Арда

Материал из Posmotre.li
Перейти к: навигация, поиск

Внимание! Это мастер-статья ко всему творчеству Толкина об Арде. Властелин Колец, Хоббит, Сильм и т. д. — должны быть подстатьями к этой.

«

— Я понимаю, если бы написали книгу по The Battle for Middle-earth. Это бы стало бессцеллером (sic!) на все времена. — А есть ведь такая книга — «Властелин Колец» называется. В трёх томах. — От ЕАgames? книга-то?… А вообще… как можно книгу издавать целой корпорацией? — Да нет, от одного малоизвестного автора — Джона Рональда Руэла Толкина, он её как-то 50 лет назад написал.

»
С Баша

Арда — мир, придуманный Дж. Р. Р. Толкином и, по замыслу автора, представляющий собой Землю в вымышленную древнюю эпоху. В этом мире находится субконтинент Средиземье, соответствующий Европе, на котором и разворачивается наибольшая часть событий в книгах Толкина. Кроме Средиземья, в Арде первоначально находилась благословенная земля Аман, которая впоследствии была удалена из кругов мира, и полуостров Белерианд, крайняя западная оконечность Средиземья, затонувшая в конце Первой эпохи. Не забываем и про остров Нуменор, существовавший во Вторую эпоху.

Самая мякотка толкиновского лора

В наши дни не все читали толкиновское наследие полностью. А многие только экранизации и посмотрели (а там налицо… как бы мягче сказать… не самое скрупулёзное следование канону), и это притом, что «Сильмариллион» не экранизирован, а без него картина явно неполна. Ещё меньше народу осилило массу толкиновских черновиков. В результате у не знающих сеттинга (или неверно его понявших) наблюдается незнание азов. Это порождает популярные заблуждения (например, «Толкин — это строго чёрно-белая мораль!», «Толкин и сцепление с реальностью — две вещи несовместные!») и недоумённые вопросы — например, про орлов связанные с непониманием всей гаммы отличий толкиновской «Светлой стороны» от «Тёмной» и с парадоксом образа врага. Среди ЧАВО — и такие: «Почему эти Светлые просто раз навсегда не раскатают Тёмных вдребезги и пополам, если те настолько „слабее, неконструктивнее и хуже“?.. А если Тьма настолько серьёзна и опасна — чего тогда стоят тщательно расписываемые „величие и прекрасность“ Светлых, и почему Тьма еще не скушала этих мажоров без соли и без лука?.. Толкиновские орки настолько же трусливы и ненадёжны, насколько жестоки и непроходимо тупы, каждый из них в отдельности далеко не супербогатырь — но почему именно они представляют наибольшую не-метафизическую угрозу в сеттинге?»

Чтобы самостоятельно выяснить правильные ответы на все эти вопросы, нужно прочитать «всего Толкина» (в редкостно хороших — т. е. не самых известных — переводах, а лучше в оригинале), в том числе тексты, изданные посмертно, доведённые до ума уже сыном писателя и соавторами оного. Не мешает зарыться и в изданные в оригинале сборники толкиновских писем, черновиков и набросков, чтобы выяснить мелкие детали, попытаться вычленить их из навала авторских «рассуждений о том о сём», в том числе о лингвистике, религии и философии. На выходе получится примерно вот что…

