Мастер и Маргарита

Материал из Posmotre.li
Перейти к: навигация, поиск
«

«Кабы чего не вышло…» —
и «Мастера и Маргариту»
мы прочитали с вами
позднее на двадцать лет.

»
— Е. Евтушенко, «Кабычегоневышлисты»
Честно потырено с Яндекс.Дзена.

«Мастер и Маргарита» — самый известный и последний роман Михаила Булгакова. Он писался в 1926—40 гг., ходил в самиздате, официально впервые вышел в 1966—67 в незнаменитом литературном журнале «Москва» и произвёл на советских читателей эффект разорвавшейся бомбы. Кого-то шокировало само обращение к теме религии и мистики, кого-то — апокрифическая история Христа («Евангелие от Булгакова»). Иногда роман относят к жанру магический реализм.

Содержание[править]

Действие книги имеет три основных линии:

  1. История заглавных героев — вечная любовь.
  2. Похождения демонов-трикстеров, которые разнообразными способами троллят московских обывателей и функционеров в Москве 1930-х гг. (явно наследует творчеству Ильфа и Петрова). Может, магия, а может, реальность.
  3. Роман Мастера — история Иешуа Га-Ноцри.

Линии пересекаются:

  • Главарь шайки демонов проводит бал для самых знаменитых грешников, и Маргарита приглашена стать хозяйкой бала. В награду за эту утомительную роль она получает возможность воссоединиться с возлюбленным.
  • Он же, якобы на правах очевидца, пересказывает начало романа мастера Бездомному и Берлиозу в самом начале книги, когда о самом Мастере нет ещё ни слуху, ни духу. Позже также общается с Левием Матвеем, персонажем романа Мастера.
  • Бездомный в результате последовавших событий оказался в одной психлечебнице с Мастером.
  • Берлиоз, в свою очередь, ранее отказался печатать роман Мастера.

Персонажи[править]

История заглавных героев[править]

« За мной, читатель! Кто сказал тебе, что нет на свете настоящей, верной, вечной любви? Да отрежут лгуну его гнусный язык! »
— Гл. 19, «Маргарита»
Невидима и свободна! Иллюстрация http://litvinovs.net/mobile/illustrations/master_and_margarita/vygalov Александра Выгалова
  • Мастер — бритый, темноволосый, с острым носом, встревоженными глазами и со свешивающимся на лоб клоком волос человек примерно лет тридцати восьми. ФИО неизвестны. Подсвечено им самим: «У меня нет больше фамилии» (и даже само слово «мастер» везде у Булгакова пишется со строчной буквы). Зато есть чёрная шапочка с вышитой на ней желтым шелком буквой «М».
    • Он работал в музее историком и занимался переводами. Был женат, но на ком? «Вареньке… Манечке… нет, Вареньке… еще платье полосатое, музей… Впрочем, я не помню». Однажды выиграл по облигации сто тысяч рублей и получил возможность не работать, а писать роман — своего рода opus magnum. Снял две комнаты в подвале маленького домика в садике. А потом он встретил Маргариту…
    • А потом захотел опубликовать роман, но евангельская тематика в СССР была не нужна.
    • А потом попал в 118-ю палату психушки.
  • Маргарита Николаевна, его возлюбленная, прекрасная белоснежка. Жена состоятельного мужчины. Не работает, не учится, не занимается домашним хозяйством (есть домработница), не воспитывает детей (их нет) и вообще неизвестно чем занимается. Но однажды она встретила на улице Мастера, и между ними зародилась Великая Любовь.
    • Хорошая «плохая девчонка». Да, она изменяла мужу с Мастером, потом вообще стала ведьмой и насовершала множество безумных поступков (в том числе разгромила квартиру критика, «наезжавшего» на Мастера). Но Мастера при этом искренне любит, утешает маленького мальчика, напуганного звуками погрома, и жертвует своим желанием воссоединиться с Мастером ради того, чтобы помочь осуждённой грешнице Фриде. А ещё она помогла Наташке остаться ведьмой, как та и хотела, помешала Азазелло и Бегемоту убить Латунского, чью квартиру она разнесла ранее, посочувствовала Пилату и даже поинтересовалась судьбой Коровьева-Фагота.
    • С другой стороны, есть мнение, что аверсия, и любит она не столько самого мастера, сколько свою любовь к нему, а вынесенный в эпиграф отрывок — ядовитая авторская ирония (ну где ещё Булгаков говорил о любви таким же языком первомайских лозунгов?). Обоснуй.
      • Также есть мнение, что это не "язык первомайских лозунгов", а искреннее выражение чувств автора, вроде обращения к Мольеру: "Но ты, мой бедный и окровавленный мастер! Ты нигде не хотел умирать, ни дома и ни вне дома!" ("Жизнь господина де Мольера").
    • Есть подозрение что это было на тебе третьей жене самого Булгакова, Елене Сергеевне. Известно было то что, она к Михаилу Афанасьевичу ушла от прежнего мужа, высокопоставленного военного Евгения Шиловского, и на уровне слухов, но скорее секретом Полишинеля в кругу Булгакова говорили, что она была осведомительницей НКВД[1]. Личные отношения у них, однако, были прекрасные — скорее всего, Булгаков об этом знал и знал, что выбора отказаться у Елены Сергеевны особенного не было.
    • По крайней мере, версию работы осведомительницей приводит первая и крупнейшая исследовательница наследия Булгакова, Мариэтта Чудакова.
      • Однако героиня романа осведомительницей не является.
  • Муж Маргариты, персонаж-призрак. О романе жены ничего не знал.
  • Наташа (Наталья Прокофьевна), домработница. Находится в почти дружеских отношениях с работодательницей.
  • Николай Иванович, их сосед снизу. Если дамы под действием волшебного крема похорошели и стали очень лёгкими, то он превратился в борова — форма и содержание пришли в соответствие. А ещё он, женатый человек, делал Наташе грязные предложения.
  • Критики Латунский и Ариман и литератор Мстислав Лаврович, написавшие разгромные статьи про ненапечатанный роман. Особенно постарался первый, за что и получил позже от ведьмы-Маргариты разгром в квартире.
    • А также Лапшённикова, секретарь редакции, девица со скошенными к носу от постоянного вранья глазами.
  • Алоизий Могарыч, якобы приятель Мастера. Прочитав статью Латунского, написал жалобу, что Мастер будто бы хранит у себя нелегальную литературу, ибо хотел переехать в его комнаты. Кармический Гудини — отделался легким испугом, хотя некоторым куда менее виновным персонажам изрядно досталось от Воланда и компании. Педаль в пол — косвенным образом Воланд способствовал невероятному карьерному скачку Алоизия: простой журналюга стал директором театра Варьете!

Похождения демонов-трикстеров[править]

Предупредительный знак на Патриарших
« …Люди как люди. Любят деньги, но ведь это всегда было… Ну, легкомысленны… ну, что ж… и милосердие иногда стучится в их сердца… квартирный вопрос только испортил их. »
— Гл. 12, «Чёрная магия и её разоблачение»

Демоны составляют квинтет: Воланд (Лидер), Коровьев (Напарник), Азазелло (Силач), Бегемот (Умник), Гелла (Девчонка). Кодификатор тропа «Демон в облике человека» для постсоветского пространства. У всех есть дефекты или ярко выраженные особенности внешности. Мировоззрение — Хаотичный нейтральный, особенно Коровьев и Бегемот, однако по факту ведут себя как зло воздающее, с помощью которого карается намного большее (куда более распространённое) зло взяточничества, преступности, алчности, предательства и идеологической цензуры. Они все были плохие — ни одного честного комсомольца, ни одного ветерана колчаковских фронтов, ни одного инженера-бессребреника не пострадало.

«

Поведение кота настолько поразило Ивана, что он в неподвижности застыл у бакалейного магазина на углу и тут вторично, но гораздо сильнее, был поражён поведением кондукторши. Та, лишь только увидела кота, лезущего в трамвай, со злобой, от которой даже тряслась, закричала: — Котам нельзя! С котами нельзя! Брысь! Слезай, а то милицию позову! Ни кондукторшу, ни пассажиров не поразила самая суть дела: не то, что кот лезет в трамвай, в чем было бы еще полбеды, а то, что он собирается платить!

