Родился не в ту эпоху

Материал из Posmotre.li
Перейти к: навигация, поиск
TVTropes.pngTV Tropes
Для англоязычных и желающих ещё глубже ознакомиться с темой в проекте TV Tropes есть статья Born in the Wrong Century. Вы также можете помочь нашему проекту и перенести ценную информацию оттуда в эту статью.
Emblem-important.pngНе надо здесь реальной жизни!
Особенность темы этой статьи в том, что её нельзя применить к реальной жизни. В реальной жизни нет, к примеру, объективного добра и зла, а вторжение в личную жизнь реальных людей выходит за рамки приличия. Пожалуйста, помещайте только вымышленные примеры.
« Большинство людей думают, что Марв просто сумасшедший. Я же думаю иначе: ему просто не повезло родиться в не своё время. Он человек другой эпохи. Родись он на свет, когда на полях сражений лилась реками кровь, а топоры хищно вгрызались в тела своих врагов — то это был бы его дом. Или арена римского амфитеатра, где взяв в руку меч, он стал бы настоящим героем публики, а женщин, таких как Нэнси, кидали бы к его ногам. »
— Дуайт, «Город грехов».
« Выясняется, что жизнь — это сумма удобств. Казалось бы, что такое водопровод по сравнению с древнегреческими философами. Но потом вам надоедает натыкаться на великих мудрецов и слушать, как они распространяются про известные вам вещи. Вы начинаете скучать по удобствам и обычаям, которых раньше и не замечали. »
— Альфред Бестер, «Выбор»
Ада Лавлейс (урожденная Байрон). Графический роман «Невероятные приключения Лавлейс и Бэббиджа».

Родился не в ту эпоху — говорят про персонажа, поведение и внешний вид которого слишком дисгармонирует с тем временем, в котором он живёт. Этот человек может выглядеть как брутальный варвар, который привык решать все споры на поединках типа «Божьего суда». Да вот только на дворе начало 21-го века, и ему никак не получается встроится в ритм жизни современного общества. Или же он гениальный ученый, который конструирует летающие машины, паровые двигатели и сложные автоматоны. Да вот только в Древней Греции всё это никому не нужно: летать по небу дозволено лишь богам, а рабский труд все равно дешевле паровиков и роботов.

Как вы уже догадались, такие персонажи редко получают счастливую судьбу, и по этой причине они любимы драматургами: ведь на фоне «родившихся не в свою эпоху» очень удобно показывать пороки и недостатки общества, которые особенно ярко выделяются возле них благодаря контрасту. Что характерно, пороки и недостатки того общества в котором герой якобы должен жить, в подобных произведениях зачастую умалчиваются.

Родственный троп: Анахронизм. Если персонаж исполняет свою мечту — он попаданец.

Примеры[править]

Литература[править]

