Неудобная басня

Материал из Posmotre.li
Перейти к: навигация, поиск
TVTropes.pngTV Tropes
Для англоязычных и желающих ещё глубже ознакомиться с темой в проекте TV Tropes есть статья Family-Unfriendly Aesop. Вы также можете помочь нашему проекту и перенести ценную информацию оттуда в эту статью.
Eat crayons.pngНа вкус и цвет все фломастеры разные
Эта статья описывает явление так называемой вкусовщины. То есть, наличие или отсутствие этого явления в значительной степени зависит от мнения аудитории. Пожалуйста, помещайте примеры этого явления в статьи о собственно данном явлении.
« Скорпион попросил лягушку перенести его через реку. В ответ на резонное опасение лягушки о том, что скорпион её ужалит, потенциальный пассажир так же резонно отметил, что в этом случае они оба утонут. Лягушка взяла его на борт, но посередине реки скорпион ужалил лягушку, и они начали тонуть. «За что?», — спросила лягушка. «Такой уж я по природе», — ответил скорпион. »
— Мораль: не делай добра — не получишь зла
« Если мальчик любит мыло и зубной порошок,
То у этого дебила будет заворот кишок.
»
— Неожиданно, но верно
« А потом Джек срубил бобовый стебель, добавив убийство и экологический вандализм к уже упомянутым краже, обольщению несовершеннолетней и незаконному вторжению на чужую частную собственность, но избежал наказания и жил долго и счастливо, не испытывая никаких угрызений совести по поводу свершённого. Это лишь ещё раз доказывает: если вы — герой, вам всё сойдёт с рук, потому что никто не будет задавать неудобные вопросы. »
— Терри Пратчетт, «Санта Хрякус»
« Набей человеку морду, и он проходит с фингалом неделю. Научи человека бить морды, и он проходит с фингалами всю жизнь. »
— Перефразировка известной пословицы

Басни, закладываемые в произведения, обычно неоригинальны, и искусство автора только в том, чтобы новаторски их подать. Что там у нас есть? Будьте послушными детьми, не убивайте, не воруйте, не курите и не пейте, помогайте ближнему, не бросайте друга в беде, не ходите на красный свет, не ешьте зубную пасту, etc., etc.… но не в этот раз.

«Добро всегда вознаграждается, а зло наказывается?» Держи карман шире: доблестный герой бесславно погиб именно из-за своих непоколебимых идеалов, а беспринципный злодей в сотый раз оказался кармическим Гудини. «Терпение и труд всё перетрут»? Ага, щас: как бы Сальери ни вкалывал, природный талант Моцарта всё равно побеждает. «Всяк сверчок знай свой шесток?» Да, конечно, вот только выскочка-авантюрист теперь плавает на яхте по Средиземному морю, а скромный трудяга так и остался на своей скромной должности со скромной зарплатой. «Мойте руки перед едой»? Не в этот раз: водопровод отравили, и единственным, кто не отравился, был малыш-грязнуля. И самое главное, что иногда неудобная басня может оказаться правдивой.

Такого рода басни появляются в произведениях по разным причинам. Иногда сам автор отличается отличными от общепринятых взглядами (или просто склонен к троллингу) и берёт на себя роль деконструктора, ломая своей аудитории шаблон. В других случаях это связано с изменившейся моралью: то, что считалось правильным и нормальным в прошлые эпохи, для современного читателя может выглядеть дико. Наконец, может быть, что басня задумывалась вполне классическая, но автор настолько неудачно её подал, что читатели/зрители выносят из произведения совсем другой урок.

Троп, лежащий в основе большинства этих басен: добро — это паршиво (в противоположность басням, где добро — это выгодно).

(link)

Приквел:«Живёт трубач на свете, живёт „не слава б-гу…“»

(link)

Сиквел:«…Играет на губах „дозволенный вальсок“

Примеры[править]

Театр[править]

(link)

Та самая ария
  • «Последнее испытание» по Dragonlance, в режиме педаль в пол. Одна, крайне язвительная ария Рейстлина посвящённая героизму… и тому, как легко героями манипулировать, и того, какая шваль может скрываться среди защитников той или иной родины.

В современной постановке там есть ещё один куплет, выдавливающий педаль в земную кору:
Достанем плакаты и яркие краски,
Поправим портреты великих идей:
свободу и равенство, верность и братство —
Прекрасные сказки для взрослых людей!
И вот уже толпы с восторгом встречают
Того, кто ведёт их в крестовый поход.
Так было всегда: храбрецы умирают,
И где-то в сторонке стоит кукловод.

Впрочем, само произведение в итоге не показало того, что одна из сторон (Рейстлин или Карамон) права именно в этом вопросе, отчего басня становится чуть менее неудобной.

  • Две версии Легенды оттуда же — тоже в эту категорию. «Мир, залитый кровью, сожжённый войною, из-за любви дурака!» Причём изначально авторы планировали третью, светлую версию, но в студийные записи она так и не вошла, только в постановочные. Стало только хуже: в этой песне воспевается та самая любовь дурака, а мир залитый кровью попросту игнорируется.
    • Конечно игнорируется, ведь это одна из тех фальшивых басен, которые сплели поэты.
  • Иван Карпенко-Карый, «Мартын Боруля» — часто проводят параллели с «Мещанином во дворянстве», но здесь довольно специфическая идея не видна у холодильника, а всячески подсвечивается. Жизнь крестьянина — в физическом труде; попытаешься учиться — только потеряешь время, всё равно всё окажется зря; попытаешься отстоять свою честь и достоинство (притом не на дуэли, а вполне себе в суде) — потеряешь кучу денег и нервов, но всё равно ничего не добьёшься; а если осмелишься захотеть лучшей жизни для своих детей — и вовсе опозоришься (да, опозорился главный герой из-за методов — всё же не надо обсуждать крещение ребенка во время сватанья — но осуждаются именно цели), а потом ещё и заработаешь проблемы с печенью. Вроде бы автор не придерживался сословной морали по жизни, так что сюжет вызывает закономерное «что за фигня?».