  • Прежде всего, светлые силы связаны множеством необходимых и неизбежных ограничений (в частности, этим и отличаются от своего древнего врага). В особенности, светлым категорически запрещается подход в духе «Цель оправдывает средства», он буквально ослабил бы светлых — и магически, и порой даже физически, а темные силы оттого нарастили бы свою мощь. А у Тёмных этакий подход — попросту фирменная фишка.
  • Тёмные же силы располагают мощным гнусным мистическим ресурсом, замешанным на пороках душ разумных существ (например, Кольцо Всевластья «слеплено» не только из проклятого золота, но и как раз из такой духовной субстанции). Ну, собственно, это и есть та самая пресловутая сказочная «нечистая» сила. Причем использование этого ресурса, конечно же, по определению запретно для светлых. Да большинство светлых попросту побрезгует касаться ТАКОГО! Однако находятся любители поэкспериментировать (в такие метили и Боромир, и Денетор, но первый опомнился, а второму не довелось…), дескать, «А чё такого, авось прокатит! Сделаем дело — а потом, по миновании нужды, откажемся!».
  • Толкиновские орки — носители фатального проклятия; они — зомбированная, морально и нейропсихически искалеченная, глубоко противоестественная «злая раса». Чем и обусловлена ограниченная полноценность их интеллекта (сколь бы умные экземпляры средь них ни попадались), их сниженная социальная ответственность, их тяга к беспределу… Орки рождаются — а частью плодятся в спецплодильнях?! — «уже готовыми, гарантированными плохими». (В масштабном фанфике О. Чигиринской прямо проводится мысль, на которую даётся намёк и в толкиновском первоисточнике: у орков трагически ослаблен — разумеется, штамповавшим их Мелькором, а затем и Сауроном — нормальный контакт-симбиоз с Мирозданием, поэтому орков надо истреблять хотя бы для того, чтоб не мучились, ну и, разумеется, чтоб не мучили.) Куда интереснее такой феномен, как совсем добровольные сторонники Тьмы — скажем, люди, охотно перешедшие на её сторону (и вряд ли все этакие человеки сделали это чисто из корысти и/или по отмороженности своей!). Феномен неоднократно упомянут, «обозначен», суггестирован — но, к сожалению, детали (т. е. самое любопытное) почти не показаны. Однако «на намёках» можно многое вычислить…
  • У Тёмных фактически царит тоталитаризм (он этим термином в тексте прямо не назван, но как ни назови, суть очевидна…), который принудительно сплачивает их, превращает их в грозное военное (видимо, порой и политическое) оружие. Надо полагать, есть среди Темных и искренние его фанатики, а также хладнокровно сделавшие ставку на этот метод «шахматисты». Но он же порой и выступает своеобразной их слабостью, как минимум потому, что тоталитаризм всегда косен, заштампован. Проанализировать — найдутся и другие уязвимости… А Толкин вовсю этим пользуется ради натебейки некоторым явлениям, которые он недолюбливал IRL…
    • Тем более что Тёмные вынуждены быть безжалостны ко всем подряд, и к своим тоже (а под их знамёна во множестве стекаются такие кадры, которым это еще и в кайф). Тёмные «обязаны» творить злодеяния — калечить среду обитания, а населяющих её разумных существ регулярно мучить, пытать, унижать, эксплуатировать… Крепнут они именно этим. Начни Тёмные «исключительно благодетельствовать» тех, кто им доверился — и у Тёмных не будет мистической силы. Тогда уж останется только массово податься в ряды Светлых — а это в планы не входит.
    • А у Светлых тоталитаризм под запретом, и неоднократно подсвечено, что при этом в их среде много искусных, благодетельных правителей и компетентных командиров, под которыми народам живётся хорошо (это вам не пресловутое реальное Средневековье, не Навозные века, в которых простолюдинами откровенно «подтирались» сильные мира сего!). Так что Тёмным на этом фоне нечем прельстить население Западных Земель (оно в основной массе своей отлично понимает, что под властью Тёмных ему не будет лучше), остаётся только переть на Светлых военной силой, пытаясь «чисто нагнуть»…
    • Но! При этом неоднократно показано, что многие защитники Света — в веках, в поколениях — позволяют себе лелеять в своих душах личные пороки и оттого хвататься за непозитивные и неполезные практики (настойчиво подчёркивается, что они этим позорят и ОСЛАБЛЯЮТ свою же сторону). И даже с единством у Светлых иногда существенная напряжёнка: чего стоит только одно многовековое взаимное предубеждение между эльфами и гномами! Леголас и Гимли в итоге подружились именно ВОПРЕКИ этому печальному феномену, ПРЕОДОЛЕВ его, а до того посматривали друг на друга косо. Когда в товарищах согласья нет, на лад их дело не пойдет… Это уже прямо какая-то деконструкция пошла — вопреки популярному заблуждению, гласящему, что Толкин ею якобы не занимался принципиально.
  • Кроме того, часто бывает так, что Злу не постичь Добра, а Добру — Зла: у двух этих суперфракций очень уж разнится мотивация, сверхзадача, modus vivendi, modus agendi и ещё многое. Например, конкретно Саурон в итоге (финал «ВК») погорел именно на том, что приписывал Светлым героям какую угодно мотивацию, только не такую, которая у них была на деле. По этому случаю Гэндальф заочно припечатал Саурона хлёстким определением «Мудрый глупец!».
  • Враг силён твоим страхом (а Светлые не практикуют запугивание), так что бесстрашный и правильно мотивированный Светлый герой сразу получает офигенный бонус — а своих Тёмных противников он тем самым лишает жирного такого баффа. Этого героя адепты Тьмы, конечно, всё равно могут «раздавить чисто физически», но это надо еще суметь…
  • Враг силён глупой доверчивостью тех, кто повёлся. Не ведясь, ты, Светлый деятель, здорово повышаешь собственные шансы на победу или хотя бы на «не-поражение». Но, по самым скромным подсчётам, по всему описываемому миру, взятому в целом, «поведшихся» довольно-таки немало, с них и усиливается Враг. В «Хоббите» и «Властелине Колец» всего лишь сделан фокус на Западные Края смертного мира (Эриадор, Арнор, Гондор, Рохан, Рованион), а там «серьёзно поведшихся на посулы Тьмы» мало (и они тщательно конспирируются), потому что культура в этих землях такая — одни учатся у эльфов (прямых учеников и «вестников» Светлого пантеона!), а другие эльфам не особо доверяют, но и стараются не гневить их, не ссориться с ними.
  • Наконец, Темные силы, даже при всём при этом, не могут себе позволить такую роскошь, как «Ура, вытворяем чего левая пятка захочет, в рамках лишь своего „потолка мощи“, раз уж ограничений нам никто не диктует!». Ведь стоит Тёмным на чём-то «проколоться», слишком уж раздухариться (или, скажем, «считить», увлечься какой-то халявой) — и тут Единый Бог (понятый Толкином-католиком как «самый главный глава исключительно Светлых сил», а вовсе не как манихейско-оккультный «над ВСЕМ стоящий и ВСЁ использующий Дух, в добре и в зле равно нуждающийся») кааааак врежет Тёмным и/или их пособникам! Вспомните хоть Нуменор. И затонувший ещё прежде того (в конце Первой Эпохи) изрядный кусок континента тоже ничего так… Ну и тому подобное. Поэтому Тёмным многое приходится делать с осторожной оглядкой, не использовать свой дьявольский потенциал на полную, поневоле опасливо самоограничиваться в целом ряде ситуаций.

Летосчисление Арды

События, описанные в книгах Толкина, датируются по системе эпох (в одном из писем Толкина предоставлена приблизительная формула для перевода на наши деньги: 3019 г. Третьей эпохи — это примерно 6-7 тыс. лет до н. э.). Эпох пять: Предначальная, Первая, Вторая, Третья и Четвертая (в том же письме автор размышляет, что сейчас у нас конец Шестой или начало Седьмой — в зависимости от того, принимать ли 1945 г. за победу, равнозначную победе над Сауроном).

Предначальная эпоха — это всё, что было до первого восхода Солнца и начала расы людей. Она в свою очередь подразделяется на годы Светильников, годы Древ, и т. д. — в зависимости от того, что тогда было главным светилом в отсутствие Солнца). В эту эпоху была сотворена Арда, Мелькор утвердил себя как первого Черного властелина, пробудилась раса эльфов, а за ними — гномы, и первые из них отправились в Аман, и там Феанор, безумный гений эльфийской расы, создал уникальные камни, в которых был заключен свет священных Древ-светил — Сильмарилли. Мелькор украл Сильмарилли, и эльфы по наущению Феанора свалили оттуда мстить, порезав по пути кучу своих же.

