Закон крови

Материал из Posmotre.li
Перейти к: навигация, поиск

«Закон крови» — первобытное фэнтези современного автора Олега Микулова. В повествовании с острым, динамичным сюжетом раскрыта вся жизнь первобытных людей: как они охотились, как строили свои жилища, изготавливали оружие, одежду и другие вещи. Большое внимание уделяется их обычаям: охотничьим, свадебным, религиозным, погребальным. А фэнтезийная форма придаёт повествованию занимательности. Роман написан на основе археологических раскопок в Костенках и Сунгире.

Сюжет[править]

Некогда люди современного типа — «Длиннотелые» — заключили союз с «Коротконогими» — неандертальцами, и со временем ассимилировали их, объединившись в один народ. С тех пор прошло уже много поколений. Потомки Коротконогих, отказавшихся от союза, навсегда возненавидели Длиннотелых и, уйдя в леса, забыли все законы, выродились и одичали, превратившись в лесную нелюдь — лашии.

Ну а люди создали законы, чтобы упорядочить свою жизнь. И один из самых важных — Закон Крови, оберегающий каждый род от инцеста: никто не имеет права брать жену из своего рода, все сородичи считаются братьями и сёстрами, и пару себе находят только в другом роду. Но вот однажды Мал, лучший охотник рода Мамонта, влюбился в Айрис, дочь вождя собственного рода. Она же, ничего не подозревая, дружила с ним как с братом, и собиралась замуж за совсем другого человека. Тогда Мал, вместо того, чтобы самому жениться на предлагаемой ему невесте, во время свадебной ночи убил жениха Айрис и изнасиловал её саму, надеясь, что после этого она уйдёт с ним. Но Айрис умерла, а Мал сделался преступником. Его, хоть и не без труда, схватили и казнили, похоронив заживо. Только вот Мал перед смертью продал душу злому духу и вернулся нежитью.

Таким образом, злоключения его сородичей только начались. После казни Мала стали твориться зловещие события: необычные смерти, таинственные предупреждения духов, необычные явления, например, выпадение вулканического пепла, принесённого ветром издалека. Испуганные соседние роды, прежде дружные с родом Мамонта, теперь обвинили их во всех несчастьях. Род Мамонта был вынужден уйти с обжитых мест. Какие ещё бедствия доведется им пережить в поисках нового пристанища? Сумеют ли они одолеть нежить, последовавшую за ними, и других, новых врагов? Насколько им придётся измениться, прежде чем найдут для себя новый дом?

Персонажи[править]

  • Арго — вождь рода Мамонта, уже немолодой, но ещё очень крепкий и сильный мужчина. До событий с Малом успешно правил своим племенем, и случившееся стало для вождя большим потрясением. Тем более, что погибшая Айрис — его дочь, а Малу он очень доверял, и даже прочил его в преемники. После изгнания Арго сделал всё, чтобы сохранить свой род, но без тяжелых потерь всё равно обойтись не удалось. В том числе, в пути заболела и умерла жена вождя, Айя. После победы над лашии овдовевший вождь было сошелся с Лашиллой, которую все считали спасённой пленницей, на самом же деле она оказалась сообщницей нежити. Потеряв по её вине сыновей — родного и приёмного, Арго решил, что его долг — одолеть нежить самому. Ему это удалось, но и сам Арго получил смертельную рану.
  • Айя — жена Арго, происходит из рода Серой Совы. Её имя означает «Лебедь», хотя сама она — жгучая брюнетка. Они с Арго прожили в любви много лет, у них выросли несколько дочерей, младшей из которых была Айрис, и единственный сын — Дрого. Сам вождь очень уважал свою жену за тактичность и понимание всех его дел, даже тех, что женщин, вроде бы, не касались. Айя заболела и умерла, после того как вместе с сыном упала в воду поздней осенью при переправе через Большую Реку (Волгу, судя по географическим привязкам). Перед смертью Айя предчувствовала угрозу своим родным, хотела предупредить мужа, да он её не понял.
