Смердяковщина

Материал из Posmotre.li
Перейти к: навигация, поиск
TVTropes.pngTV Tropes
Для англоязычных и желающих ещё глубже ознакомиться с темой в проекте TV Tropes есть статьи Internalized Categorism, Boomerang Bigot. Вы также можете помочь нашему проекту и перенести ценную информацию оттуда в эту статью.
Emblem-important.pngНе надо здесь реальной жизни!
Особенность темы этой статьи в том, что её нельзя применить к реальной жизни. В реальной жизни нет, к примеру, объективного добра и зла, а вторжение в личную жизнь реальных людей выходит за рамки приличия. Пожалуйста, помещайте только вымышленные примеры.
« Биологическая мать Джеки Арклёва была бедной либерийкой, которая забеременела от некоего 60-летнего секс-туриста из Европы. … В детстве Джеки увлёкся историей Второй мировой войны и, несмотря на своё происхождение, неожиданно стал поддерживать идеологию нацизма. … За время пребывания в тюрьме Арклёв отказался от идеологии нацизма и признал, что поддержка темнокожим нацистской идеологии как минимум является странным явлением »
— Из Википедии
« Роберт Фишер родился 9 марта 1943 года в Чикаго. Его мать, Регина Фишер, в девичестве Вендер — швейцарская еврейка…, отцом считался Ханс-Герхард Фишер — немецкий еврей… Уже с 1996 года Фишер стал несколько чаще появляться в СМИ, как правило, с довольно резкими выступлениями в адрес США и евреев. В 1999 году его выступление в венгерском радиоэфире было прервано ведущим, так как состояло исключительно из ругательств в адрес евреев. Последними из попавших в эфир слов были: «Эти грязные ублюдки, придумавшие никогда не существовавший холокост, теперь пытаются захватить весь мир…». Ещё в одном из своих радиовыступлений Фишер заявил: «Америка находится под полным контролем евреев. Всё начальство — евреи, тайные евреи или ЦРУшные крысы, которые на евреев работают. Госсекретарь и министр обороны — пархатые жиды. Посмотрите, что они натворили в Югославии». В конце концов, он сказал в интервью филиппинской радиостанции, что полностью одобряет действия «Аль-Каиды» и теракты 11 сентября. »
— Оттуда же
Примерно так, напополам с ксеноманией

Смердяковщина — особая разновидность шовинизма, направленная на свою собственную социальную группу, нацию или даже биологический вид. Такие персонажи охотно идут на поклон к врагам и помогают им угнетать своих же, подчас так рьяно, что сами враги нос воротят.

Важно: смердяковщина не относится к группам, в которые можно добровольно вступить и из которых можно добровольно (легко и без последствий) выйти. Шахматист, ненавидящий шахматистов, смердяковым не является (ну, если только в вашем сеттинге титул гроссмейстера не передаётся по наследству, вместе с личной шахматной доской и набором фигур). В сеттингах же, в которых смена религии или гражданства принципиальна для статуса и моральной оценки, возможен и такой вариант — персонаж поменял религию/гражданство и, чтобы продемонстрировать лояльность новой идентичности, выражает сильную ненависть к идентичности прежней.

С фитильком, если человек принадлежит к определённой подгруппе и ненавидит/презирает другую подгруппу внутри той же группы.

Противотроп — Горе-патриот. Что он, что Смердяков, если подумать — две стороны одной медали. И ничто не мешает быть и тем, и другим одновременно, по принципу: «большинство граждан страны X — быдло и скоты, готовые за копейку брата заложить, одни мы — настоящие патриоты и радетели, не даем нашей великой стране X скатиться в ещё больший гадюшник!»

Дилемма Смердякова[править]

Если персонаж ненавидит группу, к которой принадлежит, то, по идее, он должен ненавидеть и самого себя в том числе, логично же? Чтобы не мучаться мазохизмом, Смердяков находит выход, например:

  • Смердяков просто об этом не задумывался.
  • Смердяков считает, что все представители его группы — плохие, только он (и, может быть, другие Смердяковы) единственный хороший представитель, один стоит в белом пальто. Наиболее характерно для Смердяковых — горе-патриотов, особенно если ура-патриотизм или национализм большинством нации/социальной группы Смердякова осуждается, по принципу «народ не тот, страну не любит, всяких чурок, педиков и жидов на своей земле терпит, одни мы за Родину радеем». Впрочем, ничуть не реже, но за рубежом, встречаются Смердяковы-либералы, убеждённые, что «Все белые/мужчины/натуралы — поганые угнетатели, только мы молодцы, права меньшинств/женщин отстаиваем».
  • Смердяков всячески открещивается от своей группы и пытается всех убедить в том, что он на самом деле принадлежит к какой-нибудь другой (что важно, делает это исключительно на словах). Особенно этим грешат Смердяковы-коллаборационисты.
  • Смердяков руководствуется афоризмом М. Салтыкова-Щедрина «Многие склонны путать понятия „Отечество“ и „Ваше Превосходительство“»[1], записывая большинство представителей своей группы во «враги народа», охранители и пособники тирана.
  • Смердяков действительно ненавидит и себя тоже. Да-да, бывает и такое. Педаль в пол — он ещё и начинает заниматься самобичеванием во всех его проявлениях.
  • Смердяков просто психически нездоров (как и кодификатор-тропнеймер в книге Достоевского).