Первая эпоха, самая короткая, но самая динамичная — это война с Мелькором в Белерианде, в которой участвовали эльфы, гномы, и недавно пробудившиеся и подтянувшиеся на вечеринку люди. В эту эпоху произошло очень много всего, но кончилось все хорошим плохим концом.

Вторая эпоха — это эпоха, когда Саурон подхватил у своего учителя упавшее знамя Черного властелина и создал на пару с уцелевшим внуком Феанора Келебримбором (нет, тот не перешёл на сторону Тьмы — просто Саурон прикинулся «никаким не Тёмным и вовсе не Сауроном» и умело надавил на Келебримборовы пристрастия и комплексы) систему волшебных Колец Власти. Келебримбор хотел с помощью этой системы усилить эльфийских правителей и, главное, законсервировать (стагнировать) земную жизнь, насколько получится, чтобы бессмертным было проще жить «в краю, где царит Увядание и Перемены»… Но у Саурона были другие планы: навыками и пассионарностью Келебримбора он цинично воспользовался (а потом Келембримбор в его глазах пережил свою полезность), а сам желал «всех отыскать, воедино созвать и единою черною волей сковать», для чего и смастерил особое, проклятое, злое, совращающее Кольцо ВСЕВЛАСТЬЯ. Тем временем происходило возвышение и падение Нуменора — земли, дарованной тем людям, что сражались с Мелькором и победили его; нуменорцы возгордились, возжелали бессмертия и по наущению все того же Саурона пошли войной на Благословенный край, за что и были покараны Эру Единым. Те же из них, что не участвовали в этом безумии, основали два нуменорских королевства в Средиземье — Арнор и Гондор — и победили Саурона.

Наконец, Третья эпоха — это эпоха «Властелина Колец», эпоха последнего возвышения и окончательного падения Саурона, истаивания эльфов и утверждения власти людей над Средиземьем. А Четвертая — всё, что было после: эльфы уплыли, магия ушла, добрый король Арагорн проживет еще лет сто, а когда он помрет, настанет тупое банальное политиканство и войнушки людей друг с другом… В общем, Арда кончится и начнется игра в «Цивилизацию».

Пантеон Арды

Толкин был набожным католиком, но обаяние фэнтезийного политеизма не обошло и его. В результате он придумал компромиссную систему: собственно Бог, с большой буквы, один, и так и зовется, Эру, что по-эльфийски значит Единый. А все остальные боги — как бы и не совсем боги, а наполовину совет ангелов, и зовутся они Валар (то есть силы или стихии).

  • Манвэ (называемый также эпитетом Сулимо, что значит Веятель) — вала неба, воздуха и ветра, и он же наместник Эру в Арде и общий как бы зам верховного.
  • Варда (чаще называемая Элберет, то есть Владычица Звезд) — валиэ света, супруга Манвэ и составляет с ним пару. Эльфы более всего почитают именно её.
  • Ульмо — морской вала, владыка всех рек, озер, морей и океанов. Его избранные герои — Туор и сын его Эарендил Мореход, тот, что первым среди смертных достиг Амана и привел воинство Валар на помощь Средиземью.
  • Аулэ — вала-кузнец, покровитель ремёсел. Гномы более всех почитают именно его (что немудрено, так как именно он их создал, а Эру только завершил акт творения), и называют Махал.
  • Йаванна — валиэ плодородия, супруга Аулэ и составляет с ним пару.
  • Намо, называемый также Мандосом — вала судьбы и загробного царства, которого совершенно напрасно не любят: он суровый, но няшечка.
  • Вайрэ — супруга Мандоса. Изготавливает дивной красоты гобелены, на которых сохранена вся история Арды.
  • Ирмо, брат Мандоса, также известный как Лориэн (в честь своего обиталища, Садов Лориэна. Не тех, где правит Галадриэль — эльфийка просто назвала своё обиталище в честь прекраснейшего из всех лесов). Владыка снов и видений.
  • Эстэ — жена Ирмо. Исцеляет раны и страдания ласковым прикосновением.
  • Ниэнна, сестра Намо и Ирмо. Всегда в печали, много плачет и постоянно предсказывает всякие ужасы, которые непременно сбываются. Поэтому и не замужем.
  • Оромэ — вала охоты, которого особенно почитают люди востока Средиземья и лесные эльфы.
  • Вана, Вечно Юная, Королева Цветущих Цветов (это её официальный титул, если что). Младшая сестра Йаванны, жена Ороме.
  • Тулкас, он же Астальдо Доблестный — самый сильный из Валар. Любитель посмеяться и подраться, он и в Арду-то заявился, чтобы набить морду Мелькору. Способен обогнать любое существо, пользующееся ногами.
  • Несса, известная как Танцовщица. Младшая сестра Ороме, бегает быстрее всех, кроме Тулкаса. За ним и замужем. Видимо, догнал.
  • Мелькор, он же Моргот, брат Манвэ — местный сатана, единственный злой из всей компании, первый Черный властелин, создатель черной магии, орков и прочей жути с ружьем.

