Советская магия

Материал из Posmotre.li
Перейти к: навигация, поиск
Примерно так
« — И мы обязаны противопоставить черной и белой, а проще — белогвардейской магии нашу красную магию! »
— якобы слова сотрудника ОГПУ Якова Агронова после разгрома крупной масонской организации


Советская власть, как известно, не жаловала церковь и мистику. Ранняя — рушила церкви на публику. Поздняя — давала церкви жить, но всячески её не поддерживала и требовала от священников сдавать явную антисоветчину.

А ещё советская власть всячески цензурировала информацию. Вплоть до того, что когда мистика прорвалась на экраны, все в неё повально поверили. А давайте объединим то и другое!

Советская магия — разновидность криптоистории, в которой мистические силы и паранормальные явления используются советским режимом в целях построения коммунизма.

Естественным врагом советской магии является нацистский оккультизм; если они вдруг объединились, противостоять им могут только колдуны из НАТО.

Примеры[править]

Фольклор[править]

  • В пионерских страшилках, созданных на основе более раннего фольклора, присутствует элемент сабжа в силу того, что религиозные и фольклорные образы были заменены в массовом сознании советской атрибутикой, а сами сюжеты остались прежними. Тут и героическая советская милиция, легко побеждающая Красную руку и Чёрные шторы, и инфернальная старуха, смерть которой на конце иглы, а игла спрятана в кремлёвской звезде…

Литература[править]

