Videssos

Материал из Posmotre.li
Перейти к: навигация, поиск

«Видесский цикл» (англ. Videssos) — объемный цикл псевдоисторического фэнтези Гарри Тертлдава, где действие происходит в параллельном мире, главной действующей силой которого является Империя Видесс. Действие развивается в разные века противостояния Империи с внутренними смутами и внешними противниками. В романах Тертлдава магия занимает весьма незначительное место, она носит вспомогательный характер, а упор делается на политику, интриги и войны.

Подциклы книг[править]

  • «Мост над бездной» — приквел ко всему циклу, описывающий историю мирного священника Фоса по имени Ршава во время хаморского вторжения в Империю.

Смутные времена[править]

Цикл о войне Видесса и Макурана за 150 лет до рождения Криспа; в равной степени показывается перспектива как видессцев, так и макуранцев. Последние две книги, к сожалению, на русском языке пока не издавались.

  • «Похищенный трон»
  • «Молот и наковальня»
  • «Тысяча Городов»
  • «Видесс в осаде»

Сага о Криспе[править]

Цикл книг о Криспе Видесском, из крестьянина ставшего автократором Видесса (персонаж основан на Василии I Македонянине).

  • «Возвышение Криспа»
  • «Крисп Видесский»
  • «Император Крисп»

Хроники пропавшего легиона[править]

Самый первый цикл о Видессосе, посвященный пропавшему в ходе Галльских войн Цезаря римскому подразделению, магией друидов заброшенных в мир Видесса.

  • «Пропавший легион»
  • «Император для легиона»
  • «Легион Видесса»
  • «Мечи легиона»

География[править]

Карта мира представляет зеркальное отражение реальной Византии и её окрестностей, перекореженные в угоду сюжету.

  • Видесская империя — СФК Византии. Основное место действия в книгах, а посему остальные страны будут отмечаться относительно её. Столица — Видесс, расположенный у пролива.
  • Макуран — СФК Персии, находится к западу от Видесса. Основной противник Видесса на протяжении долгих веков, пока не был захвачен Каздом. Медленно, но верно ассимилирует завоевателей.
    • Тысяча городов — один из регионов Макурана, толком не ассимилирующийся, вечно бунтующий, но весьма плодородный и с месторождениями нефти. СФК Ирака/Месопотамии.
  • Васпуракан — небольшое княжество на западной границе Видесса, СФК Армении. Считают себя потомками первых людей на земле, что признается в Видессе ересью.
  • Намдалени. Остров к востоку от Видесса. СФК норманнской Сицилии, был завоеваны халога. Местные жители — пираты и игроки настолько заядлые, что создали ересь игроков.
  • Казд (Йезд) — СФК арабов, по другой версии — тюрков-сельджуков. В Видессе воспринимается как эталонная империя зла, в какой то мере заслуженно.
    • Собственно, СФК доисламских арабов в этом мире тоже есть. С ними в 4-й книге путешествует Марк. И разговор героя с их вождем намекает, что арабские завоевания у этого мира еще впереди.
  • Камора (хаморы) — племена, населяющие великую степь Пардрайи, родственные Казду. СФК тюрков-печенегов.
  • Аршаум — другая ветвь кочевников Пардрайи. По некоторым предположениям, СФК половцев.
  • Татагуш — каганат к востоку от Виесса, основанный отвоевавшими эту территорию у Империи хаморами.
  • Хатриш — еще один хаморский каганат, возникший таки же образом. Есть версия, что это СФК Венгрии.
  • Кубрат — третий хаморский каганат. В отличии от первых двух, в конце концов снова был присоединён к Видессу. Возможно, СФК Болгарии.
  • Халогаланд — самая северная территория изведанного мира. Населена халога, СФК викингов. Из халлогандцев набирается местный аналог варяжской гвардии.
  • Агдер — королевство на северо-востоке. По всей видимости, СФК либо Франции, либо Англии, так как раньше было провинцией Империи, а потом попало под сильное влияние Халогаланда. В книгах только упоминается. Так же там упоминается что он находится в настолько северных краях что там бывает полярная ночь, хотя и короткая, около месяца.
  • Эрзурум — Горная страна, иссеченная изолированными друг от друга долинами, в которых живет хаотичный набор племен, среди которых сложно сказать какие коренные а какие нет, так как именно в Эрзуруме можно найти остатки многих народов, потерпевших в свое время поражение в борьбе за жизненное пространство, и спасшихся в откровенно небогатых горах. Из-за очень удачного положения, являясь воротами в степь и для Видесса и Макурана, подкармливался обоими государствами, что бы сдерживать натиск степняков, но это закончилось лет за 40-50 до появления легиона, впрочем гонять степняков горцы оттого не перестали. СФК Кавказа и в некоторой мере Карпат.

