Посрами дьявола

Материал из Posmotre.li
Перейти к: навигация, поиск
«

А если ко мне сам дьявол придёт, Хвостатый придёт, Рогатый придёт, Всё выпьет в доме, что найдёт — Нет ничего кошмарней! — Ему скажу я: «How do you do?» И сходу ему заряжу в балду; Пускай он, сука, идёт в п%%ду Вслед за британской армией!

»
Green Crow, «Дьявола нет»
С-сволочи!

Архетипический сюжет — вызвать Дьявола собственной персоной и поиметь его. Нет, не буквально — хотя если данные позволяют, то можно и буквально. Но лучше всё-таки придерживаться традиционных ценностей и либо оставить его просто с носом, либо с расквашенным. Для этого вам потребуются либо хитрость и смекалка при заключении договора, либо наглость и пудовые кулачищи. А уж при сочетании этих качеств успех вам обеспечен! Только без читерства — креста, молитвы, экзорцистов, вот этого вот всего. Как вариант, можно самолично спуститься в Ад и задать там такого жару, чтоб чертям тошно стало.

Важно: не пытайтесь повторить это с голливудским дьяволом. Как правило, киношники стараются сделать его максимально зловещим и коварным, если только речь не о комедии, так что шутки с папашкой Дэмьена Торна выйдут вам боком с раздробленными ребрами вместе.

Примеры[править]

Религия, мифология и фольклор[править]

