Прогрессор

Материал из Posmotre.li
Перейти к: навигация, поиск

Прогрессор — представитель более развитой цивилизации, живущий в отсталом мире и потихоньку внедряющий там цивилизацию. Прогрессором может стать добровольно мироходец или космический путешественник, выбравший себе такую профессию. А можно стать прогрессором поневоле — таким может стать, к примеру, попаданец.

Прогрессорство бывает:

  • Чисто технологическим: прогрессор вспоминает, чему его учили в школе за 7-8 класс (что превосходит знания лучших местных естествоиспытателей, если мир древний или средневековый), выдумывает порох, печатный пресс, компас. Если он действует в более развитом обществе, возможности для такого прогрессорства снижаются, но и тут есть любители изобрести промежуточный патрон или командирскую башенку для Т-34.
  • Гуманитарным: прогрессор лезет в политику и пытается внедрить в обществе какую-то более гуманную альтернативу феодализму или рабовладению.
  • Смешанным.

Противотропы — стагнатор (занимается предотвращением прогресса), регрессор (занимается погружением в бездну ретроградства).

Официальные прогрессоры[править]

  • Братья Стругацкие — кодификатор. Важное нота бене: не все представители Земли, действующие на отсталых планетах в Мире Полудня у Стругацких — прогрессоры. Действие «Трудно быть богом», к примеру, происходит до создания института прогрессоров, там наблюдатели должны были только изучать закономерности истории, и вмешиваются они в события чисто по собственной инициативе.
  • Легендариум Толкина — Маги-Истари являются по сути прогрессорами, но тут субверсия: их задача главным образом не двигать прогресс, а не допускать регресса.
  • Забавно, но Хроники странного королевства демонстрируют инверсию по отношению к Стругацким. Первый открытый параллельный мир земляне загадили по самое не могу. После этого был подписан договор Раэла, запрещающий всякую прогрессорскую деятельность, а прогрессоры сменились аналогом Института Экспериментальной Истории (так называлась организация, в которой трудился дон Румата из повести «Трудно быть богом»). Официально, по крайней мере.
  • Роман Ллойда Биггла-младшего «Негромкий голос труб»: Земляне открыли многие «проблемные» менее развитые цивилизации, но быстро убедились в пагубности чрезмерного прогрессорства. Поэтому было установлено «Правило единицы»: агентам Земли разрешается внести одно и только одно нововведение. Главный герой решает воспользоваться правилом и для провоцирования необходимых социальных преобразований учит аборигенов новому музыкальному инструменту.
  • «Мессия» Ильи Гутмана — главный герой.
  • «Поединок» Юрия Нестеренко — с прикрученным фитильком, ибо не совсем прогрессорство, но очень близко. Некие сверхразвитые пришельцы по результатам этого самого поединка определяют, какой из двух цивилизаций даровать безграничные возможности для развития, а какую низвести до животного уровня.
  • Схожая концепция встречается в книге Гарри Гаррисона «Рождение Стальной Крысы»: на отсталую феодальную планету прилетает университетский профессор, маскирующийся под феодала.
  • Впрочем, лучше вспомнить другую классику Гаррисона, а именно, вторую книгу из трилогии «Мир смерти» — «Специалист по этике». Язон динАльт, попавший на планету с уровнем развития в районе позднего средневековья, начинает свою прогрессорскую деятельность, пользуясь исключительно обрывочными воспоминаниями из школьного курса, смекалочкой и желанием обеспечить себе условия покомфортнее.
    • Ситуация сложнее - развитие у местных значительно выше, чем в нашем средневековье, но они предельно окуклились в своих гильдиях и предельно жестко охраняют свои "секреты" от всех других. Скажем, двигатель у них есть и отлично работает, но поставляется как черный ящик (реально ящик, глухой кожух, пользователю доступны только заправочные горловины и вал отбора мощности) и снабжен системой защиты от вскрытия (убивающей того, кто пытается разобрать внешний кожух). И так во всем остальном.
  • Земляне в книге Виталия Забирко «Вариант», реально развивающие инопланетное общество, подобное древнеримской республике, для будущего контакта. Вплоть до подгонки местной системы и мер и весов к метрической.
  • Рассказ «Одержимый страстью» Чеда Оливера. Земляне массово прогрессируют примитивные инопланетные цивилизации, руководствуясь неким Планом. Когда герой пытается выяснить, зачем это галактическое «лес рубят — щепки летят» нужно, выясняется, что деятельность Земли, в свою очередь, направляется инопланетными прогрессорами. Которым нужно подготовить Млечный Путь к отпору иногалактическим вторженцам и превратить своё самопожертвование из бессмысленного в героическое.
  • Цикл Михаила Ахманова «Миссия Тревельяна» как раз о таком человеке. Он работает на Фонд развития инопланетных культур (ФРИК), который занимается изучением и прогрессорством примитивных гуманоидных (и не только) культур. Их правила запрещают вмешательство в цивилизации выше своего аналога нашей Эпохи возрождения, ибо это неизменно приводит к катастрофе (у ФРИК есть горький опыт с подобными цивилизациями, отсюда и правило). Известно, что кни'лина также занимаются прогрессорством, и вторая часть цикла происходит на космической станции над примитивной планетой, на которой работают земляне и кни'лина. В конце первой части, ГГ встречает так называемых «парапримов», которые категорически против вмешательства в примитивную культуру, разве что спасти цивилизацию от какого-нибудь катаклизма.
  • Владислав Крапивин "Великий Кристалл" - Командоры Полуострова во главе с Кантором. Искренне считают, что действуют на благо будущего, выводу цивилизации из тупика сытого самодовольного общества через подготовку его будущих лидеров, ныне детей со сверхспособностями. Тот факт, что для открытия этих способностей и заполучения детей под свою опеку их родителей надо вышвырнуть в сопредельное пространство и объявить умершими, причинив детям неизгладимую травму - с их точки зрения, допустимые потери ради будущего величия.