  • Литературная мистификация Леонида Соловьёва (автора «Повести о Ходже Насреддине») «Ленин в творчестве народов Востока», где Ленин предстаёт в образе эпического героя, мудреца и волшебника. В Рунете наиболее известна оттуда история «Ленин и Кучук-Адам».
  • Бажов, «Орлиное перо» и «Богатырева рукавица» — аналогично.
  • Братья Стругацкие, «Понедельник начинается в субботу» — советское НИИЧАВО (НИИ чародейства и волшебства) пытается найти практическое применение всевозможным магическим и паранормальным явлениям. Там это не конспирология и криптоистория, а магический реализм (хотя тогда этот жанр ещё так не назывался): волшебники существуют среди советских учёных совершенно открыто, просто о них мало кто знает, так как магия как отрасль науки мало кому из неспециалистов интересна (да и маги не слишком «рисуются» на публику — разве что Выбегаллы какие-нибудь…).
  • Константин Костинов, «Сектант (Неинтересное время)». ИИФ (Институт Истоков Фольклора) и всё, что с ним связано. И тов. Вацетис. Правда, на грани аверсии. Не понятно, есть ли в сеттинге на самом деле магия, или Институт создали так, на всякий случай, если бы она существовала.
    • Магия там есть, чему подтверждение — сам факт попадания в прошлое при использовании магического артефакта. Да и бывший сыщик демонстрирует ГГ нечто магическое.
  • Чарльз Стросс, «Очень холодная война» — история о борьбе не за ядерно-ракетное превосходство, а за контроль над наследием лавкрафтовских Старцев.
  • Лазарчук и Успенский, «Посмотри в глаза чудовищ» — неоднократно упоминается красная магия и советский символ-пентаграмма. Плюс намекается, что Сталин был аватарой некоего тёмного бога. Со всем этим безобразием борется главный герой — чудом выживший поэт Николай Гумилёв, завербованный оккультным орденом «Пятый Рим», имеющим, наоборот, «белогвардейскую» направленность.
  • Тим Пауэрс, «Declare» — выясняется, что источником могущества СССР является некая тёмная лавкрафтианская сущность по имени Zat al-Dawahi («Хозяйка Несчастья») или Machikha Nash (наша мачеха), и сталинские репрессии в действительности были жертвоприношениями.
  • Виктор Пелевин, «Чапаев и Пустота» — комдив Василий Иванович является тут крайне продвинутым мистиком.
    • И небольшой эпизод с реинкарнационным обследованием в «Омон Ра».
  • «Алая аура протопарторга» же! Хотя это скорее пост-советская…
  • Повесть Андрея Столярова «Мумия»: Ленин жил, Ленин жив, Ленин будет жить, а иногда по ночам даже тайком выходит из мавзолея погулять. Этому он обязан ритуальными жертвоприношениями, для общественности замаскированными под сталинский террор.
  • Андрей Валентинов, цикл «Око Силы» — и некроманты, и зомби, которые маскируются под опыты безумной науки и попытка пройти в параллельный мир, и мертвец-проводник, и Шамбала. И всё это хитро законспирировано.
  • Дмитрий Беразинский «Приключения в мире Готики» и его недописанное продолжение — по сюжету этого романа (по сути фанфика, но написанного состоявшимся писателем), некромант Ксардас не кто иной, как Глеб Бокий (см. ниже), перенесённый в Мордраг после одного из экспериментов.
  • Илья Масодов, «Черти» — тут вам даже не столько магия, сколько оккультизм, мистика и эзотерика, но в таком советском колорите времён гражданской войны, что в принадлежности к тропу не усомниться. Даже на обложке красуется демонизированный бронепоезд.
  • Вадим Шарапов, «Простая жизнь старшины Нефедова» — альтернативная Великая Отечественная, с магией, некромантами, лесными эльфами и простым (на самом деле нет) советским старшиной, которому со всем этим приходится иметь дело.
  • Павел Пепперштейн и Сергей Ануфриев, «Мифогенная любовь каст» — аналогично. Советский парторг Владимир Дунаев во время войны оказывается в лесу с контузией, питается специфическими грибами и попадает в альтернативную реальность, где за СССР сражаются персонажи русских сказок (Колобок, Муха-цокотуха, Гуси-лебеди), а за Третий рейх — персонажи западных (Мэри Поппинс, Карлсон, Страшила и Железный Дровосек).
  • Алексей Иванов, «Пищеблок» (2018, по мотивам пионерского фольклора). В советском пионерлагерем под видом простых людей живут вампиры со своей иерархией, что недвусмысленно намекает на выведение автором советского строя, как нечто «кровососное».
    • Косвенно также указано бессилие даже стратилата (верховного упыря, который сам за людьми не гоняется, а выпивает накопивших для него крови подчинённых) против милиции/госбезопасности. В 1930-е годы один такой главупырь был арестован, а так, как посещений ему не положено, тупо сдох с голода.
  • Е. Шварц, «Приключения Гогенштауфена». Добрая волшебница и упырь в советской действительности того времени. Как говорится в аннотации: «Их вечное противостояние теперь разворачивается здесь, вокруг пары влюблённых, которых надо спасти, и экономического проекта, который должен быть завершён».
  • Внезапно у Солженицына, который явно передавал какие-то тюремные байки:
« ... Писали о тибетском зелье, лишающем воли, о применении гипноза. Всего этого при объяснении никак не стоит отвергать: если средства такие были в руках НКВД, то непонятно, какие моральные нормы могли бы помешать прибегнуть к ним? Отчего же бы не ослабить и не затмить волю? А известно, что в 20-е годы крупные гипнотизёры покидали гастрольную деятельность и переходили служить в ГПУ. Достоверно известно, что в 30-е годы при НКВД существовала школа гипнотизёров. Жена Каменева получила свидание с мужем перед самым процессом и нашла его заторможенным, не самим собою. (Она успела об этом рассказать прежде, чем сама была арестована) »
— Из 10-й главы «Архипелага ГУЛАГ»
  • М. Сельдемешев, «Черный оазис». На основе трофейных разработок нацистов в КГБ был создан секретный отдел Тополь-7, который занимается созданием неуязвимого сверхчеловека-мутанта, похожего на огромного черного крокодила. Основа бешеной регенерации, экстрасенсорики, гипноза и метаморфоз тела абсолютно мистическая: некая черная магия Африки, смешанная с египетской мифологией. Отдел пытались закрыть, но он уцелел в ФСБ, фактически стал частной лавочкой, а однажды мутант вырвался из-под контроля...
  • В так и не дописанной (получилось слишком похоже на Гарри Поттера, хотя автор утверждает, что начал писать ещё до появления ГП) книге Александра Рудазова «Академия Деорга» упоминается Сталин как могущественный чёрный маг, окончивший эту самую академию.

Кино[править]

