Язычники плохие

Материал из Posmotre.li
Перейти к: навигация, поиск
Balalaika-videoinspector.jpegБалалайка докладывает:
Posmotre.li не интересуется политикой и не считает одну религию хуже другой. Нас интересуют только художественные приёмы и штампы — а также те тексты (и прочие феномены), которые нашли широкое отражение в массовом сознании и массовой культуре. Если эта статья задевает ваши чувства, предлагаем вам просто её не перечитывать (однако и не портить).

Вы говорите, что это христиане плохие? Что они тиранят, мучают и убивают тех, кто не разделяет их веру? А может, речь идёт о злобных мусульманах, взимающих с иноверцев тяжкие налоги и истребляющих их точно так же, как христиане? Или у нас действо разворачивается на востоке и плохишами выставлены буддисты? Нет, не спешите вопить об ущемлении прав на свободное вероисповедание и о фанатизме, потому как здесь мы видим действительно плохих язычников. Они приносят кровавые жертвоприношения, обходятся с пленниками так, как не снилось даже самым жестоким крестоносцам, шахидам или самураям, и если на то пошло, действительно поклоняются демонам, тёмным божествам или чему-то не менее нехорошему. Троп играется с прикрученным фитильком, если язычники — вполне обычные (не)люди, но поданы с точки зрения иноверца и потому рисуются в самых чёрных красках.

Поскольку сам термин «язычество» довольно размыт (подробнее здесь), сразу оговоримся, что здесь речь идёт о:

  • Монотеистах, бог которых не всеблаг, не всесилен, не всеведущ и т. д.
  • Классических политеистах.
  • Приверженцах фетишизма[1], анимизма[2], шаманизма[3] или другой подобной религии.

Отчасти противоположный троп: Язычество — это круто! Впрочем, их можно и совместить, если язычники показаны великолепными мерзавцами.

Примеры[править]

Мифология и фольклор[править]

  • В первую очередь это, конечно же, многочисленные христианские (а также иудейские и исламские) легенды, сказания и притчи. Самые известные и одиозные персонажи:
    • Неназванный фараон (по наиболее популярной версии — Рамзес II), загнавший в рабство еврейский народ и отказавшийся отпустить его даже после прямого «Let my people go!», переданного Б~гом через Моисея.
      • Справедливости ради, в те времена массовое использование рабов-иноплеменников было совершенно нормальным делом. Некоторые древние израильские политики и не такое отмачивали.
      • Конспирологическая теория: Эхнатон, провалив попытку установить в Египте монотеистическую религию с богом Атоном во главе, выслал из Египта своего эмиссара Моисея с его народом, строго наказав делать вид, что ушли вопреки его воле.
      • Альтернативная версия: Моисей оказался единственным оставшимся верным монотеизму после смерти Эхнатона и был вынужден бежать со своими последователями при одном из следующих фараонов.
    • Иезавель, израильская царица, но при этом — ярая язычница (вся в отца, сидонского царя Этбаала), склонявшая к поклонению Ваалу своих потомков. Была проклята пророком Илией и свергнута Ииуйем, а её тело выбросили из окна, где его растерзали собаки.
    • Сеннахирим (Синаххериб), безжалостный ассирийский завоеватель и, судя по неканонической книге Товита, полный мерзавец по сравнению с остальными царями Ассирии. Разорив Иудею, он подошёл к Иерусалиму и стал требовать его сдачи, предлагая «кнут» и «пряник», но при этом повёл себя по отношению к Б-гу Израилеву как бестолковый фанатик (решив, что истинны только ассирийские боги, а Г-сподь не представляет Собой больше, чем все остальные боги, истуканы которых он побросал в огонь), за что и поплатился.
    • Навуходоносор (Набу-Кудурри-Уцур), ещё один безжалостный завоеватель с некоторыми чертами великолепного мерзавца, но не полное чудовище. Поставил истукан, которому должны были поклоняться все его подданные, а кто не поклоняется — того в печь. Но, когда Мисах, Седрах и Авденаго выжили, подивился чуду и раскаялся, хоть и ненадолго.
    • Аман Вугеянин, задумавший истребление всего еврейского народа в Персидской империи. Не рой другому яму!
    • И просто неназванные язычники (какая разница, кому они там поклоняются, если это всё равно бесы?), которые замордовали всех без исключения мучеников.
    • В расширительном смысле «язычество» по авраамическим понятиям — это в принципе воздание божественных почестей всему, что не Единый Бог (некоторые из тропов самим названием намекают). Другое дело, что правильная формулировка по тем же понятиям — не «язычники плохие», а «язычество — это плохо», но разницу понимают не все.

