Я пострадавший, мне всё можно

Материал из Posmotre.li
Перейти к: навигация, поиск
«

Меня изнасиловали десять человек Я шёл тёмным лесом, и мне было девять лет. Когда же я очухался, увидел, что лежу На маленькой поляночке один — и никого. Всегда… Тогда рыдая и скорбя о горькой участи, Увидел я — идёт одна Девчонка лет пяти. Я строго ей сказал: а ну-ка падай на траву! Она обиделась, но я был непоколебим. Чего уж там, сказал я ей, снимай трусы, невеста Скажи спасибо, что один, меня-то сразу десять… Уж лучше я, чем кто другой, поскольку я хороший. Меня обидели — я мщу. И в этом справедливость!

»
— Глеб Самойлов. «Всегда»

Персонаж, который считает, что «два минуса дают плюс», и перенесённая им когда-то обида или травма оправдывает творимые им злодеяния.

В чём-то похоже на троп Куда заводит месть, но разница в том, что там речь идёт об изначально хорошем человеке, постепенно свернувшем на тёмную сторону; здесь же пострадавший был изначально порочен и склонен к злу, и случившееся с ним стало лишь поводом. Также часто пересекается с тропами Неадекватное возмездие, Общественно-опасное возмездие и За нечаянно бьют отчаянно!, но герою нашей статьи даже необязательно как-то специально мстить обидчику: он может просто по-свински обращаться с ним, его семьёй, близкими, согражданами и др., считая, что, дескать, «имеет право».

Родственные тропы — Злодей-страдалец и Я слабый, мне всё можно. Также может сочетаться с тропом Негодяйский моральный стриптиз, если персонаж поначалу кажется борцом за справедливость и вызывает симпатию аудитории, а потом постепенно переходит все грани.

Примеры[править]

Литература[править]

  • С изрядным фитильком — но всё же Северус Снейп в «Гарри Поттере»: натерпевшись от Джеймса Поттера, по мелочам отыгрывается на занятиях на самом Гарри и его друзьях. Нисколько не умаляя достоинств профессора и прекрасно понимая его чувства, нельзя не отметить, что подобное поведение, мягко говоря, вопиюще непедагогично. Да и делу вредит, так как недоверие заставляет героев постоянно подозревать его, тем самым отвлекая их внимание от подлинных злодеев.
    • Не забудем также и случай с Сириусом Блэком. Школьная травля — это неприятно, но обрекать обидчика на полное и необратимое лишение рассудка (поцелуй дементора) — это слишком. К счастью, ему это не удалось, а вот надежды оправдаться Сириус лишился.
      • Справедливости ради: Сириус не ограничился травлей и ещё в школе отправил Снейпа в пасть оборотню (что заразно, даже если выживешь, а выживают далеко не все). Кроме того, на момент инцидента с дементорами Снейп верил, что именно Сириус обрёк на смерть любовь всей его жизни, выдав её убежище Волдеморту.
  • Космоолухи — Тощий Грег лепит такую отмазку перед Станиславом: вы, мол, дружки кинувшей нас Киры — вот мы вас и пощипаем немного, а если что не так — девчонка виновата, с ней и разбирайтесь. Звучит, ясное дело, неубедительно, но это скорее всего отговорка даже не для жертв, а для своих же корешей: не просто так на «Мозгоед» наехал, а справедливости ради.
  • Ш. Перро, «Спящая красавица» — фея, которая обрекла новорожденную девочку на смерть в 16 лет лишь из-за того, что родители не пригласили на крестины и не припасли золотого прибора. В некоторых адаптациях фея еще и положительный персонаж.

Кино[править]

  • «Убийство священного оленя» — милый мальчик Мартин считает, что главный герой виноват в смерти его отца на операционном столе, потому что оперировал его в нетрезвом состоянии… Поэтому, конечно, надо наложить проклятье на его семью, чтобы его жена, сын и дочь все умерли от неизвестной болезни, а в обмен на снятие проклятья потребовать, чтобы герой своими руками убил одного из членов своей семьи. И сам ультиматум, и манера поведения Мартина не оставляет сомнений: это не хороший мальчуган, ожесточившийся из-за трагедии, а хладнокровное юное чудовище, скорее всего, с диссоциальным расстройством личности.
  • «Дорога на Арлингтон» — Оливер Лэнг. Трогательно жалуется главному герою на тяжёлое детство и на то, как его отец подвергся рейдерству со стороны правительства, разорился и покончил с собой… и поэтому Лэнг стал устраивать массовые теракты и делать козлами отпущения случайных граждан.
  • Серия «Крик» — в кульминации большинство убийц толкают поистине шекспировские речи, обвиняя Сидни Прескотт и её покойную мамашу в том, что из-за них они дошли до жизни такой. Почему при этом требовалось пачками резать совершенно посторонних, ни в чём не повинных людей, они обычно не объясняют. Подсвечено в третьем фильме самой героиней:
«

— Ты заплатишь за украденную у меня жизнь, Сид! За мать! За семью! За известность! И за всё, что, чёрт возьми, должно было быть моим! — Когда ты закончишь хныкать и перейдешь к делу? Я это всё уже слышала! — Стоп! — Знаешь, почему ты убиваешь? — Не желаю слушать! — Потому, что ты только этого хочешь! — Прекрати, закрой рот! — Возьми ответственность на себя!