Народы и расы Арды

  • Люди — люди как люди, ничем не отличаются от нас с вами. Люди смертны, но в их случае (в отличие от гномов, например) смерть — это дар Эру, и посмертная судьба людей велика, загадочна и лежит за пределами Арды. О ней точно известно только то, что люди примут участие в сотворении нового мира после конца света.
    • Нуменорцы (атанатари, эдайн, дунэдайн) — потомки трёх племен людей, вознагражденные за то, что они принимали участие в битве с Мелькором в конце Первой эпохи (а до того в их рядах попадалось на удивление мало перебежчиков на сторону Тьмы). За это Валар им дали свою собственную благословенную землю на Западе — благоустроенный остров в океане, увеличили продолжительность жизни (первые короли жили по 400—500 лет, даже после отключения этого баффа всё равно кое-как дотягивали до 200 годов) и прибавили мудрости. Но, к сожалению, прибавки мудрости не хватило надолго, она быстро кончилась, нуменорцы возгордились, возжелали бессмертия и пошли на Валар войной по наущению Саурона — за что Эру вмешался и затопил Нуменор. В общем, это была такая местная Атлантида. Те нуменорцы, что остались в стороне от этого безумия, выжили и основали два великих королевства в Средиземье: Арнор и Гондор. Стоит отметить, что большая часть спасшихся нуменорцев были родом из области Андустар острова Нуменорэ, будучи в большинстве как потомки рода Беор черноволосыми и сероглазыми неулыбами, своим обликом отличались от обычного для большинства нуменорцев образа светловолосого улыбчивого блондина, так как большинство переселенцев на остров были потомками рода Хадор. Родной язык нуменорцев — адунаик, от упрощения которого произошел Всеобщий язык.
    • Хоббиты (они же низушки, невелички, половинчики, хафлинги, невысоклики, полурослики — как только не переводили их альтернативное название, означающее «низкорослые»![1]). Нет, слово не образовано от homo + rabbit, по крайней мере сам Толкин так уверял; на паре внутримировых языков это слово означает «строитель нор», потому что хоббиты (по крайней мере те из них, что живут отдельными «расовыми» поселениями в сельской местности или на диколесье) любят строить себе подземные дома вроде больших нор (обычно весьма благоустроенных), да в простоте «норами» их и именуют. Хоббиты — не совсем отдельная раса, это как бы тоже особый народ людей (хоть «людьми» они себя считать и не согласны; однако в таком их отношении к «Громадинам», т. е. обычным людям, нет ничего шовинистического). Поэтому все метафизические особенности людей распространяются и на них. Вдобавок у хоббитов имеется, как бы подтекстом, дополнительная суть: они этакое «живое продолжение матери-природы», «дети стихии (Плодородной) Земли»; посему у них такая буколическо-идиллическая культура. При этом у хоббитов всё-таки есть кое-какие «расовые черты», в не столь уж малом количестве:
      • Не только весьма пропорциональная низкорослость и коренастость, но и медленное биологическое взросление и оттого несколько продлённый по сравнению с людьми срок жизни (50-летний хоббит — он биологически как 35-38-летний человек). Совершеннолетие у них наступает только в 33 года.
      • Са-амую чуточку приострённые уши. Об этом даже не все фанаты знают (в тексте романов не упомянуто). В экранизациях (но не на всяких иллюстрациях) адекватно показано.
      • У большинства хоббитов — безбородость (а у кого подбородок и обрастает, у того поросль чахлая и недлинная). Бакенбарды возможны, хоть и не столь часты — а вот бороды стереотипный хоббит лишён; верхняя же губа у них у всех по определению голая.
      • Сверхплотная кожа на подошвах, так что большинству хоббитов не нужна обувь. При этом нога от середины голени до края подошвы покрыта густой шёрсткой, так что длинные брюки хоббитам тоже ни к чему — у них в большом ходу бриджи.
      • Природное простосердечие и почти детская непосредственность (это у них не поголовно, но очень типично).
      • Вполне половозрелый хоббит, по всем статьям и по факту — мужчина, почему-то не воспринимается чародеями (и вообще под метафизическим углом зрения) как «мужчина-воин», даже если он хорошо умеет драться. Никакой магический детектор «мужчин-воинов» не среагирует на хоббита. Это неоднократно сыграло важную роль в сюжете, но подсвечено было всего раз.
      • Небольшой бонус к стелсу (способны к бесшумному передвижению).
      • Заметный бонус к метанию («если хоббит наклоняется за камнем — все мелкие зверушки знают, что пора удирать со всех ног»(с)).
      • Солидный бонус к выносливости.
      • Природная тяга к консерватизму и скопидомству[2], плюс склонность к почитанию семейных ценностей и особому акценту на генеалогии. «Считается родством, что твой хоббит!». «Я вам не хоббит, генеалогические древа — это не моё».
      • А еще им совершенно не вредит чревоугодие, табак и алкоголь, как картошка не способна навредить картофельной грядке, табачный куст — табачной плантации, а ячмень — полю, на которой он растёт. Хоббиты этим бонусом вовсю пользуются, поэтому они стереотипно упитанные (есть и исключения), и среди них много заядлых куряг и пивохлёбов — но человеческий облик они от этого не теряют, не спиваются и не прокуриваются. А уж от чая им и подавно никаких бед не приключается — и, что характерно, хоббиты обожают его попивать.
      • Фанатское утрирование подаёт ВСЕХ хоббитов как прямо-таки «маньяков овощных культур» (оставило след и в ролевых сессиях, и в экранизациях, и в перумовском «Кольце Тьмы»); в каноне такого нездорового акцента нет — хоббитские крестьяне просто пару раз упоминают овощи, как предмет их забот. «Перумов рассказывал, будто все хоббиты „умирают по репе“, а фанаты-канонисты едва не умирали от желания надавать по „репе“ Перумову…»(с)
        • На 50 % это утрирование порождено режиссерской «находкой» П.Джексона, где он Перегрина Тука и Мериадока Брендибака выставил унылыми овощекрадами. В каноне же подчеркивается любовь хоббитов к грибам, но к сожалению не уточнено к каким именно, так как в англосаксонской кухне практически отсутствует культура употребления грибов и для английских читателей эта черта была экзотикой на уровне пристрастия к гусеницам или подорожнику. Поэтому же Толкин делянку Мэггота выставил едва ли единственным грибным местом Хоббитании. В экранизации сюжетная линия Мэггота-Бирюка была отброшена почти полностью.
    • Друэдайн — ещё одна раса низкорослых людей, выше и кряжистее хоббитов, бороды тоже не растут. Ещё более ловки, зорки чем хоббиты. Имели собственную магию. Некоторая их часть переселилась на остров Нуменор, но за несколько столетий до его гибели вернулись на материк.
    • Беорнинги — потомки Беорна, вроде как люди умеющие обращаться в медведей, в Хоббите упоминаются и его родичи и предки. Точные отношения с людьми неизвестны, у Толкина прорабатывалась в черновиках тема о людях проснувшихся ещё до восхода солнца.
  • Эльфы (изначальное самоназвание — квэнди 'Говорящие', отсюда и самоназвание их древнего языка квэнья 'Речь')— сотворены Эру до людей, и пришли в мир раньше всех других рас, за что и называются Перворожденными. Эльфы бессмертны, пока их не убьют, но даже убитые могут (за хорошее поведение) перерождаться. Но они не могут вечно жить в мире, в котором существует зло, поэтому рано или поздно все должны переехать в Аман, под крылышко Валар. По этому признаку делятся на две фракции — эльдар и авари, первые отправились в Аман, а вторые отказались от предложения Валар. Те из эльдар, которые дошли до Амана, называются высшими; недошедшие — серыми. Уже на момент сотворения они делились на три расы по склонностям и внешности:
    • Ваниар (ранее миньяр) — самый малые по численности, но зато поголовно и самые первые дошедшие до Амана. Отличаются от прочих эльдар золотым цветом волос (большинство золотоволосых эльфов имеют их в родословной). Отличаются наибольшей возвышенностью и духовностью среди эльфов. Но в тоже время самые стойкие и умелые воины.
    • Нолдор (ранее татьяр) — более многочисленны, но далеко не все из их числа дошли до Амана. Отличаются самым высоким ростом и статью среди эльфов, а также чёрными волосами (правда, потомки Махтана были рыжеволосыми, в том числе его дочь Нэрданель и её сыновья Маэдрос, Амрод и Амрас). Отличались наибольшей склонностью среди эльфов к ремёслам и изобразительному искусству. Но также и вспыльчивым и часто конфликтным характером. Феанор происходит именно из этих эльфов, как и его семь сыновей. Большая часть нолдор вернулась в Средиземье отбирать Сильмариллы у Моргота, что закончилось для большинства летально. К третьей эпохе (Хоббит и LOtR) их там осталось очень мало. Их язык — нолдорин (точнее нолдоринский квенья) был запрещён Тинголом и им волей-неволей пришлось сначала для общения с другими эльфами, а потом и между собой перейти на синдарин.
    • Тэлери (ранее нэньяр) — самый многочисленный и легкомысленный эльфийский народ. Делятся просто на огромное число племён. Большая часть авари происходят из тэлери. Разобщение было вызвано тем, что по пути в Аман очень многие из них часто задерживались и отделялись в пути. Отличались самым хрупким сложением среди эльфов, темными или серебристого цвета волосами, любовью к пению и танцам, самые лучшие мореплаватели среди эльфов. Дошедшие до Амана сохранили название Тэлери, подданные короля Тингола и прочие живущие в Белерианде назывались синдар. Тингол, Лютиэн, Кирдан Корабел, Келеборн происходят из синдар. Именно их язык — синдарин — и стал «общеэльфийским».
      • Нандор — часть тэлери, не дошедшие до Белерианда, долгое время жили по берегам Андуина. От синдар отличались самой примитивной культурой, жили в лесах охотой и собирательством. «Лесные эльфы стереотипные», от которых пошло 100500 имитаций в позднейших фэнтези. Они нередко смешивались с более поздними переселенцами из авари. Эльфы Лихолесья и Лотлориэна фактически и были в основном нандор (большинство настоящих синдар Белерианда было истреблено в первую эпоху, а немалая часть мигрировала после войны в Аман).
    • Авари — некоторая их часть сумела в первую эпоху добраться до долины Андуина, в основном они принадлежали к татьяр и были родственны нолдор. Отличались замкнутостью и нередко враждебностью к эльдар. Их называют также «тёмными» эльфами, но не потому, что они злые, а потому, что они непросвещённые. Родных диалектов у них также несколько, и Толкин в подробностях их не разрабатывал; язык межнационального общения у них синдарин.
  • Гномы — если предыдущие две расы сотворил Эру, то гномов создал Аулэ, а Эру им только души выдал. Поэтому гномы стоят как бы особняком и от эльфов, и от людей. Гномы делятся на семь родов, но в подробностях Толкин описывает только род Дурина (Дарина, Дьюрина), который и послужил прототипом стандартных фэнтезийных гномов. Родной язык гномов — кхуздул, или гномий, которому они очень редко учат посторонних (поэтому кхуздул часто называют тайным языком). Понимают кое-что в магии, но уступают эльфам, с которыми, кстати, находятся в напряженных отношениях. Приверженцы монументального подземного строительства в квадратно-треугольном стиле с налетом гигантомании. У них даже в качестве укращений идет «вязь» с ломанными прямоугольными линиями и петлями, по возможности никаких округлостей. Организованные в многоярусные «горизонты» огромные подземные залы, колоннады и арки, не позволяющие помещениям схлопнуться под тяжестью горных массивов, хитроумные системы световых колодцев, дающие освещение в труднодоступные места, доступ свежего воздуха — обо всем этом гномы смогут позаботиться. Немудрено, что основные народности гномов сконцентрированы в гористых местностях — цепь Мглистых гор, Одинокая гора. Предпочитают жить и работать в подземных городах, если их оттуда не выгонят фатальные обстоятельства.
    • В Сильмариллионе упоминаются малые гномы, но это не отдельная раса гномов, а потомки изгнанников из прочих гномских родов, прогнанные за лень и прочие непотребства, в изгнании обмельчали и растеряли свою культуру. Поздне были истреблены ради забавы эльфами — те уже просто не рассматривали их в качестве разумных существ, пока не встретились с обычными гномами, но к тому времени от малых гномов остались лишь Мим и его сыны.
  • Майар — меньшие духи-служители, ничем от Валар не отличающиеся, но более слабые (но более могущественные, чем смертные и эльфы). Каждый Майа принадлежит какому-то Вала, которому служит или служил; например, Саурон — майа Мелькора. Особые виды Майар:
    • Истари, или Маги — посланники Валар в Средиземье, майар, заключенные в человеческое тело и во всем подобные людям, кроме срока жизни. Имеют няшную цветовую маркировку, которая косвенно указывает на характер их магических сил. К ним принадлежали: Саруман (Белый), Гэндальф (Серый, потом Белый) и Радагаст (Бурый), и два синих мага (Алатар и Палландо), о которых мало что известно.
      • Также у Толкина есть намёки, что могли быть и другие Истари, либо более слабые и поэтому особо не упомянутые, либо пришедшие в другие земли (известные пятеро пришли именно на Север Средиземья).
    • Совсем особенной была майа Мелиан, жена эльфа Тингола и мать Лютиэн, которая после смерти мужа развоплотилась обратно в форму духа и исчезла из Средиземья.
    • Орлы — гигантские, разумные, служат Манвэ (и нет, сразу на них полететь было нельзя).
      • В ранних версиях разрабатывалась концепция фэйри — низших майар, совсем слившихся с природой, и их потомков. Могли принимать человекоподобных облик, являясь в виде прелестных созданий, и тогда их зачастую путали с эльфами. Потомки фэйри и вовсе воплощались окончательно и духовную сущность заметно теряли, становясь вполне плотскими существами, привязанными к Арде. Среди невоплотившихся фэйри в основном упоминаются духи рек (Речная Женщина, хозяйка реки Ивий Вьюн, мать Золотинки, хозяйка реки, в которой утонула эльфийка Нимродель (эта река впоследствии получила имя своей жертвы; к гибели эльфийки приложила руку фэйри-хозяйка водного объекта, т. к. Нимродель ее серьезно потревожила). Среди воплотившихся фэйри — Золотинка — жена Тома Бомбадила, Тинфанг Трель — менестрель, некая таинственная фэйри, на которой будто бы женился хоббит из рода Туков, обладавший еще довольно высоким ростом для своего народа.
  • Энты — пастыри деревьев, древообразные гигантские гуманоиды. Созданы Яванной с позволения Эру Илуватара после случая с гномами, как своего рода симметричный ответ в защиту природы. Некоторые энты деревенеют с возрастом и частично теряют разум, становясь из добрых существ нейтральными и полуразумными — хуорнами.
  • Великаны — по одной из версий «Утраченных сказаний» вообще первое поколение людей. Позднее упомянуты только в «Хоббите» и пояснениях. В Третью Эпоху жили на северных перевалах Туманных Гор, отличались стихийным характером, но Гэндальф мог с ними договариваться.