Театр[править]

Литература[править]

  • «Тысяча и одна ночь» — в новеллах антагонистами часто выступают зороастрийцы (они же «маги», они же «огнепоклонники»), которые в глазах многих арабов выглядели язычниками-многобожниками.
    • На практике зороастризм ближе к толкиновскому пантеону Арды. Есть всемогущий Бог (Ахура-Мазда), есть приближенные к нему богоподобные сущности (язаты) и есть сравнительно сопоставимый противник (Ангра-Майнью), который сам творить не может, а только портит готовое. Но многие предпочитают в такие тонкости не вникать.
  • Генри Райдер Хаггард — негры-язычники хорошими не бывают… Кроме лично преданных Алану Квотермейну (или иному протагонисту).
  • Лавкрафт же! Все эти культы Ктулху, Дагона и прочих — эталоннейший сабж с точки зрения христианства и других подобных религий.
    • При том, что сам ГФЛ как минимум в возрасте примерно семи или восьми лет был истинным язычником, столь опьянённым красотой Греции, что приобрёл почти искреннюю веру в старых богов и природных духов. «Раз я твёрдо поверил, что узрел неких лесных созданий, танцевавших под осенним дубом, — что-то вроде „религиозного опыта“, в некотором смысле такого же истинного, что и субъективный экстаз христианина. Если христианин скажет мне, что ему довелось почувствовать реальность своего Иисуса или Иеговы, я могу ответить, что видел Пана на копытах и сестёр гесперийской Фаэтусы».
  • Валентин Иванов, «Русь изначальная» — с точки зрения заезжего христианского монаха, росичи упорствуют в богомерзком язычестве. С точки зрения местных, монах проповедует какую-то вредную чушь.
    • Автор правки думал, что сабж подразумевается, как позиция автора, а не части персонажей…
  • Бентли Литтл, роман «Господство» — языческие оргии под началом самого Диониса.
  • А. Ф. Джонс, «Жертвы древних богов» — английские неоязычники едва не принесли юных героев в жертву друидским богам.
  • Дмитрий Ерёмин, «Кремлёвский холм» (1955) — дикость язычников-вятичей и, в особенности, их волхвов, превосходит всякое вероятие. Они дивятся «железным стукам» — в XII веке, Карл! — и пению пил пришельцев из крещёного Поднепровья, гонят от капищ проповедников комьями земли и ударами «тяжелой жертвенной кости». Клички эти питекантропы носят тоже будто из романов Рони-Старшего — Клыч, Жом… рядовые язычники — пугливые и темные дикари, их жрецы — полусумасшедшие фанатики и агрессивные шарлатаны. Разумеется, никакого сравнения с светлыми образами православных иноков и книжников, и разумеется, кровожадных фанатиков в финале настигает заслуженная кара.
  • Михаил Кочнев, «Илья Mуромец (сын рода вольного)» (1959), беллетризация сценария одноименного кинофильма — мерзкий мракобес и пособник боярина Мишаточки кудесник Зуй, и толпа его приспешников с идолами наперевес прущая на княжий терем — и это когда на горизонте орда царя Калина. В фильм в итоге не попали, оставив лишь упоминания про «наш перунов день»
  • В. Губарев, «Преданье старины глубокой». Отыграно с зигзагом — сам языческий Новгород IX века выглядит более чем пристойно и тянет со своими колоколами, теремами, бердышами тиунов и письменной фиксацией решений вече век эдак на XV. Тёмное пятно на этом фоне — верховный волхв Перуна Фарлаф, кровожадный мракобес, ксенофоб, завистник, и, наконец, тупица. Его капище — груда «нелепых закопченых идолов», его обряды больше похожи на истерические припадки. Можно представить себе, каковы остальные волхвы, если это было несколько лет верховным жрецом.
  • Константин Бадигин, «Кольцо великого магистра» — литовские язычники, заживо сжегшие рыцаря-католика. Хотя на фоне того, что там творят тевтонцы, деяние язычников не тянет даже на неадекватное возмездие.
  • Александр Рудазов, «Архимаг» — лично Креол (с прикрученным фитильком). Он рос и воспитывался в Шумере в 3000 годах до н. э., а потому не видит ничего плохого в том, чтобы жестоко наказывать и убивать своих рабов или резко высказываться в адрес лиц семитской национальности. Впрочем, тут причина не столько в религии, сколько в козлистом характере чародея… хотя, с другой стороны, его бог, по воспоминаниям современников, был точно таков же.
    • Серая Земля при ктулхуизме — настолько троп, что даже соседний.
  • Юрий Брайдер, Николай Чадович «За веру, царя и социалистическое отечество» — в первой повести «За веру» протагонист офигевает от русичей-варягов в альтернативных двухтысячных, превративших всю Европу в радиоактивное кладбище и добивающих Сидней с подводной лодки атомными ракетами… И решает наставить князя Владимира в X в. на христианский путь. Для сией благой миссии в Константинополе рекрутируется блудная девка под видом византийской принцессы и юродивый Василий под видом епископа.
  • Их же «Стрелы Перуна с разделяющимися боеголовками» — неоязычество является частью идеологии приполярной ракетной базы, объявившей себя независимым государством. Не любили покойные авторы язычество, что поделать.
  • Александр Атеев, «Загадка старого кладбища» (плюс два продолжения, плюс фанатская экранизация) — века, как минимум, с восемнадцатого на Руси существует свой вариант вуду. Как выясняется во втором романе, наш колдун таки покруче ихнего унгана. А в третьей романе выясняется, что ничего удивительного: старичок Чернопятов — аж аватар Чернобога.
  • Надежда Попова, «Конгрегация» — многие отрицательные персонажи принадлежат к тому или иному языческому культу.
  • Бесчисленные поделия жанров «мистический детектив» или «мистический боевик», выходившие в бесславные девяностые и начале нулевых. Сейчас мода на это несколько угасла, но наверное можно найти и примеры посвежее. Сюжеты варьируются от расследования деятельности языческих культов в наше время, до описаний противостояния язычников с христианами времен крещения Руси. Общим является то, что язычникам автор приписывает все мыслимые и немыслимые пороки, а их противникам — соответствующие достоинства. О литературном качестве этих текстов лучше всего дает представление более современный известный пример. Забавно, но авторы явно не замечают, что их как бы «положительные» герои зачастую творят то же самое, что и «кровожадные» оппоненты. К примеру, в одном из таких произведений автор с ужасом и сочувствием описывал вырезание язычниками христианского селения… стоящего на месте сожжённого дотла языческого, что автор тоже описывал несколькими страницами ранее, но уже без всяких сантиментов. Перечислять весь этот вал треша здесь наверное не стоит, но самые смачные примеры можно добавить. Например:
    • Журнал «Приключения-Фантастика» под редакцией незабвенного Ю. Петухова часто публиковал подобное, в том числе и opus magnum самого редактора, где этот мотив выражен слабо, но присутствует.
  • Сборник феерических агиток «Модноверие», изданный фондом «Христианская книга». Повершает предыдущий пункт по всем параметрам.
  • Н. Никонов, «Князь-оборотень» — язычники готовят в лице князя Всеслава Полоцкого, ни много. ни мало, Тёмного Мессию.
  • Дмитрий Володихин, «Дети Барса». В до-шумерском царстве Алла-Руад поклоняются единому Всевышнему… а вокруг — злобные язычники, рабы демонических божеств-Аннунаков.