  • Мал — лучший охотник рода Мамонта, пользовался большим уважением и в других окрестных стойбищах. Любил охотиться в одиночку, убил пещерного льва и двух лашии. Единственное, чему удивлялись люди — что Мал никогда не был женат. Он же долго скрывал растущую привязанность к Айрис, но, в конце концов, признал, что она ему нравится совсем не как сестра. Он просил Колдуна приворожить к нему Айрис, или хотя бы помочь избавиться от любви к ней. Но Колдун сказал, что это не в его власти, и прогнал Мала. На беду, Мал ещё раньше стал общаться через сны и видения с неким духом, обитавшим в Проклятой ложбине, считавшейся опасным местом — людские суеверия же не для лучшего охотника! Его загадочный «друг», на беду, оказался отнюдь не воображаемым, и научил его не только как заполучить Айрис, но и как, в перспективе, захватить власть над всеми четырьмя родами и отменить Закон. Этого, правда, Малу сделать не позволили — изловили и казнили. Но перед смертью он согласился продать душу своему «другу», и тот воплотился в его теле. Вернувшись нежитью, Мал мог менять облик, превращаясь в огромную летучую мышь-вампира, и укушенные им люди сами становились ходячими мертвецами. Также Мал мог превратиться в любого человека, чтобы приманить своих жертв, появлялся и в человеческом виде, но причудливо искажённом и с горящими красными глазами. А для сражения превращался в некое совсем уж невообразимое чудовище с мохнатыми лапами, «состоящими как бы из множества суставов», да ещё с огромными когтями. Именно в таком облике он сражался с Арго в их последнем бою. Но тот сумел ценой своей жизни развоплотить нежить. После этого тело Мала исчезло, а злой дух был вновь лишен силы.
  • Айрис — младшая дочь Арго и Айи, очень похожа на мать в молодости. Не считалась такой уж красавицей, так как была слишком худощавой по меркам племени. Но Мал полюбил именно её, тогда как она, ничего не подозревая, была к нему привязана лишь как к брату, а сама собиралась замуж за Киику, охотника из рода Серой Совы. Малу же Айрис хотела сосватать свою подругу Наву, из того же рода Серой Совы. И то, что сделал Мал, для Айрис стало огромным потрясением. Когда она поняла, что происходит, её душа покинула тело и ушла на Ледяную Тропу догонять душу погибшего Киику. Таким образом, она умерла.
  • Колдун (настоящее имя неизвестно) — соответственно, Колдун рода Мамонта, глубокий старик, старше любого из сородичей. Некогда он был учеником ещё более могущественного колдуна Хорру, но не захотел перенимать его силу. Хорру обладал огромным могуществом и властью, его боялось все племя, потому что он служил той же силе, что впоследствии Мал. Но его ученик, будущий Колдун, не захотел становиться таким же, и, когда Хорру умирал в Проклятой Ложбине, он сбежал от него. Он тогда ещё был молодым, и вскоре полюбил девушку по имени Майа, собиравшуюся замуж за другого. Пожелав её приворожить, будущий Колдун в отчаянии обратился к той же тёмной силе, думая, что с ней можно договориться, не становясь злодеем. Но понял, что нельзя, и сумел изгнать призванного им злого духа. Тогда же он отказался от имени, стал просто Колдуном, и всю последующую жизнь мирно служил своему племени. Однако не догадался насчёт Мала, и после появления нежити магическая сила стала оставлять Колдуна. Он всё-таки пошёл с племенем, хотя многие ошибочно считали его виновником бед. Как умел, Колдун помогал сородичам своим опытом, но без помощи духов мог гораздо меньше. Он надеялся, что сила к нему вернётся, если одолеют нежить. Но духи рода Мамонта с ним так и не заговорили, и Колдун готов был покончить с собой, чтобы не жить бесполезной обузой племени. Но неожиданно получил знак, что самому роду Мамонта предстоит измениться. Для них на новом месте открылись новые дороги и новые небесные предки, а сами они теперь будут зваться родом Волка. Вместе с волчицей Олиной — посланницей, Колдун вернулся к сородичам поведать им вести.