  • Иисус Христос. Да, вот так сразу; собственно, один из эпитетов Его в патристике — «великий обманщик». Для начала Он просто послал на три арамейских буквы сатану, явившегося искушать Его в пустыне, но это было только начало. Потому что Сына Божьего князь ада в Иисусе распознал без проблем, а вот Бога — нет, и считал Его всего лишь очередным смертным праведником, учителем и пророком, который всё равно должен был, как и все мёртвые, со временем достаться ему. Когда Христа вздели на крест, сотона уже радостно потирал руки… как вдруг адские врата снесло натуральным УЧННР (Удар Чака Нориса Ногой с Разворота)[1], и за ними показалось весьма знакомое лицо еврейской национальности. Конец немного предсказуем: Христос, если выражаться по фене, перекрасил адскую кичу в красный цвет, знатно навтыкал возомнившим себя паханами бесам, а куковавших там праведников забрал с Собой — ожидать в предвкушении райского блаженства.
  • Когда святитель Иоанн Новгородский молился ночью, бес забрался в его умывальник и начал баламутить воду. Но Иоанн был не чета персонажам крипипаст — без страха перекрестил умывальник, бес оказался связанным, а за освобождение Иоанн поставил условие, что поездит на нём. В буквальном смысле. И бес отвёз его в Иерусалим и обратно.
  • Легенда о Джеке-Фонарщике (да-да, том самом, которому мы обязаны светящимися тыковками на Хэллоуин). Трудился он кузнецом, квасил по-чёрному, но хитростью и сметкой обделён не был; и вот как-то раз, бухая в кабаке, обнаружил, что кошель его пуст. «Душу продам за ещё кружечку эля!» — возопил Джек. Тут же явился сам Сатана и предложил так и сделать. Договорились, что нечистый превратится в золотник, которым Джек и оплатит выпивку; в подтверждение своих намерений кузнец снял нательный крест и убрал его в кошель. Туда же отправил и обернувшегося монетой Дьявола. Послушав немного страдальческие вопли, предложил свою сделку: десять лет беззаботной жизни с бухлом и шлюхами и без дьявольских домогательств. Дьявол согласился и был отпущен. По истечении десяти лет он снова явился по душу грешника, пылая заодно жаждой справедливой мести. «Одно последнее желание, — сказал Джек, — откушать яблочка перед смертью». Дьявол полез на дерево, а находчивый кузнец тотчас вырезал на стволе крест. Стоически вынеся матомную бомбардировку, он предложил очередной вариант сделки — свалить вообще нахрен и оставить его в покое. Дьяволу пришлось согласиться… После смерти Джека в Рай, естественно, не пустили — ибо пить меньше надо, в Аду же Дьявол, едва завидя старого знакомца, панически заверещал: «Уйди, уйди отсюда, сгинь с глаз моих, кому говорю!». «Как же я пойду? — возразил Джек. — У меня и фонаря нет, а кругом тьма-тьмущая». Тогда Дьявол выдал ему фонарик из выдолбленной репки / тыквы с углями внутри — тот самый «светильник Джека» — и наконец-то выдворил из Преисподней. После чего, надо думать, запер ворота на засов и вздохнул с облегчением… Ну а Джек с тех пор так и блуждает по Земле в вечной тьме, освещая себе путь последним подарком Дьявола.
    • Существует и более мрачный вариант, в котором Дьявол-таки отыгрался за всё хорошее — сорвал с плеч Джека шибко умную башку и нахлобучил вместо тот самый овощ с прорезями в виде глаз, носа и рта.
  • Во французской народной сказке «Мешок с золотом дьявола» бедняк договорился с Сатаной на три полных мешка с золотом в обмен на душу. Увидев, что он захандрил, жена выпытала у него подробности сделки и предложила хитрость: сунуть мешки днищем в подпол, а там она днище распорет. В итоге Сатана не смог наполнить и одного мешка. Он, правда, быстро сообразил, что его надувают, однако крестьянин парировал, что речь в сделке шла лишь о том, чтобы наполнить мешки, о их целостности при этом ничего не говорилось. Пришлось нечистому убраться, несолоно хлебавши.
  • Также у французов есть сказка о том, как Дьявол хотел проглотить душу умирающего обжоры. Тот по совету своего ангела-хранителя вместо лица лёг на подушку задницей, и когда чёрт-посыльный поднёс пузырёк, от души туда перданул. Бедный Дьявол!
  • В английской легенде набожная бабуся спрятала в своей корзинке зайца, которого преследовала Дикая Охота с самим Дьяволом во главе. Направив Сатану по ложному следу, она тем самым освободила душу грешницы, скрывавшуюся в заячьем облике. С тех пор хозяйство у бабушки процветало, однако мести одураченного Дьявола она всё-таки побаивалась до конца жизни.
  • Герой итальянской народной сказки «Полезай в мешок!» (или, в советском варианте, «Фея Кренского озера»), крестьянский сын Франческо, приходит в злачный город Мариана, где как раз началась эпидемия самоубийств: всему виной чёрт, который за игорным столом разоряет юношей, так что те кончают с собой, после чего чёрт забирает их души. Однако Франческо с помощью волшебных мешка и дубинки показал рогатому, где раки зимуют и заставил воскресить всех самоубившихся.
  • В другой итальянской сказке герой схватил Люцифера раскалёнными щипцами за язык.
  • Датская сказка «Солдатский ранец» — отставной солдат, всю сказку носивший чёрта в своём ранце, в финале отдаёт свой ранец трактирным слугам, велев выбить из него пыль. Слуги усердно выполняют свою работу, в результате чего от чёрта остаётся одна пыль, которую высыпают в реку, а река уносит её в море.
  • Чешская сказка «Чёрт и Кача». Бойкая чешка поимела дьявола и в буквальном, и в переносном смысле, да так, что чёрту пришлось разыскивать покинутого ею смертного парня, чтобы тот уговорил её вернуться на землю. Хотя отчасти тот и был виноват в её встрече с дьяволом. И одноимённая опера А. Дворжака на этот сюжет есть.
    • Подобный мотив есть не только у чехов. Есть русская сказка о том, как мужик пытался избавиться от злой жены и скинул её прямиком в ад. Закончилось всё тем же самым. Есть и история злоключений демона Бельфагора из сочинений Николло Макивелли.
  • Ахенский собор (вернее, часовня, с которой здание разрослось) была, согласно городской легенде, построена по приказу Карла Великого. Но поскольку монарх денег на строительство не выделил, занимать их пришлось у Дьявола, который в награду потребовал душу первого, кто войдёт в уже построенное, но ещё не освящённое здание. Первой внутрь втолкнули волчицу, а когда разобиженный нечистый отказался выходить — выволокли силой, попутно отрубив ему палец. Оскорблённый вышеописанными событиями Дьявол решил засыпать город песком, но пока волок огромный мешок, притомился и спросил у встречной бабки, далеко ли до города. Та опознала собеседника по копыту и рогам и сказала, что путь неблизкий, тот в сердцах высыпал весь песок прямо на месте. Так недалеко от Ахена появилась гора Лусберг.
    • Существует похожая английская сказка «Как башмачник обманул беса». Там бес тащил огромную скалу, чтобы раздавить город, но местный башмачник, которого все считали дурачком, сказал, что переть туда очень далеко, и в доказательство предъявил кучу сношенных башмаков.
  • Анекдот про мужика, который имел всех, кто при нём нагибался, за что после смерти был отправлен в Ад. Там какой-то бесёнок-растяпа уронил спички, и в итоге вся работа встала…
  • Анекдот про геймера, который после смерти попал в Ад, отобрал у Сатаны вилы, перебил всех чертей и стал искать выход… на следующий уровень.