  • «Чародеи» по сценарию тех же Стругацких.
  • «Слуга» (1988). Прямо не сказано, но по намекам власть местного советского чиновника перед своим верным Слугой имеет едва ли не мистическое происхождение сродни мефистофельскому! Чего стоит то, что он не постарел за 30 лет и одним взглядом может отогнать волка!
  • «Дом под звёздным небом» (1991). Странный «товарищ по Москонцерту» Валентин Компостеров в исполнении Александра Баширова — более мелкий представитель. Злобный карикатурный шовинист и антисемит, которого поддерживают то ли выродившиеся кгбшники, то ли нарождающиеся экстремисты. И да, он обладает совершенно мистическими способностями, например, практически неубиваем. Уж не какой-то мелкий бес вздумал сбежать в разваленную Москву из преисподней?
  • «Слеза князя Тьмы» (1993). В польско-эстонском хоррор-муви от автора легендарного «Заклятья долины змей» НКВД охотится за перстнем самого Сатаны. И притом успешно!
  • «Чёрная магия, или Свидание с дьяволом» — в послевоенном молдавском колхозе кучка антисоветчиков пытается вызвать дьявола по найденной в разбитой усадьбе ритуальной книге, коварно пользуясь помощью обманутого пионера.
  • «Железное небо. Грядущая раса». Не совсем магия, но… Вы же знаете, что Сталин, как и вообще все великие люди прошлого и настоящего, рептилоид и живёт внутри полой Земли в городе со священным Граалем?
  • «Индиана Джонс и Королевство хрустального черепа» же! Фильм, конечно, спорный, но троп там отыгрывается прямо.

Мультфильмы[править]

  • «Вовка в Тридевятом царстве» начинается с того, что Вовку отправляют в книгу сказок, используя инструкцию из книги «Сделай сам». Более того, в этой книге есть целый «сказочный раздел»! Конечно, библиотекарша сказала, что это не магия, но мы-то знаем!..
  • «Чудеса среди бела дня» (1978). В СССР есть аж целая бюрократически организованная служба волшебниц, работающая по типу ЖКХ, которая выполняет детские желания. Естественно, с обычными советскими проблемами типа дефицита желаний на базе, поэтому остались только с уценкой.
    • А вообще смешение волшебства и советского быта — тема множества советских мультфильмов.
  • Известная 18-я серия «Тайная война» анимационного сериала «Любовь, смерть и роботы» — «в годы Великой Отечественной войны взвод красноармейцев охотится на демонов в лесах Сибири, в районе села Оймякон» (с).

Комиксы[править]

  • Карандаш из Весёлых человечков с красным грифелем вместо носа. Всё, что Карандаш рисовал своим носом, тут же становилось настоящим.
  • The Red Star весь об этом. Вплоть до того, что Родина-Мать (называемая здесь Правда) — вполне себе реальное в сеттинге божество.
  • В комиксах Bubble присутствует Магический Чрезвычайный Комитет во главе ни с кем иным, как Феликсом Эдмундовичем Дзержинским[1].

Веб-комиксы[править]

  • «Сталин против Гитлера». Эталонное раскрытие темы «советская магия против нацистского оккультизма».
  • Видеокомикс «Тот, кто живёт» — лагерь «Буревестник» для подростков с необычными способностями. Правда, способностям пионеров дано научное объяснение.

Аниме и манга[править]

Видеоигры[править]

  • «Петька 5: Конец игры» — выясняется, что все странные приключения главных героев были следствием некоего метафизического эксперимента, так называемого «Красного проекта», создатели которого способны изменять реальность. Во главе его стоит некий Красный демиург (с грузинским акцентом и трубкой), а прислуживает ему товарищ Котовский.
  • «In Fear We Trust» — Советский Союз 1950—80-х напоминает какую-то альтернативную версию с густо нашпигованной во все дыры мистикой.
  • «Red Alert 2» — пси-технологии Советов. С прикрученным фитильком — это, скорее, сумасшедшая наука, но когда оказывается, что у Юрия имеется родовое поместье в Трансильвании…
  • «Metal Gear Solid 3: Snake Eater» — полковник Волгин и подразделение «Кобра», обладающие паранормальными способностями. Волгин, правда, находится в оппозиции к Советской Власти и готовит переворот, являясь сталинистом до мозга костей.
  • «Freedom Force vs. the Third Reich» — герои знакомятся с советской ведьмой по кличке Красный Октябрь.
  • «KHOLAT» — сеттинг игры это уральская гора Холатчакль около знаменитого «перевала Дятлова». Конечно, там творится невообразимая чертовщина, а из газетных вырезок можно узнать, что ее изучали советские власти. По сюжету даже надо пройти в их заброшенный бункер этак 50-х годов.
  • «Фобос 1953» — в бункере под Москвой МГБ изучало на заключенных телепатию и гипноз, пока самый мощный псионик явно не вырвался из их лап… Не магия, конечно, в служебной библиотеке есть даже монография с попыткой объяснения феномена «мозговых волн».

Настольные игры[править]

  • «Эра Водолея»: Институт прикладной экзофизики возник ещё при Советах и тогда носил название «14 отдел КГБ».
    • Изучением «неисследованной области науки, по незнанию называемой „магией“» (или как-то так) красные занялись ещё в ранние советские времена. Тогда ещё существовала и «Особая комиссия по ликантропии и вурдалачеству», ставившая к стенке угадайте кого.
  • «Красная земля»: советские оккультисты считают себя неортодоксальными учёными и занимаются в числе прочего некромантией.