Кино[править]

  • «Плетёный человек» и его злополучный ремейк.
    • Автор правки считает, что в оригинальном фильме всё же совмещение тропа с противоположным — не зря великий Ли считал роль лорда Саммерайла своею лучшей.
  • «Солнцестояние» (2019).
  • «Чёрная смерть» Кристофера Смита — зигзаг: язычники и христиане друг друга стоят!
  • «Дагон» по Лавкрафту.
    • Вообще распространенный сюжетный ход для фильмов ужасов, когда герои попадают в задницу мира, где местные жители поклоняются неким языческим богам и само собой, пытаются принести несчастных заезжих в жертву.
  • Печально известный «Викинг». Причём для контраста с высокодуховной и чистенькой Византией, языческая Русь изображена чуть ли не гигантской кучей навоза, а волхвы — какими-то обкуренными скинхедами. Не стоит реконструировать язычников прошлого по современным!
  • «Ярослав Мудрый» 1981 года. Язычник Родим, отец зодчего Ясноока — зашоренный мракобес и убийца невинной девушки, которую столкнул с лесов киевской Софии, кинувшись на «отступника»-сына. При том, что в литературном первоисточнике Радим дед зодчего, ваятель кумиров, и, самое главное, не только никого не убивал, а сам погиб на глазах потрясенного внука от мечей христианских «проповедников».

