Магический реализм

Материал из Posmotre.li
Перейти к: навигация, поиск
TVTropes.pngTV Tropes
Для англоязычных и желающих ещё глубже ознакомиться с темой в проекте TV Tropes есть статья Magic Realism. Вы также можете помочь нашему проекту и перенести ценную информацию оттуда в эту статью.

Магический реализм — художественный метод, в котором магические элементы включены в реалистическую картину мира. Может быть выражен как в сверхъестественной сути каких-то персонажей, так и в сюрреалистической атмосфере.

Большинство латиноамериканских авторов XX в. писали в этом направлении. Произведения, написанные на других континентах, сложнее определить, потому что они часто размещаются на грани фэнтези, поэтому стоит помнить следующее:

  1. Действия таких историй, как правило, происходят в нашем мире, в историческом прошлом или настоящем.
  2. Даже если волшебство внутренне непротиворечиво, оно никогда не объясняется.
  3. Персонажи никогда не оспаривают логику магических элементов. Зачастую никакого удивления у них нет. Они даже могут не обращать внимание на творящиеся чудеса.

Для примера можно взять вампиров в городе.

  • Если существование вампиров не шокирует, но на тот факт, что они вампиры, постоянно указывается — это городское фэнтези.
  • Если ваш коллега бледен и почему-то не хочет появляться на улице днём, при этом история концентрируется не на нём, то это троп может, магия, а может, реальность.
  • А если нам рассказывают о жизни обычного человека, у которого друг вампир, в перерывах между работой попивающий кровь из пакетов для переливания и вежливо общающийся с ребятнёй, которую больше интересуют его крутые солнцезащитные очки, чем зубы, то это наш троп.

Примеры[править]

Литература[править]