Театр[править]

  • Панч в английском народном театре такой отморозок, что прописывает люлей даже дьяволу.
  • Пьер Грипари, шуточная пьеска «Господин Обжираль и его душа» по мотивам той самой сказки о пукнувшем господине.
  • Исидор Шток, «Чёртова мельница». Вероятный тропнеймер, а также источник для Хаецкой (раздел «Литература»). Читаемый Отшельником псевдопатерик о последних пяти праведниках также оказался прерванным «на самом интересном месте»…

Литература[править]

  • «Путешествие на Запад» — Сунь Укун, проснувшись на загробном суде, поколотил судей и прочих демонов.
  • Н. В. Гоголь, «Вечера на хуторе близ Диканьки», а точнее — «Ночь перед Рождеством», в которой кузнец Вакула слетал на чёрте в Петербург за царицыными черевичками для возлюбленной.
  • Джеймс Крюс, «Тим Талер, или Проданный смех» — Тиму удалось найти лазейку в договоре.
  • Андрей Белянин, «Век Святого Скиминока» — во исполнение последнего желания местный Владыка Ада разрешил главному герою позвать старого знакомого. Ну он и позвал. Ёкарного Бабая. Бежать пришлось вообще всем, потому что это крутой гей. А кое-кому, в том числе и самому Дьяволу, сбежать не удалось
    • «Посрамитель шайтана» (цикл «Багдадский вор») того же автора. Сильно на любителя книга, но целиком про сабж.
  • Сергей Лукьяненко, «Не спешу» — студент-историк заключил договор с дьяволом, согласно которому получал бессмертие, защиту от ситуаций хуже смерти, вечную молодость и возможность исполнения любого желания, но если желание приводило к его смерти (а дьявол даже не скрывал, что будет их исполнять в режиме «злого джинна»), дьявол получал его душу. И… просто не загадывал никаких желаний! Бессмертие-то он уже получил по договору, а больше ему ничего не было нужно.
  • Метавселенная Рудазова вообще посвящена тропу чуть менее чем полностью.
    • Креол Урский, конечно, предпочитает действовать в духе соседнего тропа, но гранд-финал его приключений всецело укладывается и в этот. Лэнг, конечно, не Ад… да что уж там, он хуже, местные сами признают. А Креол наколол их так, что они буквальным образом сдулись.
    • В «Демонах в Ватикане» Инанна знатно поимела Йог-Сотхотха, переиграв в престолы и спровоцировав на агрессию. В результате которой, собственно, по его голову и позволили явиться Креолу.
      • Томмазо Торквемада и Ррогалдрон. Второй согласно договору с эль Кориано явился после его смерти в Ватикан, собираясь уничтожить Ромецию, но оказался изгнан великим инквизитором.
    • Алексей Данилюк договорился с адским князем Гаапом до сабжа. Потому что, как в том анекдоте, важна не тема диссертации, а авторитет научного руководителя.
  • Уильям Хьёртсберг, «Сердце Ангела» — Джонни Фавориту удалось надуть Дьявола, но в конечном итоге тот своё всё равно забрал.
  • Артур Порджес, «Саймон Флэгг и дьявол» — математик заставил чёрта доказывать Великую Теорему Ферма. Тот не сумел, но увлёкся, так что, похоже, не в обиде.
  • Михаил Харитонов, «Человек, обманувший дьявола». Пересказывать бессмысленно, проще прочитать этот короткий рассказ.
  • Элизабет Бир, «Между дьяволом и синим морем» — субверсия. В финале героиня собирается совершить сабж, однако рассказ на этом обрывается клиффхэнгером, и непонятно, удалось ли ей это.
  • Елена Хаецкая, «Хелот из Лангедока»:
«

- Женщина! — торжественно объявил отец Тук и звучным голосом исполнил песнь о трех святых, двое из коих погибли, посрамляя дьявола. Из них первому, разливался духовный наставник, дьявол представился воздухом. Но святой, ибо был он знатоком своего дела, залепил себе рот и нос воском и задохнулся. И тем посрамил дьявола! Отец Тук перевел дыхание и завел с новой силой о втором святом. Тому дьявол явился как раз в час обеда. И прикинулся нечистый буханкою хлеба. Но святой залепил себе рот глиной и умер от голода — и так посрамлен был дьявол во второй раз. И вот (отец Тук повысил голос) явился дьявол святому Сульпицию и прикинулся женщиной. Локсли тихо заржал. Но Хелот упорно требовал, чтобы ему пояснили, как именно святой отшельник посрамил дьявола. Дальнейшее представлялось ему как в тумане.