»
Комическое непонимание сути
  • Оба они играют роль шутов при Воланде и вовсю хулиганят.
  • Абадонна — эпизодический персонаж. Не входит в свиту Воланда, но хорошо знаком с ним. Несёт смерть и является на его зов. Воланд показал его Маргарите — бесплотный дух принял облик худого человека в тёмных очках. Когда было нужно убить барона Мейгеля, Абадонна на мгновение снял свои тёмные очки и взглянул на него. К слову, на балу рядом с Воландом присутствует несколько подобных созданий, являющихся, возможно, чем--то вроде его церемониальной стражи.
  • Зело многочисленные грешники, гости бала у Воланда (мужчины во фрачных парах, женщины в туфельках и шляпках).
    • Барон Майгель, служащий Зрелищной комиссии в должности ознакомителя иностранцев с достопримечательностями столицы, шапочный знакомый Маргариты. Узнав о приезде Воланда, тотчас предложил свои услуги. Ходили слухи, что он сексот, и это приведёт его к гибели через месяц. Воланд ускорил смерть.
    • Фрида. Когда она служила в кафе, хозяин как-то её зазвал в кладовую, а потом она родила мальчика и убила его, засунув в рот носовой платок, потому что ей нечем было кормить ребёнка. В наказание ей каждую ночь клали на столик этот платок. Но по решению Маргариты она была прощена.
    • Господин Жак. «Убежденный фальшивомонетчик, государственный изменник, но очень недурной алхимик. Прославился тем, что отравил королевскую любовницу. А ведь это не с каждым случается! Посмотрите, как красив!».
    • Граф Роберт. «Обратите внимание, как смешно королева, обратный случай: этот был любовником королевы и отравил свою жену».
    • Госпожа Тофана. Очаровательная и солиднейшая дама, пользовавшаяся популярностью у молодых женщин, которым надоели их мужья. Она продавала им яды, и те отравляли своих мужей. За свои злодеяния была замучена до смерти.
    • Безымянный двадцатилетний юноша. «С детства отличался странными фантазиями, мечтатель и чудак. Его полюбила одна девушка, а он взял и продал её в публичный дом».
Бегемот (автор: IrenHorrors)
  • Иван Николаевич Понырев, пишущий под псевдонимом Бездомный, автор антирелигиозной поэмы. Появился в первой сцене романа. Когда его материалистические убеждения вошли в противоречие с миром объективного идеализма, и он пошёл со свечкой в руках (и чужих кальсонах вместо своей одежды) посреди бела дня бороться с нечистью на улицах Москвы — попал в 117-ю палату психушки. Алибабаевич — после пережитого шока перестал писать плохие стихи.
    • Ну ты как ляпнешь! — Бездомный в начале произведения. То ему «Канта в Соловки отправить», то «пять мотоциклетов с пулемётами — консультанта ловить, заезжайте за мной в сумасшедший дом»… Когда он пытается написать заявлению в милицию, тоже никак не может найти удачные формулировки. Но тут косноязычие простительно — человек не в себе: гибель Берлиоза и вся мистика с Патриарших довела Ивана до нервного срыва. К концу он, однако, говорит в совсем другом стиле.
    • Колебаться с линией партии — вот в этом. Советская номенклатура убедила Иванушку, что он стал жертвой не демонов, а всего лишь исключительно ловких лохотронщиков, и должность профессора в институте философии и истории он (в начале романа, напомним, необразованный, «от сохи») мог получить так быстро только за одно: за идеологическое прислуживание. Его сиюминутное, с перепугу, обращение ко Христу тоже вылетело в трубу, своего соседа по больнице он вспоминает всё реже, да ещё и бормочет: «боги, боги!» (едва ли допустимо что для верующего христианина, что для последовательного партийного материалиста). Короче, Воланд в очередной раз одержал победу, позволив доказать, что его не существует.
  • Секретарь Массолита Михаил Александрович Берлиоз, его опытный литературный наставник и редактор журнала. Воланд предсказал, что ему отрежут голову (а может и подстроил?) — и отрезали (Берлиоз неудачно упал на трамвайные рельсы, как раз под колесо). При этом на балу у сатаны Живая голова (не бойтесь, это ненадолго) послушала его речь.
  • Александр Рюхин — коллега Бездомного по поэтическому цеху, доставивший его в психушку.
  • Множество персонажей разной степени противности, над которыми издеваются демоны, наказывая за пороки и слабости. Бедные злодеи! Сливаются в однородную массу, и их бафосные имена запоминаются лучше самих персонажей:
    • Никанор Иванович Босой, председатель жилищного товарищества, и супруга его Пелагея Антоновна. Воланду он не понравился, потому что выжига и плут, и Коровьев от имени соседа Тимофея Кондратьевича Квасцова донёс в милицию, что у Босого есть валюта, которую сам же ему и всучил. Попал в 119-ю палату психушки.
    • Степан Богданович Лиходеев, директор Варьете. Был переброшен шайкой в город Ялту. На самом деле он подебоширил в ресторане «Ялта». Переброшен в Ростов на должность заведующего большим гастрономическим магазином.
    • Иван Савельевич Варенуха, администратор Варьете. Гелла поцеловала его и сделала вампиром. Стал очень вежливым после внушения Азазелло: «Хамить не надо по телефону. Лгать не надо по телефону». Впрочем, делать всё то же самое без посредства этого аппарата ему это всё-таки не помешало.
    • Григорий Данилович Римский, финдиректор Варьете. Его до седых волос напугали Гелла и свежеовампиренный Варенуха. Полечился, уволился и поступил в театр детских кукол в Замоскворечье.
    • Максимилиан Андреевич Поплавский, дядя Берлиоза, экономист-плановик, проживающий в Киеве на бывшей Институтской улице. Бегемот послал ему в Москву телеграмму, но когда убедился, что тот думает лишь о квартире, выгнал куда подальше.
    • Аркадий Аполлонович Семплеяров, председатель Акустической комиссии московских театров, посетитель Варьете. Изменял жене с артисткой разъездного районного театра Милицей Андреевной Покобатько, а также со своей дальней родственницей, жившей с ними в одной квартире. Переброшен в Брянск и назначен заведующим грибозаготовочным пунктом.
    • Конферансье в Варьете Жорж Бенгальский, которому Бегемот ненадолго открутил голову. Попал в 120-ю палату психушки. Подлечился, вышел, но стал профнепригодным и ушёл на покой.
    • Андрей Фокич Соков, буфетчик Варьете. Жаловался Воланду на псевдочервонцы. Ему предсказали, что через 9 месяцев умрёт от рака печени, так что весьма немалые сбережения ему не пригодятся.
      • Между прочим, сцена посещения Андреем Фокичем профессора Кузьмина целиком списана с посещения доктора Василия Кузьмина самим Булгаковым.
    • Василий Степанович Ласточкин, бухгалтер Варьете, центральный персонаж 17-й главы («Беспокойный день»). Пошёл сдавать выручку за представление «чёрной магии», увидел шутки Коровьева и Бегемота над Прохором Петровичем и подхалимами, которые записались в кружок хорового пения и оказались вынуждены петь хором без остановки. При сдаче выручки она превратилась в иностранную валюту, и Ласточкина арестовали. Больше он в романе не появляется.
      • Так что же с ним стало? Версии одна хуже другой: расстреляли, запытали до смерти, сгноили в лагерях. И крик души: ЭТОГО-ТО ЗА ЧТО?!! Ведь он за всю свою главу никому ничего плохого не сделал!!!
      • Возможно, Булгаков забыл его так же, как и Геллу.
  • Сотрудники психлечебницы:
    • Гениальный психиатр Стравинский.
    • Его подчинённый Фёдор Васильевич с бородкой.
    • Добродушная и рассеянная фельдшерица Прасковья Фёдоровна, у которой Мастер стащил связку ключей и смог разгуливать по палатам соседей.
  • Отдельным персонажем следует признать т. н. «нехорошую квартиру» № 50 в доме № 302-бис по улице Садовой, куда заселилась гоп-компания. Ныне — культовое место у почитателей Мастера Булгакова. Ранее «из этой квартиры люди начали бесследно исчезать». После того, как пропали вдова ювелира Анна Францевна де Фужере, её горничная Анфиса и два квартиранта, туда заселились Берлиоз и Лиходеев.
  • Аннушка из квартиры № 48. Жила неизвестно на что, вокруг неё всегда возникали скандалы, она носила прозвище «Чума». Разлила масло, на котором поскользнулся и упал под трамвай Берлиоз, а потом попыталась украсть золотую подковку с бриллиантами, которую Воланд подарил Маргарите на память.
  • Арчибальд Арчибальдович, метрдотель писательского ресторана aka Грибоедов (расположенного в доме тётки Грибоедова).
  • Софья Павловна, вахтёрша ресторана, не желавшая пустить туда Коровьева и Бегемота без предъявления писательских удостоверений.
  • Товарищи из НКВД, неудачно пытавшиеся арестовать в ресторане Бегемота и Коровьева.

История Иешуа Га-Ноцри[править]

« В белом плаще с кровавым подбоем, шаркающей кавалерийской походкой, ранним утром четырнадцатого числа весеннего месяца нисана в крытую колоннаду между двумя крыльями дворца Ирода великого вышел прокуратор Иудеи Понтий Пилат. »
Гл. 2, «Понтий Пилат»
  • Иешуа га-Ноцри. Не совсем тот (в итоге даже совсем не тот) Иисус Христос, которого мы знаем из истории. «Из города Гамалы… я не помню моих родителей. Мне говорили, что мой отец был сириец…»
«

— Где ты живешь постоянно? — У меня нет постоянного жилища, — застенчиво ответил арестант, — я путешествую из города в город. — Это можно выразить короче, одним словом — бродяга, — сказал прокуратор.

»
— Диалог
  • Понтий Пилат, римский прокуратор (наместник) в Иудее.
    • Возраст? Он упоминает битву при Идиставизо, в которой командовал кавалерийской турмой. Турма — конный взвод (30 человек), звание декуриона было одним из низших офицерских, и декуриону Пилату вряд ли было больше 30 лет (а скорее всего, несколько меньше). Битва произошла в 16 г. н. э., а значит, что в 33 г. н. э. Пилату было не больше 46-47 лет.
    • Злодей по должности — он и сам признаёт, что у него «плохая должность».
    • Командирский голос — не командирский, а сорванный командами. Да, если много орать, можно и доораться. Впрочем, это тоже по-своему круто.
    • Не в ладах с историей/Популярное заблуждение — на самом деле на момент библейских событий иудейский наместник прокуратором не назывался, только игемоном (то есть, попросту правителем); это название было введено некоторое время спустя. Но булгаковский гений затмил факты.
  • Банга, собака Пилата и его единственный верный друг.
  • Афраний, его подчинённый, начальник тайной полиции. Есть мнение, что именно под его личиной Воланд присутствовал при разговоре Пилата с Иешуа
  • Марк aka Крысобой, кентурион (буквально — командир сотни, на наши деньги лейтенант или капитан). Характернейший образец. Он не просто центурион, а «командир особой кентурии», то есть первой центурии первой когорты (primus pilus); de facto — заместитель командира легиона. Если же учесть, что легат обычно был политическим назначенцем и иной раз мог вообще не иметь военного опыта — ещё вопрос, кто тут чей заместитель. А что звание de jure низкое — такая была система в Риме. Поэтому не удивительно, что Марк запросто вхож к Пилату в любое время дня и ночи, и что некоторые весьма важные приказы отдаются именно через него. Центурион первой когорты (примипил), в отличие от остальных центурионов, входил в число старших офицеров легиона.
    • Крысобой — это прозвище, которое римляне давали очень ловкому воину, «способному сразить крысу на бегу».
    • Шкаф — на голову выше любого из солдат легиона и шире в плечах. Отличается соответствующей силой: долгое время в одиночку отбивался от нападающих германцев, пока не подоспела кавалерия.
    • Шрамы навсегда — там же и получил удар палицей, сломавший ему нос.
    • Законопослушный злой — и Пилат, и Га-Ноцри отмечают его грубость и жестокость, но и преданность Крысобоя Риму очевидна.
  • Иуда из Кириафа, случайно мимокрокодивший провокатор синедриона, рослый и статный красавец, которого Мастер (не Булгаков!) в своём романе явно оправдывает — чего стоит одно «он и мёртвый был прекрасен».
  • Низа, его возлюбленная, заманившая Иуду в укромное местечко.
  • Два головореза, убивших его там по «заказу» Пилата.
  • Левий Матвей, бывший сборщик податей, постоянно ходивший за Иешуа и записывавший на пергаменте отсебятину по мотивам его слов и дел. Причём один, больше бродячего философа не сопровождает никто
  • Дисмас, Гестас и Вар-равван, разбойники, которых судили вместе с Иешуа.
  • Иосиф Каифа, первосвященник иудейский, отказавшийся помиловать Иешуа, опасаясь массовых беспорядков, которые могли спровоцировать его «безумные речи».