  • «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский» Мигеля де Сервантеса, старше, чем радио. Заглавный герой, обедневший дворянин Алонсо Кехана, на старости лет начитался рыцарских романов и, взяв себе звучный титул «Дон Кихот Ламанчский», пошел геройствовать на просторах родной Испании. Да вот только на дворе совсем не рыцарский XVII век, и поэтому новоявленный идальго своими «подвигами» вызывает только насмешки. Тут, впрочем, прикручен изрядный фитилёк: скорее всего даже в XII—XIII веке наш герой был бы не к месту, так как жизнь настоящих рыцарей от той, что описывалась в романах, отличалась очень сильно.
  • Г.-Х. Андерсен, «Калоши счастья». Советник юстиции хотел жить во времена короля Ганса. Калоши исполнили его желание. Бойся исполнения своих желаний!
  • Жюль Верн, «Робур-Завоеватель» — в конце романа заглавный герой вызывает такое ощущение.
  • А. Аверченко, «Страшный человек» — «заблудившаяся душа рыцаря прежних времен, добывавшего себе средства к жизни шпагой, а расположение духа — любовью женщин, набрела на Химикова и поселилась в нем». С фитильком, поскольку Химиков скорее трагикомический вариант чунибья, начитавшегося романов плаща и шпаги и отчаянно пытающегося косплеить их героев, смелых, сильных и успешных. Кончается это для него плохо.
  • Brave New World — Дикарь (Джон). Ну право, что делать человеку, воспитанному в духе конца XIX — начала XX века в мире давно победившего потребительства?
  • Рейстлину Маджере явно стоило родиться в более развитом мире, где его интеллект и взгляд на мир нашли бы больше понимания.
  • Альфред Бестер
    • «Выбор» — деконструкция: в самом разгаре Третьей Мировой рядовой статист Адьер случайно находит агентство путешествий во времени, созданное именно для людей, считающих себя «родившимися в неправильное время». Обрадованному Адьеру, который считает, что должен был родиться на сто лет раньше, работники агентства терпеливо объясняют, что на самом деле жить в другом времени — очень сложно и опасно, и утопии нет нигде: «сквозь дымку лет все времена, кроме нашего, кажутся золотыми и величественными. Мы жаждем будущего, мы томимся по прошлому и не осознаем, что выбора нет… что день сегодняшний — плохой или хороший, горький, тяжелый или приятный, спокойный или тревожный — единственный день для нас. Ночные мечты — предатели, и мы все — соучастники собственного предательства». Протагониста (как опасного свидетеля) вышвыривают без возврата в любое время на его выбор; прецедент уже имеется: японец, мечтающий вернуться в свою Хиросиму 1945 года, потому как в будущем ещё гаже.
    • «Феномен исчезновения» — не совсем по теме, так как персонажи бегут в собственное вымышленное прошлое из глобальной войны.
    • «Аттракцион» — в наше время путешествуют из будущего за острыми ощущениями (на каковые путешественники активно напрашиваются).
  • Роберт Хайнлайн, «Дверь в лето» — критика «прекрасного прошлого». По мнению протагониста-технократа, будущее всегда лучше — хоть адаптироваться в нём и непросто.
  • Борис Акунин, «Зеркало Сен-Жермена» — неудачливый «новый русский» и российский офицер начала 19 века на пороге самоубийства поменялись сознаниями. И оба, гм, нетипичным для современников поведением существенно повысили свой статус в обществе.
  • Виктор Пелевин, «Чапаев и Пустота» — где-то на грани пародии. Пётр и психиатр беседуют о том, что воспитание Петра «запрограммировало его на жизнь совсем в другой эпохе». Психиатр подразумевает 199х год, а Пётр говорит о 1918.
  • Роберт Силверберг «Когда нас покинули мифы» — где-то рядом с тропом: внутримировой позитивный пример. Утопическое общество будущего призывает героев и богов из прошлого и мифов. Когда же людям будущего наскучили шумные и постоянно требующие внимания герои, их отправляют откуда взяли; большая часть «попаданцев» вовсе не в восторге от перспективы возвращения (хотя есть и такие, кто пресытился будущим и ничего, кроме презрения, не испытывает). Инопланетное вторжение ломает всю утопию, а герои не желают возвращаться и защищать потомков…
  • Радий Погодин, «Шаг с крыши» — пятиклассник Витька Парамонов, сокрушающийся по поводу того, что живёт в скучное время, лишённое приключений, встречает на крыше волшебную синюю ворону, которая открывает ему секрет путешествий во времени. Витька отправляется в прошлое и попадает сначала к пещерным людям, затем во Францию времён мушкетёров, а после — в Россию времён Гражданской войны. Повесть детская, поэтому кончается всё хорошо : свалившийся с крыши ГГ отделался лёгким испугом, но в голове у него явно проясняется.
  • Михаил Успенский, «Белый хрен в конопляном поле» — оба сына короля Стремглава, Тихон и Терентий, начав изучать историю, дружно пришли к выводу, что живут не в своё время. Хотя и каждый по своей причине.
  • Первостепь — да чуть ли не все персонажи поголовно! Что в них первобытного-то? Все мыслят и чувствуют, как наши современники, первобытный лишь антураж.
  • Огромное количество книг МТА про попаданцев, список которых автору правки нет ни сил, ни желания приводить здесь. Обычная завязка: в нашем времени герой/героиня были всеми гнобимыми лошарой/лохушкой и неудачниками, но после того, как он/она попали в Средневековье/будущее, у него/неё внезапно всё наладилось и он/она ракетой возносится на вершину местной социальной пирамиды: принцессы/принцы пачками кидаются к его/её ногам, он/она оказываются Избранным(ой)/Просто Охрененно Талантливым Парнем/Девушкой и все встречные бьют ему/ей челом в землю/приседают и говорят «КУ». А все почему? А все потому, что авторский произ… эм, то есть он/она родился(-лась) в «неправильное» время, да.
  • Произведения, где наряду с обычными действуют долгоживущие персонажи, которые действительно родились в другую эпоху. Под троп попадают и те, на кого они повлияли, как было у Толкина с эльфами и потомками нуменорцев. И Фарамира, и Арагорна постоянно сравнивают с древними королями. Но если эльфы в конце концов уходят из мира на Запад, то люди живут в той эпохе, которая у них есть. «Как в такие дни поступать и не оступаться?» — «Да как обычно, — отвечал Арагорн. — Добро и зло местами не менялись: что прежде, то и теперь, что у эльфов и гномов, то и у людей. Нужно только одно отличать от другого».

Поэзия[править]

« Я родилась не в ту эпоху,
И мне досталась не та роль.
Я начинаю понемногу
Вскрывать свой жизненный пароль.
Не по душе мне XXI:
IPod, 3G, Samsung и Apple.
Мир полон зависти и нервов,
И люди, будто стали слепы.
Во мне живет «галантный век»,
Старинный замок с большим садом,
Там что-то значил человек,
Он не носил одежду Prada.
Там за любовь боролись до конца,
За девушку сражались на дуэли,
Там письма получали от гонца,
Читали книги, сидя на постели.
Там в пышных платьях, длинных фраках
Являлись в праздник все на бал,
И речи не было о драках! —
Весь зал мазурку танцевал!
Но жизнь — театр… мы в ней актеры,
Раз уж дана мне эта роль,
То так и быть, открою шторы
Блестяще воплощу пароль!
»
— Хельга Скрябина.

