Справочник автора/Ислам

Материал из Posmotre.li
Перейти к: навигация, поиск

Ислам — третья из т. н. авраамических религий, сформировавшаяся на основе творчески переработанных иудаизма и христианства. Годом появления ислама считается 610-й, основатель — пророк Мухаммад, صَلَّىٰ ٱللَّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‎[1].

Первоначально его приверженцами были кочевые арабы Аравийского полуострова. Поэтому расположенные в С. Аравии города Мекка и Медина стали священными — туда немусульманам хода нет. Еще одна мусульманская святыня — мечеть Аль-Акса в Иерусалиме. Вот только стоит она ровно на том же месте, где когда-то стоял Храм Соломона. Отсюда, в том числе, и проистекают корни арабо-израильского конфликта.

В результате завоеваний VII в. и формирования Арабского халифата ислам распространился на большие территории в Западной Азии, Северной Африке и Южной Европе (из Испании и Италии мусульман изгнали в ходе Реконкисты), а впоследствии — и на другие регионы. Сейчас они живут также на Балканах, на Кавказе, в Поволжье и Крыму, Центральной Азии, Индии, Китае, Юго-Восточной Азии, Западной и Восточной Африке, а в диаспорах — почти по всему свету.

Священное писание — Коран — является также и источником законодательства — шариата. И трактуют его судьи кади. Фетва — решение по важным вопросам, которое выносят самые уважаемые богословы. Коран состоит из 114 сур (глав), суры разделены на аяты (стихи).

  • При толковании Корана существует проблема отмены… аятов: тот или иной аят может считаться отменённым как на основании более позднего аята, так и на основании достоверного свидетельства, рассказывающего о жизни пророка. При этом мнения богословов по поводу отмены того или иного аята могут существенно расходиться, включая и частичную отмену. إِنْ شَاءَ ٱللَّٰهُ! Аллах вполне может повелеть одно, а затем повелеть другое. Каноничный пример — случай с Ибрагимом, عَلَيْهِ ٱلسَّلَٰمُ: Аллах повелел ему принести в жертву сына — Исмаила, عَلَيْهِ ٱلسَّلَٰمُ, а затем повелел вместо сына принести в жертву барана. Поэтому Коран вполне может включать и включает как более ранние повеления, так и более поздние. Чтобы узнать, какому именно повелению следовать, нужно знать хронологию событий, подкреплённую свидетельствами из жизни пророка, عَلَيْهِ ٱلسَّلَٰمُ, — когда и как он поступал.
  • Часть течений ислама позволяет в той или иной степени вместо шариата следовать адату — обычаям своего народа (в случае маликитов не своим обычаям, а обычаям Мекки и Медины).

Тора (Таурат) и Евангелие (Инджиль) в исламе — тоже священные книги, но устаревшие. Примерно как Windows 3.0 и Windows 95.

  • Поэтому Адам, Нух (Ной), Ибрагим (Авраам), Муса (Моисей), Иса (Иисус), عَلَيْهِمُ ٱلسَّلَٰمُ, признаются как посланники Аллаха и предшественники самого Мухаммада, صَلَّىٰ ٱللَّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‎. Это всё — великие пророки, а малых пророков аж 200 тысяч, в т. ч. практически все ветхозаветные еврейские: Идрис (Енох), Ильяс (Илья), Хусайн (Исайя), Юнус (Иона), Якуб Исраиль[2] (Иаков Израиль), Суляйман (Соломон)… а также Марйям (Мария)… عَلَيْهِمُ ٱلسَّلَٰمُ. Исламское Аллах звучит на иврите как Элохим אלוהים, а точнее Элоах ‏אלוה[3]. А вот просто Бог на иврите звучит как Эль.

Течения в исламе[править]

Madhhab ru.jpg

Несмотря на их наличие, что ни имам, то мнение. Потому что в исламе (как и в иудаизме и большинстве протестантских течений) нет строгой иерархии священнослужителей, в отличие от православия и католицизма.