Кто таковым НЕ является[править]

  • Для начала это явление категорически не следует путать с самоиронией.
  • Иван, родства не помнящий — этот не ненавидит своих собратьев, этому собратья просто до лампочки. Тоже склонен к предательству, но не потому, что приятно, а потому что выгодно. Или потому, что дурак.
  • Ксеноман — поклонник чужой культуры и чужой страны, но не обязательно Смердяков: может быть вполне себе патриотом (в реальной жизни многие преподаватели иностранных языков или зарубежной истории, а также некоторые дипломаты, работающие в других странах — именно такие, и в антипатриотизме заподозрить их очень сложно). Гремучая смесь же ксеномании со смердяковщиной даёт такую неведому зверушку, как ксенопатриотизм. В клинических случаях ксенопатриот активно подстрекает любимую чужбину напасть на ненавистную родину и/или становится коллаборационистом.
  • Внешне сходный, но морально противоположный типаж — критика, а то и активная борьба против «своих» за реально творимое зло. Ещё более часто встречается обличение государства, которое недобросовестные горе-патриоты выдают за обличение Родины.[2].
    • Впрочем, за диссидентом может скрываться Смердяков. Да, он пошёл в Сопротивление против Чёрного Тирана — но только вот не с целью освободить свой народ от этого самого Тирана, а с целью примерить на себя его корону и мантию, даже если для этого понадобится иностранная интервенция. А в фэнтезийном сеттинге Смердяков ещё и какую-нибудь чучундру сюда призовёт!
  • Еще один внешне схожий, но морально существенно отличный троп — Свои собаки грызутся, чужая не встревай: человек считает, что имеет моральное право обличать свою социальную группу именно потому, что относится к ней — и очень не рад, когда такое позволяют себе посторонние.
  • Козёл-мизантроп, который просто не любит людей (если в сеттинге есть разумные существа кроме людей — всех разумных существ[3], может быть, за исключением тех, с кем персонаж не пересекается никаким образом и чье существование его просто не интересует, особенно если он еще и не может и не пытается понять их из-за очень разной психологии), вне зависимости от социальной или национальной принадлежности, также зачастую не попадает под троп.

Примеры[править]

Предания и фольклор[править]

  • Библия — история блудницы Раав, которая помогла еврейским диверсантам в Иерихоне. Чуть ли не единственный положительный образ Смердякова.
    • Маккавейские книги: отступники (принявшие эллинизм) противодействовали народно-освободительному движению Маккавеев. А ещё до восстания отличился некий Иасон, который, купив первосвященнический сан за большие деньги, в угоду Антиоху Епифану учредил языческие обычаи и разлагал религию, первосвященником которой он был. А немного вскоре этот же Иасон, будучи смещён другим квислингом, учинил в Иерусалиме кровопролитие, как во вражеском городе.
«

Приходит маленький Мойша домой, подходит к маме и говорит: — Мама, мама, а я сегодня в школе написал, шо я русский! — Сынок, а шо ты каждый день кушал на обед? — Курочку. — Вот, а теперь ты будешь есть картошку, как все русские дети. Мойша расстроился, пошел к папе — может, папа одобрит. Подходит к папе: — Папа, папа, а я сегодня в школе написал, шо я русский! — Сынок, а на чем ты каждый день ездил в школу? — На машине. — Вот, а теперь ты будешь ездить на трамвае, как все русские дети. Мойша, совсем расстроенный, пошел к дедушке — может, тот одобрит. — Дедушка, дедушка, а я сегодня в школе написал, шо я русский! — Внучек, а сколько ты получал в школу каждый день карманных денег? — Стольник. — Вот, а теперь ты будешь получать рубль, как все русские дети. Мойша совсем расстроился, садится вместе с семьей ужинать. Все едят курочку, Мойша — картошку. Тут мама спрашивает Мойшу: — Ну шо, сынок, как тебе быть русским? — Всего пару часов, как русский, а уже как вас, евреев, ненавижу!!!

»
Еврейский анекдот
«

Решили два гастарбайтера стать русскими. Подошли к милиционеру и спросили, как им стать русскими. А милиционер им отвечает: «Вон видите главную башню, а на ней звезда? Дотроньтесь до неё — и вы русские». Ну хорошо, решили гастарбайтеры. И стали лезть по этой башне, помогая друг другу. И вот, наконец, один из гастарбайтеров коснулся звезды и орёт: «Урааа, я русский!!!». Другой говорит: «Брат, подай мне руку». А «русский гастарбайтер» отвечает: «Не брат ты мне, гнида чернож..я!»

»
— Вариация на другую тему
  • Сербская пословица «У турка руки в крови по локоть, а у потурченца — по плечи».
  • Анекдот о попугае, кричавшем «Жидовская моррда!». Кто бы подумал, что птица с таким носом — антисемит?
  • В одном вопросе мужчины и женщины полностью солидарны: и те и другие не доверяют женщинам. (цитата приписывается Г.-Л. Менкену)

Театр[править]

  • «Похождения бравого солдата Швейка» — в одной фарсовой инсценировке явление приписано подпоручику Дубу (он та ещё сволочь, но именно такого с ним в каноне ни разу не случалось — там он просто, будучи чистокровным чехом, австрийский ура-патриот, до идиотизма и бестактности). Дуб гаркает на Швейка: «Ну ты, рядовой! По-моему, ты хитрая скотина и только притворяешься дураком! Учти, я за тобой наблюдаю, чешская морда!». Швейк же говорит «в сторону» (так изображается его невысказанная вслух мысль): «Я — чешская морда… А сам-то ты кто?..»