Злые существа

Ни одно из злых существ в Арде не было сотворено из ничего, так как один из законов этого мира — зло творить не может, только портить. Поэтому все монстры и твари являются производными от чего-либо, полученными Мелькором, Сауроном или Саруманом.

  • Орки — первоисточник подштампа «Орки Толкина». Злое племя, основа любой армии тёмных властелинов. Низкорослые, крепкие и уродливые существа, отличаются крайне мерзким характером, недисциплинированностью и патологической жестокостью, берут числом, грубой силой и безумными технологиями[3]. Общепринятая версия их происхождения — от испорченных Мелькором эльфов, хотя сам Толкин много думал на эту тему и накидал несколько альтернатив.
    • Урук-хай (един. урук) — орки, Мк. 2. Крупнее людей, сильные, умные (относительно), дисциплинированные. Чаще всего ассоциируются с армией Сарумана, насчитывавшей большое количество этих орков (получившихся не тем путём, каким изготовлялись сауроновские!), но первое их появление — все-таки у Саурона.
    • Гоблины — разновидность орков, мелкие дикие горные орки. Изредка записываются наемниками на Сарумана или Саурона.[4]
  • Тролли — по одной из версий, испорченные энты, полученные Мелькором либо Сауроном. Если энты — живое дерево, то тролли — живой камень. Души в них, однако, держатся некрепко, и с солнечным светом тролли каменеют и умирают. Тупы, некультурны, питаются всяким мясом, до которого смогут дотянуться. Встречаются либо сами по себе, в диком состоянии, либо как жирное штурмовое мясо у орков.
    • Олог-хай — тролли, Мк. 2. Не боятся света, умны. Изобретены Сауроном в Третью эпоху.
  • Варги и волколаки — злобные чудовищные волки размером с теленка или крупнее. Варги разумны или полуразумны, но не очень умны, часто выступают в качестве ездовых животных у орков. Волколаки — полностью разумны. По одной из версий, первые волколаки были майар в облике волков, а более поздние поколения, впоследствии варги — результаты скрещивания волколаков с обычными волками.
  • Драконы — вот по поводу их происхождения полная неясность. Логика подсказывает, что где-то есть неиспорченные существа, подобные драконам, но о них ничего неизвестно. Другая версия гласит, что первые драконы, подобно волколаки, были падшими майар, принявшими вид гигантских змеев, а поздние — их потомки (возможно, скрещивались с гигантскими червями, упомянутыми в «Хоббите»). Драконы бывают трех разновидностей, по нарастающей мощи: холодные — без крыльев и не дышат огнем, огненные — без крыльев и дышат огнем, крылатые — классические. Все драконы разумны, умны и обладают ментальными чарами, позволяющими им подчинять себе слабые разумы.
  • Назгулы — черные кольценосцы, рыцари смерти. Людские владыки, которых Саурон подчинил себе и превратил в нежить с помощью Девяти колец, поэтому назгулов всего девять. Сами по себе они представляют собой полубесплотных духов, внешне напоминающих черные прорехи в ткани реальности, но могут для придания себе вещественности облачаться в плащи и балахоны, или доспехи. Особой известностью отличаются двое из них — первый и главный, известный как Король-чародей Ангмара (Король-Призрак, Царь-Ведьмак), и второй, Кхамул Черный Вастак. Они владеют сильной магией, практически бессмертны и прекрасно сражаются всеми видами оружия, но их основное оружие — страх, который они внушают всему живому.
    • Меньшие призраки (подназгулёныши?). Назгулы обладают особым оружием, моргульскими клинками, которые позволяют им превращать живых в себе подобных. При ударе кончик кинжала отламывается и начинает продвигаться к сердцу жертвы; когда он достигнет цели, жертва погибает и превращается в меньшего призрака, похожего на назгула, но более слабого. Сколько у Саурона таких несчастных, неизвестно.
      • Возможно, непонятные Умертвия в Курганах дунэдаин на границе бывшего Арнора — как раз из числа таких меньших призраков. По другой версии — это призраки, порожденные не действием колдовского моргульского клинка, а какими-то чернокнижными манипуляциями Короля-Чародея из Ангмара и его приспешников — потомков Черных Нуменорцев, когда те еще не превратились в назгулов и являлись людьми, но к черной магии уже вовсю склонились.
    • Назгульские птицы — зловонные крылатые рептилии, похожие на птеродактилей. На них верхом летали по воздуху назгулы в Войну Кольца. В фильме их переделали под виверн.
  • Балроги — боевые майар Мелькора, демоны. Балшие и очень страшные. Самые серьёзные твари из всего этого зверинца; по разным версиям их было от семи до нескольких десятков. К счастью, большая часть из них была истреблена во время конца Первой Эпохи и падения Мелькора, только один достоверно дожил до конца Третьей эпохи.
  • Пауки — а вот это семейство уже не имеет отношения ни к Мелькору, ни к Саурону, потому что произошло от совсем постороннего Чу-чу по имени Унголиант (по одной из версия — непомерно крутая, по-валарски, блин, крутая сумасшедшая майа, по другой — нечто из внемировой пустоты, а вообще даже Валар толком раздуплить не могут, кто она была). Самых разных размеров, от собаки до автобуса. Все они оппортунисты и паразиты, заводятся там, где нет власти ни у светлых сил, ни у Черного властелина, и загаживают такие места окончательно.