Суннизм[править]

Большинство мусульман в настоящее время — сунниты. К Священному писанию у них относится, кроме перечисленных выше книг, Сунна — предание о жизни Мухаммада, صَلَّىٰ ٱللَّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‎, как образец для каждого мусульманина. Тем не менее, из-за отсутствия единой церковной системы толкования Корана и шариатского права могут сильно разниться у тех или иных групп суннитов. Такие школы сподвижников, связанных общими взглядами на отдельные нюансы мусульманских богословских и правовых норм, принято называть мазхабами (с арабского это слово можно перевести как «течения», «направления» или «пути»). Среди суннитов различают следующие наиболее влиятельные мазхабы:

  • Ханафиты в традиционной трактовке живут по традиционным обычаям, в современной — по современным обычаям, так как разрешено в тех случаях, когда в Коране нет прямого запрета, следовать обычаям своего народа. Дозволяется следовать местным обычаям вместо шариата, в том числе и ходить в нормальной одежде вместо мешка на голове, при условии, если в нормальную одежду одеваются все местные мусульмане. Можно даже на пляж пойти в нормальном бикини вместо буркини[4], опять же при обязательном условии, что в пляж на бикини ходят все местные. Таким образом, ханафиты имеют репутацию самого толерантного, «цивильного» и неупоротого из всех мазхабов. При всё этом является традиционным, потому что Абу Юсуф (сын Абу Ханифа) был верховным кадием в Багдадском халифате, при котором был расцвет наук. Ханафитами являются почти все сунниты бывшего СССР, а также Егпита, Малой и Южной Азии.
  • Маликиты — тоже следуют обычаям, но не своим, а обычаям Мекки и Медины. Исходя же из того, что через несколько лет после распада Османской империи власть в Мекке и Медине захватили салафиты, не постеснявшиеся свергнуть халифа (которым после отставки Османского халифа стал шериф Мекки), то получается, что современные маликиты на практике теперь подражают салафитам (см. ниже в разделе ханбалиты), и уже мало от них отличаются. Например, Боко Харам — это всё ещё маликиты, или уже салафиты? Маликитский стиль популярен преимущественно в Магрибе и Западной Африке.
  • Шафииты — основателем является Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии. В отличие от других мазхабов, обычаи не считаются приоритетными, а спорные вопросы решаются путем умозаключений и прецедентов. Шафиизм облюбовали на Юго-Восточном Кавказе и т. н. Ост-Индии (Малайзия, Бруней, Индонезия).
  • Ханбалиты — наиболее консервативное течение со строгим следованием шариату, а из всех обычаев признают только аравийские обычаи. При всём этом возник позже прочих суннитских мазхабов. Распространение: первоначально только на территориях нынешней Саудовской Аравии, ныне в обличии салафитов и ваххабитов — по всему миру.
    • Салафиты — разновидность ханбалитов следующих принципу «вернуться к Корану, очистив его от всех культурных наслоений».
    • Ваххабиты — самая радикальная ветвь салафизма. Что это такое, мусульмане как-то не договорились, самих себя ваххабитами называть не любят и обвиняют в ваххабизме всех, чьи взгляды отличаются от собственных. В своё время ваххабиты сыграли роль в борьбе за независимость от Османской империи, а потом — в международном терроризме. В Саудовской Аравии это официально признанный мазхаб.
      • Ихваны были резко против достижений техники XX века, например, против телефонов и радио, а также против танков и самолётов, потому что при Пророке такого не было (о том, что при Пророке не было и винтовок, эти фанатики по причинам своей необразованности просто не знали). В начале XX века составляли основу саудовской армии, но затем, после укрепления власти, саудиты поспешили избавиться от этих упоротых луддитов, применив против них те самые танки и самолёты, против которых те выступали. Сейчас не встречаются даже среди террористов по вышеуказанным причинам.

Шиизм[править]

Шииты почитают имама Али, двоюродного брата, зятя и сподвижника Мухаммада, ٱللَّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ‎. Это жители Ирана, Азербайджана, большая часть населения Ирака, часть населения Сирии, Йемена, Саудовской Аравии, Таджикистана (памирцы-исмаилиты). Сунниты населяют все остальные страны.

