Не в ладах с историей

Материал из Posmotre.li
Перейти к: навигация, поиск
TVTropes.pngTV Tropes
Для англоязычных и желающих ещё глубже ознакомиться с темой в проекте TV Tropes есть статья Artistic License – History. Вы также можете помочь нашему проекту и перенести ценную информацию оттуда в эту статью.
« Погуляв у весталок в притоне,
Как в Афинах велось испокон,
В златотканом пурпурном хитоне
Шел по форуму конунг Саргон[1].

Шел, в кармане баллисту сжимая,
Из караса хлебая нектар,
И блондинки из племени майя
Тщетно звали его в лупанар.

»
— Б. Бурда, «Начало голливудского исторического фильма»
« Через Греко-Палестину,
Пряча ладан в ятаган,
Делал хадж на Украину
Римский папа Чингисхан.

Вез Мерриде[2] Магдалине
В Гизу ризу он в презент;
На него в родном Берлине
Ополчился весь конвент.

»
— Олег Горяйнов, «Долой химеры!»
« В третьем тысячелетье
Автор повести
О позднем Предхиросимье
Позволит себе для спрессовки сюжета
Небольшие сдвиги во времени –
Лет на сто или на двести.
В его повести
Пушкин
Поедет во дворец
В серебристом автомобиле...
»
— Давид Самойлов, «Свободный стих»

О, как же это чудесно — добавить в своё произведение исторического колорита! Сидит автор и думает, что бы ему написать. Но про нашу реальность ничего дельного в голову не приходит. За окном дождь, всё серое и неинтересное. Ну не о гопниках и работе в офисе же писать, право слово! И тут межушный нервный узел писателя/сценариста осеняет. История же! Вот она — золотая жила. Во-первых, никто уже и не помнит, что там такое было лет этак триста назад, не говоря уже о тысяче. Во-вторых, рыцари, замки, монгольские орды, крестовые походы, Воюющие Царства, мушкетёры и прочие гашишины — это всё очень пафосно и красиво. А потому, не долго думая, автор начинает пихать в одну тарелку кучу разных блюд. Тут тебе и боевые носороги в армии Персидской Империи, и готические доспехи чуть ли не во времена Артура и его круглого стола. Римляне используют стремена, спартанцы ходят в бой в одних трусах, а известные исторические деятели ведут себя так, что почившие тушки их реальных прототипов вращаются в гробах со скоростью звука.

Но тут автор сталкивается с проблемой. Во-первых, далеко не все ещё забыли уроки истории школьного курса. Во-вторых, есть вещи, которые попросту выходят за все пределы разумного. И ладно бы авторы были не в ладах только с хронологией и датами, так ведь они ещё и с матчастью глупейшие ошибки допускают! Авторам фэнтези это ещё простительно. В конце концов, может, в параллельном мире цивилизация, освоившая паровой двигатель, будет продолжать сражаться на мечах и ездить на конях, откуда нам знать? Но мы-то как бы живём в Реальном Мире[3].

Внимание, «не в ладах» автор только в случае ошибок фактических. Всё, что минимально похоже на интерпретацию и оценку — это личное мнение автора.

Где встречается[править]

  • Субверсии — кажется, что автор налажал, но на самом деле либо детально изучил тему и не разделяет общепринятых стереотипов, либо же нарочно играет с тропом.

Общее[править]