Литература[править]

Русскоязычная[править]

  • Н. В. Гоголь, «Тарас Бульба». Хочешь обрести любовь самой красивой девушки в стране и умереть лёгкой, быстрой смертью от пули в упор? Переходи на сторону противника, воюй против отца и брата. Хочешь сохранять верность товарищам? Тебя ждёт медленная, мучительная казнь. А, и ещё ты будешь зверски мочить мирных жителей, включая маленьких детей, правда, у тебя будет оправдание, что комбатанты противной стороны ведут себя так же.
    • Смерть Андрея уж самая неудобная басня — он умер только потому, что дал себя убить отцу, пристыдившись. А ведь мог его просто застрелить в бою и даже не переживать.
    • Почему эта басня отнесена к неудобным, а не к неудачным? Потому что очень даже вероятно, что Гоголь не собирался вкладывать в произведение чёрно-белую мораль, смотря на происходящее глазами стороннего наблюдателя и предоставляя читателю право самому оценить поступки героев с точки зрения морали, а тем более он не собирался изображать справедливый мир, где каждый получает по заслугам.
  • В. Крестовский, «Петербургские трущобы». Роман не столько о приключениях героев, сколько о пороках общества. Поэтому финал закономерен: все более-менее положительные герои умирают, несчастны или уезжают в Америку в поисках лучшей жизни. Виновники их несчастий лучше подходят под требования общества и потому благоденствуют: сводня становится блюстительницей нравственности, соблазнитель выгодно женится, мошенники отбывают «ловить рыбку в мутной воде».
  • «Путь Демона» Глушановского: вроде как, это история о падении героя — протагонист приобрёл демоническую ипостась, и с каждой книгой он даёт жестокой и агрессивной демонической сущности всё больше воли, пока не доходит до пика — устраивает геноцид целой страны ради спасения своей возлюбленной, богини огня, что окончательно превращает его в демона. И… и ничего. Он обрёл счастье с любимой, а также власть, могущество и уважение. И хоть бы кто сказал ему «что за фигня?!»
    • Басня ещё неудобнее: в первый же день в качестве демона герой из соображений гуманизма с негодованием отверг предложение призвавших его поработать для них наёмным убийцей. Если бы согласился, многих бед удалось бы избежать, включая изнасилование его подруги, гражданскую войну и, возможно, предательство, которое и подтолкнуло его к геноциду. Мораль: свой гуманизм оставьте, пожалуйста, дома. В здешнем мире до него ещё лет шестьсот осталось.
  • «Денискины рассказы», а точнее — «Пожар во флигеле, или Подвиг во льдах». Читатель ждёт классической морали а-ля «не надо врать, дети, лучше признаться, какие бы последствия ни ожидали». Ан нет: «Ну да: или не врать или получше сговариваться».
    • А точнее, конечно, пародия на таковую и на неудачную басню. Потому как высмеивается именно то, какой урок Мишка извлёк из этой истории.

На других языках[править]