Попаданцы[править]

Nota bene: тысячи их! Выкладывайте только самые интересные примеры.

  • М. Твен, «Янки из Коннектикута при дворе короля Артура» — первопример.
  • «Специалист по этике» Гарри Гаррисона — Язон попадает на планету, являющуюся забытой колонией, регрессировавшей до средневековья (а в некоторых частях планеты — вообще до каменного века). За тысячу лет не было никакого прогресса, ибо различные отрасли науки и технологии удерживаются различными группировками или государствами втайне от других и поддерживаются скорее из религиозных соображений, чем научных (например, одна группа умеет производить бензопродукты, другая строит автомобили, третья производит электричество, четвёртая знает химию, и т. д.). Язону удаётся нарушить эту изоляцию, когда он помогает одному из местных царьков захватить соседей и внедрить их науку и технологии.
  • «Слово о Драконе» Павла Шумила — Джафар ведёт прогрессорскую деятельность сперва как человек, а потом как дракон. Под его руководством одно и то же поколение изобретает автомобиль (именно изобретает: он лишь подкидывает намеки) и летает в космос.
    • В сиквеле прогрессорскую деятельность на соседней планете пытается вести Сандра. Однако этому мешает как её статус рабыни, так и недостаточное понимание последствий своих идей — так, объяснять ей про уничтожение рабочих мест в результате автоматизации производства приходится мудрому дикарю.
  • «Мир без конца» (World Without End, США 1956). На этот раз четыре астронавта из 1950-х на постапокалиптической Земле примерно 2600х (как туда попали — отдельный разговор). Но за последние 500 лет (до прилета прогрессоров) люди многое восстановили. А астронавты помогли воссоздать утерянное за века, причем не только в техническом, но и в моральном смысле. Да и знаний с опытом у астронавтов побольше (и это не вызывает сомнений), чем у привычных попаданцев. К тому же на Земле будущего можно создать любое устройство, насколько хватит фантазии.
  • «Машина времени» по одноименному роману Г. Уэллса 1960 г. — опять прогрессорство в будущем среди деградировавших людей. В какое время отправился главный герой в романе после тех приключений — можно только гадать. В фильме же он, получивший от авторов имя Джордж, отправился в 802 701 год, почти в момент отправки в своё время, но с другой точки в пространстве (из кабинета, а обратно он отправлялся из «подвала» под сфинксом). По косвенным признакам, Джордж решил прогрессорствовать среди элоев.
  • Доктор Кто тоже этим занимался, причём всё, от попаданчества до помощи землянам, делал сугубо добровольно.
    • Притом на родной планете Доктора, Галлифрее, за прогрессорство полагается весьма неприятное наказание. Один раз Доктор попал под раздачу (так уж и один!), но потом на него махнули рукой — нашлись новые проблемы, да и вообще, это не лечится…
    • Таймлорд Монах тоже этим промышлял, за что и поплатился относительной размерностью, а потом ещё и маскировкой. А вы думали, что Доктор только лохов-варваров обворовывать горазд? Брата-ренегата ему на запчасти пустить — тоже за милую душу.
  • Слепые поводыри.
  • Манга и аниме «Скитальцы». Группа героев попадает в стандартный фэнтезийный мир, с эльфами, гномами, магией, драконами и гоблинами. Герои сразу же начинают прогрессорствовать: внедряют огнестрел, обучают армию воевать стратегией, подчиняют мелкие феодальные вольницы. Казалось бы, что тут интересного? А то, что попаданцами тут являются видные фигуры из реальной истории, и предводительствует у героев Ода Нобунага — который ровно точно так же «прогрессорствовал» и в реальной жизни: за счет внедрения огнестрельного оружия и продвинутой стратегии он подчинил себе раздробленные земли феодальной Японии. А до него пытался создать местную «германизированую» империю главнацист Адольф Гитлер — и, кстати, небезуспешно, одно из самых сильных государств этого мира вышло…

В космоопере[править]

  • UpLift — весь про это.
  • Stellaris — построив над планетой Станцию Наблюдения, можно прогрессорствовать, а можно похищать людей и животных аки серые человечки.
  • «Звезды — холодные игрушки»: прогрессоры расы геометров. Также совмещают специализацию регрессора, которые для начала выбранную цивилизацию погрузят в каменный век, а уже потом будут заниматься прогрессорством. В нужное направление, разумеется.
  • С. Лем «Звездные дневники Ийона Тихого». Путешествие 12-е. Тихий пытался прогрессорствовать на первобытной планете, используя не только свои знания, но и ускоритель времени (изобретение проф. Тарантоги). Прогрессорствовал он по своей инициативе и ничего хорошего из этого не получилось. А сам рассказ — на тебе! в адрес человечества.