Что здесь есть[править]

Тропы в книге[править]

  • Атеисты плохие — одна из немногих вещей, относительно которой согласны и автор, и Воланд. Чего только стоит отрезание головы Берлиозу, а затем отправление того в небытие, ибо «каждому по его вере»!
  • Бесполезный огнестрел. Гл. 27 «Конец квартиры № 50» — перестав прикидываться умирающим, Бегемот вступает в перестрелку с НКВДшниками. Последние явно не желают демоническому коту ничего хорошего, но обычное оружие против него бессильно. Кот-Бегемот же явный трикстер, а потому просто троллит НКВДшников, вовсе не стремясь кого-либо ранить или убить.
  • Босоногая магия — заглавная героиня вполне подходит под троп: чтобы стать ведьмой, нужно полностью раздеться и полностью намазать тело кремом. Наташа — сюда же.
    • А вообще у Булгакова в основном аверсия тропа — на территории Воланда женщины обычно ходят совсем без одежды, но при этом носят туфли!
    • Бал у Воланда основан на реальных событиях. Булгаков сам видел такие балы (затевавшиеся русской богемой, которой память о «Серебряном веке» покоя не давала), только, понятно, без демонов и магии. Женщины в одних туфлях, мужчинам «фрак или чёрный пиджак» обязателен.
  • Буквально понятые слова: «Чтоб меня черти взяли! — Это можно».
  • Ведьма — Маргарита и Наташа, обычные женщины, приобретают способности ведьм, намазавшись волшебным кремом, полученным от Воланда. Маргарита стала ведьмой временно, а вот Наташе это понравилось, и она в ведьмах осталась. Кстати, в смысле черт характера Маргарита была ведьмой от природы.
  • Великолепный мерзавец: и Воланд, и его свита. Они противопоставлены порочным и ничтожным самоуверенным мерзавчикам из советской Москвы.
  • Вечная загадка — что же это афоризм такой, из-за которого рыцарь стал Коровьевым, а его паж — Бегемотом?
    • Если Бегемот вообще был к этому происшествию причастен. В тексте говорится только о «счёте» Фагота.
    • https://svart-ulfr.livejournal.com/259278.html - довольно развесистая теория на эту тему
  • Внутри больше, чем снаружи. «— Нет, — ответила Маргарита, — более всего меня поражает, где всё это помещается. — Она повела рукой, подчёркивая при этом необъятность зала. — Самое несложное из всего! — ответил [Коровьев]. — Тем, кто хорошо знаком с пятым измерением, ничего не стоит раздвинуть помещение до желательных пределов. Скажу вам более, уважаемая госпожа, до чёрт знает каких пределов!»
  • Вывих мозга: что там, собственно, происходило, и почему именно так, разбирают до сих пор.
    • Гайнакс-энд (совершенно нелогичный финал): он самый, за десятилетия до кодификатора.
      • Поправка — это финал произведения, которое автор не успел отредактировать. Возможно, будь у Булгакова время… но нам этого уже не узнать.
  • Голые мужчины, одетые женщины (книга и все экранизации) — полнейшая инверсия. На балу у Воланда женщины обнажены, а мужчины во фрачных нарядах. После сеанса чёрной магии в Варьете женщины остались раздетыми (некоторые донага), а мужчин это не коснулось. После бала обнажёнными остаются и Фрида, и Наташа, и Гелла, и Маргарита (чёрный плащик можно не считать). А мужская нагота появляется только на реке перед балом, и то «ты бы брюки надел, сукин сын».
  • Гулаги и рабы — есть несколько прозрачных намёков: причастность милиции к бесследным исчезновениям людей из «нехорошей квартиры»; кошмарный сон Босого о зале с мужчинами, от которых требовали сдать валюту; жалоба Алоизия Могарыча на то, что Мастер хранит у себя нелегальную литературу; слова Маргариты «Алоизий? Его арестовали вчера. А кто его спрашивает? Как ваша фамилия?»
    • А в старых редакциях и вовсе прямым текстом упоминается ГПУ.
  • Гурман-гуро — в буфете при Варьете. «Я до сих пор не могу забыть ни осетрины, ни брынзы. Брынза не бывает зеленого цвета, это вас кто-то обманул. Ей полагается быть белой. Да, а чай? Ведь это же помои! Я своими глазами видел, как какая-то неопрятная девушка подливала из ведра в ваш громадный самовар сырую воду, а чай между тем продолжали разливать».
  • Гурман-порно — в Грибоедове. «Что отварные порционные судачки а натюрель! А стерлядь, стерлядь в серебристой кастрюльке, стерлядь кусками, переложенными раковыми шейками и свежей икрой? А яйца-кокотт с шампиньоновым пюре в чашечках? А филейчики из дроздов вам не нравились? С трюфелями? Перепела по-генуэзски? А в июле, на веранде, в тени вьющегося винограда, в золотом пятне на чистейшей скатерти тарелочка супа-прентаньер? А дупеля, гаршнепы, бекасы, вальдшнепы по сезону, перепела, кулики? Шипящий в горле нарзан?!»
  • Добрая королева — Маргарита в роли королевы на балу. Даже жертвует своим желанием, чтобы помочь грешнице Фриде.
    • Зигзаг, в чём она признаётся прямым текстом: «имела неосторожность подать ей твёрдую надежду» и, фактически, просит не за Фриду, а за свой покой. Тем более что раскаяния та никакого не проявляет (да призраки на это уже и неспособны), а лучший совет, который смогла дать ей Марго — «напейтесь сегодня пьяной, Фрида, и ни о чём не думайте».
    • Неужели же Маргарита, чтобы ее можно было назвать доброй, должна была на вопрос Воланда "Вы, судя по всему, человек исключительной доброты? Высокоморальный человек?" ответить: "Да! Я исключительно добрая и высокоморальная"? Она не высокоморальная (изменяет мужу, например) и "человеком исключительной доброты" себя не считает (а кто считает, кроме самовлюбленных ханжей?). Возможно, она даже просто доброй себя не считает. Во всяком случае, то, что она из-за Фриды отказалась от собственного заветного желания, кажется ей обычным поступком и заботой о "своем покое". Будто так много людей, которые лишились бы покоя из-за Фриды, чего бы та от них ни ждала. По мнению автора этой правки, Маргарита ведет себя именно как добрый человек (пусть и не "человек исключительной доброты"), собственной доброты не замечающий.
  • Добру необходимо зло — Воланд сказал Левию Матвею: «Ты произнес свои слова так, как будто ты не признаешь теней, а также и зла. Не будешь ли ты так добр подумать над вопросом: что бы делало твое добро, если бы не существовало зла, и как бы выглядела земля, если бы с нее исчезли тени? Не хочешь ли ты ободрать весь земной шар, снеся с него прочь все деревья и все живое из-за твоей фантазии наслаждаться голым светом?»
    • Но на то он и Воланд, чтобы лезть из кожи вон в попытках выгородить собственные навязчивые попытки узурпировать право судить, карать и награждать. И Левий совершенно справедливо называет его «старый софист». Ибо Булгаков, сам потомственный попович, с младых ногтей помнил церковное учение об Апокалипсисе (и неоднократно в романе к нему отсылал), где мир без зла и теней описан весьма подробно — и ничуть не ободран, а напротив, более полон и богат. Это если ещё и забыть, что «повелителем теней» Левий зовёт Воланда в смысле мистическом, а тот, как завзятый теософ, отвечает ему, понимая то же слово чисто материалистически.
  • Дофига персонажей.
  • Живая одежда — судя по всему, Бегемот засунул в «кто вам тут Проша?»-костюм некий слепок личности его владельца. Потому что, во-первых, сам костюм говорил голосом чиновника, а во-вторых, тот, вернувшись в оный костюм, одобрил все резолюции, которые костюм в его отсутствие успел наложить.
    • Хм, а автор комментария всю жизнь полагал, что Бегемот просто сделал Прохора Петровича невидимым.
  • Заезжий нарушитель спокойствия — один из ярчайших примеров тропа.
  • Зловещая луна — во все поля: Берлиоз перед смертью замечает полную луну, Иван Бездомный мучается странными видениями в ночи полнолуния, луна фигурирует в романе Мастера, да и вообще она почти что атрибут Воланда и его свиты.
    • Зигзаг: без той же луны Маргарита бы не стала ведьмой и мазь бы не помогла, а ещё по луне в царство света уходили Иешуа и Понтий Пилат.
  • Зловещий джаз — грибоедовский джаз «Аллилуйя» (между прочим, реально существующий), предшествующий известию о гибели Берлиоза.
  • Зловещий иностранец — именно так поначалу воспринимали Воланда Берлиоз и Бездомный. Практически кодификатор в поcтсоветском пространстве.
  • Знаменитая вступительная фраза — «Однажды весною, в час небывало жаркого заката, в Москве, на Патриарших прудах, появились два гражданина».
  • Знаменитая завершающая фраза — «Наутро он просыпается молчаливым, но совершенно спокойным и здоровым. Его исколотая память затихает, и до следующего полнолуния профессора не потревожит никто. Ни безносый убийца Гестаса, ни жестокий пятый прокуратор Иудеи всадник Понтийский Пилат».
  • Изнасилование — худшее из золзигзаг:
«

— А где же хозяин этого кафе? — спросила Маргарита. — Королева, — заскрипел кот, — при чём же здесь хозяин? Ведь он не душил младенца в лесу!