Религии[править]

Видесская теология[править]

Религия Видесса характеризуется религиозным дуализмом и основывается на представлении о борьбе бога добра и солнца Фоса (на старовидессианском звучит как Фаос) (греч. φῶς — «свет») с богом зла и холода Скотосом (греч. σκότος — «тьма»). По большому счёту, синтез православия с зороастризмом. Официальное вероучение заявляет о неизбежности победы Фоса над Скотосом и несомненном превосходстве первого над вторым, локальные же ветви религии относятся к этому догмату с большим сомнением — причем чем ближе ересь к кочевникам, тем сильнее сомнения.

Ереси[править]

  • Васпураканская ересь — ересь о том, что первым человеком был Васпур, а все васпураканцы его потомки (поэтому васпурканцы называют сами себя «принцами»). Официальная церковь и простые верующие такие закидоны не любят, но с изрядной натяжкой терпят.
  • Ересь игроков — признавая превосходство Фоса над Скотосом, приверженцы данной ереси считают необходимым ставить свои души на победу Фоса, тем самым поддерживая его. Характерна для Намдалени, переваривается официальной церковью и верующими хуже, чем ересь Васпураканцев, на диаспоры игроков направлены многие погромы.
«

Игроки не угомонились даже тогда, когда к завтраку спустился Яковизий. Он выпучил глаза. — Вы бы поставили на то, кто победит в конце концов: Фос или Скотос, — с отвращением произнес он. Стасий и двое других оторвали глаза от костей. — А что? — воскликнул Стасий. — Это мысль! Можно попробовать. Вскоре торговцы, мигая затуманенными глазами, снова погрузились в игру, ожесточенно споря при этом о вопросах теологии. — Поздравляю! — сказал Мавр Яковизию. — С чем, лёд тебя побери? — Яковизий слушал калаврийцев с таким видом, точно не верил собственным ушам. — Многие ли могут похвастать, — с насмешливой улыбочкой ответил Мавр, — что изобрели новую ересь до завтрака?

