Казак

Материал из Posmotre.li
Перейти к: навигация, поиск
Emblem-important.pngИзбегайте политики!
По причине текущих событий (укросрач) тема взрывоопасная. Пожалуйста, не пытайтесь ввернуть в статью политические провокации ни под каким соусом. За этой статьёй администрация ведет особое наблюдение, и любые такие попытки будут пресекаться.
« С Дона — выдачи нет! »
— О выдаче беглых крестьян в розыске

(link)

Крылатые гусары vs запорожские казаки

Казаки (запорожские — козаки) — особая группа населения в русской и украинской/польской истории. Представляли собой вооруженных земледельцев, воинственных поселян. На протяжении истории роль казаков менялась: сначала это были жители фронтира, наслаждающиеся свободой ввиду большого расстояния от столицы, потом отдельное сословие и сформированные из его представителей особые войска, охранявшие границы и следившие за порядком (включая роль карателей), потом жертвы политических репрессий, и, наконец, ныне — энтузиасты истории и традиций, православные активисты и церковные или дачные сторожа (а по мнению некоторых — русский/украинский субэтнос или отдельный восточнославянский этнос). Однако неизменным оставалось такое качество казаков, как гордость и воинственность. Собственно, по одной из версий само слово «казак» происходит от тюркского слова, означавшего «вольный, отделившийся от своего рода»[1].

В каком качестве выступают казаки в произведениях — опять же зависит от периода истории. До XIX в. казак, скорее всего, будет повстанцем или полуразбойником. В XIX в отечественной классике стереотипный казак представляет собой образ чаще всего условно-положительный; казаки фигурируют как некая стихийная сила на стороне «своих», а отдельный казак часто представляет собой идеальную фигуру на роль «безымянного героя из низов». Авторы, которые знали о жизни казачества не понаслышке — Лев Толстой, Куприн и особенно Лермонтов — описывают их более реалистично, но всё-таки с симпатией: жизнерадостные рубаки, живущие простой жизнью; для главного героя-аристократа могут быть чем-то вроде отечественного извода благородного дикаря, при случае — в роли следопыта. На иностранцев, которые запомнили казаков в основном по войнам с Россией, впечатление они оказали куда менее приятное. Типичный пример — казаки в «Подвигах бригадира Жерара» А. Конан Дойла . Ну, а как ещё их опишет французский офицер?

В литературе начала XX в. казак — один из антагонистов большевика и рабочего, наряду с жандармом и полицейским, а также типичный персонаж истерна. Многие белые офицеры в своих мемуарах винят в поражении белой армии казаков, часто увлекавшихся грабежами взятых населённых пунктов и совершенно не видевших в грабежах ничего плохого. Хотя и тех, кто вспоминал казачьи подразделения добрым словом, тоже немало. В любом случае их боеспособность на общем уровне выделялась, особенно после февраля 1917 года, поскольку война для них не столько тяжелый и опасный труд (как для призывника), сколько образ жизни. Правда, к концу войны воевать устали даже они.

Зачастую, однако, казаки — персонажи клюквы, присутствующие только патамушта russkie.

В произведениях литературы народов Средней Азии доброжелательное отношение к простому русскому человеку, особенно к ссыльному (при нелюбви к царской администрации), сочетается с ненавистью к казакам[2], традиционно выполнявших роль беспощадных эскадронов смерти. Такое же отношение к казакам встречается и в произведениях народов Кавказа, где вполне может быть положительное отношение к ссыльному. Наконец, одно из недобрых пожеланий среди местечковых евреев звучит именно так: «чтоб ты повстречался с казаком».

Разновидности казаков[править]

« Казаки были также разные. Одни жили на берегах Днепра, воевали с татарами и с проезжими на большой дороге, били всякого, кто подвернулся под руки, и водку называли «горилкой». Сами же назывались запорожцами.

Другие казаки жили на берегах Дона, воевали с татарами, били, кого Бог послал, и водку называли «горелкой». Назывались они донцами.