Телесериалы[править]

  • Supernatural — в одной из серий первого сезона братьям Винчестерам пришлось противостоять тайному языческому культу скандинавского божества природы Вана. Означенный Ван, воплощаясь в облике Пугала, убивал приезжих, в обмен даря местным богатый урожай.
    • Аналогичная серия была в восьмом сезоне, только там действовал бог майя Какао.
  • Vikings — среди скандинавов хватает отморозков. Например, Ивар Бескостный, натуральный психопат-берсеркер. Да и его учитель (а по факту, приёмный отец) Флоки, ну очень неоднозначная личность.
  • True Blood — главгад второго сезона менада, пытающаяся добиться прихода бога Пана. Впрочем, менады пытаются призвать Жениха уже многие тысячи лет, да всё без толку. В третьем (?) сезоне побочная сюжетная линия — стремительно разросшийся кружок рукоделья ковен ведьм-викканок таки добился успеха даже больше, чем рассчитывал…
    • Хотя общий мотив всего сериала — если сезонного злодея можно пересилить в конце сезона, то с христианскими фундаменталистами ничегошеньки не поделаешь. Только хардкор, только просвещение.
  • «Дружина» — среди прочих негодяев этого «исторического» сериала присутствуют и русские «огнепоклонники», которые почему-то поклоняются вместо огня «богу смерти Мору» и режут перед его омерзительными идолами людей.
  • «Кровавая барыня» — оказывается, Дарья Салтыкова (ИРЛ истовая православная христианка в третьем поколении) творила свои злодейства по наущению тайной языческой жрицы. В XVIII веке

Мультфильмы[править]

  • «Князь Владимир» — главный злодей, тёмный волхв Кривжа. Формально служит Перуну, но, как раскрывает новеллизация, давно клал требы Чернобогу Велиару. Примечателен эпизод с языческим жертвоприношением, где судя по всему, сам громовержец отвергает дар Кривжи, разбив молнией возведённый им идол.
    • Там же неудачная басня: побеждает этого Кривжу не крест, а… местный «друид». Для мультфильма, профинансированного РПЦ, такой поворот просто бесценен. А разгадка одна: планировался сиквел непосредственно про всеобщее крещение и княжью свадьбу, но уже на поздних этапах монтажа все его материалы влили в первый мультик и сказали, что так и было.
  • «Сказ о Петре и Февронии» 2017 года — колдун и оборотень Змей, добившись своими интригами изгнания заглавных героев из города, воздвигает в Муроме истукан, скидывает колокола с церквей и отбирает у родителей детей (на жертвы?!). Авторы что-то где-то слышали, что в Муроме очень долго держалось язычество…

Видеоигры[править]

  • Crusader Kings 2 — специальный альтернативно-исторический режим, где в Европу эпохи раннего Средневековья вторгаются ацтеки. Очень мощные и донельзя кровожадные товарищи, которые не раз и не два заставят не готового игрока помянуть их незлЫм тЫхим словом.
    • Да и вполне исторические викинги могут навести знатного шороху. Причем наводить можно и игроку: глумиться «ну и где твоя Пресвятая Дева?» перед ритуальным повешением пленного христианина? Похитить дочерей султана Марокко и сделать своими постельными рабынями? Разорять аббатства и мечети? Да, да и еще раз да — игра всё это прямо поощряет!
  • This is the Police — среди множества всевозможных злодеев есть и плохие язычники. В первой части это банда «The Pagangsters», во второй и вовсе процветает языческая религия зла с жертвоприношениями.

Настольные игры[править]

  • Warhammer (любой из трёх) — хаоситы (особенно те, кто почитает всех Богов Хаоса разом) и орки.
    • В фэнтезийном Вархаммере также отличились тёмные эльфы — кровожадные садисты, пираты и рабовладельцы, поклоняющиеся подземным богам, — и лизардмены, с кровавыми жертвоприношениями в лучших традициях ацтеков. В сорокотысячном — как ни странно, сами имперцы. Их Бог-Император не всемогущ, не всеведущ и не всеблаг с авраамической точки зрения[4], что позволяет записать их в стан злостных язычников.
  • Линейка Мира Тьмы Demon: The Fallen — культы Привязанных к Земле, древних и крайне могущественных демонов, в древние времена выдававших себя за языческих богов. Впрочем, в зависимости от отыгрыша, это может быть как стереотипный Культ Зла с чёрными балахонами, кровавыми жертвоприношениями и завываниями на непонятном языке, так и относительно благовидное (на первый взгляд) общество интеллигентов, декларирующих стихи собственного сочинения пред ликом своего кумира.