Музыка[править]

  • Ростислав Чебыкин — «Доярка и вампир». Вампир-тракторист и доярка-оборотень, работающие в колхозе, — скорее городское фэнтези. А вот чернокнижник-счетовод, открывший, что проклятье спадёт с колхозников, если победить в соцсоревновании — как раз троп.
  • Его же «Площадь Ильича». Опять же на первый взгляд городское фэнтези, только нечисть на шабаш является «…на тачанках, броневиках, с алыми звёздами на клыках». И сам вождь мирового пролетариата — некое явно недоброе божество, вроде финикийского Баала.

Интернет-проекты[править]

  • SCP Foundation — Отдел П ГРУ много чем интересным занимался, в том числе и магией. После распада СССР, было дело, разбрёлся и начал продавать госсекреты, но, похоже, реорганизовался заново. С Фондом обычно соперничает.
    • Организация «Красный Молот», которая после распада СССР занялась торговлей аномальными артефактами, видимо, откололась от Отдела или переквалифицировалась в буржуев из ещё чего-то этакого.
    • SCP-2430: дедушка Сталин сильно обиделся на дедушку Гитлера и устроил ему участь хуже смерти, обратившись к неким уральским мраккультистам.
    • Возможно непреднамеренно пополам с откровением у колхозного поля, а ведь Хрущёв был SCP-1846, а вся наша страна тогда сама того не понимая производила религиозный ритуал в честь древнеиндейского божества...
  • Петербургский видеоблоггер, выступающий под ником «Спиртомысл Хмелеславич Прихлёбов» неоднократно обстёбывает темы «коммунистической магии» и «коммунистического язычества», от души проходясь по конспирологам и неоязычникам («Велес — бог охотников и колхозников, его именем была проведена коллективизация» или «Сварог — покровитель Коммунистической Партии»).
    • Смех смехом, а серп — один из символов Велеса, молот — бога-кузнеца, которым обычно предстаёт Сварог. Так что задуматься есть о чём… И таки да, автор правки знает, что на Советском гербе молот символизирует рабочих, а серп крестьян, соответственно их пересечение — союз двух достойнейших социальных классов. Но совпадение (если это совпадение, а не умышленная отсылка, что нельзя исключить) достаточно интересное.
  • Яроврат же! Причём советская магия у него предстаёт не просто тёмной, а враждебной всему сущему, ибо жидобольшевики, как и евреи в целом — потомки Йог-Сотота. Того самого.

Реальная жизнь и городские легенды[править]

