Нечисть боится святых символов

Материал из Posmotre.li
Перейти к: навигация, поиск
TVTropes.pngTV Tropes
Для англоязычных и желающих ещё глубже ознакомиться с темой в проекте TV Tropes есть статья Holy Burns Evil. Вы также можете помочь нашему проекту и перенести ценную информацию оттуда в эту статью.

(link)

Как оно работает

Какой самый надежный способ отогнать вампира? Показать ему крест! А если ещё и святой водой его облить, то можно и не только отогнать, а и что похуже с ним сделать. Аналогичными способами можно защищаться также от любой другой нечисти и нежити.

С прикрученным фитильком: святые символы работают только в руках истинно верующего.

Применительно к демонам существует даже специальный религиозный обряд — экзорцизм — для их изгнания.

Примеры[править]

Фольклор и предания[править]

  • В христианстве ситуация неоднозначная. С одной стороны, таки да, требуется истинная вера, которая уже при объёме горчичного зерна двигает горы (Мф., 17: 20), а не то что нечисть. С другой — «Дух дышит, идеже хощет» (Иоан., 3: 8), то есть Господь может и руками безбожника или язычника сотворить чудо — а может и самые намоленные реликвии в руках хоть папы обратить в золочёные цацки, от которых бесам ни холодно, ни жарко. Всё зависит от того, какой у Него на этих товарищей замысел.
    • В околохристианском фольклоре действуют стандартные магические законы: чем намоленнее символ, тем действеннее, и много их в любом случае не бывает. Отсюда кресты на дверных косяках, страницы Библии на стенах и пули, отлитые из креста Манчестерского собора.
    • Или как вариант — при встрече со странным незнакомцем, который может быть какой-нибудь замаскированной нечистью, надо прочитать молитву, задать пару вопросов на религиозную тему и пр. В некоторых версиях должно помочь раскрыть истинную сущность встречного, и он покажет свою бесовскую натуру, панически убежит или растворится в воздухе. Или как вариант — начнет нервничать, дергаться. Тогда надо продолжить с ним разговор на религиозную тему.

Литература[править]

Русскоязычная[править]

  • М. Ю. Лермонтов, «Беглец». Черкес Гарун, отвергнутый сородичами за бегство с поля боя, покончил с собой и стал нежитью:
«
Душа его от глаз пророка
Со страхом удалилась прочь;
И тень его в горах востока
Поныне бродит в темну ночь,
И под окном поутру рано
Он в сакли просится, стуча,
Но, внемля громкий стих Корана,
Бежит опять под сень тумана,
Как прежде бегал от меча.
»
  • Н. В. Гоголь:
    • «Ночь перед Рождеством». Именно крест святой использовал кузнец Вакула, чтобы укротить чёрта.
    • «Вий»: вариация. Нечисть не боится священных символов (да и вообще лихо бесчинствует в церкви), но пока Хома находится в круге, начерченном освящённым мелом, и читает молитвы, нечисть не может его заметить. Только начальник нечисти Вий смог увидеть Хому в круге, и то для этого понадобилось, чтобы Хома посмотрел ему в глаза.
  • М. Булгаков, «Мастер и Маргарита» — зигзагом. Непонятно, испугался ли Воланд святых символов и молитвы в руках Бездомного, будучи демоном из ада, или наоборот, решил не трогать человека, вставшего на правильный путь, будучи агентом Бога.
    • Женщина, попытавшаяся перекреститься, вызвала у Азазелло очень неприятные эмоции, вплоть до того что он крикнул «Отрежу руку!». С буфетчика, осеняющего себя крестом, тоже спадает наваждение: вместо берета на голове оказывается котёнок, не преминувший расцарапать лысину.
    • Аверсия же, ничто в романе не указывает на то, что нечисть действительно боится святых символов (крик петуха не в счёт). Воланд не преследовал Бездомного, а к моменту, когда тот взял иконку, и вовсе потерял к нему всякий интерес. Или это было частью шутки: пусть ты и поверил в чёрта и бога, но если будешь бегать с иконкой в людных местах, тебя справедливо направят в жёлтый дом.
    • А ещё спусковым крючком, открывшим демонам путь в Москву, стал взрыв храма Христа-Спасителя.
  • Бушков, «Поэт и русалка»:
«
Князь рассмеялся:
— Молодо-зелено… Любезный друг, не стану отрицать, есть… процедуры, которые нам способны причинить определённый вред. Но, говоря откровенно, они не имеют ничего общего с тем примитивом, который лезет вам в голову. А возможно, дело ещё и в том, кто эти процедуры проводит. То, что получилось бы у какого-нибудь святого человека, не сработает в руках бабника, завзятого картёжника, задиры и дуэлянта, который без зазрения совести наставляет рога законным мужьям, ставит на кон в игорном доме главы своих поэм, распивает шампанское с проститутками и швыряет бильярдными шарами в партнёров по игре, с которыми поссорился опять-таки по своей несдержанности… Любезный друг, поверьте, я нимало не стремлюсь вас оскорбить, перечисляя все эти ваши подвиги. Просто-напросто хочу объяснить, что ВАС я не опасаюсь, можете крестить меня, пока не устанет рука…
— Спасибо за разъяснения, — сказал Пушкин.
»
— Бушков
  • «В час, когда луна взойдёт» — вампиры крайне плохо переносят контакт с крестами, святой водой, святыми дарами и т. д., если этот контакт обеспечивают истинно верующие. Продвинутый верующий может даже совершить над вампиром экзорцизм. Для этого не обязательно быть священником и даже христианином: номер прокатывал у иудеев и у буддистов.
  • Андрей Белянин, «Багдадский вор» — ближневосточного упыря-гуля христианскими священными предметами не возьмёшь, что Джамиля и втолковывает Льву Оболенскому.
    • При этом гуль, привыкший поедать мусульман, отравился, укусив «неверного» Оболенского.
  • Метавселенная Рудазова — тут сходятся множество факторов. Какая именно нечисть? Какие именно символы? Кто их использует? Адского сатану следует гонять распятием, демона Лэнга — храмовыми символами Мардука, если наоборот — КПД не сойдёт на нет (Свет всё равно Свет), но упадёт до степени бесполезности. У недемоничных нечистых тоже свои погремушки. И да, нужно верить, нужно. Сергей Чертанов гарантирует это.