  • Дрого (Разящий Олень) — сын Арго и Айи, младший из их детей. В начале книги он ещё мальчик-подросток, со своими сверстниками ожидавший в «мужском доме» посвящения в мужчины. Его первое, детское имя было Нагу. После посвящения он был потрясён тем, что случилось с его сестрой и Малом, которого Дрого почитал как наставника и чуть ли не старшего брата. Тогда ещё Дрого пообещал себе, что ничто на свете не заставит его поддаться слабости и нарушить Закон. Несмотря на юность, Дрого очень скоро показал себя не хуже многих опытных охотников, и на охоте, и на войне. Во время изгнания Дрого сильно повредил ногу во время злополучной переправы через реку. Уже на новом месте Дрого женился на Туйе, бывшей жене своего былого приятеля Каймо, который пытался его убить. Оглушённый им, Дрого попал в плен к лашии, откуда его освободила загадочная девочка Анга, выросшая среди них. Сбежав вместе с ней, Дрого назвал Ангу, согласно редко употреблявшемуся ритуалу «смены естества», своим кровным братом. Дрого и Анго погибли вместе от рук Лашиллы, как раз в тот самый день, когда Туйя родила Дрого сына.
  • Каймо (Любопытный) — сверстник Дрого, вместе с ним, с Вуулом, Донго и Ауном прошёл посвящение в мужчины. Детское имя его было Туули. Первым из них нашёл девушку, Туйю, с которой договорились пожениться ещё до посвящения. Правда, в остальном Каймо не очень-то блистал. Когда они впятером, уйдя из стойбища на охоту, видели, как небо почернело среди дня, и выпал вулканический пепел, Каймо испугался больше всех, даже бросил своё оружие. Друзья тогда его не выдали. Позднее Каймо подслушал Большой Совет глав и старейшин родов, куда их с друзьями по молодости ещё не допускали. Там речь шла о том, что род Мамонта должен переселиться, и что в несчастьях якобы виноват Колдун. Каймо рассказал всему племени и чуть не всполошил его. В изгнании Каймо женился на Туйе, сбежавшей к нему. Но, когда отец Туйи вместе с соплеменниками напали, чтобы её вернуть, Каймо не вступил в бой, и не решился ответить на насмешки сородичей. После этого отношение к нему у всех стало заметно хуже, а сам он во всём винил всех, кроме себя. Особенно же возненавидел Дрого, за то что отец Туйи хотел бы его видеть своим зятем. Каймо стал к нему ревновать жену, и, в конце концов, решился убить бывшего друга. Пойдя с ним на охоту, Каймо исподтишка ударил Дрого дубиной по голове, а затем сбежал, увидев лашии. Но, совсем неожиданно для него, Дрого спасся благодаря Анге. Увидев того, кто, по его расчетам, должен быть мёртв, Каймо в ужасе сбежал прочь. Позднее его обглоданные кости и вещи Дрого и Анго нашли возле логова пещерного льва.
  • Вуул (Белый Волк), в детстве звался Лоу — ещё один сверстник Дрого, рассудительный и сдержанный, с задатками лидера. Во время небесного бедствия он держался разумнее других, и своим друзьям не давал пасть духом. Позднее, на новом месте, когда род Мамонта объявил войну лашии, союзничавшей с нежитью, Вуулу было поручено самое важное — подстрелить Крылана, лишить его силы и связи с лашии. Вуул это исполнил, хотя и стыдился «мальчишеского баловства», потому что настоящих луков и стрел тогда делать ещё не умели, а пускать «короткие дротики» в самом деле считалось детской игрой. Вуулу в детстве это удавалось лучше всех, так он и стал первым на свете лучником. А впоследствии, после гибели Арго и Дрого, судя по всему, станет вождём новоявленного рода Волка.
  • Донго (Терпеливый), в детстве звался Сэмми, да ещё к этому имени порой прибавляли «заморыш» или «лягушонок». Тихий, скромный и молчаливый юноша, в детстве почти не отвечал на насмешки сверстников. А вот во время посвящения молча терпел, когда ему вырезали родовую татуировку, так что отметин на нём получилось лишь чуть меньше, чем у Дрого. Также упоминается, что Донго всегда любил разных животных, даже летучих мышей, которых другие боялись. И животные его меньше опасались, чем других людей. Донго сам захотел быть учеником Колдуна, который от него не ожидал такого. Хотя он ещё мало чему успел выучиться, но Колдун верит, что его ученик — настоящий, отмеченный магической силой. Также оказывается, что Донго давно, ещё до посвящения, тайно любил одну из женщин племени, молодую, но бесплодную вдову Лану, и в конце романа они собираются пожениться.