Литература[править]

Русскоязычная[править]

  • Ф. М. Достоевский, «Братья Карамазовы»: лакей Смердяков, бастард Карамазова-отца — тропнеймер: «Русский народ надо пороть-с».
    • Он же: «В двенадцатом году было на Россию великое нашествие императора Наполеона французского первого, и хорошо, кабы нас тогда покорили эти самые французы, умная нация покорила бы весьма глупую-с и присоединила к себе».
  • Н. А. Некрасов, «Кому на Руси жить хорошо». Лакей презирает мужичьё, хотя и сам из крепостных.
  • А. И. Куприн:
«

В «Гамбринус» однажды влетел помощник пристава. Он увидел Сашку, стоящего со скрипкой. — Молчать! Гимны играете? Чтобы никаких гимнов! — Никаких гимнов больше не будет, ваше превосходительство, — спокойно ответил Сашка. … Мотька Гундосый, с перебитым носом, гнусавый человек большой физической силы, прежде вор, потом вышибала в публичном доме, затем сутенёр и сыщик, крещеный еврей. Гундосый подошел к нему [Сашке], крепко задержал его правую руку и крикнул: — Гимн! Народный гимн! Братцы, в честь обожаемого монарха… Но Сашка выдернул руку и сказал спокойно: — Никаких гимнов. — Что? — заревел Гундосый. — Ты не слушаться! Ах ты жид вонючий!

»
— «Гамбринус»
«

Я предлагаю Минина расплавить, Пожарского. Зачем им пьедестал? Довольно нам двух лавочников славить, Их за прилавками Октябрь застал.

Случайно им мы не свернули шею. Я знаю, это было бы под стать. Подумаешь, они спасли Расею! А может, лучше было не спасать?

»
— Джек Алтаузен (с фитильком, т.к. этнически русским таки не был)
  • С. Михалков, «Две подруги». Крыса: «Всё наше кажется мне серым и обычным, Я лишь заморское к себе в нору тащу». Хотя это скорее соседний троп, да и произведение имеет пропагандистский характер со всеми вытекающими.
  • Франк Бруно, «Сервантес». «Хромой был Дали-Мами, албанец. Они попались в руки к знаменитейшему из этой гильдии [работорговцев], впрочем и к одному из самых жестоких. Но печальнее всего было то, что и этот Дали-Мами, и все почти его товарищи родились христианами — в Греции, Далмации, Италии и что именно эти ренегаты свирепствовали куда ужаснее турок и мавров».
  • А. Волков, «Урфин Джюс и его деревянные солдаты»: Урфин Джюс, по происхождению жевун, ненавидел своих собратьев и все их особенности, поэтому, в частности, носил отличную от них одежду и старательно отучал себя от привычки постоянно жевать.
    • Похоже, он полукровка: он и выше обычных жевунов по росту, и внешне отличается… Да и особой ненависти, помимо стремления преодолеть их слабости, вроде, не проявлял.
    • Ещё он терпеть не мог их моду в одежде и архитектуре.
    • Впрочем, в тексте его рост никак не подчёркивается — только на иллюстрациях.
    • Дойлистский обоснуй: а как бы вы отнеслись к маленькому, низенькому, полненькому, но при этом не на шутку волевому и грозному диктатору? Какой-то разрыв шаблона.
    • Ватсонианский обоснуй (не то, чтобы автор правки в это верил, но чем Тёмные Магистры не шутят?): если Урфин — полукровка, то вторая (высокая) «половина» откуда? Ни Мигуны, ни Болтуны, ни Марраны, ни жители Изумрудного города, ни рудокопы ростом тоже не отличаются. Про Жёлтую Страну мы знаем меньше, но едва ли там в этом отношении дела обстоят иначе. Кто там у нас есть с нормальным ростом? В то, что у Гингемы пару-тройку поколений назад был адьюльтер со смазливым фермером, верится слабо. Нет, старуха, не в пример сестре, была по-своему демократична, также это позволяет объяснить его тягу к общению с ней и иммунитет к её магии… но вот гастрономические пристрастия у них не совпадают совершенно радикальным образом. Неужели же он — бастард Великого и Ужасного? В общем, не зря придворный летописец Урфина гонорар за генеалогическое исследование получил! Понять бы только: за то, что написал, или за то, чего НЕ написал?
    • Рудокопы как раз прямо названы высокими («Семь подземных королей», глава «Охота на шестилапого»).
    • Именно среди Жевунов мы имеем ещё одного высокорослого товарища, и, что характерно, как и Джюс, работавшего с деревом. Железный дровосек до, так сказать, киборгизации…
  • С. Могилевская, «Театр на Арбатской площади». Театральная богема 1812 года обожает все французское. Так, подруга героини Анюта радуется, что французы войдут в Москву. «Как придет великий Наполеон… Варварские наши обычаи…»