  • Команда «огонь» или «пли» лучникам. Не в ладах не только с историей, но и с элементарной логикой.
  • Во многих книгах, фильмах и сериалах, посвящённых средневековью и более ранним эпохам, корабли имеют штурвал (изобретённый только в 1595 году), за которым стоит рулевой. Соответственно, у них есть и навесной судовой руль, появившийся лишь в начале XIV века (ранее его роль играло огромное рулевое весло на корме — отсюда «кормчий»).
    • В более поздние эпохи штурвалы тоже были не у всех судов. Один из примеров — «Остров сокровищ». Во всех без исключения экранизациях (и на многочисленных иллюстрациях) «Испаньолу» награждают штурвалом. При том, что это ШХУНА, весьма некрупный по размерам двухмачтовый корабль, и управляется он румпелем (что прямо указано в тексте) и перекладываемым посредством грота-гика парусом. Конечно, «Испаньола» оснащена нестандартно, однако вряд ли дилетант в морском деле Трелони распорядился установить на судно штурвал — ни к чему, если и так управляется нормально.
      • Ну не то чтобы совсем без исключения. Та сцена, где румпелем от Джима получает Израэль Хэндс, как минимум в одном мультфильме присутствует.
    • А вот на яхте «поБЕДА» Христофора Бонифатьевича Врунгеля штурвал наверняка имелся — так что тут правы как раз иллюстраторы и художники из команды Черкасского (хоть у них этот несчастный штурвал кочует по всей палубе вплоть до форпика!). Штурвалом держать яхту на курсе удобнее, чем румпелем — так как в кокпите яхты весьма тесно, а румпель — достаточно длинный рычаг (на него еще частенько надевают удлинитель при сильном ветре).
    • Более того, рулевой за штурвалом обычно стоит один. В реальности (гидро/электроусилители руля еще не изобрели) это было возможно только на судах размером с яхту «поБЕДА», а на несколько более крупных — в тихую погоду в открытом море, когда движения штурвала минимальны. Большим и с многочисленными ручками это колесо делали именно потому, что его нередко крутили пять-шесть человек разом, усилий одного попросту не хватало.
  • Во многих книгах, фильмах и сериалах, посвящённых античности, всадники пользуются стременами. Однако древнейшее известное науке стремя было сделано в 322 году н. э. в Китае[4]. Так что ни древние греки, ни римляне, ни их современники или предки стремян не знали. В Европе стремена стали известны только во времена Великого Переселения Народов (конец V века).
  • Часто европейские воины средневековья изображаются поголовно с прямыми обоюдоострыми мечами, хотя односторонние в тогдашних реалиях были распространены едва ли не шире, чем двухсторонние. Причина банальна: лезвие — самая дорогая часть меча, и, отказавшись от одного из них, можно сэкономить приличное количество денег и человекочасов. В связи с этим крайне странно выглядят фразы скайримских стражников в духе «Ха-ха-ха, у них там мечи кривые», а уж некоторые товарищи, протиповоставляющие в интернет-срачах суровое европейское оружие японщине, у знакомых с, например, гроссмессером и швейцарской саблей (спойлер: от катаны отличающимися только гардой, если не брать в расчёт технологию изготовления) вызывают разве что здоровый смех.
  • Практически везде, где затрагивается тема эпохи Цезаря, упоминаются раздачи хлеба в Риме. В особо запущенных случаях — в виде бросаемых в толпу булок. На самом деле хлеб первым додумался раздавать император Аврелиан, большой благотворитель, который также раздавал овощи, мясо, а иногда и деньги. Во времена же Цезаря и Августа, а также столетием до них и тремя столетиями после, раздавали зерно, из которого римляне варили кашу. Кроме того, раздавалось всё централизованно и получателями была не только беднота, патриции и даже консулы не находили ничего зазорного в том, чтобы получить свою долю из государственных запасов. Ну как государственных… И Цезарь, и Август были достаточно богаты, чтобы «накрывать поляну» на всех граждан во время праздников из своего кармана.
    • Ну, вообще-то паёк анноны раздавался из доходов от т. н. ager publicus — государственной земли, принадлежащей Риму как нации. Раздачи еды и денег политиками и полководцами из собственных средств (как правило перед выборами или важными судебными заседаниями, чтобы обеспечить себе общественную поддержку, или после крупных побед, когда было принято делиться военной добычей) — это было уже дополнительно к анноне.
  • Если уж речь зашла о Риме, то затронем и тему гладиаторов. Вот некоторые из самых распространенных ошибочных представлений о воинах арены.
    • Гладиаторы и венаторы — разные виды воинов арены. Последние сражались на потеху публике с хищными зверями и только с ними. К тому же венаторов презирали даже сильнее, чем гладиаторов.
    • Не все гладиаторы были рабами. Хватало и свободных, которые сами добровольно шли на арену (за деньгами, славой, женским вниманием, острыми ощущениями). А встречались еще и вольноотпущенники, из бывших гладиаторов — таким в римском обществе были закрыты почти все пути, демобилизованный гладиатор не мог занимать мало-мальски серьёзные и денежные должности, оставалось только идти на арену снова. Также в гладиаторы попадали осуждённые преступники — эта мера наказания была равносильна смертной казни.
