Рай — это скучно

Материал из Posmotre.li
Перейти к: навигация, поиск
« В раю, конечно, климат получше, зато в аду гораздо более приятное общество. »
— Тристан Бернар

В прямом смысле — загробная жизнь (с чьей-то точки зрения «хорошая» загробная жизнь) скучна для героя: всё слишком легко достаётся, нужно подчиняться всяким сложным правилам, контингент скучный и так далее. В переносном смысле — то же самое, но в утопии, в которой нечего делать и все ваши потребности удовлетворены. Может идти вместе с тропом Отказаться от Рая. Родственный троп — победа скучна.

Противотроп — Хорошо у нас в аду.

Примеры[править]

Мифология и фольклор[править]

  • Кочующая из религии в религию притча про умершего, очутившегося в загробном мире, где в руку с яблони падают яблоки, под головой сама появляется подушка и т. д. На третий день герой изнывает от безделья и просит ненадолго отлучиться из рая. Субверсия: его в ответ спрашивают: «А кто тебе сказал, что ты в раю?».
  • Куча анекдотов (а до этого сказок): рай — скучный, ад — весёлый и вовсе не страшный.
  • Бывает и стёбная субверсия:
    • Советский анекдот. Человек попал на тот свет, и черти устроили ему экскурсию по раю и аду. В раю скучно, примерные граждане читают за партами передовицы, а в аду пьянство, разврат, азартные игры. Мужик выбрал ад — и черти потащили его на сковородку: то, что он видел — на самом деле агитпункт.
    • Герой анекдота, попав в скучный рай, просится в ад к бухлу, картам и девочкам, но попадает на раскалённую сковородку (бухло, карты и девочки были всего лишь рекламой). «Не путай туризм с эмиграцией!».
    • Вариант: (подставить имя не нравящегося автору анекдота политика) отправляется на сковороду, сопровождаемый напутствием «То была предвыборная кампания, а теперь ты за нас уже проголосовал».

Литература[править]

  • Марк Твен,
    • «Приключения Гекльберри Финна». Мисс Уотсон рассказывала про рай, Гек спросил её, попадет ли туда Том Сойер; она ответила: «Нет, ни под каким видом!» «Я очень обрадовался, потому что мне хотелось быть с ним вместе».
    • «Путешествие капитана Стормфилда в рай» — первоначально всем новопреставившемся выдают нимб и арфу, но довольно быстро становится понятно, что сидеть на облаке с арфой тупое и скучное занятие. К счастью, в раю есть масса других, более интересных занятий.
  • Цикл «Культура» — одна из ключевых проблем, с которой сталкивается каждый гражданин Культуры. Каждый гражданин Культуры может есть и пить сколько угодно, принимать какие угодно наркотики, защищён от практически любой опасности, ему не обязательно работать, но это только усугубляет проблему безделья и ощущения, что ничего из созданного тобой не имеет цели. Одно из решений этой проблемы — внешняя разведка и прогрессорство.
  • «Добрые предзнаменования» — именно так Кроули убеждает Азирафеля помочь отсрочить конец света. В раю нет ни уютных ресторанчиков с вкусной едой, ни старинных фолиантов, ни… в общем, нет ничего из того, к чему так привык Азирафель на Земле. И даже с музыкой беда — все великие композиторы в аду (кроме Ференца Листа и Эдуарда Элгара).
  • А. М. Горький, «Яшка» — умершему мальчику очень скучно в раю, где святые великомученики постоянно ноют и похваляются своими страданиями. Он просит бога вернуть его обратно на Землю, и бог исполняет его желание.
  • Хайнлайн, «Иов, или Осмеяние справедливости» — Рай, а точнее Град Небесный, описан под большим влиянием Марка Твена. Там в принципе неплохо, если найти как убивать время целую вечность.
  • «Ад — это отсутствие бога» — в Раю все испытывают нескончаемое блаженство от единения с Богом. Причем вероятнее всего Бог именно преображает людей чтобы они испытывали блаженство от самой любви к нему, а что уж там во всем остальном — никто не знает, да и это не важно. В Аду людей ждет вечное обыденное загробие, только без шанса попасть в Рай, без редких чудес и абсолютно без любого внимания со стороны Бога.
  • Майк Резник, «Жемчужные врата» — после гибели на Рейхенбахском водопаде Шерлок Холмс оказывается в раю. Понимая, что там ему будет ОЧЕНЬ скучно, он заключает сделку со Святым Петром: вычислить Джека Потрошителя, который не осознавая своих грехов, сумел пробраться в рай, и отправиться доживать свой век на земле (при этом, возможно, не получить второго шанса оказаться в раю). Как понятно по канону, гениальный сыщик справился с этой задачей.
  • Джон Уиндем, «Неиспользованный пропуск» — в библейском раю всё настолько чопорно, что современной молодой женщине там попросту нечего делать: сплошное пение псалмов и однообразная музыка — трубы, да арфы. А уж о том, чтобы пригласить после концерта в кафе и речи нет — все боятся, что их арестуют. В других отделениях рая не лучше: в скандинавском всё время уходит на бинтование, промывание ран и варку бульона героям, мусульманский хоть и выглядит роскошно, как в цветном кино, но на практике оборачивается тем, что «На самом же деле автографами тут и не пахнет. Время от времени мужчина выбирает из толпы какую-нибудь красотку (но, конечно, не тебя) и с ней удаляется, а тебе приходится искать другого, вокруг которого своих баб полно, и они злятся, если втискиваешься в их толпу. Ужасно обидно получается».