»
— «Крик-3». Сидни Прескотт затыкает очередное ганнибало.

Мультсериалы[править]

  • «Симпсоны» — у Змея, тогда ещё археолога, в баре украли золотые монеты, и за это он стал грабить всех.

Аниме и Манга[править]

  • Berserk — Есть мнение, что именно этим и руководствовался Гриффит, изнасиловав Каску на глазах у Гаттса. Мол, «Я тебя подобрал, любил ценил, а ты, такой-сякой, согласился уйти, оставив меня в состоянии овоща на руках у остальных (нафиг мне ненужных) солдат, да ещё и бабу с собой прихватить вздумал (которая была мне чуть менее ненужной). Вот теперь смотри, как я вас обоих имею, тварь неблагодарная

Музыка[править]

  • Глеб Самойлов — «Всегда» (см. эпиграф).

Реальная жизнь[править]

  • Во время народных восстаний и революций восставшие в своей мести угнетателям зачастую перегибают палку и не разделяют правых и виноватых.
  • Массовые теракты против граждан какой-нибудь страны очень любят обосновывать военными преступлениями государственного режима этой страны… Вот только в качестве мишеней почему-то выбирают не непосредственных виновников этих преступлений (военных или политиков), а обычных граждан. Не говоря уже о том, что такими мотивами нередко прикрывают вполне прагматические политические интересы.
  • Идеология и мотивы большей части стран Оси в ВМВ была обусловлена «обидой» из-за результатов Первой мировой:
    • Так, для Третьего Рейха был унизителен Версальский договор.
    • Для хортистской Венгрии — Трианонский мирный договор.
    • Для Италии, которая была на стороне победителей, признавали «предательством» со стороны стран Антанты неудовлетворённые территориальные претензии.
  • Да и вообще, чуть ли не все шовинистические, милитаристские и реваншистские идеологии строятся на какой-то реальной или выдуманной исторической обиде: например, религиозный антисемитизм многие века обосновывался тем, что «евреи распяли Христа»[1]. Туда же — и левый радикализм, оправдывающий любые действия против тех, кого адепты левых идей считают угнетателями.
  • Распространённое убеждение, что разнообразные травмы детства — достойное обоснование для козлизма давно взрослого человека.
  • Собственно, законодательство многих стран прекрасно описывает этот случай. Имя ему — нарушение предела допустимой самообороны.
  • Эллиот Роджер взял пистолет и начал убивать прохожих потому, что на него не обращали внимание девушки. Что интересно, существует огромное сообщество тех, кто его оправдывает (на западе они называют себя инцелами, от «involuntary celibacy» — «невольное воздержание»), таких же обделённых личной жизнью парней, которые уверены, что страдания от отсутствия секса невыносимы и могут быть оправданием для преступлений.
    • В России похожая история с преступлением Артёма Исхакова (убил отказавшую ему девушку и изнасиловал труп), которого по тем же причинам массово оправдывают в сообществах «Мужского Движения». Ну и «герой» теракта в Керчи.
  • При дележе наследства некоторые личности занимают позицию "пострадавшего" и не гнушаются никакими средствами. Да и вообще при подковерных битвах и соседских разборках. При этом они могут быть пострадавшими не от действия другой стороны, а считать себя обиженными судьбой. Обычно сводится к "Ему/ей/им все, а мне ничего". При этом не замечают (делают вид что не замечают), что "все" - результат работы, а не свалившиеся с неба богатства.

Примечания[править]

  1. Это, впрочем, уже поздний извод. Первоначальной причиной острой неприязни христиан к иудеям был факт, что последние максимально отмежёвывались перед римскими властями от христианской религии, тем самым давая Риму повод преследовать христиан. Христиане, как и иудеи, отказывались поклоняться римским богам и формально причисленному к ним римскому императору, но если иудеям это худо-бедно простили — иудеи практически не занимались прозелитизмом и религия их оставалась в пределах их территории — то христианам прощать отказывались. В общем, легко понять, почему иудеи старались отделяться демонстративно от христиан, в противном случае римские репрессии могли коснуться и их, но из-за этого немалое количество первохристиан перенесло мученическую смерть.