      • Зато спортивная карьера давала много денег и популярности — несколько сомнительной, но всё-таки. Постаревшие и разбогатевшие экс-гладиаторы часто шли в ланисты (содержатели гладиаторских «конюшен») или ростовщики — занятия в Риме неуважаемые, но денежные.
      • Педаль в арену выдавил император(!) Коммод, любивший выступать на арене. Провел 735 боев как в роли собственно гладиатора, так и в роли венатора (что характеризует — диким животным не объяснишь, что это император и его не надо сильно бить). Уважения, впрочем, ему это не добавило.
    • Гладиаторов насильно гнали сражаться на арену, используя для этого раскаленные железные прутья (по одной из устаревших точек зрения). На самом деле в древних источниках сообщается, что гладиаторы даже бунтовали из-за того, что они выходят на арену слишком редко: во-первых, гладиаторы жили в условиях, близких к тюремным, от такой жизни и не только на арену захочется; во-вторых, напомним, что за победы в боях они получали порции славы, денег, женского внимания и приближали ими дорогу к свободе.
    • Проигравшего бой гладиатора убивали. А это — смотря когда: были специально предназначенные для резни и крови гладиаторы, стоившие недорого, обычно из военнопленных, их-то как раз и убивали. А вот высококвалифицированных, имевших свои фан-клубы и поддержку зрителей, оставляли в живых и лечили, если они были ранены. Как исключение, если соревнование было уникальным и широко разрекламированным, с большим денежным призом, то тогда да, могли и убить, о чем честно предупреждали.
    • Про жест «палец вверх/вниз» умолчим, этот миф уже давно разоблачили. На самом деле пощаду означал кулак (меч в ножнах), а смерть — палец (меч обнаженный).
  • Крепостное право в виде переносов реалий одной страны/эпохи на другую. Может быть на самом деле как добровольной арендой земли (иногда даже на фронтире, где нет проблемы куда уйти), так и полновесным рабством. Например русский крепостной в 1860-м от древнеримского сельского раба отличался только правом на брак и запретом продавать крепостного отдельно от семьи — но механизма соблюдения этого права не было. А вот крепостной там же в 1560-м — это свободный человек с годичным контрактом.
    • Вообще изначально крепостное право было привилегией: крестьянин работает на барина, а барин обязан хранить запасы и содержать крестьянина в голодные годы (иначе имение отберут в пользу государства, а барину придётся идти служить). По-настоящему выжимать из работника все соки начинают, когда появляется ценный агроресурс, который можно сбывать за валюту (зерно в Речи Посполитой и Российской империи, хлопок на американском Юге). Пережитки этого сохранялись и в николаевском кодексе: например, если крестьянин хотел идти в солдаты, а барин его не отпускал, барина судили как государственного изменника: и сам не служит, и лишает царя полезных юнитов.
    • В первоначальном варианте «общественный договор» был вполне справедливым, крестьянин пашет и отдает помещику плоды своего труда, помещик активнейшим образом воюет и жизнь у него, в свете перманентной военной службы, хоть и веселее, но не дольше и не легче, чем у крестьянина. После, когда договор размылся, так что крестьян, помимо работы на износ, стали грести в войско, а многие помещики, наоборот, «косили» от службы, похрустываю булкой под вальсы Шуберта, выжимая ресурсы из крестьян просто потому, что так заведено, это превратилось в предельно несправедливое явление, разрушившее в итоге Российскую империю.
  • И, кстати, большевики не свергали царя, ни путем стрельбы с «Авроры» боевыми снарядами по Зимнему дворцу, ни вообще. Свергали Временное правительство.
  • Многочисленные экранизации книг Марка Твена про Тома Сойера и Гекльберри Финна с постоянно обутыми детьми, хотя мальчики тогда обувались лишь по торжественным случаям вроде воскресного похода в церковь в лучшей одежде.
    • И в холодное время года. Про Гека Финна прямым текстом сказано, что «весною он первый из мальчиков начинал ходить босиком, а осенью последний надевал башмаки»
    • В целом касается всех экранизаций произведений, действие в которых происходит до XX века. На детях слишком мало головых уборов и слишком много обуви и штанов/трусов. Последнее, впрочем, скорее изменившаяся мораль.
  • Египтяне, рисующие на папирусе иероглифы. Для раннего Египта ещё сойдёт, однако позже появляется демотическое письмо — «письмо писем» — которое используется для повседневных записей: в отличие от иероглифического алфавита, пишем слева направо, знаки графически проще и их значительно меньше (хотя всё равно под три сотни), всё остальное записываем фонетически. Появилось оно где-то на закате Саисской династии, расцвело при Птолемеях, и использовалось больше тысячи лет. Присутствовало, кстати, на Розеттском камне.
  • Непонимание того, насколько молодыми являются заурядные бытовые реалии, на первый взгляд никак не связанные с развитием технологий и общественно-политических институтов. Например, разновидности домашних животных: таким популярным породам кошек, как сфинксы и шотландские вислоухие, в фильме про средневековье или даже условную Россию времен Николая II делать нечего, особи с соответствующими мутациями появились только в ХХ веке.

