Кровавая рана в культуре

Материал из Posmotre.li
Перейти к: навигация, поиск

В культуре этого народа не принято использовать какой-то троп. В лучшем случае — его обходят молчанием, так что этого можно и не заметить. В худшем — невозможно не заметить, ну хотя бы в тот момент, когда троп цензурируется для местной аудитории.

Почему же так получилось? Традиции? Просто так вот сложилось?

Отнюдь! У этой культурной особенности есть конкретная причина. И мороз по коже пробегает даже если и не от неё самой, то от осознания масштаба той боли, которую она нанесла — ведь до сих пор стараются исключить все напоминания о ней.

Стоит отметить: то, что не принято, отнюдь не означает, что произведений о подобном не выпускается вообще. Скорее наоборот — запретный плод для творческого народа особенно сладок, а цензура всегда что-то да пропустит. Однако общественной поддержки, известности, упоминания через года после и прочей любви такому произведению трудно будет добиться.

Примеры

Примеры сгруппированы по странам и/или этносам, а не видам искусства. Реальная жизнь (вербальное общение, поступки) — только если являются частью культуры.

Австралия

  • Коренное население Австралии было практически полностью уничтожено, а сохранившиеся аборигены ведут маргинальный (а зачастую и вовсе асоциальный) образ жизни. Гражданские права они получили лишь в конце XX века. Как и в случае с другими подобными прецедентами, тотальное угнетение на рубеже веков сменилось столь же тотальным восхвалением. Изображать аборигенов плохими в Австралии нельзя категорически. Не рекомендуется даже критически отзываться об их искусстве.
    • Сходная ситуация наблюдается в Новой Зеландии по отношению к маори, хотя их положение благодаря значительно более высокому уровню развития (разложение первобытно-общинного строя) и владению огнестрелом было и есть гораздо лучше.

Великобритания и Ирландия

  • Довольно болезненной темой является кельтско-саксонский антагонизм. В истории сосуществования англо-саксов с шотландцами и, особенно, с ирландцами немало весьма скользких моментов, хотя сам факт противостояния не замалчивается. Вместе с тем, наиболее трагические события, такие как как голод в Ирландии, сокративший её население вдвое, или резня в Гленко, лишний раз стараются не афишировать.
    • А вот что не афишировать не получается, так это конфликт в Северной Ирландии, начавшийся с момента отделения Ирландской Республики и продолжавшийся до 1998 года, а в умах многих местных — и по сей день. Стены и блокпосты, разделявшие католические и протестантские районы в Белфасте, теракты католиков и протестантов друг против друга — всё это отравляет отношения стран, народов и конфессий Британских островов и поныне, а с началом Брексита воспалилось ещё сильнее.
  • Официальная позиция британских историков относительно событий 1640-60-х годов — гражданская война. Революции в старой доброй Англии не было! Слышите? Не было революции никогда!
  • Геноцид Черчилем индусов тянет на второй Холокост, но о нем никто не говорит и даже не осуждает.

Германия

  • В Германии можно использовать страшную болезнь, которой она переболела, в художественных целях. Но должны выполняться основные условия — явно негативное к нему отношение к нацизму и запрет отрицания Холокоста, а соответствующая символика может демонстрироваться только в сатирическом ключе. В видеоиграх с 2018 г. в принципе допускается использование символики (ранее символы заменялись нейтральными).
    • В Австрии запреты чуть мягче. Пример — постановка «Звуки музыки» Salzburg Landstheater, в финале массовка в «форме, напоминающей нацистскую» стоит по галереям зала, а луна в момент бегства семьи Траппов подсвечена свастикой в мрачных серых оттенках.
  • После ПМВ кровавой раной для Германии был Версальский мирный договор. Реваншистские настроения были настолько сильны, что идеи «победить миром» или «худой мир лучше доброй войны» отклика не находили.
  • В современной Германии (и в ФРГ, в отличие от ГДР, до объединения) не приветствуются любые произведения искусства, направленные на формирование в народе национальной гордости, особенно в имперско-милитаристском ключе и применительно к истории страны до 1945. Экономическими достижениями при Аденауэре и после него гордиться можно, всякими кайзерами, Гогенштауфенами и военными победами — нет.