Третьи жили на Урале, воевали с татарами и с обозами купцов, били, кого могли одолеть, и водку называли «вином». Эти назывались уральскими казаками.

Несмотря на столь выпуклые противоречия в программах казачества запорожского, донского и уральского, все они сходились в одном и главном пункте — в горячей любви к тому, что запорожцы называли «горилкой», донцы — «горелкой», а уральцы — «вином».

»
— Всемирная история в обработке «Сатирикона»
  • Реестровые казаки — официально занесенные в реестр, владеющие землей и обязанные за это монарху воинской службой. Большая часть казацких восстаний происходила потому, что низовые казаки требовали занесения в реестр. Иногда даже удавалось: так, по итогам Зборовского мирного договора в ходе восстания Хмельницкого реестр был расширен до 40 тысяч. По последовавшему за ним Белоцерковскому был, правда, сокращен вдвое — но всё равно это было больше, чем раньше.
  • Низовые казаки — неофициальные казаки, те самые, которые поселялись на Сечах и просто в Дикой Степи, кормились рыбалкой и охотой в промышленных масштабах, принимали участие в грабительских походах и время от времени в официально объявленных войнах, но ни в каких реестрах не числились и были нередко не в ладах как с властью, так и с теми казаками, которым повезло записаться в реестр.
  • Надворные казаки — личные козацкие отряды магнатов. Даже когда Речь Посполитая прекратила своё существование, некоторые паны продолжали полулегально иметь дворовых казаков, но уже в качестве не личных армий, а просто личной охраны.
  • «Панцырьные козаки» — тяжёлая казацкая конница Войска Запорожского, в армии Речи Посполитой являлись средней конницей, так как крылатые гусары в кирасах всё-таки тяжелее казаков в панцирной кольчуге.
  • Городовые казаки.
  • Речные казаки — на лодках, имелись как в Речи Посполитой (Чёрное Море), так и в Русском царстве (Волга).
  • Пластуны — пешие казаки-егеря. В попаданческой и альт-исторической литературе мутировали в помесь спецназа, ВДВ, и Чака Норриса. В реальной жизни в отдельную касту выделились уже во время Кавказских войн и выполняли роль прежде всего разведчиков, а диверсии, ликвидации и прочее джедайство — факультатив. Собственно пластунские подразделения существовали, если память автору правки не изменяет, только в Кубанском и Терском войсках. Впрочем, в массовой культуре этим термином могли называть вообще всякого батальонного Чака Норриса из казаков:
«

— Это кто? — спросил Петя. — Это наш пластун. Я его посылал языка взять. — Ах, да, — сказал Петя с первого слова Денисова, кивая головой, как будто он все понял, хотя он решительно не понял ни одного слова. Тихон был самый полезный и храбрый человек в партии. Никто больше его не открыл случаев нападения, никто больше его не побрал и не побил французов; и вследствие этого он был шут всех казаков, гусаров и сам охотно поддавался этому чину.

»
— Лев Толстой, «Война и мир»
  • Характерники — полумифические казаки-колдуны, согласно легендам, имели суперспособности и были самыми натуральными язычниками, которых даже хоронили не по христианскому обряду, а в курганах. Аналогично пластунам, популярны в попаданческой литературе, в случае если там есть мистика, но популярность их куда меньше, за счет наличия конкурентов виде бурятских/поморских шаманов.
  • Черкасы — вообще-то это совершенно отдельный этнос (современные черкесы или адыги). Однако вплоть до XVII века так регулярно называли и казаков, особенно малороссийских (украинских) — причём называли как в России, так и в европейских странах. К примеру, известный французский врач и путешественник Пьер-Мартин де Ламартиньер в своих записках «Путешествие в северные страны» ничтоже сумняшеся использует термин «черкасы» по отношению ко всем казакам [3]. Также известно, что боснийские сербы называли гитлеровских казаков, содействовавших хорватским ультранационалистам в антисербском терроре, не иначе как «черкези». К слову, в экс-Югославии есть нацменьшинство черкесы — это адыги, потомки тех, кто бежал в Османскую империю от завоеваний империи Российской.