  • Анатолий Рыбаков, «Тяжёлый песок». Вариант с фитильком: протагонист, от лица которого ведётся повествование, как и автор книги, еврей. Но это не мешает ему насмехаться над устаревшими традициями местных евреев и испытывать сильную антипатию к польским, один из которых пытался подсидеть главного героя на работе.
  • Юрий Никитин, «Трое в песках» из серии «Трое из леса». Рыжеволосый Олег так и говорит: «Сам рыжий, но рыжих не выношу». Потом он ещё и магов невзлюбил при таком же раскладе.
  • Графоманское сочинение Ларисы Матрос «Презумпция виновности». Представьте себе карикатурный образ еврейского либерала-интеллигента, созданный творческой командой оголтелых шовинистов-черносотенцев в пропагандистских целях… и это будут главные герои в романе Ларисы Матрос — объекты безоговорочной и искренней симпатии автора. За километрами корявого текста, стенаний о том, как страшно жить, и литрами любовных соплей ярко пробивается основная мысль данного шедевра: если ты интеллигентный человек, а не тупое быдло, из этой поганой страны («я никогда, никогда не вернусь в эту варварскую страну») надо валить в США. Тушкой ли, чучелом, разносчиком ли пиццы. В общем, получилась этакая инверсия Никаса нашего Зерваса. Пополам с Иваны, родства не помнящие — это уже касается дочери героини и её мужа.
  • Сурен Цормудян, «Второго шанса не будет» — Легион Гау и его лидер Титос Гау. Сам Гау искренне презирает Россию и всё русское и накануне Третьей мировой охотно стал идейным коллаборационистом: минировал ядерными фугасами московское метро, готовил плацдарм и перевалочную базу для наступающих войск противника. Когда стало ясно, что в войне на истребление победителей нет, и высадки натовских войск не будет, основал общину, в которой культивировал смердяковщину и ксенопатриотизм вплоть до принципиального отказа от «рабских славянских имён».
  • Александр Рудазов, «Архимаг». Когда Ванесса сообщает Креолу, радикальному воинствующему антисемиту и гомофобу, что, согласно мнению психоаналитиков, такая степень гомофобии говорит о том, что он сам — латентный гей, в его список заклятых врагов добавились ещё и психоаналитики. С фитильком, ибо это есть лишь неподтверждённая в его случае гипотеза.
    • Также Тивилдорм: «Я прекрасно знаю этих поганых ублюдков — я сам один из них! Мы, колдуны, на самом деле довольно мерзкий народ — у нас у всех раздутое эго и огромное самолюбие!»
    • Диротренорос: зигзаг. Харизматичный лидер, борец за чистоту расы, призывающий очистить планету от мутантов, сам оказывается тайным мутантом. Но… на самом деле он не испытывает ненависти к своим собратьям по несчастью, показная борьба с мутантами для него — лишь инструмент правления.
  • Александр Прозоров, цикл «Боярская сотня». Попаданчество — не только хороших, но и плохих. На ханских землях (XV—XVI вв.) появился кандидат физических наук Александр Тирц, когда-то читавший лекции в Чикагском и Шеффилдском университетах об акустике твердых тел и генерации носителей зарядов и основавший в тысяча девятьсот девяносто втором году в городе Санкт-Петербурге военно-исторический клуб «Ливонский крест». Он ненавидит свою страну настолько, что готов смести её с лица земли.
    • Отсылка к псевдониму Андрея Синявского «Абрам Терц»? Нет ли здесь антисемитизма? И заодно ненависти к гнилой интеллигенции?
  • Александр Бушков любит приписывать сабж той самой «интеллигенции». Например в «Крючке для Пираньи» главные герои сталкиваются с неназванным депутатом думы (в котором, все жившие в бесславные девяностые, легко опознают правозащитника С. А. Ковалёва), люто ненавидящим всё военное и государственное (нет, не «всё русское»). К (не)счастью, роль этому депутату отвели незавидную — сакральной жертвы в комбинации, которую наши герои срывают.
  • Кир Булычёв, «Секрет чёрного камня» — фитилек прикручен до субверсии, так как, похоже, ситуация выглядит сабжем только с точки зрения людей, а на деле речь о серобуромалиновой морали или даже полновесной нечеловеческой психологии (ну или банальном «лишь бы не как у людей», тут уж кому как). Упоминается раса птицелюдей, культура которых предписывает испытывать отвращение к самим себе. Усугубил все окончательно несостоявшийся брак их королевы с землянином (и то, что их повелительницу довели до попытки самоубийства, было поводом не для ноты протеста земным властям, а для того, чтобы начать ненавидеть себя еще больше). Почему так — неизвестно.