  • Некоторые люди — как в одиночном порядке (Уста Саурона), так и целые племена (харадрим).
    • Черные Нуменорцы. Являлись колдунами и как-то очень уж нездорово интересовались деятельностью еще человекообразного Саурона, принявшего фальшивое имя Аннатар — «Даритель». Кстати, они совсем не пострадали от катаклизма со своим островом просто потому, что давно уже там не жили, а обретались со всеми своими кланами в колониях на материке, забираясь даже в самые отдаленные и неизведанные края, где никто не мог помешать их тайным делишкам. Так они оказались в гораздо более выгодном положении, чем спятившие нуменорцы-гордецы, погубившие остров и одновременно поплатившиеся за это сами. А те гордецы, попытавшиеся наехать на валар, получили неожиданное наказание. Единый учел пожелания трудящихся и… лишил их дара смерти, как они и желали, только при этом оставил томиться на неопределенно долгое время вместе с кораблями под завалами, образовавшимися в результате глобального потопа и «закругления мира», и не получат они избавления вплоть до Последней Битвы Дагор Дагорат, покуда мир снова не изменится.
  • В ранних версиях Ардианской летописи злыми были, как ни странно… коты. Толкин недолюбливал кошек в принципе, т. к. в жизни ему попадались почему-то только сиамцы и ориенталы со своеобразной внешностью, которых Профессор считал откровенно уродливыми созданиями (няшные шотландцы ему, видимо не встречались от слова совсем). По его мнению, коты являются все теми же страшными и жестокими доисторическими смилодонами и махайродами, только сильно уменьшившимися. На заре истории котов будто бы соблазнил злой майа Тевильдо в облике огромного мерзкого котяры с кровавыми клыками и светящимися глазами, и эти вероломные животные сразу переметнулись к нему на службу. Поначалу этот Тевильдо был неким прообразом Саурона, потом мыслился как один из его приспешников, потом совсем исчез, надоел автору за не особой надобностью. Эльфы, любившие и понимавшие животных с полуслова, относились с недоверием только к котам, считая их всех потенциальными предателями. (Даже к паукам отношение было чуть лучше, ибо они — все же изначально потомки злой твари, а коты были задуманы как добрые животные, но пали). Доходило даже до того, что загрызание кошек собаками расценивалось Толкином чуть ли не благом, ибо верные и преданные собачки с давних пор ненавидят кошек именно за предательство. (Любопытно, что будто бы и к волкам у них такое же отношение, хотя волки — тоже псовые… Но волки — это как бы также предатели, бросившие тень на светлое и благородное собачье семейство). Пес Хуан изначально мыслился как победитель ближайших приспешников Тевильдо, ужасных котообразных саблезубых, а потом переквалифицирован в победителя волков Саурона (кроме одного, отправившего его на тот свет). Впоследствии коты были покараны эльфами, Тевильдо развоплощен при активнейшем участии некоего эльфа Берена (первый черновой вариант будущего Берена-человека, героя впечатляющей легенды о любви, но в отличие от него, прописан более просто и примитивно, в духе народных сказок). Приближенные «таны» Тевильдо были казнены, а мелкие сошки раскаялись и были подвергнуты уменьшению; так и появились привычные нам кошки. Однако в них еще живет дух страшных пращуров, от этого и происходит их агрессивность и склонность к кусачеству и царапачеству. Однако мелкие коты уже не тянут на воплощение зла, это, по мнению Профессора, просто безобидные лентяи и халявщики, которым только бы спать, жрать и жить за счет людей-хозяев. По крайней мере, в «Гарцующем пони» в Бри обитают именно такие экземпляры.
    • Тем не менее, в каноне осталась легенда о кошках королевы Берутиэль, которые шпионили для неё, наводя страх на гондорцев. После свержения Берутиэль приговорили к изгнанию, и кошек отправили вместе с нею. Тем не менее память о зловредных кошках всё равно сохранилась в фольклоре Средиземья.
  • Непонятные науке древнейшие сущности, не то живые существа, не то духи, которые «грызут корни гор» (может, Унголиант была из них?). Есть также версии, что это могли быть майар, которые давно отпали от валар и Эру, но и к Темным Властелинам не прибились, а просто одичали и стали жить сами по себе, забыв начисто о своей изначальной духовной сути. Обычно они безобидны, т. к. им дела нет до жизни Арды на поверхности и устремлений Детей Эру; но если их потревожить, то они могут причинить огромное зло со множеством жертв. Например, буйство стихии на Карадрасе. В фильме его устраивает Саруман (чтобы не заморачивать неискушенного зрителя, придумали такое объяснение), а в книге Гэндальф не относит белого коллегу к числу главных подозреваемых, больше склонен считать виновниками именно «грызунов корней».

