Философский диалог

Материал из Posmotre.li
Перейти к: навигация, поиск
« Потом рядом со мной возникли два прозрачных человека, встали в позы и начали говорить. Оба они были босы, увенчаны венками и закутаны в складчатые хитоны. Один держал в правой руке лопату, а в левой сжимал свиток пергамента. Другой опирался на киркомотыгу и рассеянно играл огромной медной чернильницей, подвешенной к поясу. Говорили они строго по очереди и, как мне сначала показалось, друг с другом. Но очень скоро я понял, что обращаются они ко мне, хотя ни один из них даже не взглянул в мою сторону. »
— «Понедельник начинается в субботу»

Некогда очень популярный, а ныне почти забытый жанр, находящийся на стыке между прозой и драмой. Строго говоря, это проза, расписанная «по ролям». Двое (или больше) участников обсуждают какой-либо нравственный или научный вопрос, и в конечном счете в споре побеждает тот, который отстаивает точку зрения автора. У хорошего автора это получается убедительно, у плохого собеседники выглядят идиотами, так как автор подыгрывает своему аватару.

Философский диалог может также входить как часть в какое-либо другое произведение.

Чуть более редкий поджанр: беседа учителя и ученика. Ученик приходит к наставнику и спрашивает, наставник отвечает или задаёт наводящие вопросы. Очень любим индийской литературой.

Радикальный вариант: описывается место и обстоятельства действия, мудрец читает проповедь и отвечает на вопросы собравшихся.

Примеры[править]

  • Многие куски в Упанишадах.
  • Ранние буддистские сутры.
  • Книга Иова.
  • Диалоги Сократа, записанные Платоном и Ксенофонтом.
    • Не просто записанные, а творчески переработанные и адаптированные под взгляды тех, кто записал. Поэтому одни и те же события у Платона и Ксенофонта выглядят совершенно по-разному.
    • Наиболее классический диалог - "Теэтет" Платона, где с множества сторон рассматривается, что такое знание.
  • Цицерон, «О законах», «О государстве», «Об ораторе».
  • Боэций, «Утешение философией».
  • Древнерусские духовные апокрифы: «Беседа трёх святителей», «Голубиная книга».
  • Бундахишн, индо-персидское произведение, пересказывающее в форме сабжа утраченный космогонический раздел Авесты. По теории выдающегося советского лингвиста Трубачёва, могло лечь в основу гипотетической языческой версии «Голубиной книги».
  • Абеляр, «Диалог между философом, иудеем, христианином».
  • Дж. Бруно, «Пир на пепле», «Изгнание торжествующего зверя».
  • Г. Галилей, «Диалог о двух системах мира».
  • Дж. Беркли "Три разговора между Гиласом и Филонусом" - это диалог, в художественной форме передающий те же идеи, которые автор писал в "Трактате о принципах человеческого знания". Автор с помощью него популяризировал свои идеи.
  • В. Соловьев, «Три разговора, или Краткая повесть об Антихристе».
  • Халиль Джебран, «Пророк» (1923). Как раз радикальный вариант.
  • Дж. Р. Р. Толкин, «Атрабет Финрод ах Андрэт».
  • Имре Лакатос, «Доказательства и опровержения». Целый урок учитель пытается достаточно строго доказать теорему Эйлера о многогранниках, а его ученики находят в доказательстве дырку за дыркой.
  • «Диалоги» Лема. Ведутся от лица персонажей Гиласа и Филонуса. Темы: бессмертие, искусственный интеллект, корабль Тесея, кибернетика, социализм.
    • Явная аллюзия на Беркли (см. выше).
  • Братья Стругацкие, «Трудно быть богом» — внутримировой пример: диспут Руматы и Будаха об идеальном обществе и возможностях бога.
  • Г. Гор, «Странник и время». Есть несколько маленьких запоминающихся вставок, где протагонист, обратный попаданец Павел Дмитриевич Погодин, говорит с кем-то. Беседует он больше с носителями нечеловеческой психологии.
  • В. Кузьменко, «Древо жизни». Философских диалогов настолько много, что они иногда превращаются в натяжные.