На других языках[править]

  • Г. Сенкевич, «Камо грядеши» — таким изображен император Нерон, ненавидящий Рим и предпочитающий ему Грецию, где способны оценить настоящее искусство.
  • Arda — орки, естественно. Ненавидят не только всё светлое, и не только Моргота/Саурона, но и себя самих. Потому что в принципе не способны испытывать что-то, кроме ненависти и страха (ну, и немножко гордыни).
  • Роберт Джордан, «Колесо Времени» — все сул’дам поголовно.
  • «Первый закон» — Ферро Малджин. Люто ненавидит своих соотечественников гурков. Впрочем, не сказать, что незаслужено.
  • «Гарри Поттер»: в рядах Пожирателей Смерти, выступающих за «чистоту крови», особенно отличились своими «подвигами» как раз полукровки, скрывавшие своё происхождение. Да что там: сам их главарь, Тёмный Лорд Волдеморт — полукровка, рождённый от магла и волшебницы! Упомянуть об этом несомненном факте — кнопка берсерка для любого Пожирателя Смерти, особенно же — для Беллатрисы Лестрейндж, слепо влюблённой в своего повелителя.
  • Х. Рисаль, «Не прикасайся ко мне» — жена альфереса донья Консоласьон. «Одним из восхитительных качеств этой дамы было стремление забыть тагальский язык или по крайней мере делать вид, будто она его не знает; варварски коверкая слова, она, по ее мнению, походила на настоящую „орофейку“ [европейку]. Что и говорить, этого сходства она могла достигнуть, только искажая тагальский, ибо испанский язык вовсе не давался ей — ни грамматика, ни произношение». Аналогично — и донья Викторина.
  • Терри Пратчетт, «Патриот» — игра с тропом:
« — И что наши сограждане там забыли? — осведомился господин Боггис, глава Гильдии Воров.
— Гонимые духом истинных первооткрывателей, они прибыли туда в поисках богатств и… еще больших богатств, которые сулят всякие новые земли, — объяснил лорд Витинари.
— А клатчцы что там потеряли? — поинтересовался лорд Низз.
— О, эти беспринципные оппортунисты всегда готовы загрести то, что плохо лежит, — пояснил лорд Витинари.
— Не в бровь, а в глаз, милорд. Очень точное описание, если позволите заметить, — живо отреагировал Коренной, посчитав, что наконец-то обрел под ногами твердую почву.
Патриций заглянул в свои бумаги.
— Прошу прощения, — пробормотал он. — Похоже, я прочел последние две формулировки в неправильном порядке.
»
На самом деле патриций вовсе не преклоняется перед иностранцами — но он прекрасно знает, чего можно ожидать от добрых граждан Анк-Морпорка.
  • Роберт Шекли, рассказ «Зацепка» — сатира на сегрегацию как явление, поданная через троп. После произошедших некогда печальных событий, вызванных расизмом классическим, у белых выходцев из одного штата США сформировалось строгое правило: никогда и ни за что не иметь дела друг с другом — в общем-то, это последняя форма расизма, которая вообще сохранилась в Солнечной системе. Собственно, рассказ посвящен попытке капитана вначале разобраться в ситуации (он об этом правиле не знал, и это последнее, что пришло ему в голову), а потом уговорить двух таких человек всё-таки работать вместе (ни одному из них он не хотел искать замену, к тому же считал эту традицию попросту идиотской). В итоге один из двоих с применением закона «Капли крови» доказал, что другой является коренным американцем, а не белым, так что им можно работать вместе (от этого главный герой прифигел еще больше, но смирился). С фитильком, так как речь шла именно о сегрегации к самим себе, а не о ненависти.
  • К. Куртц, «Дерини». Королева Джехана отличается религиозным фанатизмом, проявляющимся в строгости к магам-Дерини. Но Дерини является и она сама, что тщательно скрывает. И лишь угроза жизни сына вынуждает ее использовать магию.
  • Шарлотта Хепти, «Отто и летающие близнецы» — советник Эльфина Кринк, главный враг кардмидийцев (магических существ), на самом деле сама принадлежит к ним по материнской линии. И ненавидит она их именно поэтому: она убеждена, что мать сознательно бросила её в детстве (на самом деле нет). Полицейские мистер Шесть и мистер Восемь, устраивающие облавы на «волшебок», тоже скрытые кармидийцы, но они скорее соседний троп.
  • Гарри Тертлдав, цикл «Хроники пропавшего легиона» — относительно положительный вариант смердякова, при этом пробивающий педаль в пол: правитель государства ненавидит свой народ. Это каган Вулгхаш, презирающий свой народ йездов — кочевников, захвативших СФК местной Персии ещё до его рождения. Мечтает превратить страну, в то, чем она была раньше, собирая вокруг себя местных уроженцев-макуран и избавляясь во внутренних разборках и внешних войнах от йездов.
  • Лю Цысинь, «Память о прошлом Земли» — классический пример в лице Е Вэньцзе и Майка Эванса. Так ненавидят людей как вид, что отправили инопланетянам послание содержания «прилетайте и устройте тут экстерминатус».
  • Рэт Джеймс Уайт, «Героиня» — прикованная к постели после инсульта чернокожая активистка борьбы за гражданские права становится жертвой сиделки, которая ненавидит и презирает негров… сама будучи мулаткой. Причина — собственное столкновение с расизмом («из-за вас, ленивых и отбитых ниггеров с квартала, нормальных чернокожих не любят!»), детские обиды и гибель отца-африканца от рук бывшего мужа его чернокожей подруги, с которой он сблизился после развода с белой супругой.

Фанфики[править]

  • Вячеслав Рыбаков, «официальный» фанфик по АБС «Возвращения» — в современном Питере мальчишка в фирменном прикиде «со знанием дела и не без удовольствия констатировал „все русское — говно“».

Кино[править]

Отечественные фильмы[править]

  • «Иди и смотри» — нет, не русский коллаборационист с черепом на шлеме (этому просто на всех пофиг и он готов с одинаковым равнодушием участвовать в расправах и над немцами, и над славянами), а светловолосый оберштурмфюрер, этнический немец и идейный нацист (похоже, единственный такой во всем карательном отряде), который, услышав, как его начальник умоляет партизан пощадить себя, ссылаясь на возраст, болезни и семью, выдает в адрес штурмбаннфюрера гневную тираду: «Свинья! Собака! Типичный немец
    • Впрочем, судя по неплохому владению русским языком, он может быть и не немцем, а прибалтом или обрусевшим балтийским шведом или датчанином.
  • «Ширли-мырли» — вор-рецидивист Василий Кроликов очень не любит евреев. Когда он узнаёт, что его брат-близнец — еврей (соответственно, он сам тоже), он после долгих моральных страданий смиряется с этим. Но тут выясняется, что этот брат терпеть не может цыган, а третьего брата как раз воспитали цыгане, и он ненавидит русских! В итоге трое братьев сходятся на том, что национальность не так важна, главное — быть белым. Но в финале выясняется, что в их генеалогическом древе присутствуют негры. Ну ещё и дедушка китаец… В общем, «Мама, а русские в нашем роду попадаются?»…
  • «Авария — дочь мента». Отыграно трагикомически: главный герой сам мент, но без формы похож на обыкновенного умеренно пьющего мужичка. Будучи в штатском (и поддавши) и сам столкнувшись с грубостью ментов, находящихся при исполнении, он гневно орёт им вслед: «Ментура!».
  • «Обыкновенное чудо» — Охотник же! Автор правки помнит комментарий о шахматистах, но считает, что в случае Охотника это не просто профессия, а призвание и состояние души.
  • «Сильва» 1981 года — княгиня против отношений сына с актрисой из-за того, что считает актрис никчемными кокетками. Хотя сама она в молодости играла в том же варьете и пробилась в высшее общество лишь благодаря браку.
  • «Дом, который построил Свифт» — дуэт лилипутов в исполнении Збруева и Караченцева. Один обзывает другого «лилипут несчастный». Второй резонно и саркастически возражает: «От кого слышу-то? От кого слышу-то?!».
    • Обоснование — лилипуты в здешнем сеттинге очень гордятся быть хоть чуть-чуть выше друг друга. Для них ростом померяться, что в шахматы сыграть. Отсюда и обзывашка.