  • Упомянутые латиноамериканские авторы. Южноамериканский МР имеет свою специфику. К примеру, большинство главных героев там негры или индейцы — выразители латиноамериканской самобытности. Также одной из ключевых тем является несоответствие мировоззрения коренного населения Южной Америки с мировоззрением западного общества.
  • Колумбийский писатель Габриэль Гарсиа Маркес с его романом «Сто лет одиночества» является самым ярким представителем литературы этого континента.
  • Французский писатель Марсель Эме, рассказы «Человек который умел проходить сквозь стены», «Сабины», «Ключ под циновкой», «Мартен сочинитель романов», романы «Зелёная кобыла» и «Красавчик» (и другие). Все эти произведения объединяет один и тот же приём: в повседневную жизнь вносится небольшой элемент магического реализма. Иногда буквально один элемент «однажды великосветский взломщик сбежал со страниц детективного романа», «герой внезапно и без объяснений становится красавцем», «герой умеет проходить сквозь стены». Иногда чуть больше — в «Сабинах» кроме самой главной героини, которая умела одновременно находиться во множестве тел, появляются обсуждающие её судьбу господь Бог с ангелами, а в «Зелёной кобыле» кроме собственно необычных свойств кобылы есть эпизод, в котором герои приходят на кладбище и выслушивают жалобы похороненных там предков. При этом, как и положено в тропе, происходящие чудеса никак не объясняются и никого не удивляют.
  • В. Орлов, «Альтист Данилов». Полудемон живёт в Москве почти как самый обычный обыватель, играет в оркестре на альте. Для него «купание в молниях» и поход в пивную — явления приблизительно одного порядка.
  • «Джонатан Стрендж и мистер Норрелл». Англия периода наполеоновских войн, только с магией и эльфами.
  • Г. Л. Олди «Нам здесь жить». Для живущих в городе большую часть жизни после Большой Игрушечной нет ничего странного в том, чтобы усилить напор в водопроводных трубах принесением жертвы св. Никите Новгородскому. На конфорке плиты. Или в приглашении сперва батюшки для освящения новой машины, а потом Тех-ника для её же заговора.
  • Романы Мураками. Например, в «Хрониках Заводной птицы» описывается современная Япония, но при этом главный злодей — псионик, использующий свою сестру как усилитель своих способностей (разумеется, с неприятным инцестуальным душком). А главный герой — мало того что, неожиданно для себя самого, псионик-целитель, так ещё и периодически попадает в «отель» — странное и жутковатое место, находящееся, видимо, вне нашей реальности.
  • Братья Стругацкие, «Понедельник начинается в субботу». Магический НИИЧАВО и творящиеся вокруг него чудеса поначалу удивляют протагониста, однако позже он привыкает к ним, как и все жители городка. Сотрудники института не скрываются, к ним приезжают журналисты, их изобретения внедряются в быт. И вообще это вполне обычные учёные, со всеми положительными и отрицательными вытекающими. Только волшебники.
  • А. Сапковский, «Сага о Рейневане». Действие происходит в реальных Чехии и Силезии XV в. Существует магия ведьм, зелья, оборотничество, тот самый пражский голем, под конец случается даже явление архангела. Никого из обитателей мира наличие мистики не шокирует — как и реальные люди того времени, они верят в колдовство и нечисть. По ходу сюжета не происходит ничего такого, что радикально поменяло бы историю Земли и не превратилось к нынешней эпохе в рассказ о чуде или миф.
  • Константин Леонтьев, «Дитя души». На основе греческого и молдавского фольклора. Вроде как действие происходит где-то на оккупированных турками землях, но к сюжету быстро добавляются сказочные элементы. В дальнейшем протагонист и дьявола встречает, и попадает в чисто фэнтезийный мир, магия и чудеса уже повсюду, но никто ничего не замечает (родители шлют Петро записки, он передаёт ответ с гонцом).
  • Пимен Карпов, «Пламень». Мистические переживания героев могут оказаться их галлюцинацией, учитывая, какой образ жизни (сектантский, пьяный, оргиастический) ведут большинство из них. А могут и не оказаться, роман по сути лютый хоррор и сюр.
  • Некоторые из произведений Леонида Андреева. Что есть Красный Смех? Что есть Бездна? Что случилось с Василием Фивейским? Сюжет балансирует на грани мистики или же её содержит.
  • Zotov, «Республика Ночь». Открыто пародирует штампы урбан-фэнтези. В Москве из альтернативной реальности роль простых людей выполняют вампиры.
  • Антон Орлов, «Мир-ловушка». В сеттинге романа магия гармонично сосуществует с технологией, а профессия колдуна вполне обыденна. Боги объективно существуют и взаимодействуют с людьми (при этом старательно оберегают монополию на сферу своей деятельности); их можно изучать (этим занимаются теологи) и с ними можно даже судиться.
    • Цикл «Тина Хэдис». Действие происходит на просторах нашей Галактики в очень далёком будущем. Различные сверхъестественные способности имеют не только гордые и мудрые расы, но и многие люди, а галактическая полиция и частные охранные службы имеет даже специальные подразделения для борьбы с необычными преступниками.
    • Цикл «Мир Сонхи». В этом мире магия имеет самое широкое бытовое применение, в том числе в форме заранее изготовленных амулетов: магические светильники, водогрейные котлы и даже поезда. Зато различные «высокие технологии» (электроника и даже электричество) в мире Сонхи не работают (предположительно из-за различия каких-то базовых законов физики). Из действующих технологий существуют только различные механизмы, взрывчатка и огнестрельное оружие.
    • Цикл «Сказки Долгой Земли»: без волшебной консервации продовольствия на складах люди просто не смогли бы пережить «зиму»[1], так что маги и ведьмы пользуются всеобщим уважением. Одновременно с этим нормально работают машины и механизмы (стало быть электричество тоже есть). А вот электроника уже не работает.
  • Владимир Дрозд, «Ирій» (название с трудом поддается переводу, означает что-то вроде «пункт назначения миграции птиц», часто используется, как метафора «мира по ту сторону»: загробного или просто параллельного). Вообще, жанр этой повести определяют, как «химерна проза» (автор правки не готова точно сказать, является ли это жанром как таковым, или это просто общее определение для творчества нескольких конкретных западноукраинских писателей), но по признакам он близок к магическому реализму. Автор правки читала не полностью и не уверена, что правильно поняла, но, кажется, история о мире, в котором субъективное восприятие человеком (возможно, только главным героем) событий вокруг него влияет на сами события, при этом, зачастую — доводя происходящее до абсурда: примером, в одной из глав, пока главный герой наблюдал за своей неразделенной любовью возле катка, его буквально замело, он буквально замерз и впал в анабиоз до самой весны (и после того, как он очнулся, окружающих беспокоило не то, что он пропал на два месяца, а исключительно его неопрятный вид). Вместе с тем, если отбросить безумные, но мало на что, на самом деле, влияющие детали, мир вполне соответствует реальному миру времен действия повести.
  • Стивен Кинг, «Зелёная миля». А разве нет?

