Одержимость демонами

Материал из Posmotre.li
Перейти к: навигация, поиск
TVTropes.pngTV Tropes
Для англоязычных и желающих ещё глубже ознакомиться с темой в проекте TV Tropes есть статья Demonic Possession. Вы также можете помочь нашему проекту и перенести ценную информацию оттуда в эту статью.
« Властью, данной мне Богом, изгоняю тебя! »
— Закономерный итог
Demonic-possession.jpg

Демоническая одержимость — это контроль над человеком со стороны злого сверхъестесвенного существа. Многие религиозные верования признают и описывают это явление. Демон продолжает управлять человеком, пока не будет проведен обряд изгнания (экзорцизм), или он не уйдет добровольно (возможно, в другое тело).

В популярной культуре одержимые чаще всего встречаются в фильмах про экзорцистов и прочей религиозной мистике. Классический кинообраз одержимого показан в фильме «Экзорцист» 1973 года, который завоевал большую популярность и часто пародируется или цитируется современными авторами.

Первое письменное упоминание об одержимых встречается у древних шумеров, которые верили, что болезни тела и духа могут быть вызваны «демонами болезней». Многие клинописные таблички содержат молитвы богам о защите от демонов или просьбы об их изгнании из тела просителя.

Шаманисты считают, что в людей могут вселяться разгневанные духи, жадущие мести. Обычно это духи людей или животных, которых обидел одержимый. Шаманы также способны производить обряд экзорцизма, в основном с помощью жертв и приношений разгневанным духам.

В христианстве одержимость связывают с Сатаной или его демонами.

Наука не признает существования одержимых, но некоторые верующие принимают за них людей с диссоциативным расстройством личности, эпилепсией, шизофренией (особенно со слуховыми галлюцинациями) и другими заболеваниями психики и нервной системы. Что характерно: чем менее развитым и просвещенным является общество, тем бОльшее количество заболеваний списывается на влияние демонов или одержимость ими. Например, в некоторых Африканских странах до сих пор обвинение в колдовстве (христианизация дополнила традиционную для данной территории ненависть к источнику всех бед - ведьмам - дополнительной мотивацией, поскольку любая магия от демонов) могут быть подвергнуты альбиносы или даже просто калечные инвалиды.

Признаки одержимости:

  • потеря памяти или личности
  • припадки, конвульсии, обмороки
  • появление скрытого знания, w:глоссолалия
  • сильное изменение интонации и лица
  • неожиданное появление ран — укусов или царапин
  • недюжинная сила
  • злобные намерения

Демоны — известные похитители тел. Им известно множество способов, с помощью которых можно завладеть телом человека:

  • После того, как хозяин тела заключит сделку с дьяволом и потеряет душу, можно воспользоваться также его телом.
  • Демон может быть призван культистами, совершающими жертвоприношения, либо с помощью черной магии.
  • Демон заключает свой дух в каком-либо артефакте подобно тому, как это делает некромант, желающий стать личом. Человек, который держит этот предмет в руках, становится одержим.
  • Демон делает вид, что подчиняется магу, но на самом деле постепенно развращает его, делая его зависимым от себя. Сначала маг призывает демона и заставляет его служить себе, но чудовищу удается обмануть его, как это обычно и бывает при сделке с потусторонними силами.

В зависимости от сеттинга сам механизм одержимости может разниться, от чего в свою очередь будут разниться и средства экзорцизма, а также их эффективность.

  • Демон может не поселяться в теле напрямую, а только устанавливать связь, начиная влиять на личность человека.
    • По мере развития одержимости воля человека может быть полностью подавлена, делая его марионеткой демона. В этом случае разрыв связи с демоном может не вернуть человеку волю, оставив его в состоянии овоща.
    • Альтернативно под влиянием демона личность человека может деформироваться, со временем становясь копией личности демона. Тогда разрыв связи в лучшем случае остановит развитие одержимости, а в худшем человек восстановит связь сам.
  • Демон может поселяться в теле в качестве второй личности.
    • Если демон заинтересован в первую очередь в доступе к реальному миру, а не в каких-то хитрых махинациях, он может проявлять себя минимально, по возможности скрываясь даже от самого одержимого. В таком случае после изгнания демона человек скорее всего последствий одержимости испытывать не будет.
    • Альтернативно демон может наоборот быть стереотипным «шумным соседом», вечно лезущим вставить везде свои пять копеек и постепенно меняющим тело под свои запросы. Тогда после успешного экзорцизма полный самоконтроль к человеку скорее всего вернётся, а вот отметки демона на теле скорее всего останутся.
      • Более того за время сожительства с демоном в общем теле личность может банально нахвататься привычек подселенца на бытовом уровне, тем самым продолжая вызывать у окружающих подозрения в том, что экзорцизм прошёл не до конца.
    • Демон может заточать личность внутри тела и брать полный контроль на себя, обращаясь к личности только за информацией о реальном мире. В случае успешного экзорцизма психологичекая травма практически гарантирована.
  • Демон может безраздельно занимать тело.
    • В процессе захвата демон может поглощать или иным образом разрушать личность. В этом случае экзорцизм может помочь только до того, как демон получит полный контроль. И даже в случае успеха личность будет непоправимо изувечена.
    • Демон может вытеснять личность, буквально выбрасывая её из тела в виде бесплотного духа. В этом случае помимо изгнания демона из тела для успеха также потребуется как-то призвать обратно оригинальную душу, которая тем временем могла успеть измениться под тяготами бестелесной жизни.

Надтроп — Подцепить паранормальщину. Смежный троп — Голоса в голове. Антитроп — Позитивная одержимость.

См. также[править]

  • Джинн — в восточной мифологии, в человека вселяется не бес или демон, а исполняющий схожие функции джинн из пособников или порождений Иблиса (в тюркских языках психбольница вообще даже именуется джиндыхана). Эпитет некоторых влюбленных Маджнун (Меджнун, Миджнур), т. е. «безумец, сошедший/сведённый с ума» — этимологически именно «одержимый джинном».