Зарубежные фильмы[править]

  • «Кулак ярости» 1972 года с Брюсом Ли — переводчик Ху на службе японской школы боевых искусств, считающий соотечественников-китайцев представителями низшей расы. Когда японцы на пиру приказывают ему «Поползай перед нами!» — с удовольствием ползает, искренне полагая, что большего не заслуживает.
  • «Красота по-американски»: брутальный американский полковник-гомофоб Фрэнк Фиттс, в действительности латентный гей. Именно его желание скрыть свою сексуальную ориентацию привело к гибели главного героя.
  • Gangs of New York — главарь банды, презирающий ирландцев и называющий себя «коренным», сам является ирландцем
  • «Джанго освобождённый» — негр Стивен, дворецкий плантатора Кэнди, более всего известен фразой «Что этот ниггер себе позволяет?!» и вообще крайне пренебрежительным отношением ко всем другим чернокожим.
  • В «Не грози Южному централу» также был негр-полицейский, страх как ненавидящий негров.
  • «Кто подставил Кролика Роджера» — судья Рок обращается с мультяшками как с грязью, от которой надо избавиться, и даже планирует устроить против них геноцид, хотя и сам является мультяшкой.
  • «The Cool World» — Холли Вуд.
  • Поздние фильмы румынского цикла о гайдуках. Биологический отец одного из главных героев-повстанцев, зрелых лет румын (его играет Коля Рэуту), служащий туркам в качестве чауша (жандарма), так люто угнетает румын, что удивляются сами турки. И немного брезгуют. Но считают «полезным кадром».

Телесериалы[править]

  • Доктор Кто — далеки, созданные из генетического материала людей, испытывают непрерывные мучения, так как генетически запрограммированы ненавидеть всех не-далеков — и поэтому ненавидят сами себя.
  • «Парни из стали» — Алан всё время поправляет друзей, когда те называют его чуркой: «Я не чурка, я осетин!». Утаив от друзей, тем самым спасши от гибели, земляка (бойца конкурирующей банды), он пренебрежительно бросает в его адрес «Чурка!».
  • «Баффи — истребительница вампиров» и её спин-офф «Ангел» — Ангел сам вампир (которому вернули душу), вампиров истребляет беспощадно.
    • И Спайк тоже. Этот ещё круче, стал мочить собратьев и прочую нечисть ещё тогда, когда был простым вампиром (без души). Когда вернул душу, его мнение о кровососах ничуть не изменилось.
  • «Гримм» — в одной из серий Нику предстоит иметь дело с «погибельным Гриммом», ненавидящим и жестоко убивающим существ. Кем оказывается искомый Гримм? Крайне мерзким и убогим существом-пиявкой, причём смердяковщина — это чуть ли не их видовое свойство.
  • Little Britain: Да́ффид Томас — единственный гей в деревне. Одевается как стереотипный гей, на все безобидные реплики других персонажей обвиняет их в гомофобии. При этом ни разу не занимался сексом с мужчинами и при обнаружении других геев в его деревне стремится выгнать их оттуда.
    • Там же Марджори Доуэс. Полная женщина, заведующая центром по похудению, но при этом ненавидит и издевается над другими толстяками.
  • «Чёрная Молния» — местный мафиози Тобиас Уэйл, сам будучи негром (хоть и альбиносом), ненавидит и презирает своих собратьев, часто называя их «ниггерами» и отпуская в их адрес насмешки.

Мультфильмы[править]

  • «Астерикс» (поскольку Госинни и Удерзо недолюбливали проявления тропа в реальной жизни):
    • «Астерикс и викинги» — наглый мажор, племянник вождя, нахватавшийся городской моды в Лютеции. С фитильком, но всё же: «Ваша кельтская музыка — вообще полный отстой!». Мальчик, ты говоришь это своим соплеменникам-галлам. Сам-то ты кто — не кельт, что ли? Город, где ты рос и где ты явно предпочитаешь жить — разве не столица всей Галлии?.. Но, по словам парня, там давно уже не играют такую музыку (действительно аутентично-древнекельтскую). Что ж, в клубах, где он привык тусоваться (пародирующих современные ночные клубы) — наверняка.
    • В оригинальных комиксах (проявляется и в экранизациях) — у галла Какофоникса (бездарного барда) и галльской женщины Бонминь (жены вождя): «Большинство галлов — варвары! Убогие и грубые дикари, не способные воспринять истинную культуру!».
  • «Дети против волшебников» — русские дети в академии Мерлина. Особенно Эля и её знаменитое «Заткнись, русская свинья!»

Мультсериалы[править]

  • «Симпсоны» — обыграно клоуном Красти: «Я думал, что я еврей, ненавидящий евреев, а на самом деле я обычный старый антисемит».
  • Гетто — темнокожий Рукус ненавидит негров.
  • Avatar: The Legend of Korra — Амон, он же Ноатак, считающий магию злом и стремящийся её уничтожить, маг воды.
    • Впрочем, есть фанатская теория, что он планировал остаться единственным магом (сначала в Объединённой Республике, а потом и во всем мире) и стать диктатором.
  • South Park — Гаррисон ненавидит геев. Стоит ли упоминать об его ориентации?
    • Вряд ли его можно назвать смердяковым, ведь изначально тот мало того, что скрывал свою ориентацию — он очень долго себя не мог признать гомосексуалом. Но как только признал, так сразу же перестал быть гомофобом. А когда сменил пол, вновь встал гомофобом. А затем лесбиянкой.
    • В одной серии Картман выражал нескрываемое презрение к рыжим людям с веснушками. А когда его самого спящего перекрасили в рыжего и нарисовали на лице веснушки — он настолько вжился в роль, что аж подбил всех рыжих с веснушками на восстание против всех остальных. Картману только повод дай кого-нибудь поненавидеть…