Фольклор[править]

  • Русские былины: реальный Добрыня Никитич предположительно жил в X в., Алёша Попович — в XI, Илья Муромец — в XII.
    • Попытки привязать былинный эпос к летописям неудачны. Даже вошедшее в школьные учебники отождествление Владимира Красно Солнышко с крестителем Руси очень сильно притянуто за уши: начать с того, что былинный Владимир в самых первых записях Cеславич, а не Святославич. И к тому же Владимир ни разу в древнерусских письменных источниках не называется «красным солнышком».
    • В последнее время в науке все больший вес приобретает точка зрения о первооснове былин, восходящей к эпохе Великого переселения народов. Скорее всего, их базовое сюжетное ядро сложилось где-то на территории пражской культуры или в славянском Подунавье VI века (былинный Киев в наиболее архаичных сюжетах стоит именно на Дунае, и вообще в славянском мире много городов и местностей с корнем «кий\куй»). А дальше в процессе активного культурного обмена сюжеты принялись кочевать по Европе.
    • Для фольклора, особенно средневекового, это вообще очень характерно, подобное в нём скорее является допустимой жанровой условностью.
  • Анекдот о свободе слова в США и СССР (в США можно кричать у Белого Дома «Трумэн сволочь!», и в СССР тоже можно кричать у Кремля «Трумэн сволочь!»). В реальных США времен Трумэна такое вполне могло закончиться длинной беседой с агентами ФБР — с последующим занесением в разнообразные «черные списки» (а в СССР — прогулкой в отделение за хулиганство: такие публичные крики, хоть бы и верноподданные, — нарушение общественного порядка).
    • В первоисточнике («Нюрнбергские дневники» Бориса Полевого) этого анекдота речь шла о журналистских статьях, что даже в трумэновские времена отличалось от воплей у Белого Дома. Да и советская сторона там ответила бронебойным вопросом, мол, президента в своей статье вы ругать можете, а как насчёт босса и его влиятельных друзей?
  • Загадка на сообразительность — «В какой битве умер Наполеон?» «Правильный» ответ — в последней. Вот только Наполеон умер не в битве, а будучи сосланным на остров Святой Елены. И умер там в «битве» с язвой желудка.
  • Анекдот про встречу Брежнева и Крупской: «Hаверно, вы и мужа моего помните? Да кто ж не знает старика Крупского!». На самом деле Крупская умерла в 1939-м году и до правления Брежнева не дожила.

Театр[править]

  • Уильям Шекспир в своих исторических пьесах далеко не всегда следовал исторической правде:
    • «Ричард III» — заглавный персонаж выведен воплощением зла, убийцей своих племянников и других исторических лиц, которого доблестно сражает Генри Ричмонд, будущий король Генрих VII Тюдор, основатель правящей династии. На реального Ричарда Третьего это не похоже от слова совсем.
    • «Макбет» — исторический Мак Бетад не убивал предательским образом короля Дункана, тот пал во вполне честной битве. Не убивал он и Банко из Лохабера — эта фигура считается современными историками насквозь вымышленной, а более ранние работы, где о нем есть упоминания, называют Банко соучастником убийства Дункана. Похоже, что персонаж был введен в основном для того, чтобы польстить новому королю Якову I Стюарту, считавшему Банко родоначальником своей династии.
      • Насчет угнетения Макбетом народа, достаточно вспомнить что он в свое время совершил паломничество в Рим. В те времена это была отлучка довольно приличной длительности; ненавистный всем князёк на такое вряд ли решился бы.
  • Французский драматург Жан Ануй писал прекрасные пьесы, среди которых одна из лучших — «Бекет», о взаимоотношениях английского короля Генриха II и его лучшего друга Томаса Бекета, архиепископа Кентерберийского. В то время большинство английской аристократии и сам король по происхождению были норманнами, а Томас Бекет назван простым саксонцем, из-за чего по ходу пьесы у него возникают проблемы. Но исторический Томас Бекет был самым что ни на есть норманном! А уж как Ануй изобразил супругу Генриха Алиенору Аквитанскую, яркую и незаурядную женщину — это просто финский стыд и позор.

Мультсериалы[править]

  • «Утиные истории» (старые, 1987 года) — в серии «Корона Чингисхана» дядя Скрудж ищет эту корону и в конце концов находит. Вот только короны использовались лишь в Европе, так что никакой короны у Чингисхана быть не могло, и причины для того, чтобы Скруджу ехать на её поиски — тоже. С фитильком: вселенная не наша, мало ли, докуда доходил в утином мире Чингис-пёс?
    • Мало того, действие серии происходит где-то в Гималаях (да, и йети в серии появляется), до которых монголы во времена Чингисхана никак не могли добраться. Мало того, там еще и показывают монголов, погибших от йети!
      • Кстати, в видеоигре по мотивам (и в римейке) этот момент перенесён полностью, причём корона выглядит как корона царя Грузии Георгия XII, или как Мальтийская корона.
  • «Американский папаша» — бывший шпион из СССР и противник Стэна Сергей Круглов, переехавший в Штаты, рассказывает, что работал вначале в первом московском Макдональдсе, а затем в первом московском Бургер Кинге. В реальности, первый ресторан Бургер Кинг был открыт в России только в 2010 году, тогда как первый Макдональдс — двадцатью годами ранее.
  • «Детки из класса 402» — в одной из серии, когда в класс приезжает ученик по обмену из Швеции, литовка Полли говорит, что их народы были союзниками в Крымской войне. В реальности Литва тогда была частью Российской империи, а Швеция поддерживала Англию и Францию (но в войну вступать не рисковала). В другой серии она говорит о «победе Литвы во франко-прусской войне», хотя Литва, опять-таки входившая в состав Российской империи, не участвовала в этой войне. Все это смотрится удивительно, ибо Полли позиционируется как круглая отличница, с повышенным для её возраста IQ. Хотя, скорее всего, тут имеет место чрезмерный патриотизм.
    • Обоснуй: авторы перепутали Литву и Польшу (как-никак они входили в одно государство, да и еще часто можно увидеть в английском языке такое название как Polish-Lithuanian Commonwealth), а жившие вне границ РИ поляки действительно участвовали в войне в составе полка казаков-добровольцев на стороне Турции. Впрочем, Польша как страна тоже тогда входила в Российскую империю.
  • Castlevania от Netflix. Создатели попытались добавить вымышленной истории про Дракулу исторического фона, но лучше бы этого не делали: получился штамп христианство — это католичество, доведённый до абсурда. Из мультсериала выходит, что в православной Валахии орудует и фактически правит католическая инквизиция. И ни у кого не возникает вопросов, по какому праву эти паписты сжигают на главной площади православного города жену Дракулы — на минуточку, местного князя (причем такого, что тот бы и настоящих инквизиторов на ремни бы порезал). Лучше бы и дальше оставался графом из абстрактного Убервальда
  • Финес и Ферб — внутримировой пример: «Сэр, зачем мы вообще носим фески в Южной Америке? —То есть мы не в Египте? Значит там пирамиды не ступенчатые!»