Другие течения и направления[править]

  • Ибадиты — то, что осталось от радикальных фанатиков хаджритов, и осталось именно по причине умеренности. Государственная религия султаната Оман, тамошний султан по совместительству является главным ибадитским имамом.
  • Ахмадиты — ответвление, возникшее в XIX веке в Индии. Больше всего их проживает в Пакистане (по разным подсчётам, от 1 % до 2,5 % населения), причём хотя они сами себя называют мусульманами, но по местным законам не считаются ими. В Саудовской Аравии им, как еретикам, запрещено посещать Мекку, но фактически запрет игнорируется — когда из разных стран прилетает множество паломников, фиг найдёшь среди них «еретиков». Причина такого отношения в том, что основатель секты,— Мирза Гулам Ахмад, объявил себя… мессией, разом поссорившись и с мусульманскими, и с христианскими священниками.
  • Алавиты — празднуют Пасху и Рождество, и вообще многое унаследовали от Сирийской православной церкви, но считают себя мусульманами. Их особенно много в Турции и Сирии (алавитская династия Асадов).
  • Друзы — находятся где-то рядом. Точно сути их учения никто не знает, потому что друзом можно только родиться, и они тщательно оберегают свою конфессию от посторонних. См. Религии#Этноконфессиональные группы.
  • Суфизм — ставит во главу угла духовное самосовершенствование и мистические озарения.
  • w:en:Nation of Islam — выросла из афроамериканской версии протестантизма путём перехода перешли из христианства в ислам. Так как, чтобы стать мусульманином, достаточно при свидетелях поклясться, что нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммад — Пророк Его, то «Нация Ислама» — вполне себе мусульмане. Отличается от обычного ислама тем, что в отличие от прочих мусульман не признают Якуба Исраиля (Иакова Израиля) в качестве пророка Аллаха, а считают злым колдуном, создавшим при при помощи чёрной магии расу белых людей, чтобы угнетать чёрных.
    • Сын одного из основателей «Нации Ислама» пытался приблизить её к суннизму, в том числе и путём признания белых мусульман своими братьями, что вызвало раскол в рядах движения.
  • Такфиризм — обвиняет других мусульман в неверии. Ни к чему хорошему возникновение этого течения не привело, потому что используется сами знаете кем и в первую очередь против мусульман.
  • Кораниты — считают Сунну и прочие предания сборником мифов для средневековых дебилов и уважают только Коран. Между прочим, небезосновательно: первые сборники хадисов — преданий из жизни пророка Мухаммада, صَلَّىٰ ٱللَّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‎, — появились не раньше чем через 200 лет после его смерти, поэтому их достоверность, с точки зрения сторонников буквального толкования Корана, сомнительна. Кораниты же призывают людей к грамотному и вдумчивому чтению Корана. Но, проблема в том, что когда писался Коран, то шёл ДЖИХАД!!!!!!!111! А сунны (воспоминания современников о Пророке) — были записаны, когда уже наладилась мирная жизнь, и не было нужды непрерывно воевать. И потому «кораниты» на практике могут являться самыми фанатичными Джихадистами!

Что должен делать правоверный мусульманин[править]

  1. Верить в Единого Бога aka Аллах (по сути он ничем не отличается от такого же бога иудеев и христиан[5]) (шахада).
  2. Молиться пять раз в день (салят, тюрки называют его намаз). А по пятницам (выходной день) желательно сходить в мечеть, где мужчины снимают обувь при входе и молятся, стоя на коленях и наклонив голову.
    • И не просто так молиться, а по направлению к Каабе (кибла). Расчёты киблы привели к тому, что в средние века мусульмане были лучшими астрономами и мореплавателями. Около 1990 в Африке откопали семь фундаментов мечети друг на друге: нижний отличался от направления на Мекку на 30°, верхний — на 5°.
      • По этому признаку они делятся на «ортодромистов» и «локсодромистов». По какой линии смотреть на Мекку: по спирали, которая пересекает параллели под постоянным углом (локсодрома) или по кратчайшей линии (большой круг, ортодрома). Современные имамы предписывают смотреть по большому кругу, но в Америке это северо-восток или север — так что есть и ортодоксы, которые пользуются для этого расчётами по солнцу.
      • А если мусульманин окажется в космосе? Уже слетали малайзиец, саудит и иранка (правда, не особо верующая и живущая в США), и это не считая тех советских космонавтов, кто из традиционно исповедующих ислам народов (правда, в связи с советской идеологией никто из них в космосе молитвы не читал), так что и это решено. В движущемся транспорте — по движению. А в космосе — руководствоваться возможностями корабля, желательно на Каабу или на Землю.
  3. Помогать неимущим (закят). На благотворительность рекомендуется тратить 2,5 процента имущества, если его стоимость превысила стоимость приблизительно 96 г золота.
  4. Соблюдать пост Рамадан (воздержание от еды, питья и секса в светлое время). По окончанию поста режут животных для жертвоприношения. Богач может зарезать верблюдицу, простые люди ограничиваются бараном, а совсем бедным раздают мясо жертвенных животных. Если скотину убивают где попало в европейском городе на глазах у бедных детишек, европейцы недовольны. Тюрки называют разговение Ураза-байрам.
  5. Желательно (но не обязательно) совершить паломничество в Мекку (хадж). Женщины могут делать это лишь в сопровождении мужчин. Тот, кто побывал в Мекке, получает право прибавлять к своему имени приставку Хаджи- и носить зелёную чалму.