Комиксы[править]

  • Girl Genius — Отар Тригвассен, Авантюрист и Джентльмен, в одном из диалогов заявляет о себе как о непримиримом борце с Искрами, решившего любой ценой перебить их всех, а потом себя (он тоже Искра). Вот только потом об этом он забывает. Похоже очередное падение с неприлично большой высоты закончилось конкретным ударом по голове… Впрочем, Отар — крутой идиот, и может стремиться истребить всех искр и дружить с Гетеродинами одновременно, игнорируя взаимоисключающие параграфы.
    • Или нет… Если Агата — действительно Гетеродин, Монгфиш, Иное и черт-в-ступе, то уничтожить всех Искр ей может быть как раз по силе…
  • Block 109 — хохмейстер нацистской Германии (фюрера там застрелил террорист в 1941, его сменил Гиммлер, а после того, как и Гиммлер разбился в 1947 ему на смену пришёл его протеже, сменивший титулование «фюрер» на «хохмейстер») толкает высшим чинам Вермахта и СС речь о том, как новое биологическое оружие приведет к упадку славянской расы. У хохмейстера ни разу не славянская фамилия Цутек. Впрочем, с ним субверсия — на самом деле Цутек — тоталитарный миротворец, которого мало интересует расовая и национальная политика, а перед генералами он отыгрывает поехавшего нациста просто в рамках образа.

Аниме и манга[править]

  • Mononoke Hime — Сан ненавидит людей. Но её вполне можно понять: человеческие родители её бросили, волчица воспитала, так что девушка имеет все основания не питать к людям добрых чувств и быть на стороне Леса.
  • Hellsing — такой же зигзаг, как и в случае с Рейн. Да, вампир Алукард ненавидит и убивает других вампиров. Но отнюдь не за то, что они вампиры. Не любит он, во-первых, полукровок («фриков» на местном жаргоне), за то, что они слишком слабы для истинных вампиров. Эта форма его шовинизма смердяковщиной не является — сам-то Алукард ни разу не фрик, а чистокровный кровосос высочайшей пробы. А вот то, что он ненавидит и презирает «таких слабых чудовищ, как я, которые не смогли стать людьми» — это уже ярко выраженный сабж.
  • Onepunch-Man — Псайкос. Мало того, что ненавидит людей и играет на стороне монстров, так ещё и делает их сильнее, прикрываясь личиной Гёро-Гёро.
  • Darling in the FranXX — острой формой смердяковщины страдает Зеро Ту, которой APE внушили, что, убив неопределенное количество клаксозавров, она сама из человеко-клаксозаврового гибрида станет обычной девушкой. В результате получили идеального истребителя клаксозавров, истребляющего их по принципу «они должны умереть, чтобы я стала человеком».
  • Getter Robo (манга) — Камуй Сё. Как и предыдущий пример[4], гибрид человека и ящера… но этот возненавидел уже человечество. Впрочем, не сразу, да и было за что.
  • Attack on Titan — После победы над Элдией, Марле загнали побежденный народ в гетто, где помимо контроля, начали культивировать ненависть и чувство вины к собственной нации. Особенно ярко это проявилось у Воинов: особого подразделения элдийцев-перевертышей.
    • Самым эпичным примером смердяковщины оказался не кто иной как Зик. Нахлебавшись в детстве расизма со стороны марлийцев и попав под влияние их пропаганды, он додумался до того, чтобы стерилизовать всю свою расу. Тогда, как ему кажется, всему миру станет зашибись: элдийцы перестанут тяготиться своим существованием, титаны исчезнут вместе с ними, а остальные народы вздохнут с облегчением.
  • Promare — В конце оказывается, что псевдомилый главгад Крей Форсайт сам является одним из опалённых, которых он так ненавидел и над которыми ставил бесчеловечные опыты, планируя использовать их как топливо для перелёта на другую планету.

Видеоигры[править]

  • Devil May Cry: в бэке яркий пример тропа — отец главных героев, пошедший против остальных высших демонов при вторжении на Землю.
  • Prototype — Алекс Мерсер активно борется с другими жертвами вируса Blacklight, а когда решает их возглавить и довести до ума, эстафету перенимает Джеймс Хеллер.
  • Tales of Vesperia — Дюк Пантарей, будучи человеком, презирает людей и предпочитает общение с энтелекиями, расой разумных монстров. В концовке и вовсе решает уничтожить всё человечество, включая себя (как он считает, ради спасения мира).
  • Skyrim — Довакин-данмер может отыграть этот троп в Виндхельме. Вступить в ряды Братьев Бури и говорить всем местным данмерам — «Да, я считаю, что с вами местные норды — сторонники Ульфрика, поступают справедливо».
    • Сюда же и сам агент Ульфрик, чьё досье мы находим в посольстве Талмора по основному квесту.
    • Вампирша Сивилла Стентон служит придворным магом при Элисиф, и ненавидит вампиров, которые живут вдали от цивилизации. Судя по всему, она презирает их за то что они живут где попало, и питаются незнамо чем.
  • Mafia III — метрдотель в элитном клубе постоянно обзывает темнокожих сотрудников нигерами, считая себя намного лучше их. Как вы уже наверное догадались, он сам негр. ГГ не упускает случая сделать этому козлу гадость.
  • Undertale — приёмный/-ая сын/дочь Ториэль и Азгора Чара, разочаровавшийся/-аяся в людях и решивший/-ая при помощи довольно радикальных мер спасти монстров и развязать новую войну между ними и Homo Sapiens. Не вышло из-за огромной доброты приёмного брата