Кино[править]

  • «Театр крови» — одержимый Шекспиром трагик Лайонхарт (т. е. Львиное Сердце, возможно, дальний потомок прославленного короля). Ему бы и жить во времена Шекспира и выпиливать насмешников на дуэлях — никто слова бы не сказал; но он жил и отнимал жизни у насмехавшихся над ним театральных критиков в двадцатом веке, так что ловили его как обычного серийного убийцу.
  • «Назад в будущее-3» — Доку Брауну, который из-за аварии попал во времена Дикого Запада, это время понравилось больше, чем родной 20-й век: он стал уважаемым кузнецом и нашёл здесь свою любовь. Были, правда, и свои минусы в виде местных разбойников, готовых убить за пару долларов…
  • «Бегство мистера Мак-Кинли» (с песнями Высоцкого и его мини-ролью): после создания своеобразной «машины времени в один конец» некоторые люди стали считать, что их место — в будущем. С фитильком — не факт, что им там понравится.
«

…Разбудит вас какой-то тип И пустит в мир, где в прошлом — войны, боль и рак, Где побежден гонконгский грипп. На всем готовеньком ты счастлив ли, дурак?!

»
— «Баллада об уходе в рай»
  • «Иван Васильевич меняет профессию» — возможно с фитильком, так как не сказано имели ли крылья практическое применение или просто деревенский дурачок гусиные крылья привязал к спине.
«

— У меня вот тоже один такой был — крылья сделал…
— Ну-ну-ну-ну-ну?
— Что «ну-ну»? Я его на бочку с порохом посадил, пущай полетает!

»
— диалог Ивана Грозного и Шурика

Телесериалы[править]

  • Оригинальный «Star Trek», эпизод «Город на краю вечности». Эдит Килер, общественная активистка и пацифистка в США времён Великой депрессии, чьи идеалы соответствуют жизненной философии Федерации из будущего. Увы, оказалось, что если возглавляемое ею общественное движение наберёт силу, то Гитлер сможет победить в войне и это привёдет к краху того мира, которое знает экипаж «Энтерпрайза». И поэтому попавшему в прошлое капитану Кирку, который влюбился в эту необычную женщину, приходится бездействовать, когда её сбивает грузовик.
    • Все еще страшней: Джим хватает и удерживает своего друга Боунса, стоящего рядом же, не знающего, какую роль сыграет смерть Эдит для будущего, и по вполне естественным причинам почти кинувшегося спасать женщину из-под колес.

Мультфильмы[править]

  • «Машинка времени» — в сеттинге мультфильма мир развивается только в лучшую сторону, а потому людей, отставших от своего времени, направляют на перевоспитание в более соответствующую их наклонностям эпоху. С фитильком, так как даже в каменном веке хулиган оказался слишком малокультурен, а ловелас даже в полигамном мусульманском мире завел слишком много жен.
  • «Орленок» — герой хотел бы жить во времена Гражданской Войны, когда о героях слагали песни. Ему посоветовали прожить в своем родном времени так, чтоб быть достойным песни. «Каждый должен прожить свою, а не чужую жизнь».

Комиксы[править]

  • Sin City — Марв (см. эпиграф) является отмороженным громилой с психическими проблемами, который привык решать все сложные вопросы силой. Тем не менее, он трогательно нежен с женщинами и старается не причинять вред другим живым созданиям кроме человека (да и обычным людям, вообще-то, тоже: Марв калечит и убивает исключительно мерзавцев). И будем честны: на фоне многих других персонажей, населяющих Бейсин-Сити, Марв выглядит зачастую как благородный рыцарь.

Аниме, манга и ранобэ[править]

  • «Saiki Kusuo no Psi Nan» — главному герою Сайки Кусуо, мощнейшему псионику, не повезло родится в нашем времени как минимум на пятьсот лет раньше срока. Он обладает телепатией, телекинезом, телепортацией, может управлять временем и до кучи является человеком-плюс. Тем разительнее контраст с остальным человечеством, в лице одноклассников Сайке и его родных, которое на его фоне похожи на недоразвитых туповатых приматов (что даже подсвечивается его старшим братом-гением).

Видеоигры[править]

  • Stellaris — можно найти у какой-то примитивной цивилизации учёного, который отличается невероятной гениальностью. Можно оставить его, чтобы они сделали сильный рывок в развитии, либо забрать себе как учёного. Тот же троп отыгрывают и падшие империи, когда они заявляют, что потенциал одного из ваших учёных расходуется зря и вообще, лучше бы он работал у них в архиве.

Музыка[править]