Визуальные романы[править]

  • Danganronpa — внутримировой пример. Селестия, потерпев поражение во время дебатов и признав свою вину, старается вести себя максимально мужественно перед намечающейся казнью, и бросает, что после смерти переродится в теле Марии Антуанетты. Вот только «проклятую австриячку», затуманившую разум Людовика XVI тоже казнили, на что готессе иронично намекает Ясухиро.

Настольные игры[править]

  • Ряд расширений GURPS знамениты именно этим. Например, GURPS Russia, мало того что полная клюквы, так ещё и переложенная отсебятиной, имеющей самое отдалённое отношение даже к лубочно-клюквенной России. Впрочем, остальные «исторические» книги, полные самых анекдотических «фактов» вроде рыцарей, испражняющихся себе в доспехи (в условиях жаркого климата, ага),[5] не лучше. Наконец, авторы умудрились учудить с этим делом даже в фантастическом сеттинге GURPS Cyberworld, где ряд эпохальных изменений происходит… ну просто потому что так захотелось авторам. Без каких либо исторических предпосылок вообще. Вроде русско-японской кооперации на ровном месте, вставленной с целью получить авторскую лицензию на русско-японско-английский суржик.
  • Warhammer 40,000 — обыгрывается специально: читатель с улыбкой читает про то, как Средневековую Европу называют Катарией (в честь секты катаров, которая ИРЛ была, конечно, яркой, но далеко не самой значимой частью истории Франции), в один ряд с Атлантидой ставят город Ню-Арк (Нью-Йорк), а корабли и планеты носят искажённые имена исторических личностей вроде Эйзенштейна/Эйнштейна или Сталинваста. Но ничего удивительного в этом нет: на дворе 40-е тысячелетие нашей эры, а человечество пережило несколько чудовищных кризисов, после которых приходилось начинать всё с чистого листа. Удивительно то, что вообще какие-либо сведения о прошлом при этом сохранились.
    • Сергея Эйзенштейна как раз помнят вполне правильно — как полулегендарного remembrancer'а из времён Терры, да, в общем, и Эйнштейна помнят тоже. Знаменитый фрегат был назван в честь обоих.
      • Не факт, ибо был такой Фердина́нд Го́ттхольд Макс Э́йзенштейн, известный немецкий математик, известный за работы областях алгебры и теории чисел.
        • И какое отношение он имеет к вышеупомянутому фрегату, про название которого говорится прямым текстом?
  • Rurik: Dawn of Kiev. Видно, что создатели пытались изучать тему... на уровне беглого просмотра Википедии. Во-первых, при чём тут Рюрик, если речь о далёких его потомках? Во-вторых, у князя Владимира появилась неизвестная истории дочь Агата. В-третьих, карта игры одновременно не в ладах с географией и с историей — одних названий тогда ещё не было, другие находились не там.

Телевидение[править]

  • «Городок», конечно, программа несерьёзная, однако к номеру про отца и сына Дюма хочется придраться. На момент написания Дюма-старшим «Трёх мушкетёров» его сын был уже взрослым. «Двадцать лет спустя» же были написаны не двадцать лет спустя, а на следующий год просле «Трёх мушкетёров».