  • Туйя — девушка из рода Серой Совы, дочь Айона, внучка Гарта, их вождя. О ней отец говорил, что в мир спешил сын, да в последний миг превратился в девочку. Сперва Туйя встречалась с Каймо, своим женихом. Сбежала к нему вопреки воле родных, четыре дня шла следом за изгнанным родом Мамонта, не побоялась ни зверей, ни нежити, от которой смогла защититься с помощью оберегов и огненного круга. Однако оказалось, что с молодым мужем ей мало радости. Тот даже ударил Туйю однажды. После разоблачения и бегства Каймо, Туйя сперва хотела вернуться домой, к своим сородичам. Но Дрого уговорил её остаться и стал ей мужем. Ему Туйя нравилась давно, но не хотелось соперничать с другом, а теперь иное дело. Туйя быстро забеременела, только вот родить сына ей пришлось в тот же день, когда погиб Дрого. Сыну она дала имя Нагу, как звали его отца в детстве.
  • Йом — охотник из рода Мамонта, бывший друг и сверстник Мала. После содеянного им преступления, Йом возглавил охоту на Лишённого Имени. Поскольку, по обычаю, должен был идти ближайший родственник пострадавшей семьи, Йом сделался приёмным сыном Арго и Айи, пройдя обряд усыновления. Благодаря оберегу, данному Колдуном, он сумел вовремя застать Мала в Проклятой Ложбине и схватить его. За это Мал, став нежитью, возненавидел Йома больше других, и со временем отомстил самым страшным образом. Во время переселения он заманил Йома, стоявшего на страже, прочь от лагеря голосами его жены и сына, и убил. Убитый нежитью не может уйти на Ледяную Тропу, и сам превращается в нежить, жаждущую крови. На следующий день мёртвый Йом пришёл к своим жене и сыну. Но его дух боролся, не желая подчиняться нежити, и отступил с помощью Колдуна. На другой день тот упокоил Йома, пронзив его тело осиновым колом.
  • Нага — жена Йома, дочь Гарта, вождя рода Серой Совы. В юности засматривалась на Мала, но тот не спешил с женитьбой, и она стала женой Йома. У них был сын, непоседливый мальчишка Ойми, а в день падения вулканического пепла Нага родила ещё девочку — Аймилу. Их с сыном бедствие застало одних, в стороне от лагеря, и они при этом натерпелись страху. После гибели Йома, Нага стала женой вдовца Морта. А её сына вместе с девочкой Таной похитили и растерзали лашии.
  • Гор — старейший охотник рода Мамонта, ровесник Колдуна. Несмотря на возраст, ещё очень крепок и силён: у него уже правнуки посвящаются в мужчины, а он ещё сам сражается получше многих молодых, в бою предпочитает дубинку потяжелее. Гор многое повидал в своей жизни, видел в молодости даже живого мертвеца, вызванного Хорру, когда-то путешествовал с другими охотниками, но вернулся обратно. В силу большого жизненного опыта, Гор иногда заменяет вождя, когда того нет в лагере. Впрочем, он сугубо земной человек, и в тайных, потусторонних делах совсем не разбирается, и не стремится их знать.
  • Лана — молодая вдова, так и не сумевшая родить ребёнка. Овдовев, она спала со многими мужчинами, но осталась по-прежнему бесплодной. Только сами мужчины, в конце концов, ей все одинаково опротивели. После того, как Арго лишился жены, Лана стала приходить к нему, согласно обычаю. Но ей совсем не нравилось бывать с ним, и она с радостью уступила своё место Лашилле, не подозревая, что из этого выйдет. Когда же обернулось трагедией, Лана обвинила себя в гибели вождя и его сыновей, и, хоть её не стали слушать, она решила, что должна умереть, и попыталась утопиться. Но её спас Донго, признавшийся, что давно уже любит её. С ним Лана вновь «почувствовала себя девушкой, и одновременно — матерью, держащей в объятиях долгожданное дитя».
