Пейсы, кашрут и день субботний

Материал из Posmotre.li
Перейти к: навигация, поиск
«

Моисей сказал «Всё оттуда!» и показал на небо. Соломон сказал «Всё оттуда!» и показал на голову. Иисус сказал «Всё оттуда!» и показал на сердце. Маркс сказал «Всё оттуда!» и показал на живот. Фрейд сказал «Всё оттуда!» и показал на ширинку брюк. А потом пришёл Эйнштейн и сказал «Всё относительно!».

»
— Вот и верь этим евреям!
Сколько евреев — столько мнений…

Евреи. А именно — эпохи диаспоры или, по-еврейски, галута (об израильтянах — отдельная песня). Хотя и те, и другие исповедуют иудаизм.

Этот народ за 2000 лет успел произвести на европейцев такое сильное и неоднозначное впечатление, что локомотив из этой статьи привёз за собой целый поезд из вагончиков с тропами: еврей-насмешник,мудрый еврей, прекрасная еврейка, Самсон, хитгый и жадный евгей. Иногда всех без исключения евреев делают похожими на ашкенази. В одних случаях это делается от необразованности автора, а в других — ради прикола.

Известные диаспоры евреев[править]

(link)

Таки да!
  • Ашкенази — восточноевропейские евреи, наиболее нам знакомые. Большая часть стереотипов в этой статье — о них. Язык — идиш, «оевреенный» немецкий.
    • Одно время он был официальным языком Белорусской ССР (наряду с белорусским, русским и польским). А в Израиле официальным языком стал возрожденный в середине XIX века иврит, идиш же постепенно сошел на нет.
    • Всё же не совсем: в частности, некоторые религиозные евреи (к примеру, ставшие в последние десятилетия весьма влиятельными любавичеслие хасиды aka хабадники) считают иврит слишком святым языком, чтобы говорить на нём о повседневных вещах, и говорят в быту именно на идише.
    • Русский блатной жаргон позаимствовал из идиша немало слов. Скажем спасибо Одессе-маме!
    • Одесские евреи — самые культурно знаменитые среди всех ашкенази. Создатели специфического диалекта русского. Ой, да шо ви таки знаете за Одессу? Ви малахольный, и таки идите-ка тудой бикицер!
    • Другие центры еврейской культуры — Бердичев (известный как стереотипное «местечко» и получивший даже прозвище «Волынский Иерусалим»), Вильнюс и Умань.
      • И Гомель, Гомель! «Таки шо такое Одесса? Так, городишко чуть больше Гомеля!» © один тамошний уроженец. Что характерно: именно евреев там уже не осталось вообще от слова «совсем» — Холокост и айнзацгруппы нацистов (белорусам и русским тоже капитально досталось, но евреев вычистили в ноль). Влияние же идиша на местное произношение ощущается до сих пор.
    • В отличие от ближневосточных евреев, имеют запрет на многожёнство. Причём запрет был временный и был введён на тысячу лет, и недавно срок запрета вообще-то формально кончился, но, как известно, нет ничего более постоянного, чем временное.
  • Сефарды — евреи юго-запада Европы. Язык — ладино, «оевреенный» испанский.
    • Марраны — крещёные евреи в Испании. Зачастую продолжали тайно исповедовать иудаизм, за что могли угодить на костёр. Собственно, объектом преследования знаменитой испанской инквизиции были не ведьмы и колдуны, а марраны и мориски (крещёные арабы).
  • Йеменские евреи — одна из самых древних и многочисленных когда-то еврейских диаспор (была третьей по величине после ашкеназской и сефардской). В Израиле их очень много!
  • Фалаша — эфиопские евреи. Надо пояснить, что Эфиопией вплоть до второй половины XX века правила династия прямых потомков царя Соломона и царицы Савской. И в отличие от Европы , евреям там не было запрещено заниматься земледелием.
    • А вот «Чёрные Еврейские Израильтяне» ни к ним, ни вообще к евреям отношения не имеют. Так себя называет ряд протестантских сект США — в общем, почти полный аналог «Чёрного Ислама» в тех же США, с той разницей, что чтобы стать мусульманином, достаточно поклясться при свидетелях «нет Бога кроме Аллаха, и Мухаммед — пророк его», а чтобы стать евреем — нужно пройти гиюр, что требует согласия местной общины и местного раввина.
    • Гораздо менее известны евреи-игбо, являющиеся частью нигерийского племени игбо и признаваемые Израилем в качестве настоящих евреев.
    • И совсем уж экзотический случай: субэтническая группа зулусов, происходящая от ассимилированного банту бушменского племени, в ряды которого влились матросы с потерпевшего крушение у берегов Ю. Африки португальского корабля — индийские евреи!
    • Бану Исраил — потомки индийских евреев, принявших ислам (не путать с Бене Израиль, являющихся иудеями). Ну и собственно Бене Израиль — индийские евреи.
  • Грузинские евреи (эбраэли) — горная местность порождает географическую изолированность, в том числе и языковую. Говорят на киврули — «оеврееном» грузинском. Тема, в общем, раскрыта в фильме Г. Данелии «Паспорт». Примеры фамилий — Якобашвили или Палагашвили («-швили» по-грузински — «сын»).
  • Горские евреи (гьивр) — евреи Кавказа, а точнее, Дагестана и Азербайджана. Говорят на татском диалекте фарси, то есть персидского.
    • Примеры фамилий — Нисанов, Илизаров, Рахамимов, Семендуев (образовано от искажённого ивритского имени Симантов). Иногда напоминают русские (Абрамов, Данилов, Гаврилов — от персонажей Св. Писания) или азербайджанские/иранские (Бабаев, Гашим-заде). Или образованы от обычных имён, но несколько необычно звучащим для русского уха образом, например, от имени Илья (исходно еврейского, в оригинале Ветхого Завета на иврите — Элиягу) — Ильяев, а не Ильин.
  • Бухарские евреи (бухро-яхудий) — евреи Средней Азии, тоже говорят на диалекте фарси. А ещё есть чала — потомки бухарских евреев принявших Ислам.
  • Крымчаки — евреи Крыма, язык близкий к крымско-татарскому.
  • Караимы — особая религиозная секта-народность внутри евреев, отличавшаяся вероучением (главная особенность — не признают Талмуд); поэтому считается отдельным от евреев народом, и даже Гитлер это признал. Живут также в Крыму. Их не следует путать с собственно народом караимов, который принадлежит не к семитским, а к тюркским народам, исповедует караимский иудаизм и считаются потомками тех самых хазар.
  • Самаритяне — этнорелигиозная группа ещё отдельнее караимов. Строго говоря, они никакая не диаспора, а ещё более коренные, чем израильтяне, древние евреи, смешанными с ассирийцами и немного с арабами. Именно их царство после раскола древнеизраильского царства на два сохранило за собой название Израильского со столицей Самария (ивр. ‏שומרון‏‎ — Шомрон), а царство, где жили обычные евреи, получило название Иудея (сохранив за собой столицу Иерусалим). Считают себя истинными евреями, а мейнстрим иудаизма — сектой, несколько заблуждающимися. А ещё они вместо ивритской письменности используют свою версию древнееврейского письма, по написанию похожего на финикийский алфавит, а современную еврейскую письменность именуют «ассирийской».
    • Именно про них «притча о добром самаритяние», а исторический смысл притчи перекликается с враг мой, потому что тогда между иудеями и самаритянами были серьёзные религиозные распри, похожие на те, которые происходят у арабов между шиитами и суннитами.
  • Китайские евреи! Были и такие. Но страшная сила китайской ассимиляции поглотила даже евреев, известных нерастворимостью в других народах, как золото растворилось в царской водке…
  • Багдадские евреи! Вопреки названию, с середины xviii века это индийская диаспора. Сыграли роль в «индийских песнях и плясках» — представительница оных Руби Майер была одной из первых актрис индийского кино, а впоследствии была одной из первых лауреатов высшей кинонаграды Индии.

Сотни и тысячи лет эти народности жили изолированно друг от друга, сохраняя еврейскую идентичность, но и вбирая в себя культуру окружающих народов. С середины XX века они начали массово переселяться в Израиль, где, наконец, и познакомились. По понятным причинам каждая группа сочла самыми правильными евреями самих себя, о остальных — испорченными чужеродным влиянием. Из-за культурных различий обычаев часть общин из диаспор при создании Израиля попала с точки зрения ашкенази в мамзеры (в незаконнорождённые), но затем суд Израиля постановил мамзерами их не считать.

Факты и стереотипы о евреях (в основном об ашкенази)[править]

« Говорят, что и в хоккее
Появляются евреи.
Посмотри на вратарей:
Что ни маска — то еврей!
Евреи, евреи, кругом одни евреи…
»
— Константин Беляев, «Куплеты про евреев»
Основные торговые пути радхонитов
  • Если жениться на еврейке, то дети будут евреями.
    • В странах, где живут по шариату, дети от мусульманина и еврейки[1] принимают ислам, и евреями их не считают (если попробуют перейти в иудаизм, то попадут под шариатский суд).
  • Живут в специально отделенном для них уголке Империи — черте оседлости, занимавшей юго-западную часть современной Украины и часть Беларуси. На селе евреям иудеям также селиться было нельзя. Из-за этого будущий белорусский пролетариат первое время имел совсем иную этническую картину (что ломает стереотип о народе врачей, учёных, банкиров и т. д.) Необходимо учитывать, что черта оседлости не распространялась на купцов первой гильдии, лиц с высшим образованием и медицинский персонал. Поэтому, с одной стороны, за пределами черты оседлости чаще всего видели именно этих евреев (точнее, иудеев, на крещёных евреев черта оседлости не распространялась), а с другой стороны, у евреев был серьезный стимул идти по медицинской и научной линиям.
    • Типичный населённый пункт — местечко (штетл): грубо говоря, это очень маленький городок (по большому счёту, посёлок, но с городскими инфраструктурой и населением), не имеющий самоуправления.
    • Гетто — западноевропейский вариант поселения: кусок города, огороженный стеной с воротами, часто запираемыми во время церковных праздников (чтобы не дать евреям выйти из гетто (и, что немаловажно, не дать напившимся по случаю праздника гражданам пойти «бить жидов»)).
      • В США, где гетто не было, евреи все равно селились обособленно, образуя еврейские кварталы самостоятельно. Частью это была инерция, частью естественное поведение (точно также обособлялись итальянцы и ирландцы), да и просто удобство — синагога и кошерные магазины в шаговой доступности.
    • Кагал — традиционный орган самоуправления в общинах («С таким кагалом синагогу к сентябрю мы не построим…» © Тикки Шельен)
  • Занимаются прежде всего торговлей и ремеслами. Притом бедны, так как им не позволялось получать официальный статус купцов без крещения.
    • Еврейские купцы, совершающие дальние странствия, назывались w:Радхониты
    • Во многих странах сельское хозяйство и владение землёй было законодательно запрещено. Известным исключением была Эфиопия.
    • В средневековой Европе и в исламских странах ростовщичеством могли заниматься только они по причине запрета для христиан и мусульман.
      • Задолжавшие ростовщикам часто становились инициаторами погромов. Например, печально известна коронация Ричарда Львиное Сердце, когда несколько богатых евреев решило преподнести подарки королю, но их прогнали, что обернулось масштабными погромами в Лондоне (впоследствии нескольких зачинщиков погрома казнили). Поэтому, чтобы избежать погромов и разрядить обстановку, евреями время от времени устраивалось прощение долгов.
  • Погромы! Даже в специально отведенной для них черте оседлости у евреев хватало врагов: казаки, черносотенцы[2] и просто возмущенная ими русская толпа могла натворить делов в еврейских домах и лавках. Русское слово «Погром» даже вошло во все европейские языки. Впрочем, К. О. подсказывает, что т. н. «русские», устраивавшие погромы, в наше время назывались бы украинцами и белорусами — черта оседлости же! С другой стороны, погромы хоть и проходили на украинской и беларуской земле, но основном в городах, бывших в большинстве своём русскими, так что этих т. н. «украинцев и беларусов» сегодня не стесняясь называли бы русскими. К слову, самые кровавые в РИ погромы были вообще-то в преимущественно русскоязычном на тот момент (да и сегодня) Кишинёве (таки на тот момент на треть состоял из молдаван, на треть из славян и на треть из евреев; пропорции сильно изменились не в пользу последних усилиями Антонеску), а в одесских погромах вместе с русскими участвовали греки (собратья по православному вероисповеданию) в качестве «недобросовестной конкуренции» — ничего личного, просто бизнес!
  • Погромы — это, конечно, эксцессы, а вот законодательный, негласный государственный и бытовой антисемитизм сопровождал еврейскую диаспору практически всё время. Потом генерал Макашов заявил, что антисемит — это не тот, кто не любит евреев, а тот, кто не любит арабов. А чё? Они тоже семиты!
    • В России после революции 1917 г. отменили черту оседлости и уравняли евреев в правах с другими народами. Евреи стали массово переселяться в города и получать хорошее образование, часто на русском языке. Потихоньку началась ассимиляция. Довольно приличная часть «жидокомиссаров» была репрессирована в 1937-38 гг., но это не имело ничего общего с юдофобией.
      • Хотя как сказать — довольно много людей говорило об антисемитизме Сталина.
      • При этом, есть версия (автор этой правки услышал её от бакинских армян), что «-швили» — это типичное окончание фамилий горских евреев, а вовсе не грузин, как принято считать.
    • В 1942 г. был создан Еврейский антифашистский комитет — организация из советской интеллигенции для пропаганды среди богатой и влиятельной зарубежной диаспоры. В ЕАК вошли Лозовский (руководитель Совинформбюро),Эренбург, Маршак, Маркиш, Квитко (писатели), Эйзенштейн (кинорежиссёр), Ойстрах, Гилельс (музыканты), Зускин (актёр), создатель Камерного театра Таиров, актёр и главный режиссёр Московского государственного еврейского театра Соломон Михоэлс, а также единственный нееврей академик П. Капица и др. После войны организация вышла из-под контроля Сталина (изучала Холокост, защищала евреев от проявлений антисемитизма). Восторженная реакция советских евреев на создание Израиля вызвала недовольство властей. В 1948 г. ЕАК распустили и начали ликвидировать то, что осталось от еврейской культуры, а в 1949 г. пошла пропаганда против «космополитов», под которыми понимали евреев. Наконец, в 1953 г. начали «Дело врачей», работавших в кремлёвской больнице, большинство из которых были евреями (к счастью, дело быстро закрыли после смерти Сталина). Немалую роль сыграла и обычная политика — как члены ЕАК, так и зарубежной еврейской общины стали настойчиво продвигать идею еврейской автономии в Крыму, причем СССР даже предлагали кредиты за перебазирование Черноморского флота из Севастополя в Одессу. За куда меньшие действия и сегодня широко обвиняют в сепаратизме и госизмене.