  • Сказка братьев Гримм «Стоптанные туфельки». У короля 12 дочерей. Они живут в одной комнате. На ночь король их запирает, чтобы никуда они не сбежали. Тем не менее, каждое утро обувь их находится в состоянии жуткого износа — как будто в ней танцевали всю ночь. Король обещает в награду одну из дочерей в жены тому, кто разгадает тайну. В результате королевское задание выполняет старый солдат. Принцессы по ночам спускаются в подземелье и далее необычными путями идут на танцы. Только эти танцы не для удовольствия, а чтобы расколдовать 12 принцев, в которых влюблены 12 принцесс. Солдат всё рассказывает королю. Король женит его на одной из дочерей, и тот становится наследным правителем. А те принцы так и остались заколдованными. Вот так король выдал старшую дочь за простолюдина (какой позор для королевства!), а остальные 11 так в девках и останутся. А между прочим, те принцы, хоть и заколдованные, но всё же дворяне. Что за незадача? (В другом варианте оставшихся 11 всё же выдали замуж, просто непонятно за кого).
    • Отсюда можно сделать вывод: дети, доверяйте родителям, иначе, если попытаетесь расколдовать любимого/любимую втайне от папы и мамы, то вас выдадут замуж/женят непонятно на ком.
    • В адаптациях этот момент обходят: никаких принцев нет, принцессы танцуют с чертями либо с покойниками, и нечисть ждёт, когда они умрут от истощения.
    • А с другой стороны: что же, Королю отказываться от своего слова? Слова монарха? Этим басня была бы едва ли лучше… Другое дело да, надо было думать, прежде чем давать такие обещания, но сделанного то не воротишь, и он и подумать не мог, что такое может быть! Как было сказано выше, виноваты уж тогда сами дочери, раз не раскрыли секрет отцу (конечно, если не было такой опции, что рассказывать нельзя, как в сказке про принцессу и её 11 братьев — лебедей Г. Х. Андерсона). А если бы уж рассказали, и отец бы все равно запретил им это делать, по недоверию ли, либо по другой причине — вот тогда то он бы и был истинным виновником.
    • А если с совсем другой стороны: неужели солдат за его подвиг не достоин возведения в дворянство? Или лучше офицерского чина и места на службе. Короче, чтобы принцесса не уронила себя таким браком, можно поднять ее жениха повыше. И да, это Германия, которая еще в начале XIX века была лоскутным одеялом крохотных княжеств. Если владения короля — того же масштаба, то брак с героическим или богатым простолюдином — не самая плохая судьба для принцессы.
      • Словом, неудачность басни (и многих ей подобных) уже в том, что король даёт обещание, заведомо неудобное для выполнения. Особенно ярко это подсвечено в мультфильме «Королевские зайцы». Зачем вообще давать подобное обещание — рука принцессы и (или) полцарства? Чтобы сразу же думать, как его нарушить? Королю больше нечего предложить? Он никогда не слышал про деньги? За треть/четверть королевства работать дураков нет? Схема «рука принцессы, если это будет титулованный дворянин, крупное поместье и орден, если нетитулованный, и мешок золота простолюдину» слишком сложна для понимания королевских юристов?
  • Сказка «Огниво» Андерсена. Оказывается, чтобы (у признанного мастера печальных концовок) прийти к успеху, нужно зарубить старуху (хоть и во время ссоры, вызванной любопытством солдата, но это не оправдание), попросившую о помощи, ради магического оружия, после чего с его помощью похитить девушку, убить её отца и узурпировать трон. Кстати, принцесса этому не огорчилась — или родители её были домашними (и не только) тиранами, либо она сама была достойной представительницей смертоносно распущенного двора, либо и то и другое. Причём в защиту последнего говорит то, что принцесса, узнав об источнике силы солдата, НИКОМУ про это НИЧЕГО не сказала и родителей держала в неведении. И что, по её приказу — сослались на «вещь на память» — стража разрешила прийти на казнь с НИМ! То есть, принцесса ЗНАЛА, что произойдёт, и всё для этого сделала. Да уж, милая и почтительная дочка, ничего не скажешь! Не сказать, конечно, чтобы сказка не была жизненной…
    • Вот при различных адаптациях и стараются то ведьму сделать коварной, то принцессу вредной, то короля с королевой злыми.
      • Автор правки вспоминает, как однажды эту сказку ему рассказывал дедушка. В его версии собаки избавляются также и от принцессы, потому что она была «злая и вредная».
    • А у холодильника могут возникнуть вопросы в духе: за кого и против кого воевал солдат до начала сказки? За королевство, в котором он захватил власть, или за его врагов? Или за одно царство-государство и против другого, которые никаким боком не имеют отношения к основному месту действия?
    • У того же холодильника может возникнуть вопрос — а зачем ведьме огниво, вызывающее собак? Для самообороны, для помощи нуждающимся, для развития сельского хозяйства? Или для чьего-то физического устранения, захвата власти, шантажа, незаконного обогащения?
    • На правах необузданных догадок у холодильника. Убийство солдатом ведьмы. Может быть в данном сеттинге (или только государстве) мораль и закон таковы, что все маги плохие. И за колдовство положена казнь на костре или похуже. А солдат старушку саблей зарубил — вроде бы легко отделалась. И как бы проявил гражданскую бдительность, а деньги и огниво — заслуженный приз.
      • Дык «ворожеи не оставляй в живых» — подсказать, откуда? «Все маги плохие» — отнюдь не Андерсена придумка.
  • «Собор Парижской Богоматери»: если ты уродлив снаружи, никакая доброта и сила характера не поможет тебе завоевать сердце возлюбленной. Максимум, на что можно рассчитывать — это воссоединиться в смерти.
  • «Преданный друг» Оскара Уайлда. Быть добрым не всегда хорошо: ведь тебя могут использовать, обещая варенье на завтра. Кроме того, нужно хоть иногда жить ради себя.
  • Мопассан, «В полях». Крестьянская семья за деньги отдаёт своего ребёнка бездетным помещикам, в то время как вторая семья отказывается это сделать, чем гордится: пусть они живут бедно, но своё дитя не продали! Вот только в выигрыше оказывается первая семья: мало того, что деньги помещика помогли им жить безбедно, так ещё и проданный сын вырос важным господином и приходит лично поблагодарить их за то, что думали о его благе, а не о своём, и отдали его в богатый дом.
  • Герберт Уэллс, «Препарат в микроскопе». Ты сделал тайком что-то нечестное и теперь раскаиваешься? Не мучай свою совесть, пойди и признайся. Только вот примут ли при наказании в расчёт твою впечатлительность?
  • «Рассказы о великодушных поступках» Марка Твена представляют собой именно это. Для людей, делающих добро, каждый раз всё заканчивалось очень неприятно.
    • А его же «Эдвард Милз и Джордж Бентон» и вовсе выжимают педаль в асфальт.
      • Также «Рассказ о дурном мальчике» и «Рассказ о хорошем мальчике» — деконструкция нравоучительных историй для воскресной школы. Твен очень любил этот троп.
  • «Цветы для Элджернона»: умственно отсталые и просто дураки тоже люди, и они заслуживают человеческого отношения — вроде бы вполне классическая басня… но при этом, если это ты от природы умственно отсталый, этого не изменить ни личными усилиями, ни продвинутыми научными технологиями.
    • Так оно и есть. При психозе можно добиться длительной ремиссии, а олигофрения не лечится от слова «совсем». То есть, псих может на время стать практически нормальным, но дурак не поумнеет ни за какие коврижки.
    • Или, как вариант, «первопроходцы достигают цели и получают славу, но не приз». Счастливая жизнь будет у тех, кто получит усовершенствованную методику, а эти двое так и останутся Гагариными, а не Рогозиными с батутом.
  • Ричард Лаймон выжимает педаль в пол. Роман «Во тьме» — героиня выполняет задания таинственного злодея, которые с каждым разом становятся всё страшнее… Причём игра представлена не только волнующим (хоть и страшным) приключением, но и приносит много пользы. Героиня сбрасывает лишний вес, заводит много новых друзей, встречает хорошего парня… Послали в дом, где жили отмороженные маньяки? Зато она застрелила маньяков, тем самым избавив от них общество, и спасла из их лап нескольких девушек, одна из которых была беременна. Это не говоря уже о том, что теперь у неё водятся денежки! Лаймон с детства любил приключения.
  • Саша Гитри, «Всегда уходят лучшие». Протагониста в детстве наказали за воровство, оставив без обеда… в результате которого все остальные, честные члены семьи отравились грибами и умерли в страшных мучениях. И протагонист утверждает, что именно это сформировало его мировоззрение.
  • «Ад — это отсутствие Бога» Теда Чана. Смачнейший такой пинок библейской басни про Иова. Иов получил спасение и богатство за свою безусловную любовь к богу? А тут любовь будет действительно безусловной и никакого подслащивания пилюли. Совсем. Только безграничная любовь к Богу.
  • «Гарри Поттер и Кубок Огня». Узнав что школа обслуживается величайшим в Британии собранием порабощённых и абсолютно бесправных эльфов — более сотни особей! — Гермиона приходит в ужас и начинает немедленную кампанию по их освобождению или хотя бы по улучшению их рабочих условий. Все волшебники школы воспринимают её как смешную чудачку или просто надоеду… включая Гарри. Гарри, который, как и она, до одиннадцати лет учился в обычной школе и — как и она — должен был знать что даже презренные маглы запретили рабство в Британии и всех её владениях ещё в 1830-х годах! И он, зная как зверски Малфои обращались с его другом Добби, спокойно принимает рабство эльфов как факт магического мира, ни капельки им в целом не сочувствует, не поддерживает Гермиону и, вместе с Роном, над ней посмеивается. Какова тут мораль? Сатирическая стрела в адрес правозащитников? О да, но в то же время можно понять и как «влившись в новый мир, ассимилируйся в него как можно плотнее и усвой все его предрассудки».
    • Ну, учитывая, сколько неприятностей Гарри поимел от Добби, и если прикинуть, какой уровень интеллекта домовик при этом показал позиция Гарри — тринадцатилетнего ребёнка, кстати! — совсем не удивительна.
    • А в «Порри Гаттере и каменном философе» эта история и вовсе доведена до логического конца: после того, как история с эльфом, освободившимся благодаря брошенному случайно хозяином носку стала известна, все остальные взяли её на вооружение; в кратчайшие сроки не осталось ни одного эльфа (кроме Ромуальда), который бы не спровоцировал хозяина на бросок предмета одежды и таким образом не освободился. В итоге эльфы из забитых домовых тружеников моментально превратились в сборище бездельников, занимающихся исключительно воровством и драками. За что боролись?
      • Вообще-то автор вышенаписанного как-то странно читал «Порри Гаттера». Во-первых, в этой книге домовые и эльфы разные существа: домовые никуда не делись и продолжают работать на совесть, напрягая хозяев стремлением к идеальному выполнению всех поручений по хозяйству и не только. А вот эльфы, что во-вторых, как были маргиналами-тунеядцами, так и остались. И забитыми эти эльфы были только в сочинённых ими самим байках о том, кого и как «жутко обидели» хозяева. Хозяева же, избавившись от таких работничков, локтем перекрестились.

Сетевая[править]

  • «Недетские школьные забавы деток». Если твоего ребёнка гнобят в детском саду и в школе, и он не жалуется родителям, то они имеют право закрывать на это глаза. Если же он прямо об этом говорит, то надо отказываться заступаться за него и переводить его в другую школу, иначе ты — плохой родитель, не желающий готовить ребёнка к жизни, а именно закалять его характер и давать ему потрясающее образование.