»
— А я могу!
  • Ересь весовщиков — Фос и Скотос равны, а следовательно, окончательная победа одной из сторон невозможна. Ужасная ересь по меркам Видесса. Чаще всего встречается у кочевников и живущих в их краях крестьянах. Слегка пронизана духом фатализма, но все еще проповедует необходимость бороться с злом, что бы хотя бы поддерживать все в равновесии. По мнению некоторых персонажей, подобные воззрения образовались из-за опасной жизни в регионах где налеты кочевников регулярны (для крестьян), или велик шанс погибнуть в боях с кем угодно (для кочевников) из-за чего вера в несомненную победу Фоса, начинает выглядеть в глазах таких людей несколько странно.
  • Вера в Скотоса — мраккультисты, считающие что мир зло, бабы стервы, а солнце фонарь, а посему можно убивать и грабить, всё равно Скотос победит. Чуть менее отбиты на всю голову чем радикальные фанасиоты, но именно что чуть. Творят всякие ужасы, вроде детских жертвоприношений и массовых мучительных казней, невзирая на пол и возраст, как для фана, так и для получения магических сил, и увеличения устойчивости заклинаний. При этом что характерно (и неудивительно, если учесть личность Авшара) передрали с оригинальной веры традиции иконопоклонничевства и иконописи, с своими вариациями конечно. На фоне этих ребят все остальные ереси официально считаются «терпимыми», но фанатикам все равно. До Авшара была уделом немногих отморозков и культистов, но при его участии расцвела буйным цветом, обратив в свою веру некоторые государства, и стала более кодифицированной.
  • Фанасиотизм — существовавшая во времена Криспа ересь, провозглашавшая материальный мир злом, а всё, что освобождает душу от уз материального мира, благом. Спонсировалась Макураном. В относительно мягкой вариации, к которой склонялись Фостий и Оливрия, они были чем-то похожи на фратичелли, с требованиями о том что бы церковь сдерживала порывы к роскоши, и была более смиренна. В радикальном, и спонсируемом Макураном варианте, же это скорее религия отморозков, где под «освобождением от материального мира» понимаются массовые убийства, вандализм и грабежи. Была вытеснена из Видесса в хаморские каганаты, а оттуда то ли на тот свет вместе с последователями, то ли сплелись с ересью весовщиков в братских объятьях, так как в цикле о Легионе, упоминаний о них уже нет (диванный Дойл считает что они тогда просто еще не были придуманы).

Прочие религии[править]

  • Вера в четырёх пророков — государственная религия Макурана. Подобие ислама с элементами эстетики зороастризма, хотя гораздо меньшими чем у Видесской религии. Символом религии являются 4 вертикальных линии, нарисованные на равном расстоянии друг от друга, которые символизируют самих пророков. Пришла в упадок после падения Макурана.
  • Язычники — они и есть язычники со своим многобожием, таковы как минимум халлогандцы, многие кочевники, в основном из Пардайских степей, и большая часть Эрзурумских горцев (меньшая верит в Фоса, также это одно из немногих мест где верующие в четырех пророков могут чувствовать себя в относительном спокойствии). Хаморские каганаты в отличии от них склонились к весовщикам.

Персонажи[править]

Сага о Криспе[править]