Израиль и еврейская диаспора

  • «Способ казался соблазнительным в своей простоте: надеть шланг на выхлопную трубу и вставить в нору вредителя. Но есть вещи, которые еврей не должен делать…» — Меир Шалев, «Мой дикий сад», глава «Слепыш».
  • Отношение к классической немецкой культуре XIX — начала XX века остаётся, мягко говоря, прохладным. Особенно это касается Рихарда Вагнера, творчество которого находится под негласным табу.
  • А две тысячи лет назад ещё одна рана привела к появлению в храме Иерусалима тех самых менял, чьи столы потом опрокидывал Иисус. Римляне навязали иудеям свои деньги, на которых был изображён император, претендовавший на божественный статус. Разумеется, и речи быть не могло, чтобы такие деньги вносить в храм Яхве. Таким образом и возникло некое соглашение о двух валютах — денарии и шекеле.

Канада

  • Депортация французов и франкоакадцев из колонии Акадия — территории нынешних провинций Нью-Брансуик, Новая Шотландия и Остров принца Эдуарда — после Семилетней войны в 1755-63 гг. . Многие историки прямо называют депортацию геноцидом, потому что три четверти франкоязычных акадцев либо были убиты, либо погибли во время депортации в трюмах кораблей, где их везли неделями без еды и воды. Заодно под раздачу попали и индейские племена, воевавшие на стороне французов. Небольшой части акадцев как раз удалось бежать в Квебек и там спастись, хотя и среди них многие не перенесли тяжёлой дороги.
  • Ещё одна депортация произошла в 1950-х, когда канадское правительство насильственно переселило множество эскимосских семей за Полярный круг, чтобы застолбить безлюдные северные территории. Многие переселенцы погибли, столкнувшись с экстремальными погодными условиями и не сумев воссоединиться со своими родственниками; в целом власти Канады с эскимосами не церемонились и в ходе наступления рыночной экономики, всеобщего образования и иных благ цивилизации их традиционный образ жизни практически распался, из-за чего среди них крайне распространены самоубийства и алкоголизм. Инуитам принесли официальные извинения и начали выплачивать компенсации лишь в 2010-х.

Россия

Balalaika-videoinspector.jpegБалалайка докладывает:
Тема кровавых ран в культурах России и стран постсоветского пространства весьма срачегенная, поэтому её здесь не будет. От слова вообще.

Восточная Европа

  • Во многих странах Центральной и Восточной Европы, входивших в состав Организации Варшавского договора, а также в Балтийских государствах лучше не заикаться про такие тропы как Светлое советское прошлое и Товарищ-коммунист. Кое-где это даже запрещено законодательно. С фитильком, так как данный эффект в Восточной Европе является скорее следствием политической позиции руководства тех или иных стран, а не частью культурного кода.
    • Автор правки встречал поляков которые, узнав что он родился в Ленинграде, прекращали с ним всякое общение, мотивируя тем что с кем-либо рождённым в той стране они общаться не будут в принципе, ибо за последние 400 лет та страна ничего кроме беды им никогда не приносила.
    • Автор правки хочет уточнить, что остальгия (как минимум среди известных ему жителей этих стран) встречается.
    • Тем не менее, жители Калининградской области с поляками (равно как и многими другими восточноевропейскими соседями) вполне легко находят общий язык.