Настольные игры[править]

  • Vampire: The Masquerade — Путь Крови: есть вампиры, которые искренне уверены, что вампиры — зло во плоти. Самые фанатичные Ассамиты принимают Путь Крови и начинают вечную охоту на Сородичей, чтобы избавить Землю от Проклятия Каина. Тем не менее, прежде чем убить каинита, его сперва надо попытаться обратить в свою веру. Если это не удасться — проводится диаблери. Дервиши верят, что когда каждый Сородич на планете станет одним из них, все вместе они достигнут Единства, сиречь Голконды и с них снимут проклятие. К слову, смертных им убивать нельзя. Вообще.
    • Там же — Никтуку, особо уродливая ветвь клана Носферату, связанная Узами Крови с Патриархом Абсимилиардом. Уничтожают всех других Носферату, чтобы принести их «в жертву Каину».[5][6] В случае успешного истребления Абсимилиардом собственного потомства, видимо, он сожрёт и Никтуку тоже, но у тех настолько промыты мозги, что это их не волнует.
  • Mage: The Ascension — многие (хоть и не все) Технократы искренне намерены уничтожить всех Исказителей Реальности — при том, что сами являются Исказителями типа «маг». Правда многие этого факта не признают. Да и с чего ли им это признавать, когда «исказитель реальности»  — их внутреннее обозначение для всех, кто не вписывается в создаваемую ими реальность? Себя они считают кем угодно (учёными, бизнесменами, политиками), но только не магами.
  • Vampire: The Requiem — VII (Седьмые). Некая группировка, вероятно относящаяся к ковенантам, (хотя некоторые считают их отдельным кланом вампиров), члены которого испытывают яростное и фанатичное стремление уничтожать других сородичей. Их лидеры, цели и мотивы абсолютно неизвестны.
  • Warhammer Fantasy Battle — Архаон Навеки Избранный, несмотря на то, что происходит из рода северян, ненавидел и ненавидит богов хаоса и других хаоситов. Но, несмотря на эту ненависть, он продолжает исполнять их волю.
    • Так же к высшим эльфам относятся тёмные, несмотря на то что не являются отдельной расой, а произошли именно от них. Вариант именно с горе-патриотами: тёмные считают, что они единственные сторонники истинных короля и эльфской культуры, а своих собратьев считают ренегатами и предателями, незаконно изгнавшими их предков с родного Ультуана.
    • Обычные гномы ненавидят гномов Хаоса лютой ненавистью, считая само их существование оскорблением для своей расы.
    • В игре Dreadfleet пиратка Аранесса, будучи рождённой в племени Норски и к тому же мутантом, ненавидит своих сородичей хаоситов лютой ненавистью.
  • Warhammer 40000 — среди самых больших ненавистников псайкеров и колдунства всегда был примарх Мортарион. Сам, как вы понимаете, псайкер.
    • Ещё более вопиющий пример — Рунные Жрецы. На Никее выступали за запрет использования псайкерских способностей для всех легионов, кроме своего. До сих пор бездоказательно утверждают, что используют не варп, а силу Фенриса.

Музыка[править]

  • Даниэль Клугер:
    • По сюжету «Шахматной баллады» первосвященник, наместник Петра, обрёк римских евреев на изгнание. В финале выясняется, что он сам еврей — брат главного героя.
    • «Великий инквизитор» — зигзаг. Инквизитор Торквемада сам марран (т. е. из испанских евреев, принявших католицизм), при этом казнит марранов, вернувшихся к вере отцов, но не за то, что отпали они в иудейство, а за то, что затем раскаялись (вероятно, под пыткой) и признали победу креста.
  • Л. Сергеев, «О любимых домашних животных». Таракан рассуждает, как он ненавидит паразитов: всю квартиру загадили!
  • «Монгол Шуудан» песня «Руссиш швайн» — едкая сатира на современную российскую действительность и поведение населения.

Интернет[править]

  • Мем про Ватника, созданный русскими. Хотя это скорее горе-патриот

Примечания[править]

  1. К слову, полностью звучащего так: Выражение «бонапартисты» <…> отнюдь не следует понимать буквально. Под «бонапартистом» я разумею вообще всякого, кто смешивает выражение «отечество» с выражением «ваше превосходительство» и даже отдает предпочтение последнему перед первым
  2. Яркий пример — будущий император Александр III с гневом писал: «Читая каталог картин Верещагина, а в особенности текст к ним, я не могу скрыть, что было противно читать всегдашние его тенденциозности, противные национальному самолюбию, и можно по ним заключить одно: либо Верещагин скотина, либо совершенно помешанный человек!». Делать арт-бизнес как Верещагин
  3. К какому из тропов относятся случаи, когда разумных существ кроме людей в сеттинге нет или их существование не подтверждено, но персонаж верит в их существование и предпочитает их людям — вопрос спорный; но это все-таки по умолчанию специфическая ситуация.
  4. Вернее, наоборот: идею противостояния людей с поверхности и потомков динозавров из подземелья авторы «Франкса» взяли как раз из «Геттер Робо».
  5. А разве не чтобы выжить/восстановить нормальную внешность?
  6. Да, за нормальную внешность, но не свою, а Абсимилиарда. Идея в том, что если Абсимилиард принесёт ВСЕХ своих детей (включая и Никтуку) в жертву Каину, тот снимет проклятие и Абсимилиард снова станет красавцем. Никтуку же от этого (даже если безумная идея их папочки окажется правдой) ровно ничего не выиграют.