  • Нава — девушка из рода Серой Совы, роскошная красавица, считавшаяся невестой Мала, близкая подруга Айрис. Она давно уже мечтала, чтобы Мал женился на ней, и он как будто согласился, но во время праздника общих свадеб Мал бросил Наву одну. У Навы в этот вечер проявилась скрытая прежде магическая сила, она чувствовала мысли и намерения всех окружающих людей. Но Колдун рода Мамонта, не разобравшись, откуда исходит непонятная сила, остановил её. Получив тяжелый магический удар, неподготовленная Нава заболела, и в бреду увидела гибель Айрис и Киику, но тогда её никто не понял. Наву вылечил молодой колдун рода Куницы, Йормер, и он же стал учить её пользоваться волшебной силой. Они полюбили друг друга. После исхода рода Мамонта, Нава ушла к своему жениху, или сородичи прогнали её.
  • Йормер — молодой колдун рода Куницы, один из особых колдунов, специализирующихся на борьбе с нечистой силой — Стражей. Таким же был и его наставник, которого особенно ненавидел Хорру. Последний умер после того, как не сумел навести порчу на своего врага. Йормер перенял у умершего наставника его знания и возможности: о повадках нечисти и нежити, о том, как одолеть её, он, несмотря на молодость, знает гораздо больше старого Колдуна рода Мамонта. Йормер мало кому открывает своё имя: большинство людей зовут его по родовому тотему — Куницей. Имя же известно лишь вождю рода — Раму, да ещё он открыл его Наве, когда она стала его невестой. Йормер и Нава были единственными, кто с добром проводил ушедший в путь род Мамонта.
  • Гарт — вождь рода Серой Совы, рассудительный и осторожный человек, старается в трудных обстоятельствах не обострять отношения с другими людьми. Со своей стороны он способствовал, чтобы род Мамонта ушёл с миром, и другие люди не пытались бы им отомстить за общие несчастья. Но намекается, что в роде Серой Совы после ухода соседей творится неладное, и, возможно, Гарт уже не контролирует ситуацию.
  • Айон — сын Гарта и отец Туйи. Умелый и опытный охотник. Во время большой облавы на диких лошадей Айон убил их вожака, чуть не спасшего стадо. Он не одобрял любовь своей дочери к Каймо, и, собрав воинов, догнал ушедший род Мамонта и неожиданно напал на них среди ночи. Дрого, спасая своего отца, тогда ранил неузнанного Айона, и только вмешательство Айи примирило их. На прощание Айон заключил с Дрого «кровную дружбу» и попросил его заботиться о Туйе. Ему бы Айон отдал свою дочь гораздо охотнее, чем Каймо. И ведь прав оказался.
  • Узун — колдун рода Серой Совы, не имеющий на самом деле магической силы. Толстый, ленивый и не шибко умный человек, он, похоже, верит, что и остальные колдуны такие же, как он, шарлатаны, морочащие головы людям, чтобы сытно жить, не охотясь. Назвавшись колдуном, он даже не пытался чему-нибудь выучиться, лишь изображает шаманское наитие. Как ни странно, ему везёт, по крайней мере, в относительно спокойное время. Люди притворяются, что верят, а сами зовут его «мудрым Узуном». Узун больше всех требовал изгнания рода Мамонта, а может быть, и наказания для них.
  • Кано — вождь второй общины рода Мамонта, отделившейся от племени Арго. Он тоже увёл свой род, но в другую сторону. На прощание Арго поделился с ним главной святыней племени — полой человеческой костью, заполненной красной охрой. Их было две, и Кано, получив этот символ, сделался таким же полноправным вождём, как и Арго, а две линии рода разделились окончательно.
  • Анга/Анго — первоначально девочка, выросшая среди лашии, дочь Лашиллы и охотника-человека. Выглядела, как и её мать, совершенно по-человечески, без волос на теле. Хотя она никогда не знала другой жизни, но среди лашии ей было трудно. Ей часто приходилось терпеть голод, побои и унижения. И мать, хотя оберегала дочь от похоти лашии-самцов, в остальном о ней совсем не заботилась. Анга вместе с одним из лашии стала свидетельницей ссоры Каймо и Дрого, а затем они уволокли последнего, пока тот был оглушён. Анга тайком освободила пленника и помогла ему убить лашии, а затем они ушли вместе. Дрого привёл свою спасительницу в род Мамонта, и дал ей это имя, означающее «Найдёныш». После долгих споров её согласились принять, но не как дочь, а как сына их рода, чтобы от неё не осталось потомства неясного происхождения. После особого ритуала «смены естества» девочка стала считаться юношей. Теперь её именуют только в мужском роде — Анго, он сделался братом Дрого, как подобает мужчине, носит мужскую одежду, владеет оружием, сражается и охотиться наравне со всеми. Вместе с Дрого они вдвоём убили пещерного льва, Анго очень помог и в войне с лашии. Анго погиб вместе с Дрого, закрыв его собой, от рук собственной матери, Лашиллы, и был похоронен в одной могиле с Дрого.