»
— Разные моральные установки
  • История без мистики — в отличие от московских эпизодов, роман о Пилате лишён всех сверхъестественных элементов. Иешуа не совершал никаких чудес, это уже последователи сочинили — он сам был неординарным человеком, но его неординарность вполне в пределах человеческих возможностей и объяснима рационально.
    • С фитильком — если никакой мистики в истории Иешуа и правда не было, почему нечисть Воланда боится крестного знамения?
    • Это ещё ничего (вдруг там вера — это сила безотносительно ее обоснованности), а вот пришедший с просьбой к Воланду от Иешуа Левий Матвей… Да и в ранних версиях (Инженер с копытом) мистика в этой линии была (Ты где же встречал Марка раньше? (вопрос Пилата к Иешуа по поводу его странной осведомленности) — Я его нигде не встречал).
    • А как же способность Иешуа к снятию головной боли?
  • И часовню тоже он!субверсия. «Иуду убил я». Когда троп играется напрямую, то очерняет гада из первоисточника, прокуратор же Понтий Пилат у Булгакова, признаваясь в заказе Иуды из архетипичного Lawful Evil превращается в неоднозначного антизлодея.
  • Кармический Гудини — Латунский получил и за Аримана, и за Лавровича. А о возмездии анониму «Н. Э.» нечасто вспоминают и читатели.
  • Лимб — так можно назвать место, куда попали заглавные герои после смерти.
  • Магия иллюзий — Воланд с компанией владеют ею виртуозно. Чего стоит выступление в Варьете, когда одежда и прочие радующие дам предметы оказались ничем, а бумажные червонцы — этикетками от нарзана!
  • Маскарадсубверсия. Воланд со товарищи охотно нарушают его, но с расчётом на то, что это не затронет каких-то глобальных процессов (СССР они не разваливают, например, хотя могли бы).
  • Музыкальный триппер — в гл. 17 «Беспокойный день» шутники из шайки Воланда вызвали у ни в чём не повинных советских граждан непреодолимое желание петь «Славное море, священный Байкал».
  • Неадекватное возмездие — Воланд и компания к этому склонны. Превратить Варенуху в вампира за хамство по телефону или оторвать голову Бенгальскому за пошлую болтовню? Обоих потом вернули в изначальное состояние, но психическую травму они получили навсегда. Ещё поганее ситуация с Берлиозом — фактически прямо убив его, потом посмеялись в отрезанную голову. Уже одно это не позволяет лепить из них зло воздающее, как любят некоторые авторы школьных учебников.
    • Насчет неадекватности по отношению к Берлиозу — вопрос очень интересный. Он ведь не просто воинствующий атеист и нахватавшийся вершков невежда, он все то, чем сам набит, свои атеистические мысли и прочее, льет в уши Бездомному. То есть он обманывает и «соблазняет одного из малых сих», что, по Новому Завету, один из самых страшных грехов. Обратите внимание, кто в романе погибает: буфетчик и глава Массолита, те, что кормили людей недоброкачественной пищей — телесной и духовной. Причем прегрешение Сокова, видимо, сочтено менее серьезным: его смерть была тяжелее и дольше, но оставляла время для покаяния. У Берлиоза этого не было.
      • Тут всё ещё проблемнее. С одной стороны, Воланд, объективно говоря, Берлиоза не убивал (в смысле того трамвая). Он всего лишь предвидел его судьбу (в метафизике сеттинга — жёстко определённую свыше) и рассказал ему об этом (и воспользовался своим предвидением, чтобы заселиться в освободившуюся квартиру). Нет никаких указаний, что Аннушка или трамвай были как-то подстроены Воландом и его командой. В этом их обвинять глупо. Но вот то, что с Берлиозом сделали ПОСЛЕ его физической смерти — это абсолютно ни в какие рамки христианских канонов не лезет, даже в фольклорной интерпретации. Ну нету в христианской метафизике такого явления, как смерть навсегда, просто нету! И неважно, во что субъект верил при жизни. Если он был грешен, Дьявол может завладеть его душой для мучений — это да. Но уничтожить оную — нет. Душа — бессмертна, абсолютно и полностью!
    • Нагадили посреди берлоги — Алоизий Могарыч, который «настучал» на Мастера, чтобы завладеть его жильём, отделался испугом, а критик Латунский, травивший Мастера в прессе — разгромленной квартирой. А если вспомнить, что в дальнейшем он возглавил Варьете вместо Лиходеева, то выходит, что он от пребывания Воланда в столице ещё и в плюс вышел!
  • Нерешительный мальчик, решительная девочка — если с Маргаритой, может быть, и прикручен фитилёк (но в любом случае она куда решительнее и инициативнее возлюбленного), то уж Мастер — просто эталонный «нерешительный мальчик».
  • Несовместимая с жизнью красота — подняв уровень красоты с помощью Азазелло до немыслимых пределов, Маргарита в следующую же ночь с помощью того же Азазелло умирает навсегда. Дважды.
  • Нечаянное проклятие — «Чтоб меня черти взяли! — Чтоб черти взяли?! Это можно-с!» — Бегемот и рад стараться.
    • После чертыханий со стороны героев — даже мысленных — вечно происзодит что-то не очень хорошее.
  • Нечисть боится святых символовзигзагом. Непонятно, испугался ли Воланд святых символов и молитвы в руках Бездомного, будучи демоном из ада, или наоборот, решил не трогать человека, вставшего на правильный путь, будучи агентом Бога.
    • Женщина, попытавшаяся перекреститься, вызвала у Азазелло очень неприятные эмоции, вплоть до того что он крикнул «Отрежу руку!».
      • Неприятные эмоции не обязаны быть замешанными на чем-то сверхъестественном. Если показать банальный средний палец какому-нибудь очень вспыльчивому и обидчивому человеку, вдобавок уверенному в собственной безнаказанности, вдобавок имеющему техническую возможность этот палец вам резко оторвать… нет, так экспериментировать не рекомендуется.
  • Опосредованная передача ругательств:
    • Таксист, с которым трижды рассчитались воландовскими псевдочервонцами, употребляет непечатные слова (так и значится в скобках вместо каждого очередного их употребления, весьма частого).
    • Сама Маргарита также однажды добавляет к речи длинное непечатное ругательство.
  • Персональная тюрьма — Понтий Пилат собирался заключить Иешуа на территории своей собственной резиденции, чтобы тот и народ не смущал, и было с кем поговорить. Тогда он ещё не знал про второе дело.
  • Печальный символ — для Маргариты таким символом стали обугленные страницы рукописи Мастера и засушенная роза.
  • Плоскоземельный атеист:
    • Берлиоз не поверил, что в лице Воланда встретился со сверхъестественной сущностью.
    • Бездомный тоже сначала не верил, но потом понял, что с существами калибра Воланда шутки плохи.
    • Представители следствия и опытные психиатры установили, что члены преступной шайки являлись невиданной силы гипнотизёрами.
  • Полный абстинент — Соков не пил. И именно в его адрес прозвучала по этому поводу фраза Воланда: «Что-то, воля ваша, недоброе таится в мужчинах, избегающих вина, игр, общества прелестных женщин, застольной беседы. Такие люди или тяжко больны, или втайне ненавидят окружающих».[3]
  • Презренный Джа-Джа — внезапно, многие читатели не любят служанку Маргариты, Наташу, поскольку считают её ненужной для сюжета статисткой, оттягивающей на свои сцены место в главах. Если убрать её из повествования, сюжет ничего не потеряет. А вводить её в основную сюжетную линию с балом Сатаны было большой ошибкой.
  • Псевдоним — эпизодический персонаж, Настасья Лукинишна Непременова, «московская купеческая сирота, ставшая писательницей и сочиняющая батальные морские рассказы под псевдонимом „Штурман Жорж“». Это не пародия на французскую писательницу Жорж Санд, а сборный образ. Первый конкретный её прототип — драматург Софья Александровна Апраксина-Лавринайтис, писавшая под псевдонимом «Сергей Мятежный». Другим прототипом стала Лариса Михайловна Рейснер, писательница и активный участник гражданской войны, в качестве политработника находившаяся какое-то время на кораблях красного флота, а позже писавшая военно-морскую прозу.
  • Психиатрия — это страшноаверсия. В клинике Стравинского не так все плохо. Иван, конечно, не галлюцинировал, а видел правду, но потом-то он сошёл с ума по-настоящему, так что держат его там по делу. Аналогично с Мастером, у которого тоже с головой не все в порядке, и прочими попадающими туда.
  • Рубашка не нужна — вылетев из окна на половой щётке с рубашкой в руках, Маргарита «сообразила, что рубашка ей ни к чему не нужна…» Сообразила и не стала надевать, бросила на голову соседа.
  • Голые русалки пляшут у костра на речном берегу.
    • Эта сцена также есть в сериале Бортко и почему-то (прихватив из «Мастера и Маргариты» заодно и Воланда с компанией) в фильме «Роковые яйца».
  • Специально коверкает язык. Косящий под иностранца русский в гл. 28 «Последние похождения Коровьева и Бегемота»: «— Кароши люблю, плохой — нет!»
  • Сумасшедшая вечеринка — гулянка МАССОЛИТа в 5-й главе. «…и страшно, страшно… О боги, боги мои, яду мне, яду!..»
  • Телеграф, телефон и бильд-аппарат. «ЯЛТЫ МОСКВУ ВАРЬЕТЕ СЕГОДНЯ ПОЛОВИНУ ДВЕНАДЦАТОГО УГРОЗЫСК ЯВИЛСЯ ШАТЕН НОЧНОЙ СОРОЧКЕ БРЮКАХ БЕЗ САПОГ ПСИХИЧЕСКИЙ НАЗВАЛСЯ ЛИХОДЕЕВЫМ» Именно так, без знаков препинания и разрывов (за точки платить надо), общались герои романа. А несколько позже нарочная[4] с телеграфа принесла и фотограмму-бильд: «Доказательство мой почерк моя подпись молнируйте подтверждение установите секретное наблюдение Воландом Лиходеев». Вот тут автор промахнулся! Бильд оплачивали за лист, там можно было расставлять запятые и точки, заглавные и строчные буквы, рисовать чертей с рогами или без рогов (как Воланд), да вообще что угодно, хоть фото Лиходеева передать. Однако сам Булгаков наверняка ни разу в жизни фотограмму не посылал[5]. Лист стоил запредельно, оттого бильд в СССР (да и во всём мире тоже) был доступен лишь редким профессионалам: от крутых фотожурналистов до следователей прокуратуры.
    • Самое главное: по Москве герои звонят уже без помощи телефонисток. У телефонов есть «вертушка» — номеронабиратель. А вот позвонить в Ялту, чтобы подтвердить личность директора варьете, не мог даже товарищ Сталин из Кремля. Междугороднего телефона между Ялтой[6] и Москвой ещё не существовало.
    • В качестве обоснуя: Воланд лично позволил Лиходееву позвонить из Ялты в Москву, чтобы его помучить для воспитательного эффекта. А принимающая сторона, знающая об отсутствии телефонной связи, естесственно бы ему лишний раз не поверила.
  • Ты и вы — знаменитое от кота Бегемота: «Котам обычно почему-то говорят „ты“, хотя ни один кот никогда ни с кем не пил брудершафта».
  • Ужасная вечеринка — Бал Ста Королей aka Великий бал у Воланда, выдержанный в стилистике декаданса со зловещей роскошью. Подсвечено: Коровьев и Бегемот и рады бы удрать с этого бала, но «ничего, ничего не поделаешь».
  • Фирменный предмет: Воланд — трость и берет (в экранизации Бортко его нет), Гелла — кружевной передник, туфельки и заколка, Мастер — берет с буквой «М». Самый эпичный пример — Коровьев: клетчатый наряд, кепка и разбитое пенсне, куда без него? На балу у него также битый монокль: бал балом, а привычки забывать нельзя.
  • Цирк ужасов. Представление Воланда в московском Варьете — это, конечно, прикольно, но лишать живого человека головы — уже явный признак сабжа.
    • А это точно не была сложная иллюзия для конферансье и зрителей? Хотя по эмоциям разницы нет.
  • Человек-сонар/Вибромантия — Бегемот и Коровьев-Фагот в гл. 31 «На Воробьёвых горах».
  • Что стало с мышонком? — с Воробьёвых гор улетают Воланд, Фагот, Бегемот, Азазелло и Мастер с Маргаритой. А как же Гелла, куда пропала она?
    • В старых редакциях она вместе с остальной свитой: «Геллу ночь закутала в плащ так, что ничего не было видно, кроме белой кисти, державшей повод. Гелла летела, как ночь, улетавшая в ночь». Собственно, наиболее красноречиво о данной ситуации говорит реакция Елены Сергеевны Булгаковой: «Миша забыл Геллу!»
  • Это часть представления — оторванная голова конферансье и прочие непотребства.
  • Эффект большой крокодилы. Коровьев и Бегемот, явившись в писательский ресторан в «доме Грибоедова», назвались Панаевым и Скабичевским. Это реальные литературные деятели XIX века: Иван Иванович Панаев — писатель и журналист, а Александр Михайлович Скабичевский — критик. Однако сегодня их фамилии гораздо лучше известны как псевдонимы двух демонов.
  • Эффект Царевны-Лебеди — москвичи из романа даже не догадываются, кто к ним приехал под видом иностранного магистра. Когда Ивана в психушке просветил мастер, у парня был шок.
  • Я не добрый — когда Маргарита жертвует своим желанием, чтобы попросить помиловать Фриду, между ней и Воландом происходит вот такой диалог:
«