(link)

Статья не будет полноценной без этой великой композиции
  • Искусство. Евреи любили играть на скрипках и придумали целый музыкальный жанр — клезмер. В семь-сорок он подъедет, в семь-сорок он приедет, наш старый, наш славный, наш ахицин[3] паровоз!
    • Известные еврейские песни тех лет, помимо «Семи сорока»: «Папиросен», «Аби гезунт», «Чирибим-чирибом», «Тум балалайкэ». После революции прогремели «Бублички» («Бейгелах») Якова Ядова.
    • А вот песню «Ву из дос геселе» на мотив «Крутится-вертится шарф голубой» написали в США уже после Холокоста. Первоисточник же пели питерские гопники ещё до Февральской революции.
  • Высоченный IQ ашкеназов. На самом деле все решает грамотное воспитание и раскрытие потенциала ребенка, поэтому так много евреев среди видных ученых, врачей и шахматистов различных стран.
    • А разгадка одна — точнее, две: Танах и Талмуд. Каждый еврей, даже из самой бедной семьи, должен был изучать их с детства (на минуточку — объёмность Талмуда вошла в поговорку)[4]. Одних заповедей, которые должен соблюдать правоверный иудей, ни много ни мало 613 штук. Такая нагрузка на мозг с детства позволяла нарабатывать память, а также системность, дисциплину и культуру мышления (плюс уважение к интеллекту и учёности). За сотни лет это позволило создать такой потенциал, что в XX веке весь мир вздрогнул.
    • Не менее важную роль сыграло и многовековое выживание в условиях жестокого европейского антисемитизма.
    • К XXII веку, вероятно, этот троп умрет — в силу того, что и Талмуд «на иголку» уже мало кто учит, и в гетто выживать уже не нужно. Искусственный отбор умников прекратился.
    • Потомки сефардов и йеменских евреев не демонстрируют столь же высокий IQ, хотя в среднем он у них был выше, чем у соседей-неевреев.
  • Очень своеобразный менталитет, во многом основанный на иронии и самоиронии: есть мнение, что большинство анекдотов про евреев придумали сами евреи.
  • Бейгели (бублички) и курочка — любимые лакомства евреев.
    • Не только, кто постарше помнят: — Что нужно бедному еврею для счастья ? — Буханочка хлеба и небольшой вагончик масла. Таки настоящие еврейки легко опознавались по нарезке хлеба чуть толще папиросной бумаги, но масла не жалели, не жалели.
  • У ашкеназов имена даются только по умершим родственникам либо берётся вообще постороннее имя. У сефардов — с точностью до наоборот: принято называть ребёнка в честь кого-то из ныне здравствующих родственников.
  • Еврейская ашкеназская кухня появилась из необходимости готовить из ограниченного набора продуктов на очень большие семьи. Типичны для огромного большинства ашкеназов — фаршированная рыба, утиная или куриная шейка, цимес, курочка во всех видах, особые картофельные оладьи по-еврейски — латкес, особая булка — хала. Большинство блюд весьма требовательны к прямоте рук.
  • Цимес — бывает сладкий из тушенной моркови с сухофруктами и медом, бывает кисло-сладкий с мясом.
  • Из проникших в массовую культуру еврейских блюд можно вспомнить форшмак — своеобразный паштет, как правило, из селёдки с луком, яблоками, яйцами и белым хлебом. (Редко упоминается форшмак не на основе селёдки — например, из телячьих мозгов.)
  • Пейсы — длинные локоны, отпускавшиеся вместо бакенбардов или одновременно с ними. Смешной переводчик Какой-то Бес изрядно порезвился, называя роскошные, завязанные узлом бакенбарды сира Родрика Касселя в «Игре престолов» пейсами.
    • Своим происхождением пейсы обязаны заповеди (одной из тех самых 613), согласно которой бритва (нож, которым бреют) не должен касаться висков иудея. Изначально запрет касался одного из языческих культов, признаком принадлежности к которому были как раз таки выбритые виски. Затем в традицию вошло не просто не брить виски, но и вовсе не прикасаться лезвием к волосам, растущим на висках. Ну а дальше оно просто вошло в устойчивую традицию.
  • Многие евреи, недовольные своей долей в Российской империи (и имевшие таки на то все основания), примыкали к революционным организациям, в том числе и к РСДРП(б). Поэтому среди большевиков времен Гражданской такой высокий удельный вес всяких Апфельбаумов (Зиновьевых), Бронштейнов (Троцких), Розенфельдов (Каменевых) и просто товарищей Левинсонов без псевдонима.
  • Третьи евреи политикой не увлекались, но нищее житье в гетто и жесткий прессинг со стороны большинства делали свое дело, формируя еврейскую мафию — бутлегер «Голландец Шульц» Флегенхаймер, сооснователь мафиозной Комиссии Меер «Лански» Суховлянский, отец Лас-Вегаса Бенджамин «Багси» Сейгельбаум и гроза Лос-Анджелеса Меер «Микки» Коэн не дадут соврать.
  • Смешные и затейливо сочинённые фамилии. Не один Чехов полагал, что нет такого слова, из которого не может получиться еврейской фамилии[5].
    • А те, которые не затейливые, кончаются (мы же о стереотипах говорим!) на -ич, -ман, -ган, -ер, -ский и в целом имеют либо польско-восточнославянское, либо немецкое звучание — это связано с исторической областью расселения ашкеназов. Автор правки лично видел в Тель-Авиве вывеску кабинета адвоката по фамилии Фюрер! Особенно затейливы фамилии австрийских евреев: там придумыванием фамилий занимались специально назначенные чиновники, и если вовремя не занести такому достаточно дорогого подарка, легко можно было стать каким-нибудь Шайссманом.
    • В наиболее запущенных случаях еврееискатели считают еврейскими даже сербские и белорусские (Петрич, Куцевич) и русские фамилии дворянства и духовенства (Оболенский, Преображенский и т. п.), уж не говоря о немецких, шведских и прочих фамилиях германской языковой семьи.
    • Особняком стоят фамилии-аббревиатуры, например, Кац (совсем не «Кошкин», а «Коhен цедек» — праведный священнослужитель из рода Аарона, другая версия — «Кадош Цадик» — святой праведник), Богорад (совсем не «Б-гу рад», хотя и это неплохо, а «бен ха-ребе Давид» — сын раввина Давида), Маршак («Морейну ha-рав Шломо Койдановер» — «Наш учитель раввин Шломо Койдановер»).
  • Евреи вовсе не едят бездрожжевой хлеб — мацу — вместо обычного, как думают многие. Едят нормальный, а по некоторым случаям — только сдобный, обычно халу. Мацу едят только на Песах, в память о поспешном исходе из Египта, когда заквашенное тесто просто не успело взойти, и хлеб в дорогу испекли пресный.
    • Сама по себе маца абсолютно безвкусная. Знакомые евреи автора правки, явно, впрочем, соблюдавшие традиции «для галочки», ели ее исключительно в виде своеобразных тортов, которыми заодно угощали знакомых (включая неевреев, например, автора правки).
  • Каг’тавое пг’оизношение. Г’абинович в анекдотах всегда каг’тавит. Это связано с тем, что в идише «р» произносится картаво, как во французском и немецком. А ещё «Ы» меняется на «И»[6], а грамматика строится по правилам немецкого: «Я имею сказать вам…» Впрочем, это типично не только для евреев, но и для русского языка Одессы, на который повлияло множество поселившихся там иностранцев.
  • Стереотипная одежда: у мужчин — лапсердак (длиннополый пиджак, с изменением моды переходящий в плащ) со шляпой, ермолка (кипа) — исполнение заповеди никогда не появляться под открытым небом без шапки на темени, рубашка непременно с жилетом, картуз (если говорить о стереотипной внешности местечковых евреев), у женщин — длинная юбка, очень закрытая кофта (обязательно закрывающая ключицы и локти), платок, концы которого завязаны либо на лбу, либо под затылком. IRL платок, если еврейка хочет быть более привлекательной, может заменяться париком, но свои волосы должны быть скрыты в любом случае.
    • Длинный пиджак (сюртук), рубашка с жилеткой и картуз в XlX — начале XX века были обычной одеждой не только евреев, но и русских зажиточных крестьян (советские карикатуры на кулаков вспомните) и мещан. Перенося на современные реалии — так же можно спортивный костюм «Адидас», бейсболку «FBI» и красные мокасины назвать, к примеру, национальной азербайджанской одеждой.
    • А вот одежда традиционная ближневосточных и бухарских евреев на взгляд европейца выглядит как местная, и он по одежде их не отличит.
  • Суббота — нерабочий день. Подробнее см. ниже.
  • Еврейская Автономная область — субъект РФ на Дальнем Востоке, Созданный в 1934 г. До этого существовала w:Еврейская автономия в Крыму.
    • А ещё это единственная автономная область РФ. Остальные АО СССР стали республиками в начале 1990-х гг.
    • Можно также вспомнить Израильское царство и Хазарский каганат.
      • В Хазарии евреев жило не так уж много, а из собственно хазар иудаизм приняла лишь правящая верхушка из политических соображений.
        • В нынешнем Йемене находилось государство Химьяр, аристократия которой — тоже приняла иудаизм! Что касается остального населения, то часть населения то оно состояло как из иудеев, так и из христиан (мусульман в Химьяре не было, поскольку Химьяр пал за полвека до рождения Пророка Мухаммеда).
  • Стереотипная еврейская мама будет опекать детей до их выхода на пенсию. А дети будут ежедневно в одно и то же время звонить маме даже с Международной космической станции. И отчитываться, как они сегодня одевались и что ели. Потому что мама же волнуется!
    • Вообще Еврейская Мама (идише мамэ) — это особый мем. Идише мамэ не обязательно будет «ребёнку» именно мамой (на свете полно таких бабушек), не обязательно родной, не обязательно этнической еврейкой. И даже не обязательно женского пола.
  • В массовой культуре больше всего известно два типажа евреев: торгаши и пройдохи, думающие в первую очередь о собственной выгоде (могут быть либо обаятельными, как Остап Бендер, либо же весьма неприятными типами), и мудрецы-книжники, которым, наоборот, чуждо всё земное. С появлением государства Израиль добавился третий типаж — отважного воина или крутого секретного агента Моссада (впрочем, аналогичный типаж существовал ещё в древнем мире).
    • Конспирологи же не первое столетие считают всех евреев заговорщиками, мечтающими поработить весь мир (вариант — уже поработившими его). Последнюю категорию связывают с масонами (т. н. жидомасоны), а особо упоротые экземпляры считают их не совсем людьми (т. н. жидорептилоиды). Ну, если не поработить мир, то хотя бы продать Россию Западу(вариант — рептилоиды уже давно захватили Россию и травят простых русских людей пропагандой из телевизоров)! На сакраментальный вопрос «Где я таки могу получить свою долю?» ответа стабильно нет (хотя наиболее радикальные представители могут ответить «В газовой камере»).
  • Существует такое занятие, как «еврееискательство», когда при упоминании человека с еврейскими корнями на них обязательно делается акцент, либо при отсутствии таковых корней они выдумываются, обычно вместе с немецкой/шведской/польской/литовской «еврейской» фамилией. Бывает позитивным (производится евреями и юдофилами), когда вспоминаю деятелей искусства, учёных, спортсменов, героев войны, выдающихся политиков, и отрицательным (производится юдофобами) — в этом случае еврейское происхождение обычно приписывается вообще всем несимпатичным личностям (независимо от того, было ли оно в реальности).
    • Например, евреем любят называть Ленина — за компанию с реальными евреями-революционерами. Потому что девичья фамилия его мамы — Бланк. Хотя вообще-то вполне себе нормальная немецкая фамилия. Впрочем, есть данные, что — так уж совпало — в одно и то же время и почти по соседству жили два Александра Бланка, почти ровесники к тому же. Один из них — дед будущей мумии — был из обруселых чуть ли не со времен Петра немцев, а вот второй был-таки крещёным евреем. Но к Ленину он отношения не имеет.
  • Евреи любят работать головой, а не руками. – А еврея, который в говённом котле всю смену лежит и заклепки хреном вколачивает, – такого еврея она не видела? Так пусть посмотрит! (Тычет себя большим пальцем в грудь.) – Представьте себе - такого еврея она не видела. Потому что, простите меня, Александр Рувимович, такой еврей и в самом деле большая редкость… (Братья Стругацкие, «Жиды города Питера»)
    • Если даже не принимать во внимание нынешних израильтян, то в дореволюционной России было много евреев — ремесленников и рабочих. Немудрено: все делать свой маленький гешефт на торговле просто физически не могут, а кушать хочется каждый день. Потому еврей-кузнец, часовщик, слесарь или ювелир — это вполне нормально. И пусть еврей не очень охотно работает руками — но зато делает это круто и ручается за качество.
  • А ещё они якобы «пархатые» — с кожными заболеваниями.
    • Действительно предрасположены к ним, да ещё и многие не выносят русскую парную баню — отсюда и поговорка, появившаяся в солдатской среде.
    • Зато у иудеев давным-давно существует «миква», ритуальное омовение (человек моется быстро, раз в месяц, но погружается при этом полностью, с головой). Во времена, когда средний европеец мылся хорошо если раз в году — относительное здоровье и сравнительное отсутствие вшей выгодно (хотя иногда весьма невыгодно) отличало иудеев от окружающих. Комментарий иудея: миква — бассейн с проточной водой. В качестве миквы, если нет особого бассейна, можно использовать и реку, и море.
      • Автору предыдущей правки стоит заглянуть в статью Навозные века и почитать «Пятиминутку реальности», дабы не писать про мытье раз в год.
  • Правда ли, что евреи всегда отвечают вопросом на вопрос?
    • А почему вы спрашиваете?