Магия в Арде

Магии в ее разных проявлениях к концу третей эпохи становится реально мало. Она есть, предыдущие поколения как следуют наследили после себя в этом плане, но магия имеет тенденцию угасать, связанные с ней артефакты — навсегда теряться или разрушаться, а квалифицированные колдуны и маги — умирать, не обучив преемников. Плюс она сложна, и неплохо бы иметь в запасе достаточно свободных лет для обучения, уметь читать книги на древних и секретных языках, иметь под рукой учителей и принадлежать к «правильной» расе.

Да, у каждой расы магия своя. Майар и Валар способны на наиболее громкие и эффектные чудеса с фейерверками и кувыркающимися горами. У эльфов магия называется чарами, и она больше построена на ментальных и духовных фокусах. Гномы специализируются на создании необычных предметов (а еще больше этим любят развлекаться эльфы Нолдор), а наименьшие магические способности у людей; сведения о людях, овладевающих какой-либо магией, отрывочны и неконкретны (достоверно известно, что Голос Саурона овладел черной магией, что Беорн был оборотнем (показали прямо в книге), что тесаки, которыми можно убить навсегда назгула, были выкованы людьми-волшебниками, слухи ходили о королеве Берутиэль, Фродо с кольцом в Пригорье приняли за колдуна). С другой стороны, почти ничего неизвестно о магии орков: упоминаются «нечистые орочьи руны» на болоте и «рушительные чары» на таране Гронде.

Звёздное небо

Звёздное небо Арды выглядит идентично небу, видимому с Земли, многие звёзды и созвездия имеют аналоги в реальном мире.

  • Анаррима — «Пламенный венец» (Северная Корона).
  • Валакирка — «Серп Валар», соответствует астеризму Ковш.
    • Это созвездие было помещено на небо Вардой как вечное напоминание Морготу о могуществе Валар и их неминуемом возмездии. Также это созвездие известно как Корона Дурина, его отражение даже днём можно увидеть в озере Келед-Зарам у Восточных врат Мории, а его стилизованное изображение («семь звёзд») располагалось на Западных вратах Казад-Дума. Соответствует астеризму Ковш в созвездии Большая Медведица.
  • Вильварин — «Бабочка», соответствует созвездию Кассиопея.
  • Менельмакар — «Небесный меченосец» на квенья, также известно как Менельвагор (на синдарине) или Телумехтар, соответствует нашему созвездию Орион.
  • Реммират — «Звёздная сеть», соответствует звёздному скоплению, известному как Плеяды.
  • Соронумэ — «Пикирующий орёл» (созвездие Орёл).
  • Телумендил — «Любимец небес», соответствует созвездию Телец.
  • Боргиль — «Раскалённая звезда», возможно — Альдебаран или Бетельгейзе.
  • Морвинион — «Проблеск в ночи», соответствует звезде Арктур.
  • Хэллуин — «Льдисто-голубая», соответствует звезде Сириус.

Планеты

Планеты совершают путь по нижним слоям Ильмена.

  • Элеммире — «Звёздный камень», соответствует планете Меркурий
  • Эарендил — «Взыскующий моря», соответствует планете Венера
    • Эарендил был потомком Туора и Идриль, отправился просить помощи у Валар в войне с Морготом. В награду за смелость Валар оставили ему Сильмарилл и поместили вместе с кораблём Вингилотэ на небо.
  • Имбар (кв. Imbar) — фактически, название планеты Земля в мире Средиземья
  • Луна — аналог Луны, естественный спутник Имбара
  • Карнил — «Алая», соответствует планете Марс
  • Алькаринквэ (англ. Alquarinque) — в переводе с квэнья «славная» или «чудесная», соответствует планете Юпитер
  • Лумбар — «Приют теней», соответствует планете Сатурн
  • Ненар — «Водная», возможно — Нептун
  • Луйниль — «Небесно-голубая», возможно — Уран
    • Автор этой правки считает, что, поскольку небо Арды есть аналог неба Земли, существо, обладающее более острым, чем человек, зрением и более совершенной памятью, может обнаружить на небе без оптических инструментов планету Уран и астероид Весту. Тот, кто способен увидеть Нептун, увидел бы перемещение двух десятков астероидов.

Примечания

  1. На вестроне (Всеобщем Языке Западных Земель Арды) — куд, мн. ч. кудук («некрупные, компактные»). На языке эльфов — перианы («в половину роста»).
  2. Она при желании преодолима. Преодолевших её «обычные» хоббиты дразнят Оголтелыми.
  3. Именно безумными и опасными — на безопасность им пофиг (в отличие от тех же эльфов).
  4. Строго говоря, гоблин и орк — одно и то же существо. Просто на разных языках.