На других языках[править]

  • В финале сказки «Холодное сердце» (не «Frozen»!) Вильгельма Гауфа протагонист побеждает Михеля-голландца, показав ему распятие.
    • Аверсия в советской редакции сказки: никакого распятия, ясен пень, нет, а Петер побеждает Михеля чистой силой воли. По мнению автора правки, так даже лучше.
    • Иногда упоминается просто особый кусочек стекла, выданный Стеклянным Человечком.
    • В одной из редакций был выданный им стеклянный крестик (не то обычный не работал, не то его у протагониста не было). Что характерно, молитва, которую он читал при предъявлении креста, оказалась заздравной (первая, которую вспомнил), но всё равно сработало.
  • «Властелин Колец» — существа, извращенные тёмной силой, крайне нервно реагируют на всё, что имеет отношение к валар и эльфам. Короля-чародея Фродо отогнал одним именем Эльберет (подсвечено Арагорном), орки и Голлум до одури боятся эльфийского волшебства. Правда, Фродо назгула еще и кинжалом в ногу пырнул. Арнорским. Аналогичным которому, Ангмарца и упокоили. Но дело не в кинжале: он не причинил никакого вреда Королю-Чародею, так как он пропорол только плащ, который Арагорн и обнаружил в следующей главе. Если бы клинок пронзил ногу Ангмарца, то исчез бы — сказано Арагорном, подтверждено прямым текстом Толкина в письме 210.
  • Стивен Кинг, «Жребий Салема»: субверсия. Да, в присутствии вампира Барлоу крест в руках священника Каллахана светится, и вампир не может подойти… но потом Барлоу предлагает Каллахану сделку: сейчас вампир отпустит мальчика-заложника, а Каллахан пусть бросит крест, и они сойдутся один на один, вера против клыков. Каллахан не верит вампиру, но Барлоу действительно отпускает мальчика и предлагает Каллахану бросить крест. Священник, однако, не решается… и крест гаснет, а вампир спокойно подходит. Барлоу объясняет, что силу кресту придавала только вера Каллахана; а когда священник сознательно положился на крест, а не на веру, тем самым он отнёсся к кресту как к магической шмотке, а не к святому символу, и эффект пропал.
  • Роман Ричарда Мэтисона «Я — легенда» — инверсия ситуации со святым символом в руках истинно верующего: вампиры боятся святых символов, но только при условии, что сами вампиры были верующими при жизни и что данный священный символ относится именно к бывшей религии данного вампира. Например, вампир, при жизни бывший иудеем, равнодушен к кресту, но пугается Торы. А вот в чьих руках символ — безразлично.
  • «Ложная слепота» и «Echopraxia» Питра Уотса — нет, вампиры святых символов не боятся. Просто у них вид любого прямого угла вызывает приступ эпилепсии.
  • Ф. Пол Уилсон, «Цитадель»: учёный-иудей, заручившись ограниченным доверием древнего румынского вампира, стал пробовать на нём разные противовампирские средства. К ужасу учёного, оказалось, что вампир игнорирует иудейскую молитву, а вот кресты и христианские молитвы его очень пугают. Субверсия: на самом деле не пугают, он просто притворяется, чтобы пошатнуть веру учёного и привлечь его на свою сторону. Собственно, он и не вампир в обычном понимании, а нечто вроде человека-ЧуЧу, представитель на Земле одной из двух космических сил.
  • В одной из книг цикла про инквизитора Эйзенхорна по вселенной Warhammer 40000 придурковатый и подслеповатый священник, узрев демона Черубаэля в обличье ослепительного сгустка света, принимает его за самого Императора и выбегает встречать Его, как полагается, в полном жреческом облачении и с аквиллой в руках. И демон, который только что с легкостью сломал пополам Титана Хаоса, с воем откатывается назад. Правда потом исходящий от него жар всё-таки плавит реликвии, и спасаться бегством приходится уже священнику.
  • М. Твен «Приключения Тома Сойера» — игра с тропом. Гек Финн опасается, что дух индейца Джо покарает его с Томом за посягательство на его сокровище. Том сначала соглашается, но потом обращает внимание на то, что место клада помечено крестом — разве дух грешника сунется туда?
  • Терри Пратчетт, «Carpe Jugulum» — граф Сорокула натренировал своих детей противостоять всем без исключения священным символам. Когда же навык сопротивления пропадает, выясняется, что символов этих столько, что их можно увидеть даже при взгляде на каменную стену.