Известные личности[править]

«

Благоговейно Всегда относился к Альберту Эйнштейну. Народ мне простит, но спрошу я невольно: Куда отнести мне Абрама Линкольна[7]?

Средь них — пострадавший от Сталина Каплер, Средь них — уважаемый мной Чарли Чаплин, Мой друг Рабинович, и жертвы фашизма, И даже основоположник марксизма.

»
Владимир Высоцкий, «Антисемиты»
  • Иосиф Флавий — историк, ознакомивший римлян с историей своего народа.
  • Хасдай Абу Юсуф бен Ицхак бен Эзра ибн Шапрут — придворный врач и фаворит кордовского халифа Абд ар-Рахмана III, фактически исполнял обязанности министра финансов и министра иностранных дел, не будучи официальным визирем (чтобы стать визирем нужно было принять ислам, но он в качестве фаворита исполнял эти визирьские должности и так, не будучи визирем)
  • Рашид ад-Дин Фазлуллах ибн Абу-ль-Хайр Али Хамадани — придворный врач и визирь (так как принял Ислам) ильхана[8] Газан-хана. Прославился тем что написал двухтомник «Джами ат-таварих», первый том которого был целиком посвящён истории Монгольской Империи, а второй том — всемирной истории.
  • Моисей Маймонид (он же Рабби Моше бен Маймон, он же Рамбам). Богослов, врач и разносторонний учёный. Жил в XII в. в Испании.
  • Иехуда Лев (Лёв) бен Бецалель. — пражский раввин, ученый и мудрец, по легендам создавший голема из глины.
  • Барух Спиноза — голландский сефард, философ-пантеист.
  • Томас де Торквемада. Основатель испанской инквизиции. Жил в XV в. в Испании. Мишлинг, потомок выкрестов. Как это нередко бывает, активно преследовал братьев-семитов.
  • Христофор Колумб — стыдно не знать. Родился в Генуе, подданство имел португальское, а состоял на испанской службе, при том этнически сефард-марран — выкрест или потомок выкрестов, но сочувствующий. Выторговал себе в родовые владения Ямайку в расчёте сделать из неё эрзац-Израиль. Так и вышло: его семья умудрялась не пускать туда инквизицию аж до захвата острова англичанами (который, по некоторым сведениям, сама и подстроила).
  • Шмуэль Палаччи — пират-раввин, основатель амстердамской иудейской общины. Сефард. Грабил коровеллы на просторах Средиземноморья. Феерически стравил испанцев с коалицией голландского принца и марокканского бея, за которым реяла тень турецкого султана.
  • Дом Ротшильдов. Европейская династия банкиров и общественных деятелей, чья история восходит к концу XVIII в. С 1816 г. — бароны.
  • Генрих Гейне. Немецкий писатель. Его стихотворение «Лорелея» при нацистах публиковалось как «немецкая народная песня».
  • Якоб Людвиг Феликс Мендельсон-Бартольди, австрийский композитор и автор свадебного марша.
    • Есть байка о том, как Гитлер приказал сбросить его бюст с крыши венской консерватории. Исполнители не знали этого еврея в лицо и скинули бюст с выдающимся шнобелем. Это был любимый композитор фюрера Вагнер. ;-)
    • Старшая сестра Мендельсона Фанни была изумительной певицей, пианисткой и композитором, младшая сестра Ребекка тоже была пианисткой и певицей, но оказалась в тени старших. И нельзя не упомянуть двоюродную бабушку Мендельсона Сару Леви, клавесинистку, ученицу Вильгельма Фридемана Баха, которая и подарила Феликсу партитуру баховских «Страстей по Матфею» — с исполнения которых и началось возрождение интереса к музыке Баха, к тому моменту практически забытой.
  • Карл Маркс, немецкий экономист, философ, социолог, публицист левого толка, основатель учения имени себя (на пару с другом и спонсором, немцем Фридрихом Энгельсом). Да, тоже выкрест. К евреям относился без особых симпатий. К русским — тоже. Кстати, женат на дворянке Женни фон Вестфален.
  • Бенджамин Дизраэли (сефард). Премьер-министр Британии в 1868 и 1874-80 гг, прототип карикатурного Единорога с иллюстраций к «Алисе в Стране чудес». Крещёный.
  • Антон и Николай Рубинштейны. Русские пианисты, композиторы и дирижёры. Оба крещёные.
  • Ида Рубинштейн. Танцовщица и актриса, дебютировала в начале XX в. Однофамилица братьев.
  • Исаак Левитан. Русский художник. Из ассимилированных сефардов.
  • Шолом-Алейхем (наст. имя Соломон Наумович [Шолом Нохумович] Рабинович) — ашкеназское Наше Всё. Писал также на иврите и русском.
  • Исаак Бабель, советский писатель, прославившийся благодаря «Одесским рассказам» и повести «Конармия», посвящённой Гражданской войне.
  • Барни Барнато (Айзекс Барнет). Южноафриканский рэндлорд (говоря по-нашенски — олигарх), уроженец Лондона.
  • Лорд Руфус Дэниел Айзекс, первый маркиз Рединг — вице-король Индии в 1921-26 гг.
  • Теодор Герцль, Хаим Вейцман, Владимир Жаботинский, Иосиф Трумпельдор, Давид Бен-Гурион, Авраам Штерн и прочие деятели сионизма.
  • Герцель Цам. Службу начал 9 лет от роду кантонистом. В 34 года дослужился до прапорщика, а к 45 поднялся до штабс-капитана. В дальнейшем неоднократно представлялся к присвоению очередного звания, но каждый раз следовал отказ, ибо Цам был иудеем. Сослуживцы уговаривали его перейти в православие, но Герцель Янкелевич был несгибаем. В итоге Такой капитанские погоны получил лишь при увольнении в отставку, когда ему было уже за 50. И он-таки оказался единственным офицером-иудеем в Российской императорской армии (а таковых за её более чем двухвековую историю набралось всего восемь, не считая его), которому удалось дослужиться до капитана.
    • В XX в. количество знаменитых евреев стало расти по экспоненте, поэтому мы их всех не будем их показывать.
  • Зигмунд Фрейд, родившийся в Австро-Венгрии в городе Фрайберг, который сейчас называется Пршибор. Психиатр и психолог.
  • Евно Фишелевич Азеф, глава Боевой организации Партии социалистов-революционеров (эсеров). Провёл немало успешных террористических актов в Российской Империи в начале XX века. Одновременно был агентом охранки и сдавал своих товарищей направо и налево.
  • Лев Давидович Троцкий (Бронштейн) — создатель Рабоче-Крестьянской Красной Армии, затем оппозиционер.
    • А также множество деятелей большевистской партии рангом поменьше.
  • Сидней Рейли (настоящее имя Сигизмунд или Соломон/Шломо Розенблюм) — знаменитый британский шпион времён Первой Мировой и Гражданской войн с загадочными подробностями биографии, по происхождению одесский еврей. В молодости примыкал к революционным организациям, а потом посвятил свою жизнь свержению советской власти (дружил с Борисом Савинковым, помогал Деникину и др.) и в итоге был казнён ОГПУ. До этого, по собственным словам, успел завести роман с Этель Лилиан Войнич (да, той самой, которая «Овод»).
  • Сергей Ауслендер — сын потомственной дворянки и еврея-народовольца, писатель-романтик Серебряного века. В годы Гражданской был военным корреспондентом в Белой армии, стал автором официальной биографии Колчака и его основным спичрайтером. Расстрелян большевиками в 1937.
  • Луи Армстронг был воспитан в еврейской семье и бегло говорил на идише, а одну из своих самых известных песен впервые спел в синагоге Нового Орлеана.
  • Эрхард Мильх, нацистский деятель и генерал-фельдмаршал Люфтваффе. Вывел Люфтганзу на современный уровень ради возможности тренировки пилотов для армии в обход Версальского договора, был запримечен Гёрингом и приглашен в НСДАП. Несмотря на неоднократные попытки выпереть его из партии и Люфтваффе усилиями Германа оставался в звании до конца войны, пока не был схвачен американскими вояками и отдан под суд за военные преступления.
    • Герингу приписывается фраза про Мильха: «В моем ведомстве я решаю, кто еврей, а кто нет!»
  • Багси Сигел (настоящее имя Беньямин Сегельбаум), знаменитый американский мафиози.
  • Соломон Михоэлс, театральный режиссёр. Был тайно убит по приказу Сталина.
  • Дэвид Копперфильд (настоящее имя Дэвид Сет Коткин) — известный фокусник.
  • Анатолий Александрович Вассерман и Александр Абрамович Друзь — два светила интеллектуальных игр в России.
    • Впрочем, среди знатоков вообще евреев немало
  • Корней Чуковский, Самуил Маршак и Агния Барто. И Виктор Драгунский — автор «Денискиных рассказов». И Лазарь Лагин (Гинзбург) — автор повести «Старик Хоттабыч» и киносценария к одноимённому фильму. Всеми любимые детские писатели (и не только).
    • Впрочем, Чуковский еврей только по отцу и вообще бастард от служанки.
    • Автор правки в своё время сильно удивилась обнаруженной закономерности про фамилии (см. выше в Факты и стереотипы). Ткни пальцем в затейливую фамилию детского писателя/поэта — наверняка обнаружишь еврея. Генрих Сапгир? Еврей! Борис Заходер? Еврей! Юрий Энтин? Опять еврей! Григорий Остер? Снова еврей! Лев Кассиль? Да он сам об этом пишет
  • Юдка Беркович Левитан — голос Информбюро, nuff said.
  • Айзек Азимов — знаменитый писатель фантаст.
  • Целая плеяда физиков, от Ричарда Фейнмана до Льва Давидовича Ландау. И масса других учёных, включая четверть лауреатов Нобелевки по научным номинациям.
  • Космонавт Борис Валентинович Волынов — по матери (в документах официально записан русским). Прославился героическим полётом на Союз-5, чуть не завершившимся катастрофой, но он сумел выжить. Во время спуска приборный отсек свевременно не отделился, от чего спускаемый аппарат развернуло так, что он вместо того чтобы быть вжатым в ложемент с перегрузкой в 3g повис на ремнях с перегрузкой в 10g, а сам аппарат раскалился так существовал риск, что не выдержит люк… но, к счастью, нагрев первым не выдержал приборный отсек и он просто отвалился, а спускаемый аппарат развернуло правильной стороной. При раскрытии парашюта из-за хаотичного вращения спускаемого аппарата скрутило стропы, но парашют всё же не схлопнулся и выдержал, но скорость всё же была слишком высокой так, что посадка была крайне жёсткой, и Волынов при приземлении получил несколько переломов. В довершение мороз на месте посадки был 38 градусов, а Волынов садился один (остальные космонавты остались на Союз-4 стыковавшимся на Союз-5).
  • Элиезер Юдковский, же!
  • Илья Лазерсон — ютубер-кулинар.