Обрядовая сторона[править]

  • Шариат — устав. Базируется на Коране и регламентирует абсолютно все аспекты жизнедеятельности мусульманина для того, чтобы тот смог достичь нравственного совершенства, благополучия и пропуска в Рай. Подавляющее большинство боевиков, пропагандирующих халифат с шариатом и гуриями имеют довольно слабое представление о том, что это такое и как это делать правильно. В итоге попадают в Ад.
  • Хадис — самая первая реализация блокчейна по исламски: свидетельство о Пророке, от его сподвижников до наших дней. Поскольку Пророк запретил перевирать его слова, хадисы передаются слово в слово, а перед хадисом идет длинный список тех, кто его передавал, в свою очередь путем сравнивания перекрестных ссылок и изучения биографии лиц, участвовавших в передаче, специально обученные хадисоведы (муххадисы) делают вывод о том, является ли данный хадис достоверным, или нет. Обработаны ещё не все хадисы.
  • Муджтадих — факих (знаток фикха, нормативно-правовой части шариата), имеющий право выносить фетвы (решения о признании какого-то мнения каноничным). Эти умные люди ввели в практику понятие прецедентного права — в своих решениях они опираются прежде всего на Коран, а уже потом на всё прочее (сборники хадисов, например), включая фетвы предшественников, а когда и это уже не в состоянии прояснить ситуацию в вопросе — некоторые богословы используют здравый смысл («когда Коран писали — мин не было»).
    • у суннитов таковыми являются либо давно умершие основатели мазхабов (школ исламского права, как следствие, сколько школ — столько и мнений), либо люди, разбирающие вопросы, которые упомянутые основатели по каким-либо причинам не затронули (обычно по причине того, что в те времена этого явления ещё не существовало). Основные вопросы права считаются уже рассмотренными и пересмотру не подлежащими.
    • у шиитов, в свою очередь этим занимаются аятоллы. Это по сути почетное звание особо отличившимся.
  • Муфтий — разъяснитель применения шариата, тоже может выносить фетвы
  • Священник — имам. Сунниты считают, что имамат, то есть духовная и светская власть, должна доставаться лучшему из членов исламской общины (уммы), а шииты признают лишь наследственный переход власти. В любом случае лидер общины, настоятель храма и так далее — это имам.
  • Мулла — собирательный священнослужитель, учителя в медресе, муэдзины и так далее. От школы, к которой мулла принадлежит, а также от его продвинутости/упоротости зависит степень гостеприимности общины. Читай, угостят ли вас чаем, или отрежут голову в прямом эфире.
  • Храм — мечеть, здание с круглым куполом. При ней обязательно есть минарет — высокая башня, с которой муэдзин созывает правоверных на молитву, что раздражает европейцев. Сейчас это можно вполне делать с помощью аудиозаписи или вообще надеяться на будильники прихожан, но традиция сильнее.
    • Строго говоря, мечеть не считается храмом — то есть местом, где лично присутствует божество. Ничего особенно священного в мечетях нет (за исключением некоторых, например, той же Аль-Аксы). Это просто здание для собраний и совместных молитв, как синагога у иудеев.
    • Собственно говоря, мулла — не священник, а пресвитер, примерно как пастор у протестантов или раввин у евреев, которые тоже ни разу не священники.
    • Там, где в храме стоит алтарь, в мечети находится пустая ниша, обращённая в сторону Каабы. Сбоку от пустой ниши находится трибуна, с которой читают проповеди. В Каабе, находящейся в Мекке, находится чёрный камень, упавший с неба и заключённый в серебряную оправу. Он отличается от обычных метеоритов тем, что не тонет в воде. До ислама в Каабе, помимо этого камня, находилось триста идолов, которых выставили вон, а камень оставили.
  • Как и у евреев, у мусульман женщины молятся отдельно от мужчин на втором этаже, а в эти дни считаются ритуально нечистыми и не допускаются до общей молитвы.
  • Перед каждой молитвой нужно обязательно умыть лицо и руки, а в странах, где не бывает зимы, умывают также и ноги от дорожной пыли. А молятся пять раз в день. Фонтан с бесплатной водой в мечети в Средние века смотрелся роскошнее золота в христианских церквях. Ну вы поняли, да, почему ислам так распространился?
  • Религиозная школа — медресе. Поскольку Коран написан на арабском языке, его учеников надо сначала научать этому языку, а потом изучать Священное писание в оригинале. Про тонкости обучения в медресе анекдотов тоже очень много.