Реальная жизнь[править]

  • Селевкиды, сирийские греки, насаждавшие на Земле Обетованной эллинское язычество и даже превратившие иудейский Храм в место поклонения Зевсу. Всё это привело к ряду восстаний Маккавеев.
    • Вообще иудеи на протяжении веков были окружены политеистами, отношения с которыми часто были натянутые, что не могло не оставить отпечаток на их мировоззрении. Впоследствии это переняли отколовшиеся от иудаизма христианство и ислам. Язычники мало-помалу кончились, а комплексы остались.
  • Финикийцы с их милой привычкой сжигать младенцев на руках у кумира Молоха[5]. Иудеи, видя в городе этого кумира, делали вывод, что тут слов не понимают, и равняли его с землёй, не оставляя никого в живых. Финикийская колония Карфаген некоторое время спустя ужасала тем же самым римлян, не понимавших, как культура, не менее, а то и более развитая, чем их собственная, могла докатиться до такого.
  • Викинги. Да, Средневековье было жестоким временем, когда грабежи, убийства и изнасилования не считались чем-то таким уж плохим, при условии, что всё это направлено против врагов рода, иноплеменников или иноверцев. Однако скандинавы даже по меркам своей эпохи считались отморозками. Что характерно, одна из популярных теорий происхождения того самого рогатого шлема — ассоциация северных разбойников с демонами.
  • Татаро-монголы, до принятия ислама — небопоклонники-тенгриане. Особо тяжко от них досталось арабам, чья ослабшая (но ещё стоящая на ногах) империя была безжалостно разгромлена. Кроме того, именно эти товарищи перебили этих ваших Альтаиров.
  • Ацтеки. Так сильно кошмарили соседние индейские племена своими жертвоприношениями, что те побежали помогать белым пришельцам из-за моря только что не раньше, чем те ступили на пляж — они хотя бы не вырезали пленным сердца на алтарях. «Всё-таки лучше сифилис, лучше жерла / единорогов Кортеса, чем эта жертва!» — подытожил за ними Бродский.
    • Это всё известно только со слов тех самых конкистадоров, так что не факт.
      • Факт-факт, месье Дюк. Местные письменные памятники не дадут соврать. И физико-химические исследования жертвенных камней, показавшие огромное количество следов человеческой крови, как если бы она там постоянно текла веками — тоже.
  • Впрочем, кельтские друиды им не уступают. Достаточно сказать, что эти товарищи не стеснялись употреблять жертвенную человечину.
    • А этому есть какие-либо доказательства, кроме отчетов Цезаря (который был, вообще-то, врагом) и писаний средневековых христианских монахов? А то что один, что вторые — рассказчики явно сомнительной объективности.
      • Есть. Исследования археологов в местах поселения кельтских язычников (в частности, минеральный анализ костей и их характерные повреждения), подтверждают ритуальный каннибализм.
  • Бон — тибетское национальное язычество (по некоторым данным — старейшая из живых религий вообще), к нынешнему времени смешавшееся с местным буддизмом вплоть до полного неразличения. Один из ритуальных артефактов — т. н. тулум — символизирует кожу, заживо содранную одной из богинь с собственного сына, но это было бы ещё полбеды, если бы до самого XX века не считалось нормой делать тулумы из военнопленных в точности тем же методом.

Примечания[править]

  1. Веры в божественную силу артефактов-фетишей
  2. Веры в то, что каждый предмет или явление на свете имеет духа, способного влиять на тех, кто с этим предметом взаимодействует
  3. Сочетание двух предыдущих пунктов с появлением институционального жречества
  4. Знакомым с «Краткой повестью об антихристе» Соловьёва отдельно доставляет сходство Трупа-на-Троне с её заглавным пейсонажем.
  5. На самом деле, не имя божества, а эпитет «царь» от общесемитского корня m.l.k., подобно «Баал», означавшему то же самое, а потом метонимически перенесённое на сам обряд.