Организации[править]

  • «Бунд» — еврейская левая (социалистическая) партия, действовавшая в Европе (Восточной, как правило) с к. XIX до сер. XX в. Известна своим влиянием и большим количеством сторонников. На ее счету множество забастовок, акций, агитационный мероприятий, даже краткосрочный период терроризма, после они даже пытались сопротивляться большевикам, хотя, по итогу, сдали перед новой советской властью. (???)
  • Еврейский Легион, а точнее, Сионские погонщики мулов, еврейское национальный отряд в британской армии Первой мировой войны. Хотя и преставляли собой транспортное поздраделение, но также участвовали в боях и много раз отмечены современниками как бесстрашные и мужественные бойцы. Стали опорой и фундаментом для сионизма и заселения Израиля, сформировав, к примеру, отряды самозащиты во время арабских погромов и выступлений против евреев в период интербеллума и позднее.
  • Еврейский ударный батальон — отряд, состоящий в УГА (Украинская Галицкая армия — военные силы Западно-Украинской Народной Республики). Отряд был набран из евреев (как правило, интеллигенции и ветеранов австро-венгерский частей), которые считали своим долгом вступить в украинские войска, дабы отомстить полякам (видя контраст между украинской властью, которая относилась на диво лояльно к евреям, и польской, которая, страдая анисемитизмом, начала серию еврейской погромов, гонений, арестов, казней и прочих зверств в отношении иудеев, сионистов и просто евреев). Известны победой над поляками у Збруча, остановившей их наступление, а также участием в Чорткивской оффензиве, которая сама по себе довольно-таки достойная операция, закончившаяся уверенной победой разбитой, истощённой и почти уничтоженной стороны конфликта.
  • Еврейская бригада — национальное еврейское формирование в составе британских войск в период Второй мировой войны. Участвовали в боях за Италию, как полноценное военное подразделение, показывая себя с вполне неплохой стороны. Позже были переброшены в Бельгию и Голландию для поддержки наступления. После войны ветераны этого подразделения составили костяк будущей самообороны и армии Израиля.

Где встречаются[править]

Театр[править]

  • Опера Ф. Галеви «Иудейка».
  • Мюзикл «Скрипач на крыше».
  • «Поминальная молитва» Г. Горина (по мотивам произведений Шолом-Алейхема о Тевье-молочнике).
  • «День радио» — Миша и его колоритнейшая Идише мамэ. А ещё владелец «Как бы радио» Эммануил Гедеонович.
  • Максим Горький, «Васса Железнова» — Рашель Топаз, жена Фёдора, сына Вассы.
  • Тадеуш Слободзянек, «Наш класс» — Якуб, Дора, Менахем, Рахелька, Абрам…

Литература[править]

Русскоязычная[править]