    • Для однозначности чтения в арабский алфавит были добавлены харакят — специальные диакритические знаки.
    • Согласно книге рекордов Гиннеса, старейший университет в мире — w:Аль-Карауин, расположенный в Марокко! Основан он был 859 году, когда при постройке мечети было построено и медресе с обширнейшей библиотекой, а помимо богословия там обучали математике, алхимии, медицине, астрономии, географии, риторике, логике, музыке и филологии.
  • Мусульманам запрещено давать в долг под проценты. Приходится выкручиваться, делая вид, что инвестируешь. Это родило такую интересную штуку как хавала, она же система беспроцентных международных переводов, на которую с ненавистью смотрят все мировые банки.
  • Ислам запрещает изображать людей и животных.
    • На самом деле — нет. Нельзя делать идолов и поклоняться им. Также запрещены иллюстрации в духовной литературе, дабы образы не отвлекали мысли читающего от высоких материй. А в светских книгах — да, вполне позволяется.
    • И образ самого Пророка, صَلَّىٰ ٱللَّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‎, не запрещён! Его изображения ничуть не моложе самой религии (автор правки видел такое изображение, сделанное менее через чем 100 лет после смерти Мухаммада, صَلَّىٰ ٱللَّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‎. Однако со временем требования стали более строгими. Если в ранних изображениях Пророк, صَلَّىٰ ٱللَّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‎, изображался как просто человек, далее его лицо стали закрывать белой тканью, а потом стилизованным пламенем, изображающим священный огонь Небес. Следует добавить ещё один момент — мусульманские художники избегали точной, реальной перспективы. Не потому, что не умели — а потому, что точное подобие человека может создать только Бог, а художнику не стоит претендовать на такие способности. Идея, что человек может стать подобным всевышнему творцу, действительно считается ересью.
    • Забавная инверсия получилась при дворе могольского императора Акбара Великого, который как раз поощрял реализм в искусстве! Сам он считал, что хоть художник по причине своей человеческой ограниченности и не способен достичь подлинного, абсолютного сходства с оригиналом — сама попытка заставляет его задуматься о неограниченных способностях Бога, а следовательно, даже она полезна для души!
    • Кстати, куклы разрешены, потому что Мухаммад, صَلَّىٰ ٱللَّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‎, разрешил забрать юной невесте Аише, رَضِيَ ٱللَّٰهُ عَنْهَا (см. ниже), куклу.
    • В Иране, Индии, Пакистане, Бангладеше и Средней Азии существовало традиционное искусство исламской миниатюры, когда считалось дозволенным рисовать мелкие картинки с людьми и животными.
    • Фотографии и видео под запрет изображений не попадают, даже у фанатиков. Вот только у особо упоротых фанатиков, в духе луддитов, обычно видеокамер и фотоаппаратов нету (разбили и закопали), так же как радио, телевидения и прочих достижений технологии.
    • Упоротым вообще пофиг. Но в итоге мусульмане делали великолепные орнаменты на основе растительных узоров — арабески. А ещё у них развилось искусство каллиграфии.
  • Мусульманский рай обещает праведникам наслаждение обществом прекрасных девственниц — гурий. Что будет с праведницами — история умалчивает.
    • В некоторых трактовках (мнения богословов по этому поводу расходятся) в рай могут попасть вообще все, кто верит в одного Бога, потому что существует только один Бог. Одна оговорка: если эти люди идут путями божьими. Ибо, как сказал один религиовед, кому-то достаточно десяти заповедей Мусы, кому-то — нового завета Исы, а тем, кто и этого не понял, нужен шариат.
    • Вообще, упомянутый «рай» — достижение сектантов, у правоверных мусульман между тем спор куда более серьёзный — о том, можно ли увидеть в раю Аллаха или нет, а также о том, существует ли вообще рай или нет.
  • А вот считать ли суфийские практики, как танец дервишей например, частью обрядовой стороны или нет — вопрос неоднозначный. Лучше эту тему не поднимать, так как нельзя быть уверенным со сторонником какой именно точки зрения говоришь. Впрочем, суфизм — это сам по себе довольно странный сплав мистики с наукой, и духовно-богатые дервиши большей части прагматиков довольно-таки пофигу.