Кино[править]

  • «Вурдалаки» (2016) — крест действует только в руках у истинно верующего, но не у схватившегося за него труса. Святая вода и чеснок, похоже, действуют всегда.
  • «Любовь с первого укуса» — насмешка над тропом: местный лузер пытается сунуть Дракуле под нос снятое с шеи распятие, но оказалось что он показал Соломонову Звезду. Дракула смеётся над ним.
  • «От заката до рассвета» — прикосновение креста убивает вампира на месте, и даже один вид креста (даже в виде двух скрещённых предметов) обжигает и удерживает вампиров на расстоянии. Даже в руках бывшего священника, разочаровавшегося в религии и уже укушенного.
  • «Дракула — отец и сын» — вариант с двумя скрещёнными предметами доводится до абсурда: в качестве таковых используются серп и молот. Да, в руках коммуниста. Нет, не как «символ веры в коммунизм», а именно в качестве эрзац-распятия.

Телесериалы[править]

  • Buffy the Vampire Slayer/Angel — вампиры боятся креста и святой воды, а демоны, внезапно, нет. Никакой кресторазрушающей ауры, им просто пофигу. При этом в Баффиверсе нет Бога — то есть совершенно непонятно, почему все это работает.
  • Supernatural — с нюансами. Святая символика берет далеко не всю нечисть. Демоны реагируют на святую воду, но для изгнания этого недостаточно: максимум демон покинет захваченное тело, но обратно в ад не отправится. На прочие святые символы им плевать: демон может и убить священника прямо в церкви, и вселиться в него. Зато несколько облегчает процесс борьбы с демонами то, что для освящения воды можно практически не заморачиваться: достаточно просто поместить крест в сосуд с водой и прочитать короткую молитву. Ни церковного сана, ни истинной веры не требуется. Характеристики сосуда для воды также не важны: однажды Винчестеры освятили воду в унитазе и окунули туда голову демона: помогло.

Аниме и манга[править]

  • Dragon Ball — в состязании против бойцов Куренаи Бабы малыш-индеец принимает позу «руки в стороны, ноги вместе». Вампир-кикбоксёр издевательски спрашивает «И что ты изображаешь?», получает ответ «Крест» и в ужасе бросается наутёк. Дополнительный бонус за то, что никаких других признаков христианства в сеттинге, кажется, не встречается, боги тут совершенно другие.

Видеоигры[править]

  • Игра-квест A Vampyre Story. В мире этой игры вампиры боятся крестов и не могут к ним подойти, но существует способ нейтрализовать воздействие крестов: надо просто накрыть их чёрной тканью.
  • Nosferatu: The Wrath of Malachi — если показать упырю распятие, то он испугается и будет некоторое время пятиться назад. А вампиры-тени при виде распятия мгновенно погибают.
  • Vampyr — зигзагом: распятие не убивает вампиров, а лишь ослабляет и причиняет боль. И только если оно находиться в руках истово верующего человека. На символы веры, к которым не прикасается глубоко религиозный человек, вампир может смотреть без опаски, будь это могильная плита в виде распятия или шпиль на храме. Впрочем, в святые места вроде церквей путь кровососам заказан — здесь все настолько пропитано верой, что вампиров буквально корежит.

Настольные игры[править]

  • Dungeons & Dragons и схожие системы. Клирики и паладины имеют возможность несколько раз в день изгонять нежить (или мгновенно убивать слабую), и вообще нежить уязвима к положительной энергии (то есть к лечению и воскрешению, а лечится негативной энергией, с живыми всё с точностью до наоборот).
  • В линейке настольных игр «Мир Тьмы» (World of Darkness) вампиров и других сверхъестественных существ отпугивает Истинная Вера: носитель таковой должен предъявить вампиру священный предмет своей веры, и вампир не сможет напасть. Обычно это вера в каких-либо божеств, но бывают и исключения. Так, в клюквенной книге по сеттингу Мира Тьмы Rage across Russia засветились чекисты, отгоняющие вампиров партбилетами[1]. А ещё в одной из книг фигурирует яппи, отгоняющий вампира кредитной карточкой — исключительно за счёт Истинной Веры в силу денег.

См. также[править]

Примечания[править]

  1. В своих ролевых разработках Маккавити отмечает, что это нелогично: чекисты ведь Истинно Верят не в мистическую силу партбилета, а в материализм. Логичней было бы, если бы в их руках против вампиров начали действовать вещи без мистической составляющей там, где она обычно нужна: например, ультрафиолет ранил бы вампира так же, как солнечный свет. Но нет: ультрафиолет работает только в руках у Технократов, их камрадов и выдающихся граждан.