  • Пушкин:
    • «Скупой рыцарь» — еврей-ростовщик Соломон.
    • Его же «Песни западных славян» — там про евреев много чего. «А жида удавил как собаку», «вешали жидов на деревьях», и т. д.
  • Н. В. Гоголь, «Тарас Бульба» — Янкель, вызывающий одновременно жалость и презрение. А также хитроумный Мардохай, который придумал, как Тарасу попасть в Варшаву, и стоит упомянуть «какую-то знающую жидовку, которая месяц поила его равными снадобьями, и наконец Тарасу стало лучше». Ну и евреев-статистов много.
  • Орест Сомов, «Киевские ведьмы» — среди демонов на шабаше есть и огромных размеров еврей-музыкант.
  • Н. С. Лесков:
    • «Сказание о Фёдоре-христианине и о друге его Абраме-жидовине».
    • «Островитяне» — шарманщик и девочка, танцевавшая на ходулях, итальянские евреи. Упоминается также великая трагическая актриса Рашель, которую напомнила автору эта девочка:
  • И. С. Тургенев, «Несчастная» — Сусанна, девушка с тонкой, поэтичной душой, живущая во второй семье своего малоприятного отчима, немца.
  • Ф. М. Достоевский, «Записки из Мертвого дома» — друг главного героя Александра Горянчикова, ростовщик Исай Фомич Бумштейн.
  • А. И. Куприн:
    • Рассказ «Гамбринус» — Сашка-музыкант.
    • Рассказ «Жидовка» — Этля.
    • Роман «Яма» — целый набор:
      • Анна Марковна и Исай Саввич Шойбес, владелица борделя и её муж-подкаблучник.
      • Проститутка Сонька Руль и её ухажёр.
      • Да и одна из главных героинь, Женька (Сусанна Райцына) — очень возможно, что таки да тоже.
  • А. П. Чехов: Ротшильд и другие музыканты из рассказа «Скрипка Ротшильда», Сарра, жена заглавного героя пьесы «Иванов», меркантильный Мойсей Мойсеич и бескорыстный Соломон из повести «Степь», безумный Мойсейка из «Палаты номер шесть», ищущий своего места Исаак из «Перекати-поле».
  • Всеволод Крестовский, трилогия «Тьма египетская», «Тамара Бендавид», «Торжество Ваала». Хотя автор не скрывает своего отношения к иудаизму и еврейству как к темной силе, желающей поработить весь мир, еврейский быт России XIX века, обычаи и язык описаны с доскональной и удивительной для нееврея точностью.
  • Шолом-Алейхем (он же Шолом Нохумович Рабинович), бессмертный классик, еврейский Марк Твен.
  • В. Г. Короленко, «Без языка» — еврей Борух, по приезде в США принявший имя мистер Борк и обижающийся, когда его зовут Берко. Владелец заезжего двора. Приехал в Америку ревностным исполнителем традиционных обрядов, но стал относиться к ним либеральнее: приемлет работу в шаббат, так как его убедил сведущий в еврейских писаниях мистер Мозес.
  • Аркадий Аверченко, «Золотые часы» — об одном очень недоверчивом еврее, который даже другим евреям не доверял, что вызвало проблемы не только у него, но и по всему местечку, где он жил…
  • Валентина Осеева, «Динка прощается с детством» — музыкант Яков, посмертный персонаж, и его сын Иоська.
  • С. Ковалевская, «Нигилистка» — за революционную деятельность судят 5 человек, среди которых один — еврей, Самуил Павленков. Прокурор рисует его, в отличие от других подсудимых, полным чудовищем и неблагодарным быдлом, лишённым всяких моральных принципов и желающим зла всем тем, кто живёт лучше его. Сам Павленков заявляет, что он лишь сострадает угнетённым и перешёл к нелегальным средствам только потому, что легальные не помогают. Быть бы ему заключённым в Алексеевский равелин и обречённым на участь хуже смерти, если бы за него не вышла замуж, пренебрегая собственным будущим, главная героиня. Повесть основана на реальных событиях.
  • Л. Соловьёв, «Повесть о Ходже Насреддине» — возможно, Джафар.
  • Илья Эренбург, «Бурная жизнь Лазика Ройтшванеца». Заглавный герой любил говорить байками.
  • М. Шолохов:
    • «Тихий Дон» — Осип Штокман, Анка-пулемётчица Анна Погудко и несколько эпизодических персонажей.
    • «Судьба человека»: из двухсот с лишним пленных четырёх человек немцы расстреляли за то, что они евреи. «Одного еврея и трех русских рядовых. Русские попали в беду потому, что все трое были чернявые и с кучерявинкой в волосах».
  • А. Фадеев, «Разгром». Осип Абрамович Левинсон, командир партизанского отряда.
  • Аркадий Гайдар: Яшка Цуккерштейн («Школа»), пионер Иоська Розенцвейг, кстати, каг’тавый, и сын румынской еврейки-коммунистки Алька Ганин («Военная тайна»), Самойловы «Пусть светит»), девочка Берта, дочь германского рабочего («Голубая чашка»).
    • Неудивительно, учитывая, кто его вторая жена — Лия Лазаревна Соломянская.
  • Н. Островский — эпизодические персонажи романа «Как закалялась сталь»: богатый Фукс, отрицательный герой; бедные Рива, Тойба и Пейсах Голуб, кузнец Наум и его жена Сарра, парикмахер Шлема Зельцер.
  • М. Булгаков, «Собачье сердце» — Швондер, у которого «на голове возвышалась на четверть аршина копна густейших вьющихся черных волос».
  • Л. Кассиль, «Кондуит и Швамбрания». Семья рассказчика.
  • Александра Бруштейн, трилогия «Дорога уходит в даль» — главгероиня Саша Яновская, ее семья (реальный прототип отца — виленский врач Яков Выгодский, не только врач, но и сионистский общественный деятель, что в советскую книгу, естественно, войти не могло), ряд второстепенных персонажей. Большая часть персонажей-евреев описаны нерелигиозными и весьма ассимилированными, поэтому собственно еврейской специфики в книге чуть более, чем нисколько. Впрочем, учитывая время написания (1960-е) — неудивительно.
  • В. Катаев, «Белеет парус одинокий». Семья торговца Когана, соседи протагониста.
  • Остап Бендер же! С его слов известно, что этот брюнет — «сын турецко-подданного». Некоторые жители Российской империи меняли подданство на потомком турецкое, чтобы перейти в категорию иностранцев и получить больше прав (это, с точки зрения верующего еврея, куда лучше, чем креститься и «перейти в русские», так как не связано со сменой религии). Почему именно на турецкое? Турки легче всех их принимали. И к тому же именно под турками тогда находилась территория современного Израиля, а турецкие посольские работники относились с пониманием к желающим переехать на историческую родину — даже к тем, кто после получения документов никуда не спешил ехать. При этом, впрочем, Бендер утверждает, что является к тому же еще и потомком янычар — скорее в шутку, но кто его разберет… Правда, есть мнение, что он караим — потомок хазар, являвшихся тюрками-иудеями. А может, он еврей всего на четверть. Хотя фамилия — при любом раскладе таки да.
    • Вместе с ним в «Золотом телёнке» — Михаил Самуэлевич Паниковский. Вот это уже несомненный еврей, но минимум в одном аспекте сильно ополяченный — иначе был бы Шмулевичем или просто Самуиловичем.
    • И масса эпизодических персонажей в обеих частях дилогии — в пропорции приблизительно одного Залкинда на четырёх Галкиных, Палкиных, Малкиных и Чалкиных. И Кислярский — тоже да… Зиц-председатель Фунт — тоже очень вероятно.
  • «Старик Хоттабыч»:
    • Автор, который и сам был таки да, постарался в меру своих сил перетащить в «Хоттабыча» как можно больше впитанного автором с самого детства «культурного кода». Он наделил будто бы арабского джинна кое-какими чертами местечкового еврея, приехавшего в большой город (отсюда все странные реакции Хоттабыча на достижения ХХ века). А единственным заклинанием, которое Хоттабыч произносит в первой редакции книги, было «лехододиликраскало» (начало еврейского литургического гимна, приветствующего наступление шаббата, произнесенное слитно и с характерным ашкеназским прононсом). Во второй редакции «заклинание» убрали (говорят, что убрали по приказу самого Сталина, в котором в те годы проснулся антисемитизм), а в адаптациях вовсе заменили на «Трах-тибидох». Впрочем, сегодня переиздают в основном первую редакцию, с «заклинанием».
    • А также друг Вольки Женя Богорад.
  • «Одесские рассказы» Исаака Бабеля — про одесских евреев много, сочно, из первых рук, в первую очередь (но и не только) — про «благородного бандита» Беню Крика, прототипом которого послужил Мишка Япончик, а сам Беня в свою очередь был одним из образцов для Остапа Бендера (хоть и не единственным, у Остапа был и более непосредственный реальный прототип Осип Шор, который в свою очередь противостоял Мишке Япончику, вот как закручено-то[9]).
  • В. Ян, «К последнему морю» — Самуил бен Абрам (Самуил Со-Вздохом). Попав в рабство к гадалке Биби-Гюндуз из Сарая, этот бывший купец и меняла из Иерушалайма, которого сперва взяли в рабство франки, а потом продали арабам, стал фактически её личным «советником по экономике». Без его консультаций Биби-Гюндуз не совершает ни одной сделки. «Моя госпожа меня не продаст. Она обещала, что сама меня освободит, но разве можно верить женщине?»
  • Б. Васильев, «А зори здесь тихие…» — Соня Гурвич.
  • Братья Стругацкие — целый букет: космонавт Марк Ефремович Валькенштейн (рассказ «Десантники») и исследователь Марса Лазарь Григорьевич Мандель (рассказ «Ночь на Марсе») («Полдень, XXII век»), врач Юл Голем («Гадкие лебеди»), учитель Изя (Иосиф) Кацман («Град обреченный»), патологоанатом Моисей Наумович Гольдберг («Дьявол среди людей»), завгороно Ревекка Самойловна Гинсблит, не очень хороший человек («Отягощённые злом, или Сорок лет спустя»), Александр Рувимович Пинский (пьеса «Жиды города Питера, или невеселые беседы при свечах»), Семён Мирлин («Поиск предназначения, или Двадцать седьмая теорема этики»), Домарощинер и Перец («Улитка на склоне»).
  • В. Войнович (еврейское происхождение по матери), роман-анекдот «Жизнь и необычайные приключения солдата Ивана Чонкина». Сапожник Мойша Сталин и его жена Циля. Циля любит заниматься еврееискательством. «Минуты и часы ожидания она заполняла обычно перечислением великих людей, которых дал миру ее народ. – …Маркс, Эйнштейн, Спиноза, Троцкий, Свердлов, Ротшильд…»
  • Василий Семёнович (наст. имя Иосиф Соломонович) Гроссман, «Жизнь и судьба» — физик Виктор Штрум и погибшая в газовой камере военврач Левинтон.
  • А. И. Солженицын, «В круге первом» — Лев Рубин.
  • Анатолий Маркуша, автобиографический роман «Большие неприятности» — учитель литературы Симон Львович, за-а-аика.
  • В. Кунин:
    • «Русские на Мариенплац» — Катя Гуревич.
    • «Иванов и Рабинович, или „Ай гоу ту Хайфа…“» — Арон Моисеевич Иванов (по жене Клавке) и Василий Петрович Рабинович (по жене Ривке).
  • Б. Акунин, «Статский советник» — Грин. Правдивое описание погрома, собственно, и толкнувшего героя на путь революции, также имеется
    • Там же — Эсфирь Литвинова.
  • Он же, «Пелагия и красный петух» — здесь показаны и евреи в черте оседлости, и еврейские переселенцы в Палестине. Например, раввин Арон Шефаревич. Нетерпимый к чужим мнениям, вспыльчивый и жестокий козёл, являющийся преподавателем ешибота.
  • Андрей Белянин, серия «Тайный сыск царя Гороха» — Абрам Моисеевич Шмулинсон с женой Сарой и детьми. Воплощение всех стереотипов о евреях.
  • В. Астафьев, «Прокляты и убиты» — политрук Мусенок и капитан Одинец, а также полуевреи Ашот Васконян, Лев Скорик, Феликс Боярчик. Несмотря на астафьевское прохладное отношение к евреям, отрицательный из этих персонажей — только первый.
  • В. Пикуль, "Ступай и не греши" - главная героиня Ольга Палем, крещеная еврейка.
  • Владимир Свержин в одном из романов об Институте Экспериментальной Истории вывел настоящего средневекового европейского лекаря-еврея, разговаривающего (писательской шутки ради, плюс своего рода «допустимая переводческая условность») как какой-нибудь Мойша из Жмеринки или бабелевский Арье-лейб. «Вы мне скажете за людей, шо они неблагодарны. Они таки да, неблагодарны, но это же не означает, шо их не надо лечить…»
  • Григорий Климов (наст. имя — И. Б. Калмыков), «Князь мира сего» и «Имя мне Легион» — список персонажей-евреев довольно обширен, но более или менее симпатичных среди них крайне мало: почти все они являются теми, кого автор относит к разряду «дегенератов» — носителями каких-либо физических несовершенств, либо каких-то своих тараканов в голове, либо проблем в сексуальной сфере. Особенно… ээээмммм… колоритные персонажи появляются в «…Легионе», главным образом среди работников некоего советского ультрасекретного пропагандистского органа (известного под народным прозвищем «дом чудес»): «комиссар» Сосий Исаевич Гильруд, подруга Нины Миллер (как выясняется позже, найденной живой спустя много лет в стиле индийского кинца и латиноамериканских сериалов дочери Максима Руднёва, едва не ставшей, пока не обнаружилась её истинная сущность, гёлфрендом его брата Бориса) Лиза Чернова, приёмные мать и отец Нины, а также Адам Абрамович Маламут (по кличке «Баламут»), отец и сын Чумкины, жена, тёща и приёмная дочь Остапа Оглоедова, и т. д.
  • Эдуард Тополь (Топельман) - неудивительно, что персонажей, относящихся к предмету статьи, у него более чем достаточно.
    • "Московский полет" - главный герой Вадим Плоткин и еще ряд персонажей.
    • "Любожид" - ГГ Лев Рубинчик, советский журналист и большой любитель русских девушек, а также еще целый ряд второстепенных персонажей.
    • "Красная площадь" - следователь Игорь Шамраев, по маме - тоже таки да.

На других языках[править]

  • В. Скотт, «Айвенго» — Исаак из Йорка и его дочь Ревекка.
  • Оноре де Бальзак — ростовщик Гобсек (сын еврейки и голландца) и его правнучатая племянница Эстер ван Гобсек (куртизанка Торпиль), дочь куртизанки Сарры ван Гобсек (внучки родной сестры Гобсека) по прозвищу Прекрасная Голландка. Гобсек, несмотря на профессию ростовщика, вышел у Бальзака вовсе не отрицательным персонажем. Он не только умен, проницателен, имеет широкий кругозор, но и справедлив, на свой лад благороден, даже способен на дружбу. В общем, выбивается из ряда типичных ростовщиков-евреев в литературе.
  • А. Дюма, «Граф Монте-Кристо» — ювелир Жоаннес, на свою беду купивший алмаз у Кадрусса с Карконтой.
    • И безымянный меняла, которому Дантес продал несколько камней из клада Фариа.
  • Ч. Диккенс — злодей Фейгин в «Оливере Твисте» (1837—1839) и положительный герой, практически идеальный Райя в «Нашем общем друге» (1864—1865).
  • Дж. Эллиот, «Даниэль Деронда» (1876) — весь роман посвящен «еврейскому вопросу», антисемитизму, ксенофобии и тому, что назовут сионизмом. При этом автор — чистокровная англичанка (настоящее имя Мэри Энн Эванс).
  • Л. Буссенар, «Похитители бриллиантов» — торговец Самуэль Бернгейм и его дочь Эстер.
  • х Жюль Верн:
    • «Гектор Сервадак» — торговец Исаак Хаккабут, отрицательный персонаж.
    • «Замок в Карпатах» — уже положительный еврей-трактирщик.
  • Ги де Мопассан, «Мадемуазель Фифи» — проститутка Рашель, убившая немецкого офицера, оскорбившего всех женщин Франции оптом. — Женщины Франции никогда принадлежать вам не будут. — Зачем же тогда, крошка, ты ехала сюда? — Я не женщина, я — блудница. Это как раз для пруссаков.
  • Генри Хаггард, «Прекрасная Маргарет».
  • Болеслав Прус:
    • «Фараон» — Сара, возлюбленная египетского царевича.
    • «Кукла». «Прус призывает аристократов взяться за торговлю, ибо иначе всё возьмут в свои руки евреи, а евреи торгуют „не честно“, другое дело — поляки». (Вики)
  • Р. Киплинг, «Мэ-э, паршивая овца» — протагонист страдал от того, что учился в одном классе с евреем.
  • Генрик Сенкевич, «Огнём и мечом» — атаман повесил подвернувшегося ему еврея, а когда ему понадобился лекарь, выяснилось, что повешенный еврей и был тем самым лекарем.
  • Джек Лондон, «Игра» — Силверстайны, работодатели (и в какой-то мере опекуны) невесты ГГ.
  • Герберт Уэллс, «Человек-невидимка» — Гриффин снимал квартиру у польского еврея (а потом её ещё и поджёг).
  • Я. Гашек, «Похождения бравого солдата Швейка» — фельдкурат Кац. Еврей, заделавшийся военным католическим священником ради льгот и высокого оклада. И несколько мимолётных пероснажей.
  • Немецкий писатель еврейского происхождения Л. Фейхтвангер. «Еврей Зюсс» (экранизирован нацистами, да так, что сам Гёббельс назвал фильм «идеально антисемитским»), «Испанская баллада» (в оригинале, на минуточку, «Еврейка из Толедо») раскрывает тему евреев и Испании.
  • Иво Андрич, «Мост на Дрине» и «Травницкая хроника» — эпизодические персонажи в многонациональном боснийском сеттинге.
  • Уистен Хью Оден, «Блюз для беженцев» (о немецких евреях в Великобритании):
«

Был я на митинге, где говорили: нельзя им К нашим тянуться — и так-то плохим — урожаям. Это о нас говорили они, дорогая, они говорили о нас.

Гром прокатился по небу старинным проклятьем. Гитлер восстал над Европой и крикнул: «Пора помирать им!» «Им», дорогая, в устах его значило — нам, это значило — нам.

Здесь пуделей одевают зимою в жакеты, Кошек пускают к огню и дают молоко и котлеты. А, дорогая, немецких евреев не терпят, не терпят они.