Немного о гигиене[править]

  • Традиция запрещает мыться в непроточной воде, так как на Ближнем Востоке в застойной воде легко заразиться w:шистосомозом. По этой причине не мылись в ванне, а мылись в бане. В современной жизни наличие водопровода позволяет легко мыться в проточной воде в ванне, пустив туда обязательную струйку воды. Лицо и руки тоже моют в проточной воде. Для этого в Средние века на руки лили воду из кувшина, а сейчас используют водопровод. Обычай англичан, наполнив водой общественный (sic!) умывальник сначала хорошенько высморкаться в него, а затем умываться той же самой водой, вводит арабов в глубокий шок. Русские тоже удивятся.
  • Мусульманам запрещено пить спиртное. Точнее, в лечебных целях можно, но упёртым пофиг. Они выступают даже против наружного применения.
    • Точнее, однозначно запрещено виноградное вино — насчет плодово-ягодного, пива, водки и, внезапно, бренди единого мнения у богословов не существует!
    • Интересно, что употреблять наркотики из марихуаны и опийного мака с той же целью опьянения не запрещено. Особенности региональной культуры психоактивных веществ!
    • Вообще подразумевалось употребление любых веществ, нарушающих работу ЦНС и низводящих человека до уровня скота (ибо отказ от дара Всевышнего — разума, есть грех). Умные и действительно верующие люди это великолепно понимают и не употребляют такие вещества ни под каким видом: ни алкоголь, ни наркотики. Лазейки и отмазки вроде «первой капли», «в Коране про кокаин ничего не было написано» и «это не ягоды, а перебродивший мед/зерно» они, соответственно, презирают — Аллах все видит и все великолепно понимает, зачем эти детские игры?.
  • Мусульманам рекомендуется есть халяль — приготовленное по строгим нормам (хотя и не таким строгим, как иудейский кашрут). Также можно есть мубах — дословно «дозволенное», то есть то, что приготовлено не так строго, как халяль, но в то же время не является запретным. Не рекомендуется, но всё же можно есть макрух. Запрещается есть харам — точнее, при угрозе голодной смерти можно есть даже свинину, но упёртым пофиг. К хараму точно относится свинина, а халялем является баранина, если барана зарезали по правилам (если не по правилам, то мубах). Баран, померший своей смертью от старости, а уж тем более от болезни, становится харам, ибо падаль. Насчёт всего остального съестного мнения в разных течениях ислама и даже в разных регионах одного и того же течения могут очень сильно отличаться.
    • Причём с фанатизмом это не коррелирует. Например, у фанатиков ханбалитов ящерица считается халялем, а у весьма умеренных ханафитов — харамом. Потому что ханбалиты следуют обычаям Аравии, а там с едой было не очень — пустыня всё-таки, и с голодухи могли поймать и съесть ящерицу, а умеренные ханафиты — жители тех мест, где ящерицу даже с голодухи никому не приходило в голову есть.
    • Рациональное объяснение запрета на свинину: испортившись на жаре, она довольно долго не отличается от свежей. Лучше не рисковать.