Кино[править]

(link)

Внутримировой пример от Гайдая
  • «Операция „Ы“ и другие приключения Шурика» — внутримировой пример. В сюжете «Напарник» прораб начинает перечислять дремлющему хулигану Верзиле, отправленному строить жилой дом в качестве исправительных работ, пословицы, которые учат народной мудрости и необходимости трудиться: «Учит народная мудрость: терпение и труд всё перетрут — раз! Кончил дело — гуляй смело — два! Без труда не вытащишь и рыбки из пруда — три! Работа не волк, в лес… нет-нет, это не надо!».
    • Пример куда более острый и наглядный: приговоренному к исправработам на 15 сутках тунеядцу Феде положен ежедневный паёк (за государственный счет) лучше, чем может себе позволить студент Шурик, вкалывающий на стройке то ли в стройотряде, то ли в порядке личной инициативы чтобы набраться практического опыта для своего Политеха.
    • Так в этом и заключается сатира данной новеллы. Гайдай с удовольствием использовал гротеск: на второе Феде подают шашлык. Вы можете себе представить шашлык в тогдашней заводской столовой? Да в современной столовой при госучреждении шашлык не закажешь!
  • «Области тьмы» — противоположно «Цветам для Элджернона». Чтобы сделать себя сверхчеловеком и подняться по карьерной лестнице, в конечном счёте хороши все средства, включая интриги, сделки с мафией и психотропные препараты, от которых исчезают моральные ограничения.
    • Вообще-то примеров исчезновения моральных ограничений в фильме нет — кроме таинственного случая со смертью девушки, увиденной героем в бреду под действием побочек препарата, что, однако, не сохранилось толком в его памяти и шокировало его самого. Но из-за усиления ума персонаж стал вести себя менее осторожно на взгляд стороннего наблюдателя — зачем перестраховываться, если сам-то ты знаешь, что отлично контролируешь ситуацию?
  • «Дозоры», причём оба. Тебя бросила, унизив, любимая тобой жена, ради семейного счастья с которой ты пошёл даже на сделку с ведьмой? Утрись, неудачник, и живи дальше, может, тебе повезёт! Иначе, если попробуешь вернуть свою любовь… см. сюжет! Автор, ты чего?
    • Хотя с другой стороны, уместен вопрос: неужели нет вообще никаких этических границ для борьбы за семейное счастье или то, что таковым кажется? Заметим, что сам Антон в сделке с ведьмой ничем не жертвует. Зато — при благоприятном раскладе — убивает плод и зомбирует жену. Это точно любовь?
    • В первоисточнике этот момент произошел вообще не с Антоном. К ведьме приходила эпизодическая героиня. У нее тоже ушел муж, и тоже к беременной любовнице. Неудобство и неудачность басни выпирают не так сильно.
      • К тому же в фильме Антон наказан за свой неудавшийся проступок: во-первых, угрызениями совести, во-вторых, разрушенными отношениями с сыном, в-третьих, усилением Тёмных. Так что наказание его настигло, правда через несколько лет, зато наверняка.
  • «С феями шутки плохи» (также на самом деле «Фотографируя фей») — главный герой, переживший гибель возлюбленной, начинает расследовать мистические происшествия в английской деревеньке (связанные с пресловутыми феями) и знакомится с местной девушкой, явно проявляющей к нему интерес… Вы уже догадываетесь, чем это кончится? Неправда ваша: герой выяснил, что феи являются посланцами между нашим миром и загробным (и сам побывал «на той стороне», вновь встретив там любимую), после чего добровольно пошёл на казнь и окончательно воссоединился с ней в загробном мире.
  • «Американская история X» — басня ещё и неполиткорректная, как изначально называлась статья. Раскаявшегося в нацизме Дэнни убивает в туалете чернокожий подросток.
    • Обоснуй: Мораль может быть такой: «Насилие порождает насилие, и если не остановиться вовремя, то может случиться, что будет уже поздно». Но тогда это уже неудачная басня: «Если уже поздно, то лучше доводи до конца, а не исправляйся».
  • «Один дома» — за развесёлой фабулой про дураков-бандитов, мальчика-трикстера и его садистские ловушки для первых скрыта история о семейных ценностях. Казалось бы, что тут такого? Но семья-то в фильме не сахар, в «семейных» эпизодах Кевина по-всякому шпыняют, поливают презрением, а то и жестоко унижают те самые «близкие» люди при равнодушном попустительстве его родителей. Тем не менее, оставшись в одиночестве, он отчаянно стремится их вернуть. То есть, басня в том, что даже довольно хреновая семья лучше, чем никакой, и в финале всё вновь становится, как было.
    • Особенно это выпирает после выхода второй части, где того же Кевина снова унижает брат, снова гнобят всей семьёй и снова теряют во время семейной поездки (теперь, для разнообразия, в аэропорту).
  • «Беспредел» — по отношению к советскому зрителю именно сабж: революция была зря, люди как были гадами, так и остались.
  • «Курьер» — внутримировые примеры, связанные с троллингом, которым занимается главный герой, когда обличает — осознавая то или нет — лицемерие окружающих. Особенно показателен первый обед с семьёй Кати, когда писатель пытается читать мораль и наставлять молодое поколение. Что характерно, возразить на очевидно тролльский ответ Ивана ему нечего, потому и впадает в ярость.
    • Ах, да, ещё момент. Ты весёлый и вполне умный парень, у которого проблемы из-за распавшейся семьи родителей, но который вполне способен впечатлить даже маститого профессора? Поздравляем, ты отправишься в Афган! Что поделать, фильм своего времени.
  • «Все умрут, а я останусь» — если вы являетесь добрым и умеющим любить человеком, то в лучшем случае вас не будут ни во что ставить и будут вами манипулировать (мама Жанны), в худшем же предадут и будут издеваться (Катя).
  • «Большой». Главная героиня хамит педагогам, пропускает репетиции ради свиданий с парнем, а балет для неё не более чем возможность сбежать из Шахтинска. А для её соперницы, которую подают чуть ли не как альфа-суку, наоборот, балет является смыслом жизни, и она готова трудиться сколько угодно, чтобы стать примой. А теперь угадайте, кто из них является любимицей Белецкой, и кому в финале достаётся роль Одетты.
  • «Догвилль» — педаль в земное ядро. Главная героиня, дочь крупного мафиози, сбегает из семьи, не желая иметь ничего общего с мафией и собираясь жить по правилам христианской добродетели. Она скрывается от мафии и полиции в маленьком городке… где местные жители, пользуясь её уязвимым положением, постепенно переходят все грани и начинают издеваться над ней. В конце концов за ней приезжает отец и говорит ей «Ты слишком высокомерна. Ты не выносишь людям вердикты, потому что симпатизируешь им. В тебе сидит предубеждение, что никто не может достичь столь высокого уровня нравственности, которого достигла ты. Поэтому ты и оправдываешь других. И очень трудно представить себе большее высокомерие. Ты прощаешь других, оправдывая их тем, чем никогда не стала бы оправдывать свои поступки. Ты не должна отступать от собственных принципов. Они заслуживают за свои прегрешения то же наказание, что и ты за свои. Ты не даёшь им отвечать за свои поступки, и это и есть высокомерие. Я никогда ещё не видел более высокомерного человека», после чего она велит подручным отца сравнять город с землёй и убить всех жителей.
  • «Боги Египта» — вор не только не был наказан за свои преступления, но и стал царём Египта после богов. Всего-то и надо, что заручиться поддержкой важных шишек…
  • «Диктатор» с Сашей Бароном Коэном. В начале адмирал-генерал Хафасс Аладин показан абсолютным идиотом, казнящим людей направо и налево и устроившим в стране тотальный идиотизм, этакий настоящий безумный король, зритель ждёт стёб над диктатурой и посрамление протагониста-злодея. Однако, возглавив магазин здоровой пищи, он неожиданно показывает себя абсолютно компетентным управленцем (пусть и с весьма странным чувством юмора), да и несогласных он не казнил, они убегали в США, играя с диктатором в своеобразную ролевую игру. Притом Аладину нужна процветающая Вадия, которую он будет «угнетать с любовью» (по его собственному выражению), а вот его антагонистам (которые как раз и настаивают на демократии в Вадии и принятии новой конституции) нужна только вадийская нефть, население же они вполне готовы уничтожить. Это ещё и явное На тебе! в адрес сторонников.
  • «Дьяволица» — если избавиться от мужа, от кухни, от детей, то и карьера попрёт в гору. А любовница мужа, на которую спихнули детей, будет страдать и, значит, может быть, даже помрёт, нес па?
  • «Хоббит» Питера Джексона — тема Трора. На протяжении всех фильмов красной линией проходит мысль: быть таким как Трор, слишком сильно любить золото — плохо. Вот только… чем конкретно? Оставим в стороне моральные кульбиты Торина. В чём проблема именно его деда? Да, слегка подвинулся рассудком. Но какое право имеют его осуждать Элронд и Трандуил, персоны, по сути, совершенно посторонние? Я, мол, предупреждал твоего деда, к чему приведёт его гордыня… А к чему это привело? Он что — стал тираном? Завышал налоги? Довёл подданных до нищеты? Бросал кого-то в темницы? Рубил головы? Мы такого не видим. Значит, речь о драконе. Не копите деньги, а то дракон прилетит и укусит за бочок? Но что ему оставалось делать? Остановить разработки? Раздаривать деньги? Перевести накопления в Гондор? Вкладываться в недвижимость за рубежом? Вторым слоем, правда, просматривается другой смысл: Трор из-за гордыни и жадности поссорился со всеми возможными политическими союзниками. Хотя… а с кем конкретно? С Дэйлом? Ничего подобного. Это зависящий от него сателлит. С Эсгаротом? Так Эсгарот на торговых путях сидит, тамошние купцы думают в первую очередь о бизнесе. Чем их так можно оскорбить, что они предпочли бы Трора дракону? С Трандуилом? Это да. Но вот Бильбо говорит, что Трандуил не помог беженцам, ибо «не мог подвергать опасности свой народ». Давайте разберёмся. Либо это правда (Смауг настолько мстителен?), и тогда личные отношения Трандуила и Трора должны отойти на второй план. Дружат они или не дружат, а у политика своя рубашка ближе к телу. Там более, у Трандуила. Либо это неправда. Но тогда, дорогой Бильбо, не надо защищать эту «лесную принцессу». Так и скажи: мог помочь, но не захотел. Обиделся. Злопамятный. Так что — чем виноват Трор? С кем он так испортил отношения, что именно это привело его державу к краху? Но вот на середине второго фильма есть ключ к разгадке: Балин рассказывает о поединке Смога и Гириона. Мол, и чёрных стрел выпускалось очень мало, и стреломёт в Дэйле был один. В Одинокой Горе, похоже, вообще ни одного. А меж тем, Торин сразу распознаёт прилёт дракона. Значит, генштаб Эребора допускал такую угрозу, но Трор жалел денег на вооружение? То есть мы понимаем, что страшны нам могут быть только драконы, у нас немеряно денег, мы умеем делать оружие против драконов… Но деньги мы любим больше! Вот и получается смысл басни: если ты — авторитарный правитель богатой природными ресурсами и обладающей передовыми технологиями сверхдержавы, умудрившийся поссориться со всеми соседями, то не экономь на ПВО!