  • Лашилла, или «голая лашии», а соплеменники называли её просто — «Она». Судя по всему, она действительно родилась среди лашии, хотя выглядела как человеческая женщина, и весьма красивая. Когда выросла, научилась помыкать самыми злобными и похотливыми самцами-лашии. Огорчалась лишь, что не могла забеременеть, но догадалась, что для этого ей нужен обычный человек, не лашии. Она выследила в лесу охотника, соблазнила его ночью, затем убила. Так у неё родилась дочь, такая же гладкокожая, как она сама. Но дочь Лашилла не любила по-настоящему, и защищала лишь потому что боялась найти в ней конкурентку. Когда к лашии пришёл Мал-нежить, они согласились ему служить, потому что понимали только силу, а он был сильнее них. Лашилла же ещё и полюбила секс с нежитью, обычные земные мужчины её не могли удовлетворить. Однако после разгрома лашии, после поражения и кажущейся гибели нежити, она втёрлась в доверие к победителям, выдав себя за пленницу лашии, делала вид, что очень рада вернуться к людям. Помогло и то, что Анго признал в ней свою мать. Род Мамонта принял её, научил своему языку и обычаям, и Лашилла перенимала их, хотя про себя смеялась. Арго, незадолго перед тем потерявшему жену, Лашилла очень понравилась. Вскоре она соблазнила его, и уже надеялась стать женой вождя. Но тут её снова позвал любовник-нежить, поделился с ней частью своей силы, и Лашилла вновь охотно согласилась служить Сильному. Заострённым куском ребра лашии она убила Анго и нанесла смертельную рану Дрого, но сама тут же была убита Арго. По совокупности всех заслуг, может смело быть занесена в полные чудовища.
  • Волчица Олина, Посланница. Молодая волчица необычной бурой масти. Когда она была детёнышем, Мал-нежить истребил всю её семью, маленькой волчице чудом удалось спастись. Она выросла в одиночестве, долго скиталась по лесам, но высшие силы избрали её для союза с людьми. Когда Колдун увидел новые тропы для рода, которому предстояло сменить имя, Олина вышла к нему из леса и мысленно разговаривала с ним, а затем спокойно пришла вместе с ним в человеческое становище. Немудрено, что род теперь станет называться в честь неё — родом Волка.

Тропы и штампы[править]

  • А у меня длиннее! — ко времени действия романа луками и стрелами люди ещё не пользуются. Обычно они метают дротики с помощью особых приспособлений. Что-то вроде луков, только маленьких, служит лишь детям для игры, взрослые охотники это за оружие не считают. Однако изобретение лука и превращение его в грозное оружие происходит на наших глазах. Сперва такую идею подал Малу его «друг», и даже послал сон, в котором Мал увидел, как следует стрелять из лука, и как он с его помощью может перебить всех своих врагов и воцариться самому. Но Мал не успел этого сделать: данный Колдуном Йому оберег разбудил его вовремя и подсказал, что пора действовать. Когда Мала схватили, ещё обратили внимание, что он вырезает из дерева что-то странное, но что — не поняли. Но роду Мамонта пришлось впоследствии самим изобрести лук и стрелы, чтобы поразить в полете нежить-Крылана. Вуул сделал это, и, хоть не развоплотил, но надолго ослабил врага. Хотя сам не сразу принял новое оружие, как достойное уважения.
  • Вампир — им, наверное, первым на Земле, становится после казни Мал.
  • Дневной представитель — нежить не может появляться днём, не может преодолеть огненного кольца, её задерживают обереги. Поэтому Крылан сделал своими союзниками стаю лашии, против которых эти средства не действовали. Но лашии поторопились, похитили и растерзали двух детей, чем вызвали против себя месть рода Мамонта. Тогда Крылан явился к Лашилле и поделился с ней частью своей силы. С его помощью она убила спящих Дрого и Анго.