США

  • Как минимум из кинематографа тщательно удаляется всё, что напоминает теракт 11 сентября, будь то вертолёт, подвешенный между башнями-близнецами в «Человеке-пауке» 2002 года или сцена разрушения небоскрёбов осколками Луны в «Машине времени» того же самого. Впрочем, в той же «Грани» был альтернативный мир с сохранившимися башнями ВТЦ, и его уже не цензурировали.
  • В массовой культуре США неприемлемо упоминание геноцида индейцев. Сам факт массового уничтожения индейских племен не отрицается, но в официальном культурном поле преподносится как трагическое столкновение двух цивилизаций, а не истребление одной нации другой. Поэтому, кстати, «плохие индейцы» в современной американской культуре — отнюдь не редкость.
  • Весьма болезненной темой в современных США является рабство. Любое оправдание рабовладения или попытка показать негров-рабов плохими — неприемлемы ни в каком виде. А уж за употребление слова «nigger» белым человеком (даже случайное!) там могут либо потащить в суд (если услышавшие — белые или культурные чёрные), либо (если это парни из гетто) избить, а в отдельных местах — и убить. Отрицательный персонаж-негр — чрезвычайно рискованное решение. Более-менее такое допустимо только в случае, если протагонист тоже негр, или в сеттинге из серии «все плохие».
  • Война во Вьетнаме — как ни странно, противоположный случай: да, это была ужасающая кровавая рана самолюбию американцев. Но в отличие от рабства и арабов, на эту тему рефлексии полным-полно, как и на тему войны в Ираке и в Афганистане.

Япония

  • Бог из атомной бомбы — ни за что! Если её и покажут, то только в слезогонке типа «Босоногого Гэна». И уж точно хорошие ребята не используют её для решения проблем.
    • Иногда начинает походить на «всем персонажам исполнилось 18», например неатомный едрён-батон сюжетно идентичен атомному — та же Фрея из Code Geass.
    • Или без слезогонки — бомбы сбросили, а рядом с эпицентром завелись дайкайдзю какие-то. Первым напрашивается Годзилла (тогда он был плохой), хотя был и Франкенштейн (так звали именно монстра, но он пытался быть хорошим, насколько мог).
    • Или между делом (в научной фантастике или кайдзю-фильмах) кто-то из персонажей выскажется, что человечество должно отказаться от ядерного оружия, а другие персонажи с ним согласятся. Тем более, при таком разговоре любят вспомнить о непредсказуемых последствиях. И через раз, через два эти последствия безобразничают в трех кварталах от говорящих.
      • В Легенде о героях Галактики троп отыгран субверсивно и очень смело. Плохие парни сбросили бомбу, хорошие этим воспользовались, но впоследствии им это аукнулось.
  • По понятным причинам не любят вспоминать, какие зверства японская армия творила в Китае и других оккупированных странах во время Второй мировой. Обычно вспоминают только конец войны, чтобы Япония выглядела не агрессором, а жертвой.
    • В данном случае табу не распространяется (или же действует слабее) на литературу. Другое дело, что такие произведения обычно мало известны за пределами Японии, а некоторые пишутся для узкого круга «своих» (Которые собственно это все и творили).
  • Четыре пальца — если кто-то облажался, то он мог принести извинения, отрезав себе палец (а если не хотел, то выпускал себе кишки). Таким образом, диснеевские мультики, в которых у Микки Мауса и компании по четыре пальца, наводят японцев на нехорошие мысли. Приходится перерисовывать.

Руанда

  • Из-за поддержки Францией осуществлявшего геноцид режима в Руанде правительство Кагаме старательно выдавливает французский язык (хотя как государственный он достался не от Франции, а от Бельгии) из всех сфер в пользу местного языка киньяруанда и английского — на котором изначально говорили только тутси, бежавшие в соседнюю англоязычную Уганду и вернувшиеся после победы РПФ.

Не из реальной жизни

  • Elder Scrolls — Талмор с его Великой войной. Он вызвал очень сильное недовольство у нордов из-за запрета на поклонение Талосу.
    • Айлейды у жителей Империи в ранние времена. То-то Алессия начала восстание людей. В первую очередь из-за того, что относились к ним как к животным и поэтому справедливо получили в ответ, но достаточное кол-во айлейдов всё равно сохранилось до тех пор, пока у людей националистические настроения не усилились.
    • Данмеры сильно недолюбливают нордов, и норды — данмеров.