»
— Отец Сульпиций таки посрамил дьявола, но не этим способом.
  • «Конек-Горбунок»: субверсия. Красочный рассказ Ивана о том, как он скрутил на поле чёрта и заставил его поклясться целый год не вредить православным — вранье от первого до последнего слова. На самом деле Иван укротил волшебную кобылицу, явную фэйри.
  • «Сильмариллион» — Берен и Лютиэн сумели отобрать Сильмарилл у Моргота.
  • Дмитрий Биленкин, «Адский модерн» — Степан Порфирьевич Демин посрамил дьявола, воспользовавшись его пренебрежением правилами делопроизводства: заполнил бланк перьевой ручкой, а не шариковой. Что, согласно параграфу «Вельзевул-117», переводит душеотдатчика из разряда «сволочей» в разряд «гнусных гадин», которому соответствует удвоенный лимит подлогнусностей.

Сетевая литература[править]

  • Элиезер Юдковски, «Девушка, испорченная интернетом, и есть призванный герой?!» — в переносном смысле всё-таки поимели. А вот в буквальном — не вышло, хотя изначально и собирались.

Кино[править]

  • «Сердце Ангела».
  • «Дьявольский кузнец» — заглавный герой сперва одурачил мелкого беса, а в конце навешал люлей самому Дьяволу.
  • Короткометражка «Скотоложец и дьявол» — троп отыгран буквально.
  • Короткометражка «Математик и чёрт» — советская экранизация вышеупомянутого рассказа Артура Порджеса.

Телесериалы[править]

  • «Благие знамения» — в отличие от книги, тут Дьявол всё-таки вылез из Ада, дабы попытаться переубедить непутёвого сына. Услышав о себе много хорошего от разобиженного мальчишки, с позором улез обратно.

Мультфильмы[править]

  • «Ух ты, говорящая рыба!» — возможно, что Ээх высокопоставленный демон. Заболтали его хоть и не до смерти, но заставили убраться подальше, а там он и нашёл свою погибель.

Мультсериалы[править]

  • Samurai Jack: серия «Джек и Алхимик» и серия про безоружный поединок между Джеком и Аку. Неудивительно что в пятом сезоне у демона началась депрессия…

Веб-комиксы[править]

Видеоигры[править]

  • Cuphead же (см. иллюстрацию)!
  • The Witcher 3 — встречаемый Геральтом еще в Белом Саду бродячий торговец Гюнтер О’Дим оказывается всемогущественным демоном, исполняющим людские желания за огромную цену (сердце заключившего контракт постепенно превращается в камень, а к сроку истечения контракта приходится отдавать Гюнтеру и душу). Поиметь «дьявола» — один из возможных вариантов исхода дополнения «Каменные сердца» Если пожалеть Ольгерда и согласиться отправиться в мир Гюнтера О'Дима решать его загадку.
    • Впрочем, кто, кого, куда и в какой позе поимел — вопрос открытый. Ольгерда-то Гюнтер вернул, а вот самому Геральту и его близким никаких гарантий, что не будет мстить, не выдал — просто улетел, но обещал вернуться. И в одной из концовок можно услышать тревожный звоночек: лысый бес опять принялся за своё…
    • Сюжет «Каменных сердец» отсылает к польской легенде про пана Твардовского, заключившего договор с дьяволом.

Настольные игры[править]

  • Warhammer 40,000 — Азек Ариман однажды поимел не кого нибудь, а самого первого демон-принца Бе’лакора.
    • Демонов в Вахе нередко имеют. Стоит отметить Кайафаса Каина, преуспевшего в этом деле благодаря Юргену.

Музыка[править]

  • Lordi — Devil is a Loser. Если бы Дьявол действительно существовал, он бы уже обломал рога Мистеру Лорди за «and he's my bitch».
  • Green Crow, «Дьявола нет» (см. эпиграф).
  • Даниэль Клугер:
    • «Шифра-знахарка» — хитрая повитуха выдала новорожденную дочь Ашмодея за сына. Тот простил — ценными кадрами не разбрасываются.
    • Разбойник Чёрный Генрих под дулом ружья (заряжённого отлитой из креста и освящённой пулей) заставил Вельзевула отдать душу своего приятеля Вершка.
  • Захар Май, «До свиданья, дьявол!» — «Я видал его в гробу, я х#ем дал ему по лбу (…) с носока, да и по мудям — нех#й срать в мозги людям».
  • Чарли Дэниелс, «Заехал как-то Дьявол в Джорджию» — в музыкальном поединке с местным скрипачом Дьявол продул с треском.
    • А вот в продолжении продул уже Джонни.
  • Wallace Band, «Грешник Донахью» — алкаш и хулиган Донахью отлупил всего лишь чёрта, но все равно.

Примечания[править]

  1. Иконография сошествия Христа во ад как бы намекает: эти самые врата, попираемые Иисусом, окрашены в тот же золотой цвет, каким сияют нимбы святых.