Прочее[править]

  • Всевозможные анекдоты и прочее народное творчество, где Петька и Василий Иванович в Гражданскую войну вполне могут столкнуться с теми самыми немцами. Естественно, нарочитое использование.
    • А один анекдот про допрос Мюллером Штирлица вообще кончается репликами «Василий Иваныч? — Точно, Петька!»[6]
    • К слову, даже если немцы вполне себе кайзеровские, работать всё равно будет плохо: с этими Василий Иванович, конечно, встречался — не комдивом в Гражданскую, когда немцы были на Украине, а он в тысячах километров от них, а на фронтах Первой мировой. Войну он начал унтер-офицером, закончил фельдфебелем (в нынешних реалиях — старшина, тогда высшее неофицерское звание, добраться до которого было весьма нетривиально).
    • Педаль в пол: ещё в анекдотах про них нередко действуют индейцы, в том числе лично Виннету, вождь апачей. Здесь ещё и соседний троп, и кинокроссовер — конечно, шутки ради.
    • Менее заметный, но тоже ляп: в анекдотах действуют махновцы и Котовский. Махно и Котовский не могли пересекаться с Чапаевым, который воевал в теперешнем Северном Казахстане.
  • «Новая хронология». Безумная и почти тролльская теория, смысл которой в том, что вся история — подделка, все источники врут, и только авторы знают, как всё было на самом деле. И, конечно, всё это заговор, чтобы принизить Великую Россию.
    • В ту же степь — господин Асов и ему подобные верующие в Гиперборею, летуна Никитку и родину слонов.
  • Широко известный в узких кругах Абсентис, популяризатор понятия навозных веков, который так же крайне вольно обращается с реальными историческими фактами в угоду своей основной теме. Если тезисно — получилось как у Германа с экранизацией Стругацких, только про реальное средневековье.
    • Примкнувшие к нему любители Древнего Рима и вообще античности. Никто не отрицает более высокий уровень развития Империи по сравнению с пришедшими на ее территорию германскими и славянскими племенами, но эти граждане давят педаль в асфальт, утверждая, что уровень развития Империи равнялся чуть ли не XIX в. Хотя справедливости ради, некоторые техники действительно удалось повторить только в XIX в, а довести до римских показателей среднеевропейскую плотность дорог с твердым покрытием, качество питания городского населения и обеспеченность его водопроводом и канализацией - вообще смогли только перед Первой мировой.
  • (Не)определённая группа личностей, известных поименно завсегдатаям пабликов, посвящённых ранне-средневековой истории. Бегают по всем пабликам, рассказывая об «убогих славянах», у которых-де не было никакого оружия, государства и т. д. Постоянно ссылаются на научные работы, которых либо не читают вообще, либо читают выборочно. Начисто игнорируют тот факт, что бедность захоронений не обязательно означает бедность населения (мало ли какой обряд был?).
  • Книга-игра В. Шувалова «Кащеева цепь». Действие происходит в Мангазее (торговый город на северо-западе Сибири, развивавшийся в XVI—XVII веках), среди врагов — половец и викинг.
    • Обоснуй: это параллельный мир, там всё было несколько по-другому. Там и Кащей Бессмертный — историческое лицо, и Мангазея построена гораздо раньше, и т. п. Может, там даже порталы в ходу, и они обеспечивают (хотя бы для некоторых привилегированных деятелей) быстрое перемещение между землями.
  • Некоторые… кхм… «активисты» любят критиковать фильмы, в которых египетскую царицу Клеопатру играют белые актрисы, считая это «отбеливанием». На самом деле население самого древнего Египта никогда не относилось к негроидной расе. И уже тем более не относилась к ней Клеопатра VII, потомок македонского полководца Птолемея Сотера.
    • Строго говоря, среди фараонов Египта была XXV династия — нубийская (кушитская), основатели которой были вполне себе темнокожими (Нубия или Куш — плюс-минус нынешний Судан). Но это было в 744—656 гг. до н. э., а Птолемей начал править Египтом в 305 году до н. э., так что доставшаяся Клеопатре, родившейся в 69 году до н. э., доля нубийской крови намного меньше чем, например, доля эфиопской у Пушкина.
  • Широко распространённое среди неоязычников мнение о том, что в дохристианские времена люди жили в гармонии с природой, а языческие обряды были очень мирными. Вот только во многих языческих культах практиковались человеческие жертвоприношения. А если человек всерьёз считает, что подсечно-огневое земледелие совместимо с гармонией с природой, то это уже клиника.
    • И тем не менее по возможности природу действительно старались беречь. Антропогенный сигнал быстро сходит на нет даже в окрестностях крупных городищ древних славян, германцев и кельтов.
    • Вот только это не намеренное сбережение природы, а просто население даже крупнейших городов в те годы было на уровне деревни, да и технологии не позволяли размахнуться.
    • Спорно. Леса дают хорошее дополнительное прикрытие от врагов, и плюс там даже в голодный год можно худо-бедно прожить охотой и собирательством (население было очень небольшим). И не стоит забывать, что многие рощи считались священными, там даже охотиться нельзя было. Луга означают пастбища для скота. Так что окружающую природу действительно по возможности берегли. Из утилитарных целей, но все же. И кстати, подсечно-огневым земледелием занимались не все и не всегда. У кельтов, германцев и протославян\балтославян Зарубинецкой и Киевской культур известны находки плугов, в то время как при подсеке пахать не нужно, достаточно боронования. Да и зачем повышать плодородие и без того плодородных черноземов?
  • Широко распространенное среди обывателей мнение о том, что жителей Руси волхвы силой тащили на жертвенники. Для языческого сознания характерно представление о наилучшем из возможных посмертии для человека ДОБРОВОЛЬНО предложившего себя в жертву: одна из базовых мифологем индоевропейцев — добровольное жертвоприношение короля\королевы ради своего народа.[7] Как и пример выше, пополам с «не в ладах с богословием».
    • Вообще более-менее точно известно о единственном случае человеческого жертвоприношения на Руси, и тогда жертвой стал христианин. Мягко говоря, не факт, что он пошёл на это добровольно.
    • И не только Руси. Автор правки в студенческие времена неоднократно конфликтовал с однокурсниками, которые доказывали будто месоамериканские игроки в мяч соревновались за право выжить («Как это — победителя в жертву приносили, нелогично, кто же станет сражаться за право быть съеденным?»). Отказывались люди посмотреть на происходящее через призму язычника.
      • Из-за этого, кстати, довольно странно выглядит важный эпизод из романа Гэри Дженнингса «Ацтек», когда главный герой, узнав о том, что его дочь принесли в жертву, приходит в дикую ярость и отдает приказ жестоко убить всех, кто хоть сколь-нибудь был причастен к этому. Вообще-то наоборот, принесенный в жертву родственник становится для семьи одним из божеств наравне с основателями рода.