По месту жительства:

  • Лисовчики.
  • Донские и кубанские казаки. Кубанское войско образовано путём объединения Кавказского и Черноморского.
  • Запорожские козаки. Место обитания: южная Русь (ныне Киевская, Запорожская, Полтавская, Кировоградская, часть Херсонской и Николаевской областей Украины). После присоединения к Российской империи бо́льшая часть переименована в черноморских, а меньшая…
  • Терские казаки. Место обитания — Дагестан и Калмыкия.
  • Яицкие казаки — Южный Урал (Оренбургская область России, Западно-Казахcтанская, Атырауская и Актюбинская области Казахстана). После пугачёвского восстания с 1775 г. и до революции 1917 именовались уральскими, дабы стереть из памяти народной мысль о мятежниках, и были лишены автономии.
  • Сибирские казаки.

Не относящиеся к собственно казакам, но носящие такое же название:

  • Персидские казаки — да, было и такое. В своё время шаха Персии во время его поездки в Европу через российское Закавказье до такой степени впечатлили казаки, что он повелел создать казачью бригаду и у себя. В итоге часть была сформирована из курдов-кочевников, афганцев, туркменов и собственно персов, любящих и умеющих ездить верхом. Командовали бригадой всегда российские офицеры, числящиеся при посольстве инструкторами, обучающими персидскую кавалерию. Бригада (позднее дивизия) просуществовала с 70-х годов XIX по 20-е годы XX века.
  • Греческое (Албанское) казачье войско — состояло из живших в Крыму греков и албанцев-христиан. Позднее в него записывали и армян.
  • «Казаки Эльбы», они же «Войско Ганзейской Лиги» — отряд добровольцев из Гамбурга и других ганзейских городов, сформированный в 1814 году и сражавшийся против французов.
  • Ногайские, туркменские, астраханские (калмыцкие), крымско-татарские, польско-литовские и прочие казачьи полки и бригады, время от времени формировавшиеся из соответствующих народов. Как правило, существовали несколько лет, а затем либо распускались, либо реорганизовывались в регулярную кавалерию.
  • Еврейский казачий полк — да, анекдот, но в старом значении (исторический). Реальная, но утопическая инициатива князя Потёмкина, пытавшегося использовать вооружённых евреев в борьбе против турок. Полк, названный «Израильским», был сформирован из евреев города Кричева Могилёвской губернии, однако просуществовал всего пять месяцев и был распущен, как шутили тогда, «чтобы не ссориться с Библией».

Роды войск, похожие на казаков[править]

  • Акриты в Византии. Увековечены в эпической поэме «Дигенис Акрит», популярной в свое время и на Руси.
  • Венгерские и сербские гайдуки.
  • Граничары — те же сербы, но проживавшие на Воеводине в XVII—XIX вв. (тогда часть Австрии. Должны были нести военную службу для защиты Австрийской империи от турок.
  • В Кокандском ханстве, населённом преимущественно узбеками, киргизы были освобождены от налогов и прочих податей, взамен которых они должны были являться на войну конно и оружно, подобно казакам.
  • Йомены в Англии — остатки недобитой бывшей англосаксонской знати. После нормандского завоевания все нормандцы стали дворянами, а англосаксонские недобитки получили название «йоменов» и промежуточный статус: не дворяне, но имеют право на оружие.
  • Изрядно казакоподобные соединения из черкесов-христиан, бежавших в Речь Посполитую от исламизации, были и в польской армии. Вероятно, от них и пошло странное обозначение обычных казаков как «черкасов» (см. выше).
  • Внезапно флибустьеры на Тортуге и Ямайке, меньше на Багамах — в те моменты, когда корона расщедривалась на помилования и массово рассыпала каперские патенты. Статьи сохранившихся пиратских кодексов повторяют некоторые «законы» Запорожской Сечи чуть менее чем полностью, что кагбэ намекает на духовное родство этих социальных групп.