Телесериалы[править]

  • «Кризис нежного возраста». Когда одна из главных героинь беременеет, а ребёнок в её планы не вписывается, все остальные персонажи дружно пытаются отговорить её от аборта. Отец девушки вообще заявляет, мол «мечты от творчестве — не твоё, а беременность и материнство — твоё». А мама её подруги так вовсе приводит ей в качестве примера свою историю, давая понять, что можно «сплавить» ребёнка на других лиц и появиться в его жизни лишь когда он уже стал совершеннолетним. Какой вывод напрашивается? Забеременела — изволь родить, и плевать, что можешь сломать жизнь и себе, и ребёнку, и ребёнок тебе потом за это не скажет «спасибо». И ещё не надо забывать о случаях, когда женщине нельзя рожать по медицинским показаниям. [1]
    • Другая неудобная басня: если не лишился девственности до совершеннолетия — ты никто, и звать тебя никак. И да, предохраняться необязательно.
  • «След», серия «Пощёчина». Адвокат по борьбе с насилием над детьми, оказавшаяся той ещё лицемеркой, ненавидела сына няни своих детей. После очередного скандала, устроенного начальницей, мать мальчика не только не заступилась за него, но ещё и сдала его в интернат. Однако такой подход позиционируют как проявление любви и жертвенность ради ребёнка, мол, «это всё ради того, чтобы накопить сыну на квартиру». То есть, по мнению автора сценария серии, хорошие родители не защищают своих детей и бросают их, а потом лишь откупаются. Да уж, хорошее пособие по воспитанию, ничего не скажешь.
  • «Прокурорская проверка», серия «Чужой среди своих». Если ты вышла замуж за нелюбимого только для того, чтобы у ребёнка был отец, то этого достаточно для того, чтобы окружающие считали тебя любящей матерью и как минимум игнорировали то, что ты не заступаешься за чадо перед отчимом-зверем и не разводишься с таким мужем, а как максимум ещё и оправдывали это.
  • «Анжелика». Женя, поссорившись с отцом из-за того, что он запрещает ей встречаться с Ромусиком, сбежала из дома. Кристина поддержала подругу и рассказала, что в подростковом возрасте сама так поступила, после чего родители стали как шёлковые. Позднее Кристина подговорила Женю начать шантажировать отца самоубийством (типа её родители после такого даже на пирсинг согласились), после чего родитель сдался и разрешил дочери общаться с любимым. Мораль: дети, сбегать из дома и угрожать родителям лишить себя жизни — это не просто нормально, но ещё и самый лучший способ добиться желаемого. Автор, ты совсем ку-ку?
  • «Универ. Новая общага». Когда Антон заподозрил Кристину в том, что она изменяет ему с его отцом, то устроил ей скандал и ударил родителя. Когда же выяснилось, что та просто по просьбе Мартынова-старшего докладывала ему о каждом шаге сына, то Антон стал мириться с отцом и просить у него прощения, после чего тот ответил: «Да ладно тебе, я своего отца ещё раньше ударил». Выходит, что бить родителей (причём вовсе не тех, кто реально этого заслуживает) абсолютно нормально.
  • «Простые истины» — иногда и такое встречается. Потому что при всем осветлении и смягчении реальности все-таки связь с таковой не теряется. Иногда мораль бывает «лгать плохо, но ради любви — иногда можно».
  • «Папины дочки». Во-первых, спасение олигарха Федотова от мирового кризиса: сестры Васнецовы дарят ему в одной из серий огромную сумму денег от спекуляции картинами Пуговки, они же помогают «наколоть» государство, выставив «потемкинское» кафе в советском стиле как федеральный проект поддержки молодежи и еще в нескольких случаях (ошибка Маши вылилась в заказ кучи медведей — не беда, сбагрили их государству да еще и с прибылью). В итоге семью Васнецовых сотрясают то и дело финансовые неурядицы, их мать Людмила создает было именное брачное агентство, но прогорает и вынуждена сдать офис и наняться самой к Эдуарду в агентство организации праздников, которое тоже вскоре катится в бездну… а олигарх Федотов на коне. Во-вторых, весь жизненный путь вундеркинда Галины Сергеевны после окончания школы — антикоррупционный факультет Академии МВД, который оказывается самым коррупционным, потом работа в лаборатории, где профессор ни в грош не ставит ее и вместе с тем спихивает на нее все обязанности, и в одной из фирм Федотова царят сплошь сплетничество и непрофессионализм, посему «выскочку» и там не принимают. В итоге наилучшего успеха в жизни из всех сестер добивается уехавшая учиться в Америку спортсменка Женя, ставшая пресс-секретарем премьер-министра (в ее годы!) — выходит, ни ум, ни красота не помогут добиться высот, надо уезжать учиться за границу и только тогда будет успех, даже если опыт работы был только на радио и в спортивном магазине (как у Жени).
  • Многие мыльные сериалы, транслируемые на каналах «Россия 1» и «Домашний», строятся по такому принципу. Главная героиня (чаще всего инженю или серая мышка, реже — бой-девка) влюблена в красавца (в половине случаев — высокомерного козла), который её не замечает или согласен максимум на дружбу. Этот красавец встречается с альфа-сукой, которая строит героине козни или просто не упускает случая над ней поиздеваться. В героиню же влюблён хороший парень, которого она френдзонит. В ходе сюжета героиня становится красавицей или делает успешную карьеру и вроде как начинает отвечать своему другу взаимностью. Красавец же либо разочаровывается в альфа-суке сам, либо она бросает его ради кого-то более успешного/красивого/богатого. Тогда он вспоминает о любви красавицы, бросается к ней с мольбами о прощении и с предложением руки и сердца. Казалось бы, героиня должна послать красавца нафиг и жить счастливо с другом. Увы, но сериалов, в которых реально такой финал, можно по пальцам пересчитать. Чаще всего героиня верит красавцу и выходит за него замуж, а друг остаётся не у дел.