      • А это уже заблуждение современного читателя, который думает, что если жрецы чему учили — значит, весь народ думал так же. Это всё равно что учить мировоззрение современного россиянина по изречениям отдельных деятелей РПЦ. На самом деле во все времена хватало людей, относившихся к религии скептически, особенно когда речь заходит о его роде и интересах. Причём это могло принимать самые разные формы: от «с утра перекрестился, молитву прочитал, а остальное как Бог решит» до уверенности на грани атеизма, что Бог давным-давно покинул сотворённый им мир или даже умер, а жрецы просто обманывают людей, прикрываясь его волей.
  • Картина английского художника XIX века Лоуренса Альма-Тадема «Древнеегипетские игроки в шахматы». Притом, что шахматы такого вида (на черно-белой доске 8x8) появились в Индии лишь в VI веке н. э., следовательно в Древний Египет могли попасть только на машине времени. Похожая на шахматы игра сенет, в которую играли в Древнем Египте, выглядит совершенно иначе, так что это они, родимые.
    • Вообще в изобразительном искусстве, правда обычно более раннем, часто изображали исторических/библейских персонажей как современников автора.
      • Альма-Тадема (который вообще-то был голландец, а не англичанин) принадлежал к творческому движению прерафаэлитов, которые часто имитировали подобные архаические тропы.
  • Порой на просторах Интернета можно найти феерически неграмотные высказывания, и не всегда понятно, человек действительно настолько глуп или просто у него юмор такой. Личные фавориты автора правки — что слово «викинги» означает «мы короли», а свастика — это четыре буквы «Г», означающие Гитлера (хотя даже советские детсадовцы знают, что это ещё Геббельс, Геринг и Гиммлер!).
    • При том, что Гитлер и Гиммлер вообще говоря в принципе писались через «H»: Hitler и Himmler.
  • Современный российский флаг, как известно, «власовская тряпка». В действительности власовцы использовали преимущественно не его, а Андреевский флаг (триколор использовали другие русские коллаборационисты, в частности, РННА и дивизия «Руссланд»), и лишь неделю в конце войны, с 6 по 12 мая 1945 года, когда РОА полностью вышла из-под немецкого контроля, официально его утвердили (на построениях эпизодически использовали и раньше, но в утверждении его как официальной символики немецкое командование отказывало, чем возмущался в своих мемуарах В. К. Штрик-Штрикфельдт).
  • Любое упоминание о том, как английский король Иоанн Безземельный подписал «Великую хартию вольностей», соглашаясь на уступки баронов взамен на финансирование войн. На самом деле «Хартия» была словесным соглашением, которое записали позже, да и не подписывали короли в те времена ничего, всего лишь скрепляя документы печатью. Однако и в этом случае люди ошибаются — Иоанн даже и не прикладывал к документу печати. За него это сделал чиновник. Так что картины и монеты, где король держит в руке свиток и перо, безбожно врут. И это не первая такая хартия (первую ещё Генрих I выпускал, да и сами бароны требовали «вернуть вольности, которые были при короле Стефане») и даже сам Иоанн Безземельный соблюдал её очень недолго.
  • Известная крипипаста «Русский эксперимент со сном», где в конце 1940-х годов присутствует КГБшник (КГБ основан в 1954).
  • Конечно, трудно требовать от компьютерных игр исторической точности… Но вот игра «Острiв», изображающая жизнь украинского села начала XVIII в. Красивая картинка, замечательная музыка, интересная играбельность, любопытно отображены некоторые хозяйственно-торговые явления… Только никакого отношения к украинскому селу XVIII в. Чтобы убедиться в этом, нужно почитать хотя бы «Письма из деревни» А. Энгельгардта. «Острiв» — это что угодно, от поместья до советского колхоза — но не украинское село. Тогда! так! не хозяйствовали.
  • Поддельные документы этим славятся. Вообще, фальсификатор неизбежно стоит перед дилеммой: если действительно брать реальный документ и подчищать отдельные слова, то из-за изменившейся морали его шокирующий характер будет понятен только специалистам (а у них всегда найдутся неудобные вопросы), а рассчитанный для современного читателя документ стал бы дикостью для любого современника той эпохи, которой она приписана. Автор правки видел гулявшую по «националистическим» пабликам агитационную листовку якобы времён корейской войны, при этом заявленный её автором Ли Сын Ман не просто цитирует генерала Власова (конечно, Ли Сын Ман был человеком крайне самовлюбённым и бессовестным, но не настолько, чтобы цитировать коллаборанта: ведь фактически против северян воевала американская армия и куда логичней было давить на всемирное братство народов-победителей фашизма), но и назван президентом Южно-Корейской республики. Никакой Северо- и Южной Корейских республик с официальной точки зрения не было во время войны и нет до сих пор: есть только Республика Корея, северная часть которой временно захвачена радикалами, или (с другой стороны) есть только Корейская Народно-Демократическая Республика, южные территории которой временно оккупирована американскими войсками, которые посадили в Сеуле марионеточное правительство.
    • Реальность нереалистична бывает. Тем же американцам никакое братство народов-победителей не помешало поставить себе на службу коллаборантов-нтсовцев, на которых клейма негде было ставить. А уж они-то Власова и цитировали, и оправдывали вплоть до наших дней. Тут скорей стоит внимательней присмотреться не к логике содержания, а к истории публикации — кем, когда, где.
  • Знаменитые «нигерийские письма»: мошенники предлагают лоху счастливчику за вознаграждение поучаствовать посредником в финансовом переводе, который свергнутый нигерийский принц/король от своего имени выполнить не может. Небольшая неувязочка: Нигерия вообще никогда не была монархией[8]. Было бы куда более логичным представляться свергнутым военным диктатором (таковых действительно хватало), но, видимо, принцу доверия больше. По мнению аналитика Кормака Херли, это не баг, а фича: ответят на такое письмо только люди с зачаточным критическим мышлением, неспособные даже минимально проверить факты — то есть, целевая аудитория мошенников.
  • В это трудно поверить, но встречаются попытки отдельных лиц выдавать свои сделанные в Турции по пьяни татуировки за фамильную символику дореволюционных купеческих гильдий, из которых якобы происходят их семьи. К сожалению для этих сказочников, они не знают, что в Российской Империи купеческих гильдий было ровно три — Первая, Вторая и Третья, что гильдиями они назывались по чисто имущественному признаку (держишь лавку? третья гильдия! экспортируешь пеньку? первая гильдия!), и что какие-либо татуировки в царские времена воспринимались бы скорее как каторжное клеймо, чем как фамильный символ.