  • Анфим — автократор Видесса в первой книге, гедонист, любитель масштабных пирушек и эффектных выходок. Позволял решать проблемы Империи окружающим, и дошло до того, что даже в супружеской постели его подменяли (разумеется, без его ведома). При этом не лишён силы воли и характера. Мог бы стать неплохим автократором, но ему лень. В конце концов на любви к эффектам он и погорел. Ну и на равнодушии к проблемам простолюдинов, чем в определённый момент заслужил ненависть Криспа.
  • Артапан — маг смерти Ливания.
  • Барсим — вестиарий (хранитель гардероба у императоров) Криспа. Ведет борьбу с Криспом за соблюдение церемоний с переменным успехом.
  • Гнатий — кузен Петрония, патриарх при Анфиме, любитель активных вмешательств в политику. Возглавляет умеренное крыло церкви. В результате дважды становился патриархом, но в конце концов доигрался до плахи.
  • Дара — та самая жена Анфима, которая наставляла ему рога. Смена автократора прошла для нее без изменений — как была женой автократора, так и осталась, разве что муж стал чаще посещать в постели.
  • Заид — придворный маг Криспа. Отличный маг сам по себе (так как только такой маг может пережить магическую битву с Авшаром, хотя бы в батальоне магов, не превратив свой мозг в кисель), но по настоящему талантлив он именно в поисковых заклинаниях.
  • Катаколон — младший сын Криспа, характером похожий, как ни странно, на Анфима.
  • Крисп — один из величайших автократоров Видесса. Прошел путь от крестьянина до автократора, вернул часть старых земель Империи на Западе.
  • Ливаний — ересиарх фанасиотов.
  • Мавр — побратим Криспа, жизнерадостный и активный парень. После воцарения Криспа, побыл Севастократором (премьер-министром), но недолго, так как додумался во время отсутствия Криспа, пойти на Авшара армией без магической поддержки. Зря.
  • Окситий — очередной патриарх Видесса, взятый на свою должностью, по всей видимости, за глупость.
  • Оливрия — дочь Ливания.
  • Отец Пирр — настоятель одного из столичных храмов. Кузен Яковизия. Возглавляет радикальное крыло церкви. Смог стать патриархом, но начал столь широкомасштабные церковные чистки в разгар гражданской войны, что пришлось возвращать на пост патриарха политически неблагонадежного Гнатия.
  • Петроний — главнокомандующий и севастор (премьер-министр) Империи при Анфиме. Погорел на политических игрищах, трижды недооценив Криспа.
  • Рабиаб — персонаж-призрак, царь царей Макурана.
  • Ризульф — офицер Видесса, отец Дары и монах с тех пор, как его подвело собственное хроническое спиннокинжальное расстройство.
  • Скомбр — бывший вестиарий Анфима, один из «допущенных к уху автократора» и коррупционер. Подал в отставку, когда его дважды высмеяли перед Анфимом.
  • Танилида — влиятельная помещица из провинции, мать Мавра, чародейка, провидица и любовница Криспа. Одна из двух человек в цикле, которая умудрилась почти наравне и в одиночку сцепиться в магической дуэли с Авшаром. «Почти», потому что хоть и победила, надолго выведя Авшара из строя, но сама этого не пережила.
  • Трибо — посол Хатриша, более добродушная, но не менее язвительная версия Яковизия.
  • Трокунд — учитель магии Анфима и придворный маг Криспа.
  • Фанасий — создатель фанасиотизма.
  • Фостий — старший сын Дары и… скорее всего, Криспа. Довольно умный парень, и от природы, и воспитания Криспом, но с настолько острым чувством несправедливости, что сгоряча вступил в секту фанасиотов.
  • Эврип — средний сын Криспа с комплексами «вечно второго».
  • Яковизий — один из главных дипломатов Империи, отправляемый на переговоры с кочевниками, которые считают хамство Яковизия скорее забавным, чем оскорбительным. Открытый гомосексуал, козёл, гедонист и та еще язва. Начиная со второй книги нем. Ирония этого персонажа в том, что языка он лишился он лишился не за грубость, а за вежливость. Случайно изобрел ересь игроков, пытаясь нахамить намадлени.

Хроники пропавшего легиона[править]

Римляне[править]

  • Трибун Марк Амелий Скавр, протагонист «Хроник пропавшего легиона». Попав в Видесс, поступает со своим легионом на имперскую службу. Придерживается философии стоицизма, в дальнейшем принимает веру в Фоса, чтобы жениться на Алипии. Носит один из двух магических мечей, чья магия и перенесла Легион в Видесс.
  • Старший центурион Гай Филипп, помощник Марка и сержант Кремень. Невысок ростом, но опытнейший боец.
  • Виридовикс, сын Дропа, вождь Лексовии. Строго говоря, не римлянин, а очень даже наоборот, их противник, но попал в мир Видесса вместе с ними, из-за чего пришлось забыть прошлые разногласия. Носит второй магический меч.
  • Горгидас, врач, грек по происхождению. Книжник и крутой гей, серьёзно поднявший уровень крутизны к концу цикла.
  • Квинт Глабрио, младший центурион, позднее любовник Горгидаса.
  • Юний Блезус, младший центурион.
  • Муниций Секст попал в Видесс безнадежно раненым, и если бы не магия жрецов Фоса, непременно бы скончался. К концу цикла был повышен до младшего центуриона, а когда Марк и Гай Филипп отправились усмирять мятеж в Аморионе, и вовсе временно принял на себя командование легионом. Один из первых римлян, кто завел семью в новом мире.
  • Луций Ворен и Тит Пуллон — сюда они попали не из сериала «Рим», а из «Записок о Галльской войне» Цезаря. По версии Тертлдава, они служили именно в легионе Скавра. Как и в реальности, были соперниками, но после того как спасли друг друга, стали друзьями.