— Вы, судя по всему, человек исключительной доброты? Высокоморальный человек? — Нет, — с силой ответила Маргарита, — я знаю, что с вами можно разговаривать только откровенно, и откровенно вам скажу: я легкомысленный человек. Я попросила вас за Фриду только потому, что имела неосторожность подать ей твердую надежду. Она ждет, мессир, она верит в мою мощь. И если она останется обманутой, я попаду в ужасное положение. Я не буду иметь покоя всю жизнь.

»
    • Сам Воланд, похоже, тоже отчасти склонен к тропу, статус обязывает. Картинно выражает недовольство, когда Маргарита вместо себя просит за Фриду, но при этом не только исполняет, но и дарит ей ещё одно желание, чтобы она могла воссоединиться с Мастером.
      • А ещё если на минуточку допустить, что Маргарита совершила бескорыстный поступок, облагодетельствовав Фриду (что бы там себе не придумала и ему не сказала) в ущерб своим собственным интересам... то Воланд тут же обесценивает это бескорыстие, немедленно предлагая ещё награду, для неё лично. В конце концов, тут вам не богадельня, а бал Сатаны, нечего искренним бескорыстием разбрасываться.
        • Зачем допускать, если она именно бескорыстный поступок и совершила. И автор этой правки не видит, чтобы Воланд что-то обесценил, предложив Маргарите награду для нее лично ("Ну что ж, Бегемот, – заговорил Воланд, – не будем наживаться на поступке непрактичного человека в праздничную ночь"). Искреннее бескорыстие Маргариты так и осталось искренним, никакая последующая награда для нее лично не может этого отменить, потому что она на нее не рассчитывала, когда просила за Фриду.

Тропы, связанные с книгой[править]