»
— Перевод В. Топорова
  • Леон Юрис, «Исход» — роман о становлении государства Израиль. Пополам с соседним тропом.
  • Стивен Кинг
    • «Оно»: один из семи главных героев, членов клуба «Неудачников», Стэнли Урис.
    • «Роза Марена» — добряк Питер Словик, который помог главной героине найти своё место в чудом городе. Потом выясняется, что он работает аж в нескольких социальных организациях, практически всё время тратя на помощь другим.
  • Умберто Эко, «Баудолино».
  • Harry Potter — Энтони Гольдштейн с факультета Рейвенкло. Слово Божие подтверждает. И разок упомянутая хаффлпаффка Роза Циллер.
    • Ряд критиков Джоан Роулинг увидел карикатуры на евреев в гоблинах «Гринготтса», но, справедливости ради, хоть некоторое сходство с образом из антисемитской агитации там и можно заметить, корни подобных обвинений лежат в несогласии с политическими позициями писательницы по другим вопросам.
  • «Сага о Рейневане» Сапковского — Рикса Картафила да Фонсека и рабби Майзл Нахман бен Гамалиэль.
  • «Красная армия» Ральфа Питерса — одна из сюжетных линий посвящена на тот момент начальнику штаба 1-го Западного фронта генерал-лейтенанту Павлу Чибисову, «маленькому еврею, решившему когда-то стать советским десантником». Вдобавок еще и еврею-антисемиту, собственным фанатичным антисемитизмом провоцировавшем на аналогичные чувства большинство окружающих.
    • В его же «Войне 2020» одним из персонажей является начальник штаба американского 7-го кавалерийского полка Давид Хейфец, такой же «вечный жид», как и вышеупомянутый Чибисов. Однако судьба этого персонажа сложилась куда трагичнее — лишился семьи и родины при ядерном ударе арабских стран по Израилю, а под конец еще и попал под удар японской неядерной бомбы, эффект которой полностью разрушает способность управлять свои телом, сохраняя полное сознание
  • По версии Даниэля Клугера — Портос из «Трёх мушкетеров» А. Дюма. Имя отсылает к городу Порто, а в XVI в. наблюдался массовый исход испанских и португальских евреев, спасавшихся от инквизиции. А зовут Портоса, между прочим, Исаак…
    • Имя Портоса у Дюма не упоминается, а Исааком звали его прототипа (Isaac de Portau) — он был из протестантской семьи, а протестанты любили имена из Ветхого завета. Про его семью пишут, что старинная беарнская.
  • Густав Майринк, «Голем».
  • Эрик Флинт, «1632» — Бальтазар Абрабанель и его дочь Ребекка. Кое-чем средневековый врач может удивить даже наших современников-попаданцев.
  • Дж. Хеллер (автор «Уловки-22», который и сам таки да), «Голд, или Не хуже золота» (Good as Gold) — сатирический роман о судьбе еврея в США 1970-х годов.
  • Меир Шалев, частично автобиографические романы о жизни евреев в Израиле.
  • «Нет царя у тараканов» Вайсса Дэниэла — герои-тараканы живут в квартире у еврея-адвоката Айры. Затем последний женится на Руфи. И он, и она показаны скорее комично, как простые обыватели.

Кино[править]

Отечественные фильмы[править]

  • «Неуловимые мстители» — Буба Касторский.
  • «Интервенция» — Евгений Бродский, он же Мишель, он же Воронов, он же Андрей Жарков, он же товарищ Степан (большевик-подпольщик, постоянно меняющий личины), а также аптекарь Шустман, куплетисты, которые поют, яко певчие в синагоге, отметивший этот факт налётчик Филя и аккомпанирующие ему скрипачи.
  • «Ирония судьбы, или С лёгким паром!». Мама главного героя — в этническом отношении несомненно польская еврейка (хотя актриса, её игравшая, Любовь Добржанская, не еврейка ни разу, а дочь обрусевшего польского дворянина). Но никакой связи со специфически-еврейской культурой она не проявляет. Однако опекает она сыночка, как настоящая Идише мамэ — очень сильно (даже немного слишком). К ее чести, она по крайней мере делает это не в истерической форме — она «мировая [т. е. очень классная] мама» ©.
    • Та же актриса играет маму главного антигероя — Юрия Деточкина — в более раннем фильме того же Эльдара Рязанова, «Берегись автомобиля». Перед нами опять скорее всего польская еврейка — но у нее революционное прошлое (в первые годы революции она была юной девушкой), и она и в середине 1960-х с удовольствием поёт «Наш паровоз, вперед лети!». Надо полагать, она не только десятилетиями не поддерживала связи с традиционной культурой ашкенази, но и демонстративно с ней порвала, эмансипировалась от нее, как многие революционерки еврейского происхождения в 1910-30-е годы.
  • «Комиссар» — беременная героиня Нонны Мордюковой, красный комиссар, отправляется жить на время родов в семью бедного жестянщика Ефима Магазанника, отца шестерых детей, в исполнении Ролана Быкова.
  • «На Дерибасовской хорошая погода…» — приспешник Артиста Кац, радист-шифровальщик Моня (и его жена и внук Сёма). И невидимый Рабинович, постоянно вклинивающийся в телефонные разговоры Горбачёва и Буша-старшего. Сам Артист в образе Дяди Миши скорее, таки да, переигрывает.
  • Шолом-трепач в «Острове погибших кораблей» (в книге это был мексиканец).
  • «Ширли-мырли» — Иннокентий Шниперсон.
  • «Особенности национальной…» — милиционер Лёва Соловейчик в исполнении Семёна Стругачёва.
  • «Биндюжник и Король» Владимира Алейникова: музыкальная постановка пьесы Бабеля «Закат». Хотя фильм не самый сильный, музыка хороша, а актёры (Джигарханян, Гердт, Евстигнеев, Недашковская, Карцев и Т. Васильева, среди прочих) выше всяких похвал.
  • «Здравствуйте, мы ваша крыша!» — мафиози Соломон именно стереотипный одесский еврей.
  • «Любовь» П. Тодоровского — Маша, а также её мама и бабушка. В определённый момент поднимается тема травли.
  • «Битва за Севастополь» — друг главной героини, пошедший на войну военврачом.
  • «Детство Тёмы» — в позднем СССР уже можно было показать жизнь еврейской общины. Армен Джигарханян в роли Лейбы и Зиновий Гердт в роли Абрумки.

Зарубежные фильмы[править]

  • Любая лента, посвящённая Шоа (Холокосту). «Список Шиндлера», «Пианист», «Мальчик в полосатой пижаме» и многие другие.
    • «Ас из асов» — эпизод. Бегущая от нацистов семья останавливается в кафе и первым делом спрашивает насчет кошерности блюда. (Это при том, что ради спасения жизни подобные заповеди можно нарушать).
  • «Агора» — христианские фанатики, помимо прочих безобразий, устроили еврейские погромы. Дело происходило при патриархе Кирилле (нет, не тот), который в реальности организовал изгнание евреев из Александрии.
  • Легендарный крутой маршал Дикого Запада Wyatt Berry Stapp Earp, про которого снято множество вестернов.
  • «Серьёзный человек» братьев Коэн (и в других их фильмах, что неудивительно, также фигурируют евреи).
  • «Клик! С пультом по жизни».
    • И вообще в большинстве фильмов Адама Сэндлера есть намёки на его «еврейскость». Даже если об этом не говорится прямо, то есть намёки. Например, в фильме «Певец на свадьбе» Робби стал выступать на еврейских мероприятиях после того, как перестал петь на свадьбах.
  • «Знакомство с родителями».
  • «Реквием по мечте» — Сара Голдфарб, мама главгероя.
  • «Враг у ворот» — милиционер Таня Чернова, возлюбленная снайпера Василия Зайцева (несмотря на явно русские имя и фамилию, сказала, что ее родители расстреляны немцами за еврейское происхождение, к тому же сыграла ее еврейка Рейчел Вайс).
  • Комедия с Луи де Фюнесом «Похождения раввина Якоба». Герой де Фюнеса — отнюдь не раввин, а завзятый шовинист, шифрующийся под раввина в компании арабского революционера по необходимости… но как он пляшет и поддерживает беседу — это надо видеть (впоследствии «танец раввина Якоба» был перенят еврейскими свадьбами в реале)
  • «Гуляя по Делэнси» — много, особенно колоритнейшая и достовернейшая еврейская бабушка главгероини.
  • «Мой лучший любовник». Еврейская бабушка главного героя тиранична, она активно вмешивается в то, чем ее взрослый внук должен заниматься и с какими девушками водиться. О нет, она не бьёт внука. Грубый террор — не её метод, она предпочитает шантаж. Она угрожает, что каждый раз будет бить по собственной голове тяжёлой чугунной сковородкой, если внук не будет её, бабушку, слушаться. И не просто угрожает, а проявляет себя как хозяйка своего слова. Стоит внуку сделать что-то не так, как она хотела — бабуля совершает то, чем грозилась: бьёт сама себя. Прямо по голове. Чугунной сковородкой. Не понарошку, а довольно сильно.
  • «Бесславные ублюдки» — Шошанна Дрейфус и собственно отряд, давший название фильму (за исключением тру арийца Хуго Штиглица).
  • «Призраки Гойи» — Инес Бильбатуа имеет предка-маррана и не любит свинину, что автоматически делает её подозреваемой в тайном исповедании иудаизма.
  • «Нигде в Африке». Экранизация романа Стефани Цвейг.
  • «Спасти рядового Райана». Оччень колоритный еврейчик Стэнли Меллиш выведен. Чего стоит, например, его насмешки над пленными немцами: «Юден! Юден! Я еврей, слышите? Юююден!» Да, собственно, Спилберг и сам — из наших…
  • «Dogs of War (фильм 2016» (в прокате «парни с оружием») — про двух торговцев оружием.
  • «Трансформеры: Последний рыцарь» — Трейдер это явно кибертронский вариант сабжа.
  • «Сохраняя веру» — Бен Стиллер играет раввина, желающего «оживить» типичные посещения синагоги. Например, заимствует от афроамериканцев идею женского хора, поющего молитву «ен келохену» с оживлённом ритме, чтобы все прихожане подпевали. За это получает нагоняй от старших («Миссис Кац хочет петь „Ен келохену“ так, как она привыкла»). Также проводится параллель с его лучшим другом, который учится на католического священника. Оба испытывают близкие чувства к подруге детства, однако католическому священнику запрещено жениться, а раввин обязан жениться на еврейке. Правда в конце он узнаёт, что она берёт курсы иврита у другого раввина, так как хочет стать еврейкой ради него.
  • «Знакомство с родителями», «Знакомство с Факерами», «Знакомство с Факерами 2» — С тем же Бен Стиллером в главной роли
  • «Однажды в Америке»: Лапша и его товарищи, по сути весь фильм о становлении еврейской мафии, своеобразный ответ «Крёстному отцу», посвящённому итальянцам.
  • «Ночь живых евреев» — пародия на зомби-хоррор, где вместо зомби таки знаете кто?
  • «Большой куш» Гая Ричи — вор Фрэнки «Четыре пальца» и ювелир Ави Деновиц.
  • «Beau Jest» — девушка-еврейка нанимает актёра, чтобы он притворился её парнем при встрече с её родителями, так как её настоящий парень — гой. Вот только актёр тоже гой. Оказывается, не всякий человек с фамилией Шрёдер — еврей. К счастью, он ранее участвовал в мюзикле «Скрипач на крыше» и превосходно играет еврея, а под конец фильма таки решает принять веру ради девушки.
  • Рубен Тишкофф — один из «Друзей Оушена» (и его сестры из спин-оффа). Носит большие очки в роговой оправе, золотые цепи и наряды в явно устаревшем стиле.
  • «День независимости» — Дэвид Левинсон (как бы агностик) и его отец Джулиус. Джулиус: «Давайте все возьмёмся за руки». — «Но я не еврей». — «Никто не совершенен».
  • Серия фильмов про Гарольда и Кумара — два еврея, Розенберг и Голдшейн. Правда, Голдштейн в третьем фильме крестился, а Розенберг постоянно стебётся над ним, типа «крестился, но евреем быть не перестал».
  • «Дьявол носит Prada» — Мириам Принчек, самая младшая в еврейской многодетной семье из Лондона, ставшая причиной смерти матери при родах, провела всё детство в жуткой нищете и только в 24 года, устроившись младшим редактором во французский филиал модного журнала «Шик», начала свой путь наверх. В финале этого пути она — главный редактор американского «Подиума», от которой чуть ли не прячутся по углам многочисленные подчинённые, — Миранда Пристли собственной персоной.
  • Главный герой почти каждого фильма Вуди Аллена — еврей (а также интеллектуал, неврастеник, родом из Нью-Йорка и с запутанной личной жизнью. То бишь alter ego режиссера.)
  • «Я — Иван, ты — Абрам» — французско-белорусский фильм о двух мальчиках из приграничного местечка Польши.