Прочие[править]

  • Дейенерис Таргариен из ПЛиО — прогрессор-самоучка. Пытается провести Залив Работорговцев от рабовладельческого строя к развитому феодализму, а то и к абсолютизму, минуя стадию колоната, бенефициаров[1] и опричнины[2]. Исторического образования не имеет, в политэкономии не разбирается — что она, мейстер какой? Итог деятельности — гуманитарная катастрофа.
    • А если подробнее, то в Астапоре совет из трёх достойных людей (жреца, учёного и лекаря) свергает демагог-мясник, который потом скоропостижно погибает на войне с Юнкаем, что ввергает город в гражданскую войну, усугубленную осадой, голодом и эпидемией дизентерии. Господа Юнкая, избавленные от рабов, армии и кое-каких средств (освобождённым рабам было разрешено взять с собой всё, что они способно унести с собой), нанимают наёмников и хотят поквитаться с Дени (по пути заодно разрушив Астапор). Ну а в Миэрине освобождённые рабы перешли из категории «работаешь за ЖРАТ на дядю и являешься вещью» в категорию «ты уже не являешься вещью, но всё равно работаешь за ЖРАТ на дядю, а если не нравится, то волен уйти… ну, допустим, в голую пустыню, разрушенный Астапор или пропитанный реакцией Юнкай».
  • «Огненный бог марранов» — Урфин Джюс после поражения его армии деревянных солдат решает набрать новую, на сей раз из более умных существ. Для этого он под личиной бога огня обучает отсталое племя марранов технологиям каменного строительства, обработки древесины, обжига гончарных изделий, тепловой обработки пищи, винокурения и т. д. В результате его усилий марраны форсированными темпами проходят разложение родоплеменного строя и образуют орду, подходящую для захвата Изумрудного города.
  • World of Warcraft: Warlords of Draenor — именно желание Гневиона на пару с Кайроздорму попрогрессорствовать и стало завязкой сюжета этого дополнения.
  • Мультфильм «Астерикс и тайное зелье» — антагонист Сульфурикс, несмотря на свою завистливую натуру, старается модернизировать друидизм, отвергая те из традиций, что оказываются менее полезны и эффективны. Пример с прикрученным фитильком, так как делает он это в первую очередь ради того, чтобы получить от Панорамикса рецепт волшебного зелья. Однако и здесь он говорит, что зелье следует распространить среди всех галльских племён, чтобы навсегда покончить с римской оккупацией. Правда, позже он заявляет, что доступ к зелью должен быть и у римлян, и вообще у всех, чтобы возникло равновесие сил. Этакий галльский Никола Тесла.
  • Андивионский Научный Альянс собирает знания и технологии разных миров, активно развивает свои и делится всем этим добром с другими цивилизациями. Причём это не только научно-техническое, но и культурно-психологическое прогрессорство. Кроме того, он точно так же развивает и самого себя, по строго выверенной программе.
  • Игра Sproggiwood: дух Спрогги, огорчённый тем, что множество мелких народов, населяющих Спрог, всё время грызётся между собой, попросил бога времени Раако «откатить» время и начал обучать и усиливать народ clogheads, надеясь, что те станут править всей территорией и принесут желанный мир. Получилось неожиданно: вследствие действий Спрогги другой народ, разумные грибы, открыл магию, и по всему выходило, что скоро они будут править Спрогом и принесут желанный мир. Но Спрогги считал, что clogheads куда лучше справятся с этой задачей… и под его руководством clogheads украли секрет магии у грибов, а самим грибам позже учинили геноцид.

Примечания[править]

  1. Пятиминутка истории: феодализм в его классическом виде родился из сочетания трёх факторов: необходимости иметь не ополчение из вооружённых чем попало и как попало жителей, а профессиональных воинов-кавалеристов с дорогим доспехом, оружием и обилием времени на обучение конному бою; неэффективности рабского труда на латифундиях по сравнению с введённой во времена позднего Рима системой колоната; и личной зависимости воинской аристократии посредством бенефициарной системы.
  2. В истории нет ни единого примера, когда замена родовой аристократии на служилую происходила без проливания крови и массовых чисток недовольных аристократов, чьи земли и должности отбираются и на которые сажают безродных или худородных (но образованных и лояльных автократу!) людей.