  • Дойти до самоубийства — собственно, самоубийств в романе не происходит. Но к нему несколько раз оказываются близки несколько персонажей, в основном из-за понятий о чести. Обычно их останавливает кто-нибудь, кто убедит, что в их поступках нет позора.
    • Мал, когда Колдун отказался ему помочь приворожить Айрис или избавить его от любви к ней, думал о самоубийстве как о возможности прекратить свои страдания. И уж лучше бы он так и сделал, чем то, что совершил в итоге. Но его не к добру отговорил его «друг».
    • Дрого, после того как его во время стражи сморил наведённый нежитью сон, а Йом ушёл и погиб. Арго тогда оскорбил сына, не разобравшись, почему тот заснул, и тот собирался уйти с таким видом, что все поняли: живым его не застанут больше. Но Колдун тогда объяснил всем, что вины Дрого тут нет.
    • Вуул после своего выстрела в Крылана считает себя опозоренным за то, что «забавлялся, как мальчик, когда другие сражались». Тут уже Арго пришлось его остановить.
    • Колдун, решивший, что духи его оставили навсегда, был готов себя убить, чтобы уйти на Ледяную Тропу, искупив грехи. Но в последний миг сила вернулась, и он понял, что происходит на самом деле.
    • И, наконец, Лана, считавшая себя достойной казни за то, что привела к Арго Лашиллу, собиралась утопиться. Но Донго спас её и доказал, что она на самом деле ему нужна.
  • Зависть шамана — инверсия: у таких, как Узун, она, конечно, возможна, но у настоящих колдунов, владеющих силой — вряд ли. Только Мал под влиянием своего «друга» рассуждает в традициях советских книг о первобытных людях: что колдуны — подлые шарлатаны, которые морочат людей, чтобы жить не охотясь. Но только он ошибся с жанром: здесь у нас фэнтези, и тайный мир вправду существует, а колдуны, по-настоящему владеющие силой, действительно нужны.
  • Инстинкт старшего брата — у Мала к Айрис, пока она была маленькой. Увы, никто и не заметил, как братская привязанность перешла в нечто совсем иное. К Дрого Мал тоже был заметно внимательней, чем к другим подросткам, многому учил его, потому что он был братом Айрис. Позднее у самого Дрого к названному племяннику Ойми складываются подобные чувства.
  • Искупление равносильно смерти — Арго после гибели своих детей ушёл искать нежить, твёрдо намеренный одолеть или погибнуть. Перед уходом он отказался от звания вождя, и заявил, что, если он вернётся, племени следует судить его за связь с Лашиллой.
  • Легенды преувеличивают — все без исключения убеждены в существовании так называемого «любовного корня», с помощью которого якобы можно навести любое, самое сильное чувство или изгнать его. Мал приходил к Колдуну за любовным корнем для Айрис или для себя, чтобы ему помогли разлюбить её. Но на самом деле любовного корня не существует. Любые чары и зелья могут принести лишь физическое влечение или, самое большее, временное помрачение чувств. Но настоящая любовь не вызывается магией и не уходит по приказу. Вот только Колдуну тогда не поверил Мал, да и остальные соплеменники впоследствии тоже не очень-то.
  • Негодяйский моральный стриптиз — Каймо раскрывается постепенно Вначале обычный юноша, приятель Дрого. Затем оказывается трусом во время Дневной Ночи: бросил оружие, впал в истерику, потом потерял сознание. Но там испугались все без исключения. Ещё он оказался не в меру любопытен и болтлив, и его длинный язык чуть не наделал всем беды. Потом он во время нападения Айона не вышел, чтобы постоять за честь своей семьи. И на насмешки соплеменников не ответил ничем. Далее оказывается, что он ещё и жесток к Туйе, которая проделала ради него такой опасный путь. И наконец — он попытался убить Дрого, да и затем, считая его мёртвым, вёл себя как трус и подлец.
  • Несовместимая с жизнью похоть — увы, влечение Арго к Лашилле оказалось несовместимым с жизнью не только для него самого, но и для ни в чём таком не виновных Дрого и Анго.
    • Да и у Мала к Айрис. Хотя у него первоначально всё же