Немного о гендерных вопросах[править]

Слева — просаудитские одежды, справа — традиционные одежды
  • Мусульмане-мальчики подвергаются обрезанию (рациональное объяснение: чтобы под крайней плотью не скапливались выделения и грязь, которые в пустыне трудно отмыть). А вот женское не приветствуется или прямо запрещается (как членовредительство), хотя отдельные племена (например, кочевники-бедуины) могут его практиковать.
    • Опять же, упертым пофиг: в Египте для женщин принято кошмарное «фараоново обрезание» — буквально всего, что можно обрезать!
      • В Египте много вышеупомянутых бедуинов и они представляют собой весьма специфическую общность. Упрощенно говоря: «обычный» египтянин и египетский бедуин — очень разные люди с разными традициями
  • Мужчины должны скрывать от посторонних тело от талии до колен. Кроме того, им запрещено носить одежду из шёлка и ювелирные украшения, дабы не уподобляться женщинам.
    • Хотя местные традиции и тут находили выход. Если посмотреть на портреты могольских императоров и знати в Индии, то просто поразительно *какое* огромное состояние в шелках и ювелирке могло быть надето на мужчине, современные светские красавицы обзавидывались бы горькой завистью.
  • Женщины перед посторонними мужчинами могут показывать только лицо и кисти рук, в некоторых вариантах — стопы (рациональное объяснение: спрятать от палящего солнца нежную женскую кожу). Но упёртым пофиг, и они требуют закрывать лицо (рациональное объяснение: спрятать от пыли и песка рот и нос). Мусульмане утверждают, что это делается в интересах самой женщины — чтобы оградить её от домогательств. Правда, помогает далеко не всегда.
    • Варианты женской закрытой одежды:
      • Бурка. Распространена в Афганистане и Пакистане. Фактически мешок, в котором сделана прорезь для лица, забранная густой сеткой.
      • Паранджа. Примерно то же самое, но с ложными рукавами. Была распространена в Средней Азии.
      • Никаб. Оставляет открытыми глаза. Популярен в странах Аравийского полуострова. Если глаза накрасить… Короче, можно спокойно соблазнять мужчин. В сопровождении брата, ага! Потому что одну её с посторонним мужчиной не оставят.
      • Батула. Полумаска, закрывающая нос, оставляя открытыми рот и глаза. Носится с платком. К концу XX века была вытеснена никабом и хиджабом.
      • Хиджаб. Платок, закрывающий голову и плечи, часто в комплекте с маленькой шапочкой, закрывающей лоб. Иногда хиджабом называют женскую одежду, соответствующую шариату.
    • И надо заметить, что у кочевников женщины лицо не закрывают. В арабских странах — это бедуины, туареги и цыгане.
  • В большинстве стран Б. Востока женщину на улице должен сопровождать родственник мужского пола — отец/брат/муж. А в С. Аравии им даже было запрещено водить автомобиль. (А ездить с водителем — посторонним мужчиной не запрещено. Автор правки вспоминает анекдотический случай, когда 4 учительницы вместе вышли замуж за одного шофёра школы, который раньше развозил их по домам поодиночке — причём обещали материально содержать его!)
  • В исламе за жену полагается платить выкуп — махр (у нас в 99,9 % случаев используют тюркский термин калым; принципиальная разница в том, что махр дарится самой выходящей замуж, а калым — родителям). Это может быть большая сумма, поэтому обычно женятся достаточно поздно. А что делать бедному парню до этого, тем более что проституция де-юре запрещена, а невинность девиц блюдётся строго? Ну… как-то выкручиваются.
    • Подсказка: в отличие от христиан и иудеев, мусульмане онанизм грехом не считают.
    • А вот скотоложество (зоофилию) — считают. Так что, несмотря на все шутки насчёт арабов и ослов (овец, верблюдов и т. п.), в традиционном исламе за такое полагается смерть[6]. Разница только в том, кто именно будет убит: либо только осквернённое животное, либо животное с человеком вместе.
    • Проституция де-юре запрещена, но у шиитов разрешен временный брак — причем даже длительностью на один час. Так что это уже не проститутки, а вполне законные временные жены!
  • Мусульмане могут жениться на иудейках и христианках — они тоже верят в Единого Бога. А вот мусульманки могут выходить замуж только за мусульман. Такой гендерный дисбаланс смягчается тем, что шариат разрешает иметь до 4 жён. При условии, что муж может обеспечить их финансово, сексуально и вообще во всех смыслах. Правда, сейчас мало кто так поступает.
    • Откуда же тогда гаремы с сотнями обитательниц? Это рабыни-наложницы и их служанки. Кстати, до Хюррем султаны не женились и гордо именовали себя «сын рабыни».
    • А вообще-то гарем — это просто женская половина дома, куда нельзя заходить посторонним мужчинам. Как у древних греков гинекей.
    • Брачный возраст низкий. Мусульмане берут пример с Мухаммада, صَلَّىٰ ٱللَّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‎, который женился на Аише, رَضِيَ ٱللَّٰهُ عَنْهَا, — девочке, которая ещё играла в куклы. Нет, женился — это не значит, что сразу начал половую жизнь с малолеткой. Это значит, что она перешла из рода отца в его род. Но упоротым пофиг, они женятся со всеми вытекающими. Чтобы окончательно испортить жизнь законоучителям, в разных хрониках у Аиши, رَضِيَ ٱللَّٰهُ عَنْهَا, разные годы жизни, так что на момент брака ей было где-то от 9 до 17.
    • Вообще-то все проще — «совершеннолетними» девочки считаются после первых месячных (мальчики после первой поллюции), которые могут наступить и в 14, и в 12 и в 10.
    • Про иудейку Сафия бинт Хуяйй, رَضِيَ ٱللَّٰهُ عَنْهَا, которая вышла за Пророка, صَلَّىٰ ٱللَّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‎, в семнадцать, будучи дважды вдовой, борцы за неприкосновенность детства обычно не слышали. Кстати, она и этого мужа пережила…
      • В 17 вступила в брак, после того как побыла наложницей Мухаммеда, صَلَّىٰ ٱللَّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‎.