  • Аллюзия — к поэме Гёте «Фауст»:
    • У Гёте Мефистофель явился Фаусту в облике чёрного пуделя. Воланд нёс трость с чёрным набалдашником в виде головы пуделя. На балу у сатаны Маргарите повесили на шею цепь с изображением чёрного пуделя в овальной раме, этот же символ был изображён на подушечке, положенной под её ногу.
    • Хромота Воланда, «подаренная одной очаровательной ведьмой […] в Брокенских горах».
    • В опере Гуно «Фауст» писатель услышал строчку «Дворянин Воланд идет» (этим именем назвал себя Мефистофель).
    • Возможно, имя центральной героини взято оттуда же, хотя Гретхен и Маргарита Николаевна мало схожи. Вообще у Булгакова сознательная инверсия: Мастер обезумел и заключён в тюрьму, а Маргарита добивается его спасения.
      • Нет, ну что имя оттуда — это, можно сказать, свершившийся факт: королева бала традиционно носит имя Маргарита. А вот какая бы то ни было близость характеров имеет место разве что «с точностью до наоборот».
    • По другой версии, имя и отчество центральной героини взято у реального лица — Маргариты Николаевны Арсеньевой, второй жены знаменитого Владимира Клавдиевича Арсеньева. Совпадают многие черты биографии, даже Наташа у неё была (не домработница, а родная дочь — ещё более близкий человек).
    • Эпизоды с Иваном Бездомным отсылают к истории Джона Стентона в «Мельмоте-скитальца».
    • Множественные музыкальные намёки помимо Гуно — в частности, фамилии Берлиоза и Стравинского.
    • Также см. «Отсылки у других авторов».
  • Бонус для современников:
    • В рассказы Берлиоза об истории религии Булгаков вставил маркеры, указывающие на источник знаний: энциклопедию Брокгауза и Ефрона. Вывод: Берлиоз далеко не такой образованный человек, каким пытается выглядеть. Это как сейчас цитировать Википедию.
    • Некоторые вещи на балу у Воланда, вроде обезьяньего оркестра, — явные аллюзии на прием в американском посольстве, на котором бывал автор.
    • Кентурион Марк Крысобой — бонус не просто для современников, но для «целевой аудитории» автора, то есть людей хотя бы с гимназическим образованием, знающих древнеримские реалии.
    • Бонус не только для современников, но и для местных: пейзаж, обозреваемый Воландом с крыши (кстати, это дом Пашкова — здание Государственной библиотеки, в подвалах которой якобы найдены рукописи, ради которых приехал «иностранец»), медицински точно указывает на год действия романа. А заодно и на то, почему Воланд и присные появились именно тогда.
  • За себя и за того парня — Булгаков планировал использовать двух ярких женских персонажей, которые походили бы на его вторую и третью жену, Любовь Белозёрскую и Елену Шиловскую. В результате использовал одну Маргариту, в которой куда больше от Шиловской, но и от Белозёрской тоже немало. Белозёрская, кстати, тоже помогала Булгакову в работе над «Мастером и Маргаритой», а ко времени знакомства и романа Булгакова с Шиловской их брак существовал уже только юридически, поэтому женщины не только не ревновали друг ко дружке, но и очень тепло подружились.
  • Идейный продолжатель — по отношению к Гёте и Майринку, а также Ильфу и Петрову с их «Стульями» и «Телёнком». Если соединить западных мистических авторов с (анти)советской социальной сатирой — получится как раз этот роман.
    • Ильф и Петров, кстати, встречались с Булгаковым, видели черновики романа и настойчиво советовали сосредоточиться на авантюрной линии, забив на мистическую. Выпроводив их, Булгаков, по воспоминаниям жены, сказал: «Так и не поняли ничего. А ведь эти — ещё лучшие!»
  • Йопт In Translation — в финском переводе роман называется «Сатана приехал в Москву».
  • Микротрещины в канве:
    • Так какой же глаз у Воланда зелёный, а какой — чёрный?
      • А фиг его знает. Автор-то умер, не успев закончить последнюю редакцию. Возможно, и поменял бы цвета глаз в поздних главах.
      • А ещё не забываем, что Воланда множество видевших его людей описывало совершенно по-разному.
      • Плюс он — сам дьявол, так что, может, у него глаза всё время цвет меняют?
    • Ладно, забудем о глазах. Но ведь в тридцатой главе Маргарита и Мастер умирают для обычных людей (она — в своём особняке, он — в клинике Стравинского), а в эпилоге сказано, что Маргарита, Наташа и Мастер исчезли, и их считают похищенными!
      • Объяснение то же самое — Михаил Афанасьевич не успел. Хотя некоторые литературоведы считают и это противоречие частью замысла.
      • Автор этой правки, когда читал книгу, понял так, что пропали именно тела Мастера и Маргариты — про череп Берлиоза ведь так и написано, что он исчез.
  • На тебе!:
    • Считается, что наказанные Воландом персонажи, устроившие травлю Мастера, весьма недвусмысленно срисованы с критиков писателя. Латунский — это, по всей видимости, критик О. С. Литовский (кроме созвучия фамилий, их объединяет часть домашнего адреса: седьмой[7] этаж, квартира 84). Лаврович — В. В. Вишневский (отсылка к популярному во времена Булгакова медикаменту «лавровишнёвые капли»). С критиком Ариманом дело обстоит несколько сложнее, литературоведы сходятся на том, что это, скорее всего, Л. Л. Авербах, ещё один недоброжелатель автора.
    • Бездомный срисован с Ивана Приблудного. Фамилия — в духе тогдашней традиции анти-сьюшных псевдонимов: Горький, Бедный, Голодный, Скиталец.
    • Рюхин, которого Бездомный называет балбесом, бездарностью и кулачком — несомненная карикатура на Александра Безыменского.
    • Берлиоз — аллюзия на ненавидимого Булгаковым поэта-атеиста Демьяна Бедного, автора поэмы «Новый завет без изъяна евангелиста Демьяна», в тот период — крупного литературного функционера и любимца Сталина.
      • Спорно, Берлиоз описывается интеллектуалом, а Демьян Бедный — поэт от сохи, во многом ближе к образу Бездомного. Которого пунктом выше ассоциируют с другим поэтом. Так что, скорее всего, что Булгаков просто описывал типажи своей эпохи, и проводить прямые параллели с конкретными людьми — занятие достаточно бессмысленное.
        • Интеллектуал, который шпарит пересказ Брокгауза и Эфрона? Скорее просто нахватавшийся вершков.
          • В копилочку аргументов про «интеллектуала» Берлиоза — цитата из старой редакции («Великий канцлер»): «Нет ни одной восточной религии, в которой бог не родился бы от непорочной девы. Разве в Египте Изида не родила Горуса? А Будда в Индии? Да, наконец, в Греции Афина-Паллада — Аполлона?» Ой, как тут кое-кто не в ладах с матчастью-то…
    • Есть мнение, что судьба Берлиоза — это «На тебе!» в адрес не столько советских функционеров, сколько в адрес его реального тёзки — немецкого композитора. Мистик Гёте даровал чернокнижнику Фаусту прощение и воссоединение с любимой в Раю, а религиозный консерватор Гектор Берлиоз оказался к нему значительно суровее: в конце его «Осуждения Фауста» главный герой проваливается в ад. И слова Воланда про «каждому будет дано по вере его — вы уходите в небытие» в действительности адресованы именно автору «Осуждения Фауста».
    • Николай Иванович и его освинение — явный кивок Николаю Ивановичу Бухарину, на страницах «Безбожника» бравировавшего подростковыми святотатствами.
    • Фамилия Коровьев отсылает к первому номеру журнала «Безбожник», вышедшему с подзаголовком «Коровий» (в качестве нативной рекламы для крестьянства) и передовой статьёй вышеупомянутого Бухарина. В его редакции Булгаков бывал незадолго до начала романа. Кстати, и безымянный журнал, редактируемый Берлиозом, в ранних редакциях открыто назывался «Богоборец».
    • Ещё более интересная ситуация с бароном Майгелем. Проницательные люди быстро узнали в нём киевского земляка автора, Бориса Штейгера, который тоже был бароном, тоже работал по линии спецслужб с иностранцами, и тоже получил пулю по обвинению в шпионаже. А самые проницательные поняли, что этим «на тебе!» автор замаскировал ещё более жёсткое «на тебе!» в адрес критика Михаила Майзеля, который выпил у Булгакова больше крови, чем все остальные вместе взятые, в том числе писал доносы лично Сталину (и, кстати, от расстрела тоже не отвертелся).
    • Обидно вышло с драматургом Сергеем Ермолинским. Затравленный цензурой, Булгаков стал подозревать своего близкого друга и коллегу в стукачестве и вывел в романе под видом мерзкого предателя Алоизия Могарыча. Позднее полностью разуверился в своих подозрениях, но переписать фрагмент не успел, а его вдова убирать важного для фабулы романа не рискнула. Кстати, Елена Шиловская, которую куда чаще называют прообразом Маргарита, весьма тепло относилась к самому Ермолинскому: нелюбовь книжной Маргариты к Могарычу — отсылка как раз к Любови Белозёрской (см. выше).
    • Да половина книги — это большое «на тебе» действительности, отобравшей у Булгакова дом, нормальную жизнь и свободу передвижения. Чтобы хоть на бумаге расквитаться с реальностью, семью огнями сжечь эту жизнь, хотя бы и при помощи сатаны, раз сам бессилен что-то изменить на деле.
    • Но, всё-таки, самое эпичное и самое тонкое «На тебе!» прилетело лично Сталину. Никогда и ничего не просите у тех, кто сильнее вас. Михаил Афанасьевич как-то упросил лично Сталина снять запрет с постановки своей пьесы. Вождь народов просьбу исполнил, но ненадолго. А «отрабатывать» пришлось ой как.
  • Незаменимый актёр — Виктор Авилов сыграл Воланда в двух разных театральных постановках, с разницей в добрый десяток лет.
    • Валерий Золотухин не только сыграл Никанора Босого в сериале Бортко, но и озвучил эту роль в аудиопостановке Градского.
  • Откровение у холодильника — см. в основной статье.
  • Слепили из того, что было — с фитильком. Булгаков довольно тщательно и осмысленно перевязал три исходных задумки романов, но они всё же без труда различимы.
  • Точку ставит смерть. Булгаков не успел дописать роман (последняя правка была продиктована жене за неделю до смерти). Текст, который мы знаем — результат титанической работы Елены Сергеевны Булгаковой по сведению воедино различных вариантов и черновиков. С этим связаны интересные нюансы — например, неясно, являются ли некоторые внутренние противоречия в тексте результатом несовпадения разных версий или частью булгаковского замысла.
  • Фичекат — замысел романа многократно менялся, и в черновиках Булгакова сохранилось множество сцен, не вошедших в окончательную редакцию (например, побег Бездомного из психушки с помощью «шестиаршинного чёрного пуделя»).
  • Эффект голубого щенка — в старых английских переводах прозвище Коровьева «Фагот» так и передавали: «Faggot», что сейчас воспринимается исключительно как «Пидор». Музыкальный инструмент же теперь называют «Bassoon».
    • Собственно, эволюция этого слова от «связка прутьев» до нынешнего. «Фашизм» отсюда же.

Цитаты[править]

Воланд[править]

Коровьев[править]

  • Королева в восхищении!
  • Нет документа, нет и человека.
  • Вы судите по костюму? Никогда не делайте этого, драгоценнейший страж! Вы можете ошибиться, и притом весьма крупно.
  • Что такое официальное лицо или неофициальное? Всё это зависит от того, с какой точки зрения смотреть на предмет, всё это, Никанор Иванович, условно и зыбко. Сегодня я неофициальное лицо, а завтра, глядишь, официальное! А бывает и наоборот, Никанор Иванович. И ещё как бывает!
  • Поздравляю вас, гражданин, соврамши!

Кот Бегемот[править]

  • Подумаешь, бином Ньютона!
  • Не шалю, никого не трогаю, починяю примус. И ещё считаю долгом предупредить, что кот — древнее и неприкосновенное животное.
  • Каким отделением выдан документ?... Четыреста двенадцатым, ну да, конечно! Мне это отделение известно! Там кому попало выдают паспорта!
  • Помилуйте… разве я позволил бы себе налить даме водки? Это чистый спирт!
  • Ты не похож на архиерея, Азазелло!
  • Чисел не ставим, с числом бумага станет недействительной.
  • Домработницы всё знают — это ошибка думать, что они слепые.
  • Приятно слышать, что вы так вежливо обращаетесь с котом. Котам обычно почему-то говорят «ты», хотя ни один кот никогда ни с кем не пил брудершафта.

Иешуа Га-Ноцри[править]

  • Всякая власть является насилием над людьми. Настанет время, когда не будет власти ни кесарей, ни какой-либо иной власти. Человек перейдет в царство истины и справедливости, где вообще не будет надобна никакая власть.
  • Правду говорить легко и приятно.
  • Злых людей нет на свете, есть только люди несчастливые.

Авторское[править]

  • У котов, шнырявших возле веранды, был утренний вид.
  • На маленькой головке жокейский картузик, клетчатый кургузый воздушный... пиджачок... гражданин ростом в сажень, но в плечах узок, худ неимоверно, и физиономия, прошу заметить, глумливая... (о Коровьеве)
  • Боги, боги мои! Как грустна вечерняя земля! Как таинственны туманы над болотами. Кто блуждал в этих туманах, неся на себе непосильный груз, тот это знает. Это знает уставший.
  • Тьма, пришедшая со Средиземного моря, накрыла ненавидимый прокуратором город. Исчезли висячие мосты, соединяющие храм со страшной Антониевой башней, опустилась с неба бездна и залила крылатых богов над гипподромом, Хасмонейский дворец с бойницами, базары, караван-сараи, переулки, пруды… Пропал Ершалаим — великий город, как будто не существовал на свете.
  • У этой двери также была очередь, но не чрезмерная, человек в полтораста.
  • Наутро он просыпается молчаливым, но совершенно спокойным и здоровым. Его исколотая память затихает, и до следующего полнолуния профессора не тревожит никто. Ни безносый убийца Гестаса, ни жестокий пятый прокуратор Иудеи, всадник Понтийский Пилат.