Телесериалы[править]

  • «Следствие ведут ЗнаТоКи» — капитан (позже майор, позже полковник) Александр Томин, по всей очевидности, еврей, причём судя по фамилии, его род происходит из турецкой диаспоры. Играет его тоже еврей — Леонид Семёнович Каневский. У Томина также очень колоритная и типичная мама.
  • «Жизнь и приключения Мишки Япончика».
  • «Девять жизней Нестора Махно» — союзниками Нестора Ивановича выступает немало евреев, в том числе целый вооружённый отряд одного местечка и целый собственный шеф разведки Лев Задов.
  • «Ликвидация» — главный герой и большинство персонажей.
  • «Сонька — Золотая ручка» (основан на реальных событиях).
  • «Тяжелый песок» (семейная сага по одноименному роману А. Рыбакова).
  • «Черный ворон» — Леня Рафалович и его родители, Лиля Ясногородская и еще несколько мелких второстепенных персонажей.
  • «Бальзаковский возраст, или все мужики сво…» — Соня Бабицкая.


  • «Доктор Хаус» — Джеймс Уилсон, Кристофер Тауб, Лиза Кадди.
  • Babylon-Berlin — начальник берлинской криминальной полиции Август Бенда. А ещё венский журналист Самуэль Каттельбах, чуть не попавший под горячую руку коричневорубашечников.
  • «Galavant» — приёмные родители Сида и весь городок, в котором они живут. «Ой! Шо за рыцарь!»
  • «Boardwalk Empire» — Моня Горовиц, бывший одесский бандит, и его жена, несомненная польская еврейка.
  • «Секс в большом городе» — Гарри Голденблат, адвокат и возлюбленный Шарлотты. Ради того, чтобы выйти за него замуж, Шарлотта принимает гиюр и становится прилежной прихожанкой синагоги.
  • «Друзья» — Росс и Моника Геллер, а также их родители.
  • «Острые козырьки» — великолепный мерзавец Алфи Соломонс и его банда.
  • «Cтрела» — Фелисити Смоук. Также Рори Реган, который носит магические лохмотья древних деваров, которым тысячи лет.
  • «4исла» — семья Эппс формально считаются евреями (все три актёра — евреи), однако храм не посещают. Однако старший сын (и агент ФБР) Дон всё же начинает посещать храм и проводит регулярные беседы с раввином, когда пытается разобраться в себе.
  • «Вавилон 5» — Сьюзен Иванова. Одна из серий на этом полностью завязана.
  • «Вечность» — Эйб Морган. Спасён Генри из концлагеря под конец Второй мировой и усыновлён им. Содержит антикварную лавку и пытается помочь отцу стать более современным, хотя сам выглядит как старик, а его отец уже двести лет как не стареет. Когда главгад Адам посещает лавку Эйба с намерением убить его, то замечает номерок из концлагеря на его руке и передумывает. Позже говорит Генри, что никогда не навредит никому, кто пережил подобное место, так как сам подвергся зверским опытам доктора Менгеле в Освенциме.
  • «Удивительная миссис Мейзел» — главная героиня, еврейка, живёт в Нью-Йорке 1950-х. Когда её бросает муж, она напивается и неожиданно для себя открывает в себе таланты стендап-комика. Боле типичными представителями являются её родители и родители её бывшего мужа. Во втором сезоне обе семьи отправляются в еврейский курорт в т. н. «Борщовом поясе» (в те времена евреев не пускали в обычные курорты).
  • «Аббатство Даунтон»: Кора Кроули, жена владельца поместья — урожд. Левинсон.
  • Сериалы производства Израиля — «Бетулот», «Кипат Барзель», «Штисель», «Фауда» и т. д. Их довольно много, смотреть лучше всего с субтитрами, в переводе теряется значительная часть очарования.

Мультфильмы[править]

  • «Белка и Стрелка. Звёздные собаки» — а кем ещё может быть обаятельный мошенник Вениамин Усатович Хвостовский с псевдонимом Ондатер, как не евреем?
  • «Болек и Лёлек на Диком Западе» — торговец в лавке с характерной внешностью и жестами.
  • «Норм и Несокрушимые» — главгад мультфильма жадный бизнесмен Грини ведет себя и выглядит как стереотипный еврей.
  • «Американский хвост» (An American Tail) — мышонок Файвел Мышкевич и вся его родня, мыши из российской глубинки, отправляется в поисках лучшей доли в Америку. Мыши в этом мультике разговаривают с отчётливым еврейским акцентом, а терроризирующие их коты явно списаны с вольного казачества.
    • Слова «хвост» (tail) и «сказка» (tale) по-английски произносятся одинаково.
  • «Бобе Майсес» («Бабушкины сказки») — украинский мультфильм 1993 года с великолепной озвучкой Александра Калягина.
  • «В стране Бобберов» и «В стране Бобберов 2: Обед с господином Гризли» (реж. Аида Зябликова). Одни из центральных персонажей этой советско-российской дилогии — профессор Бобберман и романтик Уильям Бобберман (сын? племянник? однофамилец?).
  • «Настоящий Шлемель» — полнометражный франко-германско-венгерский мультфильм в жанре музыкальной комедии, созданный аниматором из Израиля Альбертом Хананом Камински. Снят в духе мультфильмов Disney.
    • Надмозги — в одноголосом переводе на русский слово «genies» (джины) перевели как «гении». Да и «boychik» — всё же не совсем «пацанчик», а, скорее, «хлопчик».

Мультсериалы[править]

  • «Ох уж эти детки!» — Томми и Дил Пиклзы, русские евреи по материнской линии, а также детский психолог Лившиц.
  • «Симпсоны» — клоун Красти (настоящее имя — Гершель Шмойкель Пинхас Йерухам Крастовски). Когда пошёл в шоу-бизнес, то его отец-раввин порвал все отношения с сыном.
    • Ещё Дольф Старбим из подростковой банды Джимбо Джонса, а также анонимный дедок из дома престарелых, которого так и называют — Старый Еврей (Old Jewish Man).
  • «Эй, Арнольд!» — Гарольд Бергман.
  • «Гриффины» — Морт Голдман. Позже становится известно, что Барбара Пьютершмидт пережила Холокост, однако скрывала свою религию после замужества, чтобы Картера пускали в клубы. Лоис некоторое время пытается опробовать иудейские традиции в своей семье, чему противится Питер — сын ярого католика.
    • Оптимус Прайм тоже регулярно посещает синагогу (а его противник Саундвейв/Бархан — христианин).
    • Питер одно время пытается заставить Криса принять гиюр считая, что он после этого станет успешным доктором/бухгалтером/адвокатом. Лоис — категорически против (она ещё не знает, что у самой еврейские корни).
  • South Park — Кайл Брофловски и его семья.
  • «Финес и Ферб» — Изабелла Гарсия-Шапиро. Правда, еврейка она только наполовину, на вторую она мексиканка.
  • «Ким 5+» — один из главных героев, Рон Так-Себе, таки да, и иногда это подсвечивается.
  • «Как Пан Конём Был» — сапожник и его жена говорят с характерным акцентом. Подсвечивается саундтреком.

Комиксы[править]

  • Бельгиец Эрже (Жорж Реми), автор комиксов про Тинтина, в молодости был антисемитом. В ранних чёрно-белых версиях своих старых комиксов он любил показать эпизодических евреев в карикатурном («Тинтин в Стране Советов»), а то и в ходульно-отрицательном («Загадочный метеорит») виде. Потом Эрже исправился — и уже не позволял себе такого ни в новых выпусках комикса, ни в колоризованных версиях старых.
  • Вселенная Марвел: Магнето ака Эрик Леншерр, настоящее имя — Макс Эйзенхадрт, по происхождению — немецкий еврей из Нюрнберга. Пережил травлю по нацпризнаку в немецкой школе, начавшиеся преследования евреев нацистами, гетто и ntvybwf концлагерь, что очень сильно повлияло на его дальнейшую жизнь и взгляды.
    • Китти Прайд и Бобби «Айсмен» Дрейк — американские евреи.

Аниме и манга[править]

  • Манга «Adolf» — один из главных героев еврей по имени Адольф Камиль (другой персонаж — сын немца и японки Адольф Кауфманн, ну а третий — сам Адольф Гитлер).
  • Black Lagoon — крутой хакер Бенни.
  • Code Geass — Джино Вайнберг и Нина Эйнштейн.
  • Shingeki no Kyojin — крутое семейство Аккерманов: Кенни, Леви и Микаса (дочь еврея и азиатки). Мать Леви звали Кушель. Впрочем, не факт, что именно евреи (здесь другой мир и другие национальности), но вполне могут оказаться их СФК.
  • «Война ведьмы Васеньки» — Надя Норштейн.

Видеоигры[править]

  • South Park: The Stick of Truth — класс персонажа именуемый… Jew, дословно «еврей».
    • Возможно дословно это и правильно, но так, как это слово произносит Картман, следует переводит более оскорбительным термином.
  • Red Alert — нетолерантный пример: Юрий, судя по всему, — румынский еврей.
  • Серп и Молот — Моше, польский еврей, прошедший Освенцим.
  • Mafia 2 — ростовщик Бруно Левин из Палисада. А также Харви Бинс, бухгалтер семьи Фальконе.
  • GTA Vice City: «Кен Розенберг, адвокатское отродье!». Один из друзей главного героя Томми Версетти, сопровождавший его на протяжении почти всей игры. Чуть позже появляется и в San Andreas, но уже ближе к концу, в ряде эпизодов.
  • GTA IV — много их там. Сама по себе еврейская диаспора в игре представлена весьма широко, в некоторых районах Дюкса и Алгонкуина можно встретить множество евреев характерной внешности — в ермолках, чёрных пальто, с бородой и пейсами. В сюжетной арке с бриллиантами предстоит познакомиться даже с целой еврейской ОПГ. Есть и сюжетные персонажи еврейской этничности, уже без этих иудейских «причандалов» — братья Брюси и Мори Кибуц, а также Джонни Клебиц, протагонист DLC The Lost And Damned. Последний в GTA V убит Тревором Филлипсом — первый в истории игровой серии случай, когда один протагонист убивает другого.
  • Еврейский инди-квест The Shivah: протагонист-раввин обладает уникальной опцией «Еврейский ответ» (вопросом на вопрос).