  • Существуют слухи, что, несмотря на декларируемый и навязываемый материализм и атеизм, советская власть на самом деле проявляла некоторый интерес к паранормальному (точно так же, как нацисты в 30-х и 40-х и американские спецслужбы в 70-х и 80-х). В частности, выдвигались версии, что реально имеющая место быть Центрально-Азиатская экспедиция Николая Рериха в действительности занималась поисками Шамбалы по заданию ОГПУ.
    • Видный деятель советских спецслужб Глеб Бокий, одно время курировавший систему советских лагерей, по некоторым данным, был мартинистом (оккультное направление, аналогичное масонству), занимался паранормальными исследованиями и пытался поставить ту самую легенду о Шамбале на службу коммунизму.
    • А вот оккультисты Мессинг и Вронский, якобы консультировавшие Сталина и помогавшие советской разведке, в действительности, судя по всему, фантазировали.
    • Еще был таинственный персонаж по имени Александр Барченко. Занимался оккультизмом и исследовал телепатию в рамках особого спецотдела ОГПУ.
  • [В/ч 10003] - создана в последние годы существования СССР, распущена в 2003 году. Занималась исследованиями в области паранормальщины, фактически аналог проекта «Звёздные врата», существовавшего в США.
  • Легенда, о якобы имевшем место, облёте крупных городов СССР во время Великой Отечественной войны самолётом с Казанской иконой Божией Матери на борту. Чаще упоминают только облёт Москвы, но встречается упоминание и других городов. Сама по себе легенда появилась в виде слухов ещё в годы войны, а в последнее время версия очень популярна, не раз озвучивалась в отечественных фильмах и сериалах.
    • На резонный вопрос «кто бы дал попам самолёт, особенно в такое время?» неопытные сторонники легенды обычно реагируют более чем неадекватно. А прокачанные конспирологи знают: лично товарищ Сталин распорядился. Да-да, по их версии он не просто обучался в семинарии, но и был посвящён в какие-то сакральные тайны.
  • Городские легенды о сатанинской сути Советской власти, имевшие хождение в девяностые: один из главных праздников — 1 мая, ночь на который знаменита своим шабашом; сопровождающая этот праздник (и другие) демонстрация — корень «демон», вместо положенного «демос», превращаясь таким образом из «шествия народа» в «шествие демонов»; государственный символа пентаграмма — сатанинский знак; красный цвет знамени — цвет крови; гонения на церковь; пирамида на Красной площади и другое.
    • В реальности праздник в начале мая есть во множестве культур, в том числе и христианизированных; «демонстрация» — не от слова «народ», а от слова «показывать»; сатанисты используют не прямую, а перевёрнутую пентаграмму; а уж красный цвет в геральдике прописан очень давно и никакого особо зловещего символизма не несёт. Но слушок-то ходил…
    • Впрочем, на первых орденах Красного знамени пентаграмма действительно перевёрнутая.
    • Справедливости ради следует отметить, что красный цвет флага вполне официально трактовался как цвет крови, пролитой в революционной борьбе. Это отнюдь не советский эксклюзив, такая символика идёт как минимум со времён Великой Французской Революции.
  • Странная теория о том, что знаменитая чернильница Ленина — это на самом деле Грааль.
  • И вообще, московский метрополитен — храм сатанистов. А Мавзолей — зиккурат (впрочем, таких мудрёных слов обыватели в девяностые не знали, поэтому называли просто — пирамида на Красной площади, см. выше). Эти два примера — не то чтоб городские легенды, но на них основаны.
  • Смеху ради: Ленин — гриб!
  • С прикрученным фитильком, но: реально имевшее место в СССР возрождение язычества и зарождение неоязычества. Популярность неоязычество стало потихоньку набирать, как считается, где-то в 70—80 годы, хотя может быть и раньше. По слухам, Михаил Шаповалов, один из советских маньяков, будучи сыном большого начальника и секретарём комсомольской ячейки, был язычником. Также существует то ли байка, то ли серьёзная история, что будущий маршал Совесткого Союза Тухачевский, когда сидел в немецком плену, молился идолу Перуна, хвастаясь окружающим, что мечтает о возрождении язычества, и вроде бы как потом в СССР продвигал свои идеи, но они так и не взлетели. Кончено, к магии всё это отношение вряд ли имеет, но слушок-то ходил…
    • Стоит заметить, что основания для подобных слухов деятели советской антирелигиозной пропаганды вполне предоставляли сами: например, можно вспомнить популярные в 1930-х антицерковные мероприятия (разнообразные «комсомольские пасхи» и т.п.) с весьма своеобразно ряжеными персонажами, а также попытки Союза безбожников организовать своего рода «гражданские ритуалы» взамен церковных обрядов — скажем, в качестве замены крещению выступал «обряд введения в гражданство» (а.к.а. звездины или октябрины). Что же до откровенного язычества, то свою роль сыграло положительное и в целом «охранительное» отношение к традиционной культуре и быту малых народов северных и дальневосточных регионов (в противовес «великорусской» РПЦ); достаточно ознакомиться с воспоминаниями археологов, геологов и особенно этнографов, которые привыкли спокойно и без возмущений выполнять разнообразные требования, связанные с местными поверьями — кланяться священным камням, оставлять конфетки идолам и т.п. мелочи. Верить-то не верили, но — сам факт...
  • А ещё есть легенда, что враждебные советской власти силы в первые её годы решили устроить шабаш, где планировалось использовать магию в контрреволюционных целях. Органы об этом собрании узнали, задерживать никого не стали — огонь на поражение открыли прямо с порога.
  • Магия не магия, но такие полуоккультные темы как йога, атлантология, криптозоология, уфология, палеоконтакт, парапсихология были вполне легальны в СССР 1960—80-х, книги по ним выходили в советских издательствах (особенно «Молодой гвардии»), статьи — в научно-популярных журналах «Наука и жизнь» и «Техника — молодёжи». Поворотной точкой, видимо, послужило возвращение в СССР востоковеда и оккультиста Юрия Рериха (1957), в круг общения которого входили Иван Ефремов, нейрохирург, исследователь телепатии и пропагандист йоги Смирнов, военный спецхимик и «атлантолог» Жиров и другие представители советской академической и спецслужибстской элиты.
  1. На самом деле его магическим дублем, но кого это вообще волнует?