Видессиане[править]

  • Маврикиос Гаврас, автократор Видесса, пришедший к власти, свергнув прошлого автократора. Несмотря на солдатскую прямоту — мастер политических компромиссов и весьма терпимый человек. Компромиссы его и погубили. Прототип из земной истории — Роман IV Диоген (правил в 1067-71).
  • Туризин Гаврас, севастократор, младший брат Маврикиоса. В военном искусстве проявляет себя лучше брата, но куда болен горяч, вспыльчив и азартен; за счёт последнего имеет неплохие отношения с намдалени. Есть намеки на изрядные разногласия с братом (впрочем, обоими братьями изрядно раздуваемые на публику), такие что если бы брата не убили его враги, Туризин сам бы мог попытаться захватить у него трон через n лет.
  • Алипия Гаврас, дочь Маврикиоса, возлюбленная, а после и жена Марка. Их роман и брак Туризин поначалу воспринял с изрядным неодобрением, но в конце концов препятствовать не стал (скорее, решил, что Марк, как чужестранец, представляет собой меньшее зло по сравнению с другими потенциальными женихами Алипии, да и личная симпатия к Марку, особенно после подвигов последнего, роль сыграла). Умна, начитана, увлекается историей.
  • Комитта Рангаве, любовница Туризина Гавраса. Эталонная стерва, способная закатить свару на государственном совете. При этом изменяла севастократору, а позднее и автократору Видесса со всеми подряд, включая Виридовикса. В конце концов Туризин сплавил ее в монастырь.
  • Бальзамон, патриарх Церкви Фоса. Умный человек с широким взглядом на мир и религию и нейтральным отношением к ересям. Настолько силен в своей вере, что ее хватило что бы в магическом поединке вымотать Авшара, и умереть не на месте, а чуть позже.
  • Варданес Сфранцез, родственник предыдущего автократора Стробилоса Сфранцеза, и севастос при Маврикиосе. Беспринципный интриган и карьерист, пытавшийся стать серым кардиналом и делателем королей. Горд, и когда Авшар начал еего смешивать с дерьмом, он предпочел убиться об него, чем терпеть оскорбления. Привык постоянно улыбаться, но получается у него это плохо, и те кто его знает таких улыбок побаиваются. Имеет садистские наклонности. Поначалу Марк уважал его как достойного противника, и у него были мысли переметнуться к нему, в случаи гибели Гаврасов, не от его руки, но когда действия Варданеса помешали самому Марку, он его возненавидел.
  • Ортайяс Сфранцез, племянник Варданеса. Довольно начитанный, но неопытный парень из золотой молодёжи, ставший генералом самого худшего сорта, так как неопытность свою в упор не осознавал, а к военным делам относился романтически-восторженно. Погорел на чрезмерном честолюбии и самоуверенности, попытавшись захватить трон, не имея достаточного количества союзников. Точнее, сам захват трона и столицы (под руководством своего дядюшки) он осилил, пока армия была в походе, но чудом пережил возвращения разъярённого главы той армии, которому как хотелось примерить корону, так и отомстить за подставу. В итоге был пострижен в монахи. Довольно храбр, хотя во многом из-за хронического непонимания серьезности опасности, а не храбрости, но прославился именно как жалкий трус, так как после того как Авшар магией наслал на него ужас, он сбежал с поля боя бросив армию. Прототип из земной истории — Андроник Дука
  • Нэйлос Зимискес, видессианский офицер, первый человек в новом мире, с которым встретились римляне. Впоследствии стал ординарцем при отряде Марка.
  • Нефон Комнос, видессианский генерал. Именно он нанимал легион римлян на имперскую службу. В мирное время командовал в Видессе городской стражей, в военном походе же был фактическим командиром левого фланга имперской армии за спиной Ортайяса Сфранцеза. Там же, руками Авшара, очень зрелищно погиб, будучи превращен в ледяную статую.
  • Фостис Апокавкос, разорившийся крестьянин, неудачно залезший в карман к Марку. Вместо того, чтобы сдать его страже, Марк завербовал его в свой легион. В конце концов Фостис сам стал считать себя более римлянином, чем видессианином. Хороший пример того, что в Видессосе может прижиться как римская культура, так и их тактика боя.
  • Нейпос, жрец Фоса, член Палаты магии Видессианской Академии. Познакомился с Марком еще в столице, позднее ненадолго прибился к легиону, отступающему после поражения армии Маврикиоса.
  • Стипий, жрец Фоса, целитель, прикомандированый к легиону, когда Горгидас отправился путешествовать в пардрайские степи. Горький алкаш, феерический мудак, фанатик, хотя и не слишком отбитый, и явный мизантроп, но великолепный художник, и козел с золотым сердцем.