Отсылки у других авторов[править]

« master/slave… Я предлагаю сделать код более гуманитарным — «master/margarita» »
— С Баша
«

матроскин кто был твой хозяин с которым ты объехал мир я называл его обычно мессир

»
Фольклор
  • Прежде всего следует сказать, что любители литературы находят параллели между «Золотым телёнком» и «МиМ». Иногда даже высказывается предположение, что Булгаков был третьим соавтором, перед печатью зачем-то снявшим свою фамилию. Подробности по ссылке.
  • Владимир Высоцкий, «Роман о девочках» — «Жили они по большей части в одной комнате с родителями, и родители, думая, что они спят, конечно же… Но они не спали и всё слышали. Справедливо все-таки замечено древними — во всем виноват квартирный вопрос».
  • Братья Стругацкие:
    • «Трудно быть богом». «— Легко и сладостно говорить правду в лицо королю, — сипло проговорил он» — отсылка к «Правду говорить легко и приятно».
    • «Хромая судьба». Упомянут человек в клетчатом пальто, который преследует протагониста, и падший ангел (=демон), с которым он общался. Есть писательский ресторан, в котором подают вкусняшки — хотя попроще, не столь изысканные. А ещё сотрудника НИИ, в который писатели должны привезти образцы своих рукописей, зовут Михаил Афанасьевич, и он даже похож на Булгакова. Также есть «Шоу внутри шоу» — повесть «Гадкие лебеди», лежащая в дорогой сердцу главного героя Синей папке.
      • Может, магия, а может, реальность — нет, конечно, история с падшим ангелом — выдумка, та его мелодия так не действует, а тот Михаил Афанасьевич — не вернувшийся с того света Булгаков… Но могут же читатели позволить себе небольшое хулиганство и допустить, что может быть, это и правда?
      • Полемизирующее произведение — атмосфера Союза писателей вообще и писательского ресторана в частности описана гораздо симпатичнее. А ещё… «Это так же верно, как и то, что рукописи сгорают дотла. Сколько бы ОН ни утверждал обратное».
    • «Отягощённые злом, или Сорок лет спустя». Демиург имеет демонический облик и воспринимается многими читателями как аналог Воланда, тем более что «…у гностиков ДЕМИУРГ — творческое начало, производящее материю, отягощённую злом». Его спутник, подобно дьяволу, скупает души. Имя Преподавателя педагогического лицея Г. А. Носова созвучно с прозвищем Иешуа «Га-Ноцри». И, наконец, есть своё «Евангелие от Стругацких» — появился Иуда собственной персоной: жалкий изгой, к которому лишь Иисус относился по-человечески… и позже сам попросил донести на себя.
  • Марина Яковлева, повесть «Баллада о Розеттском камне».
«

— Я даже хотела написать размышление. «Диалог гениев». Диалог Булгакова и Гёте[8]. — По-твоему, герои Гёте перенесены Булгаковым в современные условия?! — Булгаков пересматривает иерархию героев! — Лена, это непонятно. — Вот смотри: история Маргариты становится у Булгакова всего лишь историей Фриды! А история Фауста — историей Маргариты Николаевны! Главный герой — Мастер, писатель, человек, которому подвластно слово! — Какая связь может быть между Фаустом и Маргаритой Николаевной?! — Оба персонажа решают кончить жизнь самоубийством, но намерений своих не осуществляют (Фауста колокольный звон возвращает к жизни, Маргарита встречает Мастера). Фауст закладывает душу дьяволу и подписывает договор кровью, Маргарита думает: «Ах, право, дьяволу бы я заложила душу, чтобы только узнать, жив он или нет?». После заключения сделки Фауст обретает молодость, потребовав «лет тридцать с плеч долой». Маргарите всего тридцать, но и ей вручается коробочка с кремом: «…вы порядочно постарели от горя за последние полгода… вечером… потрудитесь… натереть этой мазью лицо и всё тело». К ней возвращается молодость. Мефистофель берет с собой Фауста на шабаш. Маргарита превращается в ведьму и исполняет роль королевы на балу у сатаны. Перед шабашем Мефистофель обращается к Фаусту с просьбой насчет нечистой силы: «Будь вежлив к ним: услуга мне большая. Труд не велик». Коровьев говорит Маргарите: «Разрешите… последний совет… не пропустить никого! Хоть улыбочку… хоть малюсенький поворот головы!»

»
— Леночка, протагонист повести
  • Лазарчук и Успенский, «Посмотри в глаза чудовищ» — в 1928 главный герой, Николай Гумилёв (тот самый поэт) возвращается в Москву под именем иностранного профессора Фридриха-Марии фон Виланда; он хромает из-за ранения, полученного на предыдущей миссии, и потерял одну из маскировочных контактных линз, поэтому глаза у него разного цвета. В Москве он встречает самого Булгакова, их диалог переполнен аллюзиями к сцене на Патриарших, и намекается, что именно он вдохновил писателя на образ Воланда.
  • Алексей Атеев, «Город теней» (триквел «Загадки старого кладбища»): омерзительная свадьба — аллюзия «великий бал у сатаны».
  • Сериал «Сыщики», в четвёртом сезоне Колапушин (герой Бориса Щербакова) применяет на себя фразу о починяемом примусе, в следующей истории патологоанатом и эксперт обмениваются фразами, крайне напоминающими диалог Бегемота и Маргариты о водке и спирте.
  • Сериал «Ермоловы» — в 21 серии Лола (Елена Васильевна Ермолова) на Воробьёвых горах кричит во весь голос: «Невидима и свободна!». Поскольку девушка она начитанная, отсылка очевидна. Тем более, что в следующей сцене это подсвечивается её собеседницей.
  • Ария (группа) — «Бал у Князя Тьмы» и «Кровь за кровь».
  • Группа Лотос — «Кот Бегемот».
  • Haar, «Коровьев». Довольно грустная песня, знаете ли. Автор правки, когда первый раз слушал, чуть не заплакал от жалости.
  • А. Розенбаум, «Покажите мне Москву» — «Бродит кот на Патриарших прудах…»; «Мастер и Маргарита» (Лишь едва затихнет от сует уставший мир).
  • The Rolling Stones — «Sympathy for the Devil». Но Дьявол из этой песни, в отличие от Воланда, отнюдь не антизлодей.
  • Хаски — «Иуда»
  • «КняZz» — «Воланд прав!»

Тайны слова «мессир»: почему к Воланду обращаются именно так[править]

https://zen.yandex.ru/media/id/5b76ec0e26248100ac4e0fc6/tainy-slova-messir-pochemu-k-volandu-obrascaiutsia-imenno-tak-5e43aaf2fbe2fb5ea305fd97

В том, что свита Воланда именует его «мессир», есть некоторая странность. Почему не, к примеру, «сир»? Ведь выше его в инфернальной иерархии никого нет? И почему непременно по-французски, почему не «сиятельный лорд» или как-то еще?

Как всегда в «МиМ», за этим вроде бы «случайным словом» скрывается великолепная игра смыслов.

Во-первых, явно прослеживается созвучие «мессир» — «мессия». Всего лишь заменив одну букву, автор весьма изящно намекает нам на то, что перед нами анти-мессия.

Во-вторых, «мессир» — именно так обращались к магистру ордена тамплиеров Жаку де Молэ. Заглянем в роман Мориса Дрюона «Железный король», где описывается казнь главы ордена тамплиеров:

«— Итак, приговор вынесен? — спросил Молэ капитана лучников. — Да, мессир. — А вы не знаете, сын мой, — спросил Молэ после минутного колебания, — что значится в приговоре? — Не знаю, мессир».

Вроде бы связи никакой нет. Так обращались не только к де Молэ, но и к другим именитым гражданам.

Но только вот большинство исследователей отмечают, что роман буквально переполнен масонской символикой (треугольник на портсигаре Воланда и т. п.) А по одной из легенд, основатель масонского движения — именно Молэ.

Кроме того, бал Воланда проходит в ночь с пятницы на субботу. Пятница — несчастливый день. Но таковым его стали считать как раз после ареста рыцарей-храмовников, которое произошло в пятницу 13 октября 1307 года…

Ну и, как и жизнь главы ордена рыцарей-храмовников, роман заканчивается огромным костром, в котором сгорают несколько московских домов.

Поэтому, хоть Булгаков и настаивал, что у «Воланда нет прототипов», тень великого магистра в романе все же присутствует.

Адаптации[править]

В России был экранизирован дважды: Карой и Бортко. Обе версии получили диаметрально противоположные оценки. Также были сняты две польские экранизации (Mistrz i Małgorzata, 1989 г.), одна венгерская (венг. A mester és Margarita, 2005 г.) и одна югославско-итальянская (Il maestro e Margherita, 1972 г.). Вообще же роман имеет репутацию мистического произведения: все инсценировки и экранизации сопровождались кучей проблем у участников (т. н. «проклятие „Мастера и Маргариты“»). И Роман Полански хотел перенести книгу на экран, но так и не сложилось. Многим вполне приглянулась экранизация от Бортко, с нестандартным визуальным образом Воланда и невероятно запоминающейся музыкой бала. Но спецэффекты в некоторых местах не те, что хотелось бы…

Сериал Бортко[править]

Наиболее каноничной экранизацией можно считать 10-серийный мини-сериал (2005 г.) Владимира Бортко, который бережно обошёлся с текстом. Разные линии обыграны разными цветами. События современности в Москве показаны в основном в тонах сепии, имитирующих старинные фотографии; чудеса Воланда — в полном цвете. События в Ершалаиме — в жёлтых и красных оттенках.. В роли Маргариты — Анна Ковальчук, известная как следователь Мария Сергеевна Швецова из сериала «Тайны следствия». В роли Мастера — Александр Галибин, более всего известный по роли Николая II в фильме Глеба Панфилова «Романовы. Венценосная семья». В роли Иешуа Га-Ноцри — Сергей Безруков («игемон рамсы попутал» — ранее прославился ролью уголовника Саши Белого в «Бригаде»).