Телевидение[править]

  • Попытки делать кумиров из раскаявшихся хулиганов обстёбаны в выпуске «Ералаша» под названием «Кто виноват» (51): у прощённого парнишки, честно признавшемся в плохом поступке, берут интервью на всю школу, делают его героем и т. д. На следующий день его класс полностью разгромлен, а на вопрос учителя «Кто это сделал?!» весь класс радостно встаёт и признаётся: «Я!!!»

Мультфильмы[править]

  • «Том и Джерри», серия «Tot Watchers»: можно забить на свои обязанности по уходу за ребёнком — кто-нибудь (хотя бы кот с мышью) о нём позаботится, а тех, кто вернёт пропавшего ребёнка, следует обвинить в похищении этого самого ребёнка.
  • «Моана». Если кто-то не хочет делать того, что хочешь ты — заставь силой, и он смирится и будет на твоей стороне. Ага…
  • «Храбрая сердцем». В средневековой Шотландии 16-летняя принцесса может откосить от нежелательного брака единственным способом: накормить принципиальную маму-королеву десертом крайне сомнительного качества и с любопытством смотреть, что будет дальше…
  • Да и вообще, положа руку на сердце, 90 % мультфильмов про диснеевских (и не только) принцесс. Папа всегда неправ/мама всегда неправа! Слушай не их, а своё сердце! Последствия, конечно, будут, и немалые, но ты это как-нибудь переживёшь… Верно?
  • «Академик Иванов» — пародия. «Парикмахеры — вот кого надо бояться!»
  • Вариации и продолжения «Пиноккио». В конце он согласно сказке становится живым мальчиком.
    • «Пиноккио в открытом космосе» (1966). Как бы продолжение сказки. Он побыл мальчиком, но плохо себя вёл, и фея сделала его куклой. И вот вместе с черепахообразным пришельцем он спасает мир. При этом Пиноккио как «деревянный робот» (формулировка пришельца) вовсю пользуется своими преимуществами — дышать не надо, а при необходимости может соврать и дотянуться носом до нужного места. А став мальчиком, Пиноккио уже не сможет спасти мир, только героически погибнуть, т. к. уже не будет в состоянии воспользоваться ими. И вроде как бы врать нехорошо, но в ключевых моментах это был растущий от лжи нос — навык Чехова.
    • «Пиноккио 3000» (2004) тут заявляется, что человеком быть лучше, чем роботом со свободой воли. Только вот это получается как-то сомнительно и попахивает расизмом для данного сеттинга. К тому же, став человеком, он лишается части своих способностей, благодаря которым он спас своего папашу Джузеппе (и всех детей в городе за компанию). Аналогично и с носом. Вовремя нажал нужную кнопку в безвыходной ситуации.
    • «Пиноккио и Император Тьмы» — а здесь, благодаря тому, что Пиноккио снюхался с двумя жуликами, был побеждён местный Император Тьмы. И да, рост носа от лжи опять сыграл ключевую роль — специально начав врать, герой удлинил его и смог отпереть закрытую дверь.

Мультсериалы[править]