Где встречается[править]

Литература[править]

  • А. С. Пушкин, «Капитанская дочка» — в центре действия находятся яицкие казаки
    • И стихотворение «Козак».
  • Н. В. Гоголь, Тарас Бульба: здесь козаки — заглавный герой сотоварищи.
  • Г. Сенкевич, «Огнем и мечом»: а здесь козаки — противники главгероев. Основные (Хмельницкий, Богун, Кривонос — вполне исторические личности) изображены достойными противниками.
  • Л. Н. Толстой, «Казаки».
  • М. Шолохов — большинство героев романа «Тихий Дон», «Поднятой целины», «Донских рассказов».
  • Кирило Тур, герой историко-приключенческого романа Пантелеймона Кулиша «Чорна рада» (Чёрный совет).
  • «Молоко волчицы» Андрея Губина, книга практически целиком посвящена сабжу.
  • Хроники странного королевства — одноименный маг-переселенец , обладатель кучи уникальных свойств — от редкого, но все же возможного мультикласса воин-бард-мистик-маг, до уникальной формы истинного бессмертия.
  • Андрей Белянин, серия «Тайный сыск царя Гороха» — Лукошкино посещает посольство клюквенных запорожских казаков.
    • Его же «Казак в Раю/Казак в Аду» и «Оборотный город».
  • Владимир Свержин, «Трёхглавый орёл». Войско казаков под предводительством Емельяна Пугачёва отправляют на покорение Америки. И они её таки успешно покоряют!
  • Прототип Рыжей Сони — почти одноимённая (только с буквой y, а не j) казачка из исторического рассказа Роберта Говарда «Тень Вальгары».
  • «Стальной царь», автор — М. Муркок. Даже Махно есть; кстати, показан довольно с неожиданной стороны. Если читать воспоминания самого Нестора Ивановича и книгу Муркока — умнейший дядька.
  • Дмитрий Петров, «Сказания о казаках».

Кино[править]

Мультфильмы[править]

  • Персонажи цикла мультфильмов «Как козаки…» — Тур, Грай и Око.

Музыка[править]

  • Песен о казаках не много, а ОЧЕНЬ много. Особо выделяются две, посвящённые Стеньке Разину: «Из-за острова на стрежень» (экранизирована в самом первом русском фильме 1908 г. «Понизовая вольница») и «Сон Стеньки Разина» (более известная как «Ой, то не вечер», ибо из текста никак не следует, что герой — Разин). К ним с большим уважением относятся даже те, кто казачество не любит, ибо Стенька Разин не просто казак, а народный герой.

Видеоигры[править]

  • Внезапно — серия RTS «Казаки». Встречаются как виде кавалерии у разных фракций, так и имеют собственную — Украину (хотя логичнее было назвать её Гетманщиной).

Примечания[править]

  1. Что любопытно, хотя современные казахи к казакам не имеют никакого отношения, их самоназвание — это то же самое слово: предками казахов были несколько кочевых племён, покинувших исконные земли и переселившиеся куда подалее из-за междоусобных войн на обломках Золотой Орды.
  2. Описание обычного «мирного» визита казаков без карательных целей глазами очевидца https://books.google.ru/books?id=BTUEAAAAYAAJ&pg=PA109&focus=viewport&v=onepage&&f=false#v=onepage&q&f=false
  3. Правда, автор этот тот ещё путаник. К примеру, он пишет, что в своё время черкасы перебили во время восстания всех своих правителей и знать, а потому с тех пор и управляются старшиной и полковниками. Также он указывает: «Солдаты называются на их языке казаками». А уж любая казачка и вовсе должна плюнуть на могилу этого француза за следующие слова: «Их женщины противны на вид, толсты и чрезвычайно склонны к пьянству». Объясняется всё просто: де Ламартиньер бывал во время своих путешествий в России — однако лишь в северной. Ни Малороссию, ни тамошних казаков ему видеть не доводилось, и главу в «Путешествии» о них он писал не просто с чужих слов, а ещё и со слов, прошедших один или два перевода (русского языка путешественник не знал, плыл на датском корабле — так что большой вопрос, кто и на каком языке ему всё это рассказывал).