Фразы и жесты[править]

Вопреки их внешней «специфичности», большая часть исламских выражений — это всего-навсего переведённые на арабский еврейские и христианские ритуальные фразы. Просто мусульмане, в отличие от последователей прочих религий, обычно не переводят их на национальные языки (максимум, искажают произношение для удобства).

  • Приветствие — اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمُ‏‎, что является дословной калькой с «шолом алейхем» и буквально означает «Мир вам!».
  • Жест с вертикально поднятым указательным пальцем означает «Бог — один!».
  • Выражение إِنْ شَاءَ ٱللَّٰهُ дословно означает «если Аллах соизволит» (аналог христианского «если на то будет воля Божья», или «с Божьей помощью»).
  • بِسْمِ ٱللَّهِ (ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ) — Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного.
  • أَسْتَغْفِرُ ٱللّٰهَ (у тюрок «астапралла») — прости Г-споди!.
  • ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ — аллилуйя, братцы, хвала Господу!
  • أَعُوذُ بِاللَّهِ — Господи, спаси!
  • مَا شَاءَ ٱللَّٰهُ — Слава Богу!

Примечания[править]

  1. Это так называемый салават — почтительное предложение-благословение, которое произносят правоверные после упоминания имени пророка. В письменном тексте допускается сокращения салавата по первым буквам слов предложения — с.а.с. (но упоротым пофиг). В устной речи сокращения салавата не допускаются.
  2. Имя Исраиль у арабов теперь не популярно (угадайте с одного раза — почему?), по по-прежнему встречается на Кавказе и в Средней Азии
  3. дословно Элохим — это множественное число, а Элоах — единственное число, так вышло в Пятикнижии по канону Бога называют множественным, а не единственным числом
  4. Купальник, выглядящий как гидрокостюм аквалангиста
  5. Смотря что считать «отличием по сути». Как минимум в христианской трактовке мусульмане решительно не приемлют догмат о Троице (справедливости ради — его не приемлют и иудеи); в особо тяжёлых случаях могут даже назвать христиан «многобожниками».
  6. Но упоротым…