  • Зловеще-пафосное песнопение/Зловещая латынь — тема Воланда от Игоря Корнелюка. Небольшое пояснение по припеву: INRI — «Iesus Nasareus Rex Iudaeus» («Иисус Назаретянин Царь Иудейский») или «Igne natura renovatur integra» («Огнем природа обновляется вся»). Второе является девизом школы Розенкрейцеров.
  • Кастинг-агентство «WTF?»:
    • Михаила Берлиоза, по книге лысого и бритого, играет вполне усатый-волосатый Александр Адабашьян.
    • Иван Бездомный в книге рыжий, чего не скажешь о сыгравшем его Владиславе Галкине.
    • Многие критиковали экранизацию за то, что Понтия Пилата в ней играл 80-летний Кирилл Лавров. Судя по тексту, Пилату Булгакова не больше 46-47 лет, однако для режиссёра, видимо, огромный талант актёра был важнее возраста и внешности.
    • Та же история с Воландом в исполнении Олега Басилашвили. В романе о Воланде сказано: «По виду — лет сорока с лишним». Разве что если подразумевать, что «лишнее» — это ещё 30 лет (актёру было чуть меньше 70). К тому же Воланд — харизматичный брюнет, старорежимный образчик типажа а-ля Снейп, а у Басилашвили при всей блистательности таланта, никакой черноты в волосе уже нет…
    • Тощенький Александр Баширов совершенно не похож на Бегемота, который в романе является толстяком с кошачьей физиономией.
    • А вот с Коровьевым вышла Инверсия. Александр Абдулов идеально подошёл на роль Коровьева. Разве что посимпатичней канонного будет.
  • Любовь к черновику: черновики «МиМ» — отличное чтение! Даёт частичный ответ на вопрос «Какого чёрта в бортковской экранизации столько „НКВДшной тематики“?».
  • Музыкальный символ — «Бал у Сатаны».
  • Окрутеть в адаптации — Коровьев. В девятой серии в него стреляли сотрудники НКВД. Он получил три раны в грудь, на что только провёл рукой по груди и проворчал: «Как дети»
    • Кстати, это отсылка на другие фильмы с участием Абдулова: «Гений» 1991 года и «Настя» 1993 года, где его герои говорят эту же фразу.
    • И возможно «Некст»: во втором сезоне его герою попадают в руку, а он с равнодушным лицом закрывает рану рукой.
  • Плоскоземельный атеист — гэбист с неуместным закосом под Берию объясняет все козни тёмной компашки «галлюцинациями», «гипнозом», «амнезией», «костюмами» и пр.
  • Талант превыше внешности — Басилашвили и Лавров. А также маленький-сухонький Валерий Золотухин в роли краснолицего обжоры Босого. Ну, и Александр Адабашьян, может, и походил бы издалека на книжного Берлиоза, если бы не роскошная шевелюра и усы.
    • Весьма, весьма, весьма спорно. Большинство зрителей, включая автора правки, сошлись на том, что Басилашвили на Князя Тьмы ну никак не тянет. Вот этот хлыщеватого вида типчик — Сатана, за которым каждый пойдёт, которому каждый поверит и который реально мог бы души у людей покупать? у которого харизма должна из ушей лезть, женщины терять контроль в его присутствии, а мужчины хотеть быть на него похожим? Да ладно вам… А уж восьмидесятилетний Лавров-Пилат, опасающийся «погубить карьеру» и вообще вынужденный отыгрывать роль мужика лет сорока-пятидесяти, вызывает в некоторых чувство жалости.
  • Стоп-кадровый бонус — в момент, когда Бегемот спрыгивает с романа Мастера, на титульном листе можно разглядеть ФИО: «Максудов Николай Афанасьевич». Похоже, пытались вставить отсылку к итало-югославской экранизации 1972 года, где Мастеру тоже зачем-то дали имя, обозвав его Николаем Максудовым (правда, там он Алексеевич). Кстати, в фильме 1972 года, в свою очередь, сделана отсылка к булгаковскому же «Театральному роману».
    • Там же: бонус, который у автора правки вызывает недоумение. На письме Лиходеева Никанору Ивановичу, можно увидеть дату: 12 мая 1934 года. Подождите, но 12 мая в тот год было субботой! А письмо написано «ещё вчера»… И ради чего тогда мессир со свитой в конце так торопились покидать город именно в субботу, пока не наступило воскресенье? Кроме того, если принять указанную дату за истинность, получается несовпадение. Ведь нечистая сила, что нетрудно установить из книги, да и сериала тоже, пробыла в Москве всего четыре дня!
  • Спецдефекты — компьютерная графика является самой слабой частью сериала. К сожалению.

Полнометражный фильм Юрия Кары[править]

Испытал «проклятье» на себе. Он был снят ещё в 1994 г., но из-за разногласий разных творческих и не очень личностей на экраны вышел лишь в 2011 г. К тому же режиссёрская версия длилась 200 мин, но по требованию продюсеров прокатную сократили до 125 мин, что не понравилось актёрам. Не говоря уж про то, что Кара по незавимсящим причинам не смог провести полноценного монтажа ленты!

  • Кастинг-агентство «WTF?» — таких проблем ещё больше. Один только среднего роста крепыш Александр Филиппенко в роли длинного и тощего Коровьева чего стоит (у Бортко он исполнил Азазелло, и это было вполне в тему)! Кстати, Пилата здесь тоже играл пожилой Михаил Ульянов.
  • Талант превыше внешности — Филиппенко. А в роли Маргариты — уже немолодая Анастасия Вертинская, известная как Ассоль из «Алых парусов» и Гуттиэре из «Человека-амфибии» (оба фильма — 1961 г.).
  • Иешуа откровенно кидает перед Пилатом понты, в лучших традициях бесславных девяностых, когда кино снималось. Что за фигня, автор? Зато попы на мерсах в восторге.

Театральные постановки[править]

  • В театре на Таганке Юрий Любимов поставил спектакль.
  • Спектакли в постановке Валерия Беляковича, признанного лидера по адаптациям этого произведения для сцены. Поставил три варианта: для Театра на Юго-Западе (экспериментальный, для очень маленького зала), для МХАТа имени Горького (более академичный, для большой сцены и большой труппы) и для антрепризы (адаптированный к длительным гастролям и маленькой труппе). Антрепризный короче других и предусматривает исполнение нескольких ролей одним артистом (например, Бегемота, Берлиоза и главврача психушки играет один человек). Стихи Ивана Бездомного из этой постановки — великолепная пошлость.
  • В одной из постановок советская цензура заменена на непонимание автора.
  • Мюзикл Валентина Овсянникова. Осознанно не следует фабуле романа и включает в себя далеко не всё: в сущности, остались только любовная линия и роман Мастера, всё остальное дано в лучшем случае намёком. Как признаёт сам режиссёр, воссоздать роман средствами театра полностью невозможно, поэтому он к этому не стремится, а скорее излагает свои размышления на тему романа. По субъективному мнению автора правки − получилось неплохо.
  • Мюзикл 2014 года от компании «Makers Lab». Как самостоятельное произведение неплох, но относительно романа Булгакова — вопиющий неканон. Достаточно сказать, что там появилась адаптационная любовная линия — любовь Воланда к Маргарите и любовь Геллы к Воланду (в обоих случаях невзаимная). А свита Воланда, пока он истекает слюной по Маргарите, строит за его спиной какие-то свои планы, чуть ли не конец света попытались устроить.

(link)

Полная видеоверсия.
«

Скоро-скоро,
Словно саваном, ворон
Солнце закроет крыльями
Чёрными и всесильными.
Лишь предаст Фриду Донна,
С неба рухнет корона.
Добро испепелим дотла.
Да будет Царство Зла!

»
— Свита Воланда.

Рок-опера Александра Градского[править]

  • Создавалась больше 20 лет, в записи задействован золотой состав российской эстрады. К первоисточнику относится куда более бережно, чем «Makers Lab», возможно даже слишком — в ряде фрагментов, где автор не адаптировал булгаковский текст в песенный формат, артисты просто пытаются петь оригинальный текст. Слушается довольно странно. Еще стоит сказать, что рока в рок-опере, как такового, нет, по жанру это, скорее, кабаре.

(link)

Она самая
«


УЧАСТКОВЫЙ: Постучим или прикажете ломать?
СЛЕДОВАТЕЛЬ: Может, погодим немного?
НАЧАЛЬНИК УГРОЗЫСКА: Будем брать! От звонков по телефону нет житья…
СЛЕДОВАТЕЛЬ: Вы считаете, опасно?
НАЧАЛЬНИК УГРОЗЫСКА: Не дитя! Вот снотворное с арканом.
УЧАСТКОВЫЙ: И на дно!
СЛЕДОВАТЕЛЬ: А они с оружием?
НАЧАЛЬНИК УГРОЗЫСКА: Не исключено. Пятерых на черный ход.
УЧАСТКОВЫЙ: Не убегут!
НАЧАЛЬНИК УГРОЗЫСКА: Ты немецкий знаешь?
СЛЕДОВАТЕЛЬ: Вроде бы.
НАЧАЛЬНИК УГРОЗЫСКА: Зер гут! Выдать всем противогазы.
СЛЕДОВАТЕЛЬ: Есть вопрос: для чего?
НАЧАЛЬНИК УГРОЗЫСКА: Возможен массовый гипноз.
КОРОВЬЕВ: А что это за шаги такие на лестнице.
АЗАЗЕЛЛО: А это нас арестовывать идут…
КОРОВЬЕВ: А… ну-ну…

»
— Ария
  • Ласкает слух — роль Никанора Ивановича Босого, озвучивает Валерий Золотухин, успешно сыгравший этого персонажа в экранизации Владимира Бортко.

Примечания[править]

  1. Когда рассекретили документы — оказалось что так и было
  2. Булгаков по узкой врачебной специальности был именно венеролог-сифилитолог и знал, о чём писал.
  3. Те, кто радостно цитируют этот тезис (как и другие популярные высказывания данного персонажа), обычно забывают, что Воланд, на минуточку, дьявол.
  4. Всё верно. Телеграмма — это срочно, и их разносил не почтальон, а специальный человек с телеграфа.
  5. Возможный обоснуй: Лиходеев тоже никогда не посылал фотограмм, так что написал записку в «телеграфном» стиле просто по привычке.
  6. Исследователи текстов указывают, что в первоначальной редакции романа директора варьете звали Гарасей Педулаевым, а магия Коровьёва кинула директора во Владикавказ, а не в Ялту, отчего кинутый возвращается в Москву при папахе и в бурке. По версии Bulgakov.ru, персонаж был срисован с соавтора Булгакова юриста Туаджина Пейзулаева, умершего в 1936 году, отчего и произошла замена имени на Степан Лиходеев, а города — на Ялту. По другой версии, в 1934 году Владикавказ был переименован в Орджоникидзе (а сам Серго находился при смерти), и кидать туда лиходеевых стало несподручно. Телефон ни при чём: телефонной связи между Москвой в Владикавказом не было до 1942 года.
  7. …по гроб жизни должен быть благодарен покойному Берлиозу обитатель квартиры № 84 в восьмом этаже […] критик Латунский
  8. К слову, Мефистофель именовался «дворянином Воландом».