  • Хемонд из Метепонта, командир намдаленских намников и офицер дворцовой стражи. Погиб, попав в расставленную Авшаром ловушку.
  • Хелвис, жена Хемонда. После его смерти сошлась с Марком и даже родила ему ребёнка, но когда брат Хелвис, Сотэрик, поддержал антиимперский мятеж намдалени и был захвачен в плен, помогла ему бежать и отправилась вместе с ним в Княжество.
  • Лаон Пакимер, командир легкой хатришской кавалерии. После поражения под Марагхой примкнул со своими конниками к отряду Марка, да так и остался с римлянами до конца цикла, дополняя их пехотное войско. Периодически выдает крайне полезные идеи. Стал богачом после того как во время (очередной) гражданской войны, ограбил оказавшийся под противниками монетный двор, хотя приличную часть выручки потом все же пустил на дело.
  • Гагик Багратони, накхарар (то есть «принц-воин»), командир отряда ополчения из васпурканской общины города Амориона. Когда его отряд покинул город для участия в битве под Марагхой, в городе разразился васпурканский погром, в результате остаткам отряда тоже пришлось влиться в ряды легиона римлян.
  • Сенпат Свиодо, молодой васпурканин, проводник армии Маврикиоса, тоже присоединившийся к отступающему легиону после поражения, став в итоге при нём штатным разведчиком. Отличный воин и великолепный музыкант, носит щёгольскую васпурканскую традиционную треуголку.
  • Неврат Свиодо, жена и спутница Сенпата, не уступающая ему в воинском мастерстве и разделяющая с ним все невзгоды походной жизни.
  • Зеприн Красный, халога, капитан дворцовой стражи. После смерти Нефона Комноса в битве под Марагхой Маврикиос послал Зеприна перенять командование у Ортайяса Сфранцеза, но Зеприн слишком увлекся битвой, да так и не добрался до левого фланга. Из-за этого винит себя лично в поражении армии и смерти автократора, и с неистовством берсерка ищет искупления смертью в бою. Нашел.
  • Пикридий Гуделин, чиновник, бюрократ и дипломат. Служил Сфранцезам, после свержения последних присягнул Туризину. На первый взгляд кажется (а поначалу и в самим деле является) изнеженным горожанином, но обладает нехарактерной для бюрократов смелостью, сильной волей и огромным даром убеждения (кочевники прозвали его «Серебряный Языком»), а после посольства в хаморские степи подтянул и физподготовку.
  • Ланкин Скилицез, видессианский офицер, служащий на границе Пардрайской степи. Хорошо знает язык и культуру местных кочевников, сопровождает в посольстве Гуделина, Горгидаса и Виридовикса. Недолюбливает Гуделина, и постоянно с ним пикируется, хотя к моменту возвращения в Видесс, они становятся уже скорее заклятыми друзьями.
  • Провк Марзофл, молодой видессианский офицер-кавалерист, в попытках выслужиться перед Туризином копавший под Марка, что чуть не стоило последнему жизни и карьеры. Несмотря на это, в битве показал себя храбрым и отважным солдатом.
  • Земарк, фанатичный жрец Фоса из Амориона. Именно он устроил васпурканский погром, а затем, пользуясь военной разрухой, узурпировал власть в городе. Оказался магом смерти черпавшим силу из ненависти.
  • Баанес Ономагулос, старый друг Маврикиоса Гавраса, командир отряда крестьянского ополчения. Не воспринимает Туризина Гавраса всерьез, видя в нем всего лишь младшего брата своего друга детства, что привело к серьёзным разногласиям, когда Туризин унаследовал корону Автократора. Результатом стал мятеж Баанеса.
  • Варатеш — Кочевник из пардайских степей, один из сыновей кагана одного из кланов, вынуждено ставший братоубийцей, и после изгнания сколотивший банду-клан, шакаля на окраинах владений других кланов. По сути своей антизлодей, довольно умен и относительно благороден и гуманен (насколько может быть благороден и гуманен лидер банды), но к своему несчастью Авшар посчитал его хорошей фигурой для контроля степи, и возведя его на престол Королевского Клана, по сути правителя степи, связав его не то что кровью, а кошмарными преступлениями. Страдает от отчаянного желания привязанности, в результате чего стал воспринимать Авшара как отцовскую фигуру. С приязнью относился к Виридовиксу, но не взаимной, так как тот его ненавидел из-за возможного участия в гибели девушки в которую он был влюблен.
  • Дракс — Один из глав наемников у Намдалени, который был весьма амбициозен, и в отличии от своих соратников был хорошим интриганом. В итоге в нем сначала взыграли варлордские амбиции, а потом и желание стать делателем королей. Но против направленных на него йездов не сдюжил.