  • «Маша и медведь». Неудобная басня целиком и полностью. Но эпизоды, когда хулиганку Машу таки стали наказывать, неудобны во сто крат. Её наказывали, когда она смирна и напугана. Когда она хулиганила беспредельно, ей не бывало ничего. Более того, именно в память о её самых «впечатляющих подвигах» её весь лес и боится, слушается! Причём слушаются беспрекословно, только бы Маша опять не «начудила». А медведь, который, очевидно, Машу не может тронуть — иначе придут охотники и облаву организуют (своеобразная аллюзия на Ювенальную юстицию) — по орехи от неё получает больше всех! Что же получается, полный беспредел — это круто? Или надо таких, как Маша, сразу скидывать с окна, чтоб наверняка? Авторы, вы там рехнулись совсем?
    • Вроде бы, подсвечивалось, что в этом сериале вообще нет морали — просто стеб ради стеба. Но раз так, то этот мульт определённо не для детей.
  • «Рик и Морти»: каждый раз, когда Морти или Саммер пытаются поступать правильно (предотвратить убийство, помочь супегероям спасти планету), всё заканчивается совершенно жутко, и только помощь злобного эгоистичного козла Рика хоть как-то разруливает ситуацию.
  • «Время приключений» — в одной из серий Финн решает поделиться с бездомным бродягой кусочком сахара, решив, что это замаскированный волшебник, который в ответ как-нибудь наградит его за щедрость (уже проскакивают нотки деконструкции). И он оказывается прав — бродяга — это волшебник (по имени Волшебник) и в благодарность он… превращает Финна в гигантскую ногу. Большую часть серии он пытается либо избавиться от этого проклятья, либо приспособить его под свою геройскую деятельность. А когда в конце он находит убежище таких же, изуродованных Волшебником бедолаг, и объединяется с ними в полноценного великана, чтобы сразиться с Волшебником, он самолично озвучивает мораль. Она заключается в том, что (внимание!) Волшебник очень плохой!
    • Он действительно ОЧЕНЬ плохой — это мерзавец, удравший в своё время с… Марса (он и там всех допёк своими выходками). А потом его ещё там на Марсе добивать в другом эпизоде приходится…
    • На самом деле Финн озвучил урок «Не надо кормить сахаром злых волшебников», что не так уж бессмысленно.
  • «Юные Титаны» — пародия на троп. Когда герои победили Контрол Фрика, Рэйвен сказала, что из этого следует извлечь урок — не нужно слишком много смотреть телек. Старфайер резонно замечает, что они победили злодея только потому, что Бистбой очень много пялится в экран. Герои делают вывод, что здесь вообще нет никакого урока.
  • My little pony - первые два сезона от Лорен Фауст буквально через серию, но встречается и позже. «Не нужно прощать только потому что козел извинился»,«мнение окружающих не заменит твое собственное чувство вкуса», «никакая чистая любовь не пробьет френдзону, найди себе другую». Это не считая просто неполиткорректных серий.
    • Хотя, насчёт «Не нужно прощать только потому что козел извинился»... Тут очень спорно, потому что как раз такие серии учат тому, что за свои поступки надо отвечать, и далеко не всегда запоздалые извинения могут помочь.

Аниме и манга[править]

  • Fireball Humorous — «Пока муравей трудился год напролёт, кузнечик в это время пел и играл на скрипке. Угадай, что случилось с кузнечиком? Он стал отменным певцом и скрипачом. Потом он подписал контракт с выпускающей компанией и стартовал в США».
  • Space Pirate Captain Harlock, менее концентрировано встречается в некоторых других произведениях Лейдживерса. Не ладится жизнь? Всегда можно броситься в бессмысленный неравный бой и погибнуть. Или то-ли свалить в непонятном направлении, то-ли вовсе удушить себя в не предназначенном для дальних перелетов корабле (о том, что стало с Эмиральдес, нигде не упоминалось; истребитель, на котором она улетела, не выглядит как корабль, на котором можно свалить особо далеко, с другой стороны, в других произведениях есть намёки на то, что Эмиральдес всё-таки осталась жива). Объяснение — изменившаяся мораль и другая культура: для Японии ещё не так давно в этой идее не было ничего плохого. Впрочем, местами там нет никакой особой морали, просто слезогонка.
  • Toward the Terra — когда ваше нацменьшинство угнетают, мирный путь ни к чему хорошему не приведёт, и вас всё так же продолжат истреблять. Единственный способ прекратить угнетение и добиться своих целей — полномасштабная партизанская война.

Комиксы[править]

  • «Über» — бэкстори Зигмунда, «Игрушечные солдатики». Мамочка в этой истории не скверная только потому, что взаправду заботится о сыне. Что ж непостижного в том, что мальчик принял правила этой игры и вырос сущим социопатом? «Ах, старый добрый кригшпиль! Лучшая из всех игр!..»

Видеоигры[править]

  • Dragon Age: Origins — в эпилоге, когда в числе прочего объявляют, кому мы помогли прийти к власти в Орзаммаре в обмен на помощь в войне с Мором, сталкиваемся с неожиданным фактом, что прогрессивно мыслящий реформатор, который при этом редкостный козёл, братоубийца и жадный до власти интриган, оказывается более эффективным правителем, чем его в целом добрый и честный оппонент, который, однако, скован общественной моралью, устаревшими традициями и предрассудками. Не сказать, чтобы не жизненно.
  • Fallout: концовка города Джанктаун задумывалась как чистейший сабж. Честному и принципиальному мэру Киллиану противостоит криминальный авторитет Гизмо — явный мерзавец, который к тому же подсылает к Киллиану наёмных убийц и успел убить местного Безумного Макса! Вот только по первоначальной задумке если мы помогаем Киллиану и расправляемся с Гизмо, то Киллиан устанавливает диктатуру с виселицами, тогда как Гизмо без Киллиана приводит город к богатству и процветанию. Разработчики отказались от такой концовки, решив, что она слишком уж неудобная, точнее, неэтичная.
    • Впрочем получившийся вариант тоже не слишком удобен, так как для Джанктауна хорошо кончится убийство как и Гизмо, так и Киллиана, но город будет гнить из-за грызни правителей, если оба останутся в живых.
  • Fallout 2: чтобы получить нормальную концовку для Брокен Хиллс, не нужно рассказывать супермутанту Маркусу о том, что его собратья перебили расистов-мутантоненавистников. Выходит, что ради общего блага иногда необходимо скрывать правду.
    • Хотя даже в этой нормальной концовке Брокен Хиллс всё равно становится городом-призраком, так как урановая шахта истощается, а все жители уезжают из города в поисках новой жизни. Но по крайней мере, население просто уходит, а не вымирает.
  • Fallout 3: один из самых курьёзных эпизодов игры — попытка подружить людей из Тенпенни-Тауэр с группой разумных гулей, обитающих на станции метро неподалёку. Последние ютятся не в самых благоприятных условиях и считают несправедливым, что «гладкокожие» купаются в роскоши и защищены ото всех невзгод за своими высокими стенами. Люди тоже недовольны положением, так как видят в гулях лишь угрозу своей безопасности. Каждая из сторон настроена враждебно и хотела бы избавиться от «недоразумения» в лице неугодных соседей. А что же наш герой? Он считает, что было бы слишком аморально принимать чью-то сторону и устраивать геноцид на ровном месте? Тогда специально для него предусмотрена третья опция — дипломатия! Одинокий Странник подсуетится, побегает туда-сюда, настроит всех на мирное решение, проявит изобретательность, чтобы убедить состоятельных господ в разумности и безопасности совместного проживания с гулями под одной крышей. Что ж, возможно, надавит на самых несговорчивых. Зато итог налицо: конфликт разрешён мирным путём, и все остались довольны! Ай да молодец! Вот только через несколько дней после подселения гулей в Тенпенни-Тауэр наш герой обнаружит, что все его прежние жители куда-то пропали. Но что же случилось? А это наши «благодарные» новосельцы так отплатили людям за гостеприимство, перебив всех до единого[2][3][4]… Ну и погляди теперь, высокоморальный ты наш, к чему привело твоё «мудрое» миротворчество. А если попытаться рассчитаться с коварными гулями, то ещё и окажетесь плохим[5].
  • The Witch’s House — чтобы стать здоровым, все средства хороши. А если рядом с тобой кто-то стонет, нужно просто пройти мимо.
  • «Мор (Утопия)»: в сеттинге присутствуют странные человекоподобные существа — черви, они же одонги, «недопечённые дети Земли», — к которым местные люди проявляют фантастический расизм. Ну, что взять с этого нетолерантного быдла? Ты же лишён подобных средневековых предрассудков, верно? А зря: в игре не встречается ни одного положительного представителя этой расы. Тех, с которыми можно поговорить или даже поторговать (последнее — только для Гаруспика) без неприятных последствий для себя, можно пересчитать по пальцам.
    • В ремейке поправили.