Кино[править]

  • «Кто подставил кролика Роджера» — мультяшки, т. е. нарисованные существа, живут бок о бок с людьми и никого этим не смущают. Есть даже особая локация Мульттаун, состоящая целиком из «красочной материи».
  • «1612» — фильм в целом реалистический, повествует о Смутном времени в России, но единорог является гармоничным элементом мира. В него не верят, но так же русские XVII в. могли не верить в существование жирафа или кенгуру.
  • «Чародеи» — в этом мире официально существует институт волшебства НУИНУ (Научный универсальный институт необыкновенных услуг), в котором работают ведьмы и колдуны.
  • «Яркость» — в одном мире с людьми живут орки, эльфы и кентавры, есть и магия.
  • «Обезьяна, страус и могила» Олега Мавроматти — якобы реальный видеоблог психически больного человека, живущего в зоне военных действий в Луганске. Герой рассказывает, что его похищали злобные инопланетяне-клоуны «Шарапов» и «Жиглов» из цирка «Лунатики», и за этим читается намёк на ужасы войны. На самом деле «инопланетяне» — это реальные люди и, судя по намёкам, участники боевых действий в ЛНР, от рук которых, вероятно, пострадал ГГ. В конце в «как бы документальном» фильме внезапно появляется мистический элемент, и герой силой мысли поджигает им квартиру.

Телесериалы[править]

  • «Викинги» — очень интересно сделано. Главные герои — норманны, язычники, которые искренне верят в присутствие рядом с собой богов — Тора, Локи, Одина, Фрейи… Поэтому, когда начинают происходить в поначалу довольно «реалистичном» сериале мистические события — вещие сны у троих женщин, сбываются предсказания жреца, героев (Рагнара, Ательстана, Флоки, Ролло) посещают странные видения и даже, возможно, боги из саг ходят неузнанным среди людей, дабы испытать их — всё это не выдумки, а правда жизни для этих людей, часть их мира.

Мультфильмы[править]

  • «Казаки» же! Наряду с историческим инквизитором Торквемадой, Анной Австрийской и кардиналом Ришельё — вполне реальные черти, инопланетяне, ковёр-самолёт и античные боги.
  • «Князь Владимир» — работают напрямую и молитвы, и языческая магия. Всё воспринимается героями как должное.
  • «Необыкновенное путешествие Серафимы» — субверсия. Дореволюционный мир был в жанре сабжа, но при государственном атеизме люди перестали верить в Бога, и потому мистика «загоняется» на уровень урбан-фэнтези.
  • «Фильм, фильм, фильм!» — аверсия. Никакой магии, конечно, нет (кроме пресловутой «магии кино») — только очень гротескное и во многом метафорическое изображение съемочного процесса. Но намеренно показано, как сабж (чего только стоят Баба -Яга и курящий скелет).

