Суд Линча

Материал из Posmotre.li
Перейти к: навигация, поиск
Emblem-important.pngОсторожно, деликатная тема!
Posmotre.li никого ни к чему специально не поощряет, в том числе к самочинным расправам. Меньше рецептов, больше культурных отсылок.
« …проститутку —
в смолу и в перья,
и опять
в смолу и в пух.
»
— В. Маяковский, «Порядочный гражданин» (1925)
« Американцем называет себя белый, который даже еврея считает чернокожим, негру не подает руки; увидев негра с белой женщиной, негра револьвером гонит домой; сам безнаказанно насилует негритянских девочек, а негра, приблизившегося к белой женщине, судит судом Линча, т. е. обрывает[1] ему руки, ноги и живого жарит на костре. »
— В. Маяковский, «Мое открытие Америки» (1926)
« Вся толпа, за исключением двух обвиняемых, играла роль присяжных. (…) Судебное разбирательство длится не больше десяти минут, но присяжные уже составили свое мнение. (…) Некоторые просто не хотят слушать — это те, кто кричит в нетерпении: «Повесить убийцу!» »
— Т. Майн Рид, «Всадник без головы» (1865)

Суд Линча[2] — применение наказания без суда. Русским синонимом этого понятия является термин самосуд.

Близкое явление — вигилант. А также фемгерихт — тайный суд, в котором, однако, мог заседать местный фрайхерр.

Пятиминутка истории[править]

Сперва в 1780 году неким капитаном Уильямом Линчем (1742—1820) где-то в Пенсильвании был принят закон о бессудебных телесных наказаниях (нелетальных), и «линчевать» значило, если говорить утрированно — выкупать в дёгте, вывалять в перьях, привязать к шесту и выдворить из города[3].

Примерно в те же времена судья-революционер Чарльз Линч (1736—1796) прославился в Вирджинии тем, что проводил судебные разбирательства без прокурора и адвоката, а вместо присяжных использовал уличную толпу. Также он не буквоедничал с законом и процедурой: выслушает свидетелей из толпы — и выносит приговор (обычно смертный) исключительно собственным рассуждением. Но, в отличие от Уильяма, особенно любившего наказывать «дёгтем и перьями» распутных негритянок и дерзких негров, Чарльз расистом не был, а просто вершил «упрощённый суд военного времени», преимущественно над ворами, бандитами и дезертирами, а не над чернокожими.

Изредка бывало, что под такой суд попадали и рабовладельцы вроде серийной убийцы мадам Лалори, занимавшейся истязаниями и убийствами рабов. Вместо того, чтобы их просто пороть, как было принято, она им вбивала гвозди в голову и устраивала прочее гуро, замучив огромное количество негров. И хотя рабовладелец имел право убить своего раба, крайний садизм мадам Лалори привёл к тому что линчевать её собралось четыре тысячи человек. А ещё она подозрительно смахивала на чёрную вдову. Чудом избежала линчевания (ей удалось сбежать, а толпа лишь разгромила особняк), удрала во Францию и там умерла естественной смертью.

В 1860-е в США термин «суд Линча» получил новую жизнь. В ту пору такие судилища были в ходу и у обычных горожан (см. эпиграф из Майн Рида). Но особенно популяризировал это явление Первый Ку-Клукс-Клан (основан в 1867 г.), в котором, как рассказывают, именно в то время подвизался некий Джеффри Линч (1826—?; сплошные однофамильцы в этом деле!). Позже под «линчеванием» чаще стали понимать именно убийство человека, без суда и следствия (даже без пародии на таковые), обычно толпой, обычно через повешение. Но бывали и сожжения, и расстрелы.

Лет на двадцать всё попритихло — но в 1892 году в Америке случилась массовая волна линчеваний (немного о событиях тех времен есть в «Соединенных Линчующих Штатах» Марка Твена). Порой линчеватели были в белых балахонах — но чаще без них.

Еще один массовый рецидив — в 1910-х. В 1915 году основали Второй Ку-Клукс-Клан, только он куда чаще использовал розги, ременные кнуты, «смолу да перья» и обливание ледяной водой ночью на холоде, чем самочинные сожжения и повешения. Но и независимо от всяких там Ку-Клукс-Кланов суд Линча в американской глубинке был весьма популярен до 1930-х годов включительно. Даже Франклин Рузвельт побоялся бодаться с линчевателями — не принял закон против них, поскольку было ясно, что тогда поддержки масс не видать (!). В 1946 году возник Третий Ку-Клукс-Клан. Гарри «Атомная Бомба» Трумэн много сделал, чтобы объяснить простым американцам, что так поступать нехорошо. Считается, что с 1950-х годов в США «уже такого не бывает».

Но «считается» и «есть на самом деле» — это две большие разницы. Советская пропаганда до начала 1980-х не гнушалась уязвить Америку чем-нибудь вроде «А у вас негров линчуют!» (это даже стало мемом). Совсем без оснований? Непохоже. Когда в 1976 году в глубокой американской провинции негр женился на белой (так называемая «лихорадка джунглей»), толпа WASP’ов едва не забила его до смерти. Такие случаи, конечно, были нечасты — но они были.

А если говорить не о расистском, а об общеправовом аспекте… Даже и в наши дни правоохранительным органам иногда приходится защищать от линчевания преступников, то есть подозреваемых (ибо презумпция невиновности) от толпы людей, которым всё и так ясно. И не важно, права эта толпа или заблуждается, ибо каждый имеет право на справедливый суд. В частности, такое бывает после ДТП — если, например, пьяный за рулем сбил ребенка. Или не пьяный, а просто моральный урод, пытающийся скрыться.