Кино[править]

  • «Матрица» — согласно Агенту Смиту, первая итерация Матрицы, представлявшая из себя утопию, оказалась нестабильной, потому что людям необходимы страдания для самореализации, и они не могли принять идеальный мир, в котором они отсутствуют. Впрочем, даже если фактически так всё и было — выводы Смита остаются исключительно на «совести» самого Смита.
  • «Небо над Берлином» — рассказ персонажа Питера Фалька.
  • «Осенний подарок фей» — старый мастер в сердцах высказывает желание попасть на небеса, вот только в раю никому не нужны его работы: у ангелочков уже есть все, что им требуется.

Телесериалы[править]

  • «В лучшем мире» — полное отсутствие конфликтов и трудностей довели жителей рая до полной умственной деградации, когда они исчерпали все возможные занятия. w:Гипатия Александрийская настолько отупела, что даже забывает, что ей плохо.
  • «Сумеречная зона» — экранизация притчи про умершего, которому всё легко достаётся. Интересным дополнением здесь является то, что он при жизни был азартным игроком, а теперь всегда выигрывает.

Мультфильмы[править]

  • «Сага о Бьёрне» — заглавный герой мечтает попасть в Вальхаллу, вступая в смертельные поединки со всеми подряд, но его противники погибают из-за различных форс-мажоров. Когда он наконец погибает в бою, монашки хоронят его с молитвами и в святой земле; он к своему ужасу оказывается в христианском раю и тщетно пытается выбраться оттуда.
  • «Ни богу, ни чёрту» (СССР, 1965) — в раю не только не надо работать (что уже огорчило работящего плотника Кузьму), но и очень много запретов: нельзя выпивать, курить, сквернословить и ухаживать за женским полом. А ещё ангелы — настоящие зануды.

Мультсериалы[править]

  • «Червяк Джим» — трое кошек умирают и попадают в кошачий рай, где изнывают от безделья, потому что мыши сами лезут в рот.
  • Hazbin Hotel/Helluva Boss — любому грешнику достаточно исправиться чтобы попасть из ада в рай, при этом в ад попадают и приличные люди, например школьная учительница закончившая почти святую жизнь самоубийством. Но пообвыкшись в аду никто уже не хочет в рай.

Видеоигры[править]

  • Helltaker — рай представляет из себя тоталитарное государство без всяких там гаремов, в отличие от ада, в который главный герой отправился добровольно.
  • Shin Megami Tensei — в противостоянии Закона и Хаоса сторона Закона (Яхве, Сатана и не-падшие ангелы) хотят построить такого рода рай во всей вселенной, без индивидуальности и конфликта.

Музыка[править]

(link)

Хей, жители неба, Кто на дне ещё не был? Не пройдя преисподней, Вам не выстроить рай!
  • Кипелов/Маврин (сайд-проект 1997) «Путь наверх». Вся песня об этом.
    • На самом деле нет. Песня о человеке, который однажды потерял всё и угодил на дно, но снова стремится наверх, проходя через ад, чтобы выстроить свой рай.
  • Владимир Высоцкий, «Баллада об уходе в рай». «На всём готовеньком ты счастлив ли, дурак?»