Мультсериалы[править]

  • «Эй, Арнольд!» — история рассказывает об обыкновенном мальчишке, Арнольде, его друзьях и знакомых, которые живут простой жизнью в тихом городке. Вот только иногда попадаются такие странные персонажи, как Человек-голубь, канализационный король и т. д. Также намекается, что некоторые городские легенды могут быть правдой (например, история о поезде-призраке).
  • «Финес и Ферб». Просто «Финес и Ферб». Викинг в современном городе, горшочек с золотом у края радуги, реальное становление вампиром, потерявшие ключ зажигания от своей тарелки инопланетяне — обыденные вещи.
  • Daria — где-то по одной серии в сезон. То к Дарье за помощью заявляются вполне человекообразные праздники, то одна из рассказанных городских легенд (причём единственная раскритикованная!) оказывается реальной… Хотя внутри фэндома есть крепенький обоснуйчик — девица-то МТА, и в одной серии её писанину уже вставляли в видеоряд. Такой обоснуй катапультирует эти серии в шоу внутри шоу.
  • «Гриффины»: то бог появится, то сама Смерть, то ещё что-нибудь…
  • Аналогично и в «Южном Парке».
  • «Ugly Americans» — нарочитое обыгрывание тропа с подсветкой. Фабула сюжета: в Америке рядом с людьми живут демоны, зомби, монстры, но при том жизнь изображена нарочито обыденно. Мистические существа пашут в офисах, платят кредиты, ругаются с мужьями и жёнами и т. д. и т. п.
  • Star vs. the Forces of Evil — дом Диасов оброс фэнтэзийными башенками, Марко выгуливает щенков с лазерным взглядом, учительницу превратили в тролля… и это никого не волнует. Школьная альфа-сука так вообще с презрением обращается к Стар «Эй ты, волшебница или как там тебя!»

Комиксы[править]

Веб-комиксы[править]

  • «Заговор единорогов» — есть эльфы, орки и другие расы, наряду с обычной техникой используется магия.

Аниме и манга[править]

  • Lucky Star — сериал окунается в это один раз, когда к главной героине приходит её покойная мать в виде призрака.
  • Seishun Buta Yarou wa Bunny Girl Senpai no Yume wo Minai ("Этот глупый свин не понимает мечту девочки-зайки") - именно так все и происходит. С героями происходят весьма странные вещи, но сверхспособностями это вряд ли назовешь (шрамы на груди и раны от буллинга в сети?) - формально их все объединяют в т.н. "пубертатный синдром", но объяснения, почему и как это происходит, заканчиваются на аналогии ситуаций пострадавших с физическими феноменами вроде квантовой запутанности и существами вроде демона Лапласа. Да, в итоге кое-кому удается помочь, но строится это на разрешении кризисов, которые переживают пострадавшие, и абсолютно не научно.
  • Порко Россо. Вполне реалистичный контекст межвоенных лет, но при этом главный герой - летчик, превратившийся в антропоморфную свинью. Данный факт всеми персонажами воспринимается как нечто вполне обыденное.

Видеоигры[править]

  • Мор (Утопия) — вроде бы просто Россия начала XX в. Сибирский городок посреди степи, охваченный эпидемией. И тут: истекающие гноем заражённые дома, облака чумы в виде ангелов, степняки-одонги, выползшие из глубин зловещей долины, шабнак-адыр (Мара) и Многогранник.
  • Серия Age of Empires. Несмотря на то, что она в общем и целом историческая, в ней проскальзывают мистические элементы. Например, во второй части, если играть кампанию за викингов, ваши корабли в океане будет топить неведомая сила. В третьей части есть мистический источник вечной молодости.
  • Пошаговая Legends of Eisenwald. На первый взгляд обычное позднее Средневековье и грызущиеся германские феодалы, но и сверхъестественное случается. Нарочито-«реалистичное», приземлённое, на уровне тогдашних суеверий про колдовство и нечистую силу.
  • «Цезарь 3». Если строить много храмов и часто проводить фестивали, то боги тоже будут одаривать игрока различными благами. Марс так вообще может умертвить всю вражескую армию на подходе к городу. Но горе тому правителю, который станет экономить на «опиуме для народа»…

Визуальные романы[править]

  • Почти любой визуальный роман от Key. Key концентрируется на развитии персонажей, магические элементы просто обеспечивают рамки для этого.
  1. На Долгий Год составляет 32 обычных года.