С другой стороны, когда через дырки в законах, с помощью денег, связей и юридических казусов виновный выходит на свободу — его там уже могут поджидать вершители суда Линча со старой доброй верёвкой. И это случается не только в США, но и в Европе, и в России. А в «третьем мире» некоторые это и за грех не считают.

Примеры[править]

Литература[править]

  • «Всадник без головы» (см. эпиграф). Классика.
  • Луи Буссенар, «Похитители бриллиантов» — у местных старателей это, похоже, единственное развлечение: готовы линчевать даже тогда, когда линчевать некого.
  • «Приключения Гекльберри Финна». Полковника-южанина хотят линчевать, но он умело ставит всех на место, произнеся речь на тему Почему ты отстой и продемонстрировав незадачливым линчевателям заряженную двустволку.
    • Ну и, разумеется, в смоле и перьях в конечном итоге изваляли мошенников Короля и Герцога.
    • А старого пьяницу Финна чуть было не линчевали за убийство Гека (на самом деле инсценировку, которую сам же Гек и организовал).
  • Пример из отечественной жизни — Л. Кассиль, «Кондуит и Швамбрания». «„Фулиганы“ (так называли здесь хулиганов) были пожилыми, солидными, семейными людьми. От их безобразных выходок в слободе не было никому житья. Полиция боялась тронуть их. Тогда грузчики, лодочники и рабочие костемольного завода, лесопилок и железнодорожных мастерских составили список главарей-хулиганов и в одну ночь перебили их всех».
  • «Жарким кровавым летом» Стивена Хантера — отставной сержант морской пехоты Эрл Суэггер примерно тем же манером спасает от суда Линча чернокожего доктора.
  • Роберт ван Гулик, «Смерть под колоколом» — судья Ди понимает, что законно осудить преступников-монахов ему не позволят, и элегантно подставляет их под китайский суд Линча.
  • А. Говоров, «Последние Каролинги» — узнав, что гнусный дворянчик Тьерри держит трёх «свободных» крестьянок в своём замке на положении рабынь, толпа выкурила его из замка и растерзала.

Кино[править]

  • «Кошмар на улице Вязов» — Фредди Крюгера в завязке серии именно так и убили. Сожгли заживо. Что характерно — по сюжету это произошло в 1966 году.
  • «Миссисипи в огне» — фильм, собственно, как раз об этой проблеме.
  • Фильм с Клинтом Иствудом «Вздёрните повыше» (Hang 'Em High): главный герой работает федеральным маршалом в 1889 году, и изрядная часть его работы — убедить людей, что убийц и конокрадов следует отдавать в руки закона, а не вешать на ближайшем суку. Собственно, фильм начинается с того, как его самого линчуют, приняв за убийцу; но ему повезло выжить.
  • «Джанго освобождённый» — как обычно у Тарантино, получилось смешно.
  • «Дикий дикий Вест» — одноимённый чернокожий капитан армии США на вечеринке южан побарабанил по груди знатной дамы. Ну и, естественно, что наглеца решили вздёрнуть. Однако верёвку подсунул его напарник и оказалась она эластичной.

Телесериалы[править]

  • «Квантовый скачок» — Сэм Беккет время от времени сталкивается с людьми, которые кого-то хотят линчевать. Иногда даже его самого. Педаль в пол, одну девочку за её жизнь пытались линчевать целых три раза, и Сэму пришлось сделать три скачка чтобы это предотвратить потому что она его дочь.

Видеоигры[править]

  • Tenchu: Birth of the Stealth Assassins (приквел ко всей этой серии видеоигр). Кампания за Тацумару; миссия, где нужно тайно действовать в ночной деревне, не попавшись крестьянам-часовым. Если Тацумару «спалится» и будет пойман — мужички его самым натуральным образом линчуют, даром что они крестьяне в феодальной Японии, а не фермеры из американской глубинки.
  • Мор (Утопия).
    • В День 1 при игре за Бакалавра можно по всему городу лицезреть погоню за женщинами и их избиение. На Пустыре Костного Столба так и вовсе сжигают твириновую невесту живьём. Причиной такого всплеска радикального сексизма служит отчаянное рвение жителей найти и уничтожить древнее чудовище Шабнак-Адыр, которое винят в убийстве Симона Каина, и которое, согласно поверьям, принимает женский облик.
    • Впрочем, не только женщины попадают под раздачу. Весь День 1 жители пытаются линчевать Гаруспика (сына Исидора Бураха), который по нелепой случайности оказался не в нужное время не в нужном месте, тотчас получив репутацию отцеубийцы. Эта незаслуженная дурная слава, кстати, потом ему ещё не раз жизнь попортит.
    • Самозванка же вынуждена спасаться от линчевания уже на День 6, когда она становится главной подозреваемой в занесении заразы в изолятор и убийстве огромной толпы народа.

См. также[править]

Примечания[править]

  1. Очевидно, имелось в виду «ломает».
  2. Lynch — обычная ирландская фамилия, которую кто только не носил. В том числе — известный кинорежиссёр (род. 1946), постановщик телесериала «Твин Пикс».
  3. В финале фильма Г. Данелии «Совсем пропащий» (экранизации твеновских «Приключений Гекльберри Финна») жители города именно так поступили с мошенниками — лжекоролём (Е. Леонов) и лжегерцогом (В. Кикабидзе), в точном соответствии с книгой. Но действие происходит в 1850-х годах. А по свидетельству В. Маяковского (см. эпиграф) и еще множества источников, «нелетальная казнь смолой и перьями» не вышла в США из моды как минимум до 1920-х годов.