См. также[править]

Примечания[править]

  1. Царь Аккада и Шумера.
  2. По преданию — одна из кельтских женщин-вождей постримской эпохи. Именно в честь неё потом назвали протагонистку диснееевского мультфильма Brave (только та с одним «р» — Мерида).
  3. Справедливости ради, после начала массового использования парового двигателя до массового распространения автомобиля в реальном мире люди сто лет ездили на лошадях. А сабли, мечи и прочее холодное оружие использовали ещё во время Первой мировой войны, а в Японии и Китае — и во время второй.
  4. Чуть ранее, начиная со II века н. э., в Индии начали использовать прототипы стремян — простые кожаные петли, приделанные к седлу.
  5. Если что, подавляющее большинство доспехов было снизу открыто (не зря говорят о латной юбке), и вполне позволяло спустить штаны, не снимая лат.
  6. Основано на совпадении фамилии «Исаев», которая в романах Семёнова, впрочем, не является настоящей.
  7. Именно поэтому те же континентальные германцы, например, готы, и британские кельты вполне благосклонно отнеслись к христианству, особенно в арианском изводе: евангельская история о Христе перекликалась с их мифологией.
  8. Если углубиться в историю, то монархии на этой территории, конечно, были, но не было Нигерии: пока эту территорию не колонизировали англичане, там в каждом мало-мальски крупном поселении по королю было. Потомки некоторых из монарших родов продолжают наряжаться в королевские регалии, но никакой власти они не имеют, и свергать их за отсутствием престола попросту неоткуда.