Музыка[править]

(link)

Одна из лучших еврейских баллад Даниэля Клугера.
  • Хава нагила!
  • «Моя еврейская девушка» Шолома Секунды, написанная в 1922 году, стала по воле неизвестного поэта песней о русской столице и вошла в фольклор как «русская народная»: «Конфетки-бараночки» («Москва златоглавая»).
  • Хайялим альмоним, хинену бли мадим…
  • Эвену Шалом Алейхем.
    • Песня «Israelism» группы Army of Lovers начинается с отрывка Эвену Шалом Алейхем.
    • Клип на ЭТУ песню в Израиле MTV показывать отказался за карикатурный образ евреев. При том, что в том составе было двое таких: Жан-Пьер Барда (родом из Марокко) и Доминика Печиньски (родом из Польши).
  • 7:40
  • Еврейский портной
  • Хашуаль, он же Кормление Лиса.
  • Сёстры Берри — дуэт, замечательно исполнивший многие песни на идиш.
  • Отдельное направление музыки блатного жанра — песни про Одессу и евреев, сами по себе еврейскими не являющиеся (хотя зачастую и косящие под клезмер[10]). Многие из них потеряли авторство и ушли в народ.
    • Классические представители: «Лимончики», «Тётя Хая», «Куплеты про евреев», «Когда еврейское казачество восстало…» и вышеупомянутая «Семь-сорок». А также цикл песен Розенбаума про Сэмена, вора в законе, который сам себе прокурор.
    • Многие песни Аркадия Северного-Звездина (кстати, несмотря на утрированный одесский акцент, ни разу не еврея).
  • Dana International
  • Песня Аллы Пугачёвой «Александр Скерцович» (на слова Мандельштама).
  • Владимир Высоцкий, сам еврей по отцу, написал и спел смачную песню об антисемитах.
    • А ещё Владимир Семёнович раскрыл еврейский вопрос в песне про Мишку Шифмана. Угадайте, почему Мишку не выпустили в Израиль?
  • Александр Розенбаум: «Бабий Яр» (Слился с небом косогор), «Здесь, на старом еврейском кладбище…», «О „скорой помощи“» на музыку того же Высоцкого (Светофоры, дайте визу: «Что не лекарь — то еврей»), «Еврейский портной» (Тихо, как в раю…), «Шабесгой» и, разумеется, «Днём и ночью» («Йом ве лайла», хотя это, скорее, в соседний троп), в которой воспеты победы Израиля в войнах с арабами.
  • А. Городницкий, «Диаспора» (Чужбина — необъятная страна), «Фрейлехс» (У евреев сегодня праздник), «Самодостаточность еврейства», «Треблинка» (Треблинка, Треблинка, чужая земля), «Освенцим» (По Освенциму ветер гуляет), «Поминальная идишу» (Только наружу из дому выйдешь), «Вспоминая Фейхтвангера» (По-весеннему солнышко греет), «Рахиль» (Подпирая щеку рукой), «Экзодус» (Время европейского еврейства), «Евреям немцы более сродни…», «Вильнюсское гетто» (Жили и мы когда-то рядом), «Ода антисемитам» (Спешу заявить я открыто), «Я убит в России при погроме» (Пахнет дымом горизонт багровый), «Евреи» (И становится страх постоянным сожителем нашим), «Фельдфебель Шимон-Черкасский» (Кавалер Святого Георгия), «Штутгарт» (Был и я когда-то юн и безус), «Могилёв» (Был день — как хлеб, румяным и хрустящим).
  • Псой Короленко (Павел Эдуардович Лион) — многие песни посвящены еврейской тематике, кроме того, исполняет множество и народных, и авторских песен на идише (в том числе переводы популярных советских песен).
  • Баллады Даниэля Клугера.
  • Иван Мальцев «Телега».
  • Г. Дикштейн (который и сам таки да). «Плач невесты» («Вся семья за то хлопочет, Что курей не топчет кочет…»).
  • Еврейский расовый рэппер Oxxxymiron и его трек «Вечный жид» с одноимённого альбома.
  • Bad Balance, «Евреи с Бродвея»
  • Matisyahu — американский регги-исполнитель, использует стереотипный образ и поведение хасида: например не дает концертов в пятницу вечером и не здоровается с поклонницами за руку. Многие песни на религиозную или историческую тематику.
  • Atzmus — аргентинская nu-metal группа, использующая в своей музыке и сценическом образе еврейскую тематику.
  • Ольга Арефьева и «Ковчег», «Верная жена» — «Я хоть с жидом пойду».
  • Тимур Шаов, «Песня гоя».
  • Махмуд Эсамбаев, танец «А юнгер шнайдер» a.k.a. «Портняжка», который ему на выступлениях подчас приходилось исполнять на бис по три-четыре раза. Создан на основе движений рук, показанных Махмуду его грузной еврейской мамой (формально мачехой) под напев «Фрейлехс», хореографию ног он додумал сам.
  • Ефрем Амирамов, горский еврей из Кабардино-Балкарии (в основном известный по песне «Молодая»)
« Да, это Ты, кем я на свет рождён,
Потомок тех, кто угнан в Вавилон…
Чьи праотцы, затеяв долгий труд,
Подарком миру вынесли Талмуд…
»
— Е. Амирамов из песни «Папе»

Прочее[править]

СФК евреев[править]

Литература[править]

  • Роберт Л. Мэй, «Рудольф, красноносый северный олень» — известно что Мэй, будучи сам евреем, при написании истории о Рудольфе опирался на воспоминания о собственном детстве. Существует теория что знаменитый красный нос оленёнка, ставший причиной травли Рудольфа и в то же время символом Рождества, на самом деле аллюзия на стереотипный еврейский шнобель.
  • Р. Говард, цикл о Конане — шемиты (правда тут не только евреи, но и все семитские народности).
  • С прикрученным фитильком, ибо тут не преднамеренная СФК, а просто сходство, но Толкин отмечал, что его гномы похожи на евреев, ибо «…там, где они живут, они одновременно пришлые и местные, они говорят на местном языке, но с акцентом, вызванным их собственным языком». А язык гномов отчасти основан на иврите.
    • В сборнике шуток на толкиновскую тематику «Алая книга Западных приколов» таковыми представлены жители Эсгарота.
    • Есть даже такая теория, что СФК евреев в легендариуме Толкина — это эльфы: сходств довольно много. И к тому же в письменности тенгвар все буквы согласные, а гласные звуки обозначаются точками и мелкими чёрточками.
  • А. Волков, цикл «Волшебник Изумрудного города». В Волшебной стране живут Марраны. Инверсия: от еврейского тут только название, волковские Марраны — дикари.
    • Есть крайне интересная, но очень сильно притянутая за уши, теория об Урфине Джюсе — якобы это выпад Александра Мелентьевича в адрес цензуры. Автор теории сравнивает шляпу без полей, которую носил Урфин, с кипой; видит в самом имени героя искажённое (orphan Jews — безродные евреи, букв. сиротские) указание на его национальность и много чего ещё.
  • Братья Стругацкие, «Трудно быть богом» — вероятно, ируканцы:
    • «Знаю я вас, ируканцев, вы святого Мику варварам продали!» — намёк на «евреи Христа распяли».
    • Упоминается некий «носатый ируканец».
    • Знаменитый врач Будах — ируканец (медицина — одно из традиционных занятий евреев диаспоры).
  • Айзек Азимов, «Камешек в небе». Ситуация на Земле, подчиненной Транторианской империи, во многом скопирована автором с Иудеи под властью Рима: и «избранность» землян, как предков всего галактического человечества, и предвзятое отношение к ним на прочих мирах Империи (все боятся земной радиации), и «прокуратор Земли», и скандал с размещением знамен императора в святом для землян месте… А чтоб ни у кого не оставалось сомнений, и имперским чинам даны римские имена.
  • В. Камша, «Отблески Этерны» — гоганы.
  • О. Громыко, «Космоолухи» — авшуры. Строго говоря, здесь не совсем СФК; просто авшуры, народ торговцев, из каких-то своих соображений «косплеят» евреев — по крайней мере, в общении с людьми.
  • Генри Лайон Олди, «Ойкумена» — гематры, люди-компьютеры, расчётливые, отличные учёные, бизнесмены и юристы, но страдающие (во всех смыслах) от нехватки эмоций. Стереотипы обыгрываются умеренно, но отчётливо.
  • В. Панов, Тайный город — шасы. Практически педаль в пол: внешность (носы), жадность, выдающиеся способности к бизнесу. Но описаны явно с любовью.
  • Саба Тахир, «Уголёк в пепле» — субверсия: Народ Книжников — СФК оседлых семитов в целом (и евреев, и арабов, и других).
  • Макс Фрай в цикле про Ехо пародирует некоторые стереотипы «избранного народа» в образе изамонцев. Носатые торгаши, склонные к мошенничеству, обладающие несокрушимой чванливостью и наглостью, нелепо одетые, причем старейшины носят «вот такие» меховые шапки. Остальные народы Мира их, мягко говоря, недолюбливают. Характерные фамилии: Цицеринек, Махласуфийс, Михусирис. И да, над этим народом тяготеет древнее проклятие. Нет, изамонцы никого не распяли, но имели неосторожность насолить одной могущественной ведьме.
  • Харлан Эллисон, «Как я искал Кадака» — зушшмоиды. Хотя они инопланетяне, синие, на колёсиках и с одиннадцатью руками, они не просто СФК евреев, а действительно настоящие иудеи.
  • Ю. Петухов, «Звёздная месть» — Авварон Зурр бан-Тург своей внешностью и повадками сильно смахивает на сабж пополам с Аццким Сотоной (которого, кстати, в дополиткорректные времена часто изображали в облике еврея).

Кино и телесериалы[править]

  • Valerian и Город Тысячи Планет — три умилительно забавных инопланетянина-торгаша.
  • Star Trek — ференги. Все плохие стереотипы о евреях в режиме педаль в пол, включая подчеркнутую внешность с огромными носами, ушами и картавостью. Внутри шоу регулярно подчеркивается, что ференги сделаны на основе образа беспринципных торговцев времен становления Тринадцати Колоний (будущих США), но убедить никого не выходит.

Мультипликация[править]

  • «Американский хвост» — семья Мышкевичей.
  • Futurama — декаподианцы, что-то среднее между ашкенази и Советским Союзом.
  • Looney Tunes — Даффи Дак, согласно интервью с актером озвучки — Мелом Бланком. В одной из серий даже держит табличку на идише.
  • «Алиса знает, что делать!» — шериф Блука, картав и жаден до денег, вплоть до попытки впарить покупателю совсем другое животное с пластиковым шлангом вместо хобота. При этом не глуп и не труслив.

Настольные игры[править]

  • Франшиза «Берсерк: вселенная магических битв» — эхарты, они же эрладийцы. Эрлада — это название их давно покинутой родины (и Земли Обетованной), а эхарт на их языке означает «человек», но применяется только к их этносу. Всех остальных они называют не «людьми», а агрен, то есть «народами», «языцами» или «гоями».
  • Warhammer Fantasy Battles — гномы Хаоса представляют из себя этакую помесь евреев с ассирийцами. Носят чёрные бороды и пейсы, и имеют в ходу монету шекель. А ещё у них есть свой Молох.

Видеоигры[править]

  • Mass Effect — евреи в космосе! Вернее, волусы — в плане деловой хватки, а квариане — как скитальцы, не имеющие родного дома. Хотя последние ближе к цыганам, вплоть до любви к ярким шмоткам.
  • Master of Orion же! Гноламы ну прямо таки вылитые евреи. Даже одного их лидера зовут Зог (отсылка на одноимённую антисемитскую фикцию — «Сионистское оккупационное правительство»), что в поздних патчах исправили.
  • Гоблины в Warcraft.
  • Космические рейнджеры — раса пеленгов. Являются пародией на образ еврея в представлении антисемита-конспиролога, что забавно.
  • Морровинд — данмеры, с фитильком. Живут на восточной окраине Империи Септимов, представлены, с одной стороны пустынными изгоями, верящими во второе пришествие мессии, с другой — консервативными горожанами, считающими кочующих родичей еретиками.

Озвучка[править]

  • Game of Thrones — гискарский работорговец Кразнис мо Наклоз в одном из русских дубляжей говорит с клюквенно-еврейским акцентом, в другом — с клюквенно-кавказским.
  • Южноафриканский мультфильм «Замбезия» — персонаж Изи в оригинале говорит как типичный чернокожий из гетто, в русском дубляже он взял имя Изя и начал говорить с еврейским акцентом.

См. также[править]

Примечания[править]

  1. Причём еврейка после замужества имеет право оставаться иудейкой, потому как это тоже вера в Единого Бога
  2. Строго говоря, «Чёрная сотня» образовалась уже после большинства погромов, и реальные черносотенцы никого не громили, но негативный стереотип приклеился…
  3. с жаром в топке, ср. англ. of heat in
  4. Для сравнения, за изучение мирянами-католиками Библии в Средние века можно было угодить на костёр.
  5. В Живом Журнале невероятно популярна коллекция реальных имён и фамилий, собранная Татьяной Разумовской. Легко убедиться, что Чехов был не так уж и неправ.
  6. За отсутствием первого звука в западноевропейских языках
  7. К радикальным протестантам, которые весьма уважают Ветхий завет. А то вы и Брама Фишера в евреи запишете…
  8. центром Ильханата была завоёванная монголами Персия, и в Ильханат также входили солидные куски Средней Азии, Кавказа и Ближнего Востока
  9. Вот документальный фильм про этот прототип (возможно, скорее романтизирующий, чем достоверный), вполне уместный в данной статье.
  10. Тут немножко рекурсии, так как сам жанр блатной песни испытал сильное виляние клезмера