Визуальные романы[править]

  • Crimson Gray — Джон убеждает Лиззи принять на выбор одно из двух лекарств, стабилизирующих психику, а если этого не сделать, то в конце свидания она сорвется на случайно встреченных козлистых одноклассников и убьет их, а затем себя и Джона. Позже, когда он посещает её дом, она сажает его на цепь[6], но в итоге всё это оказывается для его же блага — неделя без пароксетина отлично прочищает Джону мозги, и мимоходом говорит, что прекратила принимать лекарство, а запасы уничтожила. На возмущение Джона отвечает, что после этих таблеток она стала сама не своя (будто её настоящую заперли внутри), но благодарит его, потому что это позволило на многое взглянуть по-новому. А мораль здесь такова: мало того, что безумная социопатка оказалась права (а нормальный Джон — нет), так еще и от этих «стабилизирующих» препаратов, превращающих человека в безэмоционального слизня, вреда оказывается ощутимо больше, чем пользы. Кто сказал карательная психиатрия? Пейте, детки, таблетки — доктора вам всегда хотят помочь, ага!

Музыка[править]

  • «Розовый слон» Оли Пулатовой: «Чтоб не плакать и не скорбить и любых избежать потерь, никогда никого не люби, никогда никому не верь!»
  • Ярмак — «Детская обида». Маленького героя избили и выгнали родители-алкоголики. Его приютила и усыновила другая семья, и приёмные родители «любили больше, чем родные» (с). Спустя годы герой вырос, разбогател, завёл семью. И тут объявились окончательно спившиеся биологические родители, мол «сынок, мы тебя так любили (на самом деле нет), ты обязан нас содержать, тем более мы остались без жилья». Мужчина дал им денег на водку и выгнал. Потом пожалел, простил и взял к себе, ведь «были нормальные люди, когда ещё не пили», «Так нельзя, хоть на душе рубец, она — родная мать, а он — родной отец» и «Господь учил прощать» (с). Что получается? Прощайте и заботьтесь о тех, кто пили, издевались над вами и бросили на произвол судьбы и вспомнили о вас лишь спустя годы и чисто из корыстных соображений, а тех, кто вас усыновил, любил и вырастил, оставьте на втором месте. Масла в огонь подливает и то, что герой фактически наносит психологическую травму уже своей дочери, заставляя её жить с этими алкашами.
    • Кроме всего прочего, почему в этой ситуации «простить» равнозначно «принять такими, какие они есть» (справедливости ради, по концовке песни не понятно, на каких условиях он их принял, но похоже именно на это)? Если уж герой решил наладить контакт со своими биологическими горе-родителями, намного адекватнее с его стороны было бы отправить их на принудительное лечение (ну или поставить перед выбором: идти лечиться, или больше не появляться в его жизни).

non-fiction[править]

  • Весь целиком Фридрих Ницше, почти кодификатор тропа.
  • Маркиз де Сад, «Несчастья добродетели» — раньше, чем Ницше. Впрочем, есть мнение, что де Сад всего-то хотел сказать: «Добро, перестань быть убогим и беспомощным!»
  • Никколо Макиавелли, «Государь» — раньше, чем де Сад. Не то чтобы рекомендации Макиавелли были новостью для тогдашних государей, но сказать об этом открыто — было тем ещё разрывом шаблона.
    • «Государем» он троллил Медичи, на которых у него была персональная обида. В других книгах у него рекомендации несколько традиционнее.
  • Существует множество (преимущественно детских) произведений, где главный герой что-то натворил, а потом признался. Он становится как бы образцом для подражания. Но насколько подобная модель осуществима в жизни. К примеру, два случая. В первом — обычный школьник нечаянно что-то сломал, чувствует себя виноватым и сразу признается. Во втором — школьник нанёс такой же ущерб, но специально из хулиганских побуждений и даже не пытается признаться. Через пару-тройку дней его вычисляют. Зачастую (хотя далеко не всегда) в подобной ситуации, что первому, что второму «прилетит» практически одинаково. Т. е. первый задумается о том, стоит ли быть честным. А если второго вычислят спустя год, то ему, скорее всего, почти ничего не будет — поругают немного и всё.
  • Каноничная американская лекция «Don’t talk to the police». Даже с благонамеренными законами и честной полицией абсолютно невиновный человек может себе только навредить. Поэтому рекомендуется не говорить вообще ничего кроме того что ты обязан сказать по закону и только после согласования с адвокатом, естественно частным.
    • Пример из реальной практики - обвиняемый в убийстве был дома где его не видел никто кроме родственников. Казалось бы чем плохо сказать об этом полицейскому если молчание все равно ничем не лучше? А тем что на суде у обвинения был свидетель который якобы видел его в городе где было совершено преступление за два часа до убийства и в этой ситуации присяжные почти наверняка дадут обвинительный вердикт. А вот откажись он говорить то уточнение что он был в одном городе с жертвой не значило бы вообще ничего.

Примечания[править]

  1. "Неудобность" тут зависит от личного отношения зрителя к абортам. С точки зрения их противников, она вполне себе правильная: лучше пусть самая ужасная, но жизнь.
  2. Строго говоря, не перебив, а просто впустив «пожить» своих безмозглых диких сородичей. Которые разумных гулей не трогают, а вот людей воспринимают как еду. Хотя в данном случае хрен редьки не намного слаще, конечно…
  3. Ага, счас, «просто впустили». Типа эти твари радиоактивные не знают, что дикие гули — безмозглые хищники, которые кидаются на всё, что шевелится. А Алистер Тенпенни, скажете, тоже случайно с крыши навернётся?
  4. Поговорив с лидером гулей Роем Филлипсом и другими гулями, можно узнать, что между Филлипсом и Тенпенни возникло «небольшое недоразумение», и Филлипс распорядился «выкинуть мусор вон». Роя Филлипса, Линн и Мастерса можно расспросить о «куче трупов в подвале». По-видимому, причина конфликта была вполне прозрачна: Тенпенни пустил гулей на том условии, что они будут платить за жильё так же, как и люди; у гулей же вовсе не было крышек на оплату жилья.
  5. Поговорив с Роем Филлипсом и его друзьями Майклом Мастерсом и Бесси Линн об исчезновении людей, а затем проверив подвал, эту троицу можно убить без потери кармы. Другие гули не становятся враждебными к Путнику.
  6. При прохождении без бонусов. С бонусами есть вариант избежать знакомства с уютным лиззиным подвалом, для этого надо переспать с ней