Метамодернизм

Материал из Posmotre.li
Перейти к: навигация, поиск
«

…Что ни вечер меня губит Жадной нежности порыв, Ведь всегда в немые губы Он целует сонных рыб. А потом от счастья пляшет И поёт о чудесах, В жирной слизи весь и даже С чешуёю на усах…

»
— Александр Иванов, «Чудо».
Пушкин? Братья Гримм? Вы уверены?
Творчество Уте Хадам как пример метамодернизма в живописи.

Метамодернизм — это понятие, введённое современными философами (с 2010-х годов) для обозначения зарождающейся стойкой традиции в современной культурной ситуации, в которой выросло целое поколение людей, лишённых искренности и ангажированности модерновых идеологий и впитавших постмодернистскую иронию. Понятие отражает то, что переживает культура и искусство с 1990-х годов по настоящее время.

Поскольку постмодернизм характеризовался такими чертами, как деконструкция, ирония, стилизация, релятивизм, нигилизм и опровержение от общих концепций (с целью создания карикатуры), дискурс о сущности метамодернизма будет охватывать процесс возрождения искренности, надежды, романтизма, влечения и возврата к общим концепциям и универсальных истинам до тех пор, пока мы не лишимся всего того, что было усвоено нами в рамках культуры постмодернизма.

(link)

Сыендук о том, как сформировались модернизм, пост- и метамодернизм. В последнее входит такое понятие как «новая искренность».

Метамодерн — это внеконтекстная подача эстетики, концепции или системно взаимодействующих элементов без привязки к существующим предрассудкам, мнениям или императивам, компиляция существующих теорий без привязки к ожидаемой реакции. В значительной мере логичное порождении эпохи масскульта, предшествовавшему современному структурному разрушению связи первоначального смысла и контекста подачи с неочевидными изначально выводами.

Манифест метамодерниста[править]

В 2011 году Люк Тёрнер на своём сайте опубликовал «Манифест метамодерниста[1]». Он состоит из 8 пунктов:

  1. Мы признаем, что колебания — естественный миропорядок.
  2. Мы должны освободиться от столетия модернистской идеологической наивности и циничной неискренности его внебрачного ребёнка.
  3. Впредь движение должно осуществляться путём колебаний между положениями с диаметрально противоположными идеями, действующими как пульсирующие полюса колоссальной электрической машины, приводящей мир в действие.
  4. Мы признаём ограничения, присущие всякому движению и восприятию, и тщетностью любых попыток вырваться за пределы, означенные таковыми.
  5. Неотъемлемая незавершённость системы влечёт необходимость приверженности ей, не ради достижения заданного результата и рабского следования её курсу, но скорее ради возможности нечаянно косвенно подглядеть некую скрытую внешнюю сторону. Существование обогатится, если мы будем браться за свою задачу, как будто эти пределы могут быть преодолены, ибо таковое действие раскрывает мир.
  6. Всё сущее захвачено необратимым сползанием к состоянию максимального энтропийного несходства. Художественное творение возможно лишь при условии происхождения от этой разницы или раскрытия таковой. На его зенит воздействует непосредственное восприятие разницы как таковой. Ролью искусства должно быть исследование обещания его собственных парадоксальных амбиций путём подталкивания крайности к присутствию.
  7. Настоящее является симптомом двойственного рождения безотлагательности и угасания. Сегодня мы в равной степени отданы ностальгии и футуризму. Новые технологии дают возможность одновременного восприятия и разыгрывания событий с множества позиций. Эти возникающие сети, отнюдь не сигнализирующие о его угасании, способствуют демократизации истории, освещению развилок, вдоль которых её грандиозное повествование может странствовать здесь и сейчас.
  8. Точно так же, как наука стремится к поэтической элегантности, художники могут пуститься в искания истины. Вся информация являет почву для знания, будь то эмпирического или афористического, независимо от её правдоценности. Мы должны принять научно-поэтический синтез и информированную наивность магического реализма. Ошибка порождает смысл.
  9. Мы предлагаем прагматичный романтизм, не скованный идеологическими устоями. Таким образом, метамодернизм следует определить как переменчивое состояние между и за пределами иронии и искренности, наивности и осведомлённости, релятивизма и истины, оптимизма и сомнения, в поисках множественности несоизмеримых и неуловимых горизонтов. Мы должны двигаться вперёд и колебаться!

По сути, это реакция амбициозных авторов на тот факт, что читатель не ценит и не уважает литературную игру постмодернистов, зато охотно потребляет пародируемые постмодернистами жанровые детективы/ужастики/НФ/фэнтези/любовные романы. Так может быть, именно так, напрямую и искренне, и надо писать и снимать?

Примеры метамодернистских произведений[править]

Мультсериалы[править]

Интернет[править]

Примечания[править]