Тропы[править]

  • Ахиллесова фигня — хотя лягушки совершенно безобидны, но магически насланный ливень из квакушек над полем боя обратил в панику войско хаморов, которые верили, что лягушки предвещают зло.
  • Достойный противник — именно таким Крисп считает Рабиаба.
  • Неизвестность пугает больше — не все ужасы, творимые скотосопоклонниками, описываются в книге. Впрочем те что описывают, уже тошнотворны.
  • Наёмник — ко времени прибытия римлян в Видесс Империя большей частью опирается на наёмные войска, чтобы не допустить усиления поместной знати, опирающейся на крестьянские ополчения. Поэтому для римлян очевидным и наиболее оптимальным выходом становится поступить на имперскую службу как еще один наёмный отряд.
  • Очень приятно, царь — римляне, попавшие в Видесс из республиканского Рима, с некоторой оторопью смотрят на местные пышные придворные церемониалы (включающие в себя проскинезу), и следовать им отнюдь не спешат. Благо, и сами Гаврасы, благодаря солдатскому происхождению, склонны этикетом манкировать — и если Маврикиос только в ближайшем кругу, то Туризин способен игнорировать его и на публике (впрочем, став автократором, к церемониям он стал относиться несколько более ответственно).
    • С фитильком — отношение Криспа к церемониям. Соблюдать он их соблюдает, но лишь потому что надо.
  • Попаданец — целый легион попаданцев! К чести Тертлдава, большинства штампов современной попаданческой литературы «Хроники Легиона» лишены, а сам приём нужен был автору скорее для возможности одновременно работать с двумя хорошо знакомыми ему культурами (древнеримской и византийской).
  • Эффект Телепорно — здешний Тёмный Бог именуется Скотос. Кто же спорит: его адепты, с Авшаром во главе, творят такие скотства, что это имя скорее оскорбительно для настоящих скотов, то есть, животных.
  • Срисованная фентезийная культура — Источники вдохновения практически всех стран отследить элементарно, особенно с привычкой автора для имен многих государств брать названия регионов тех государств с которых он кого-то списывал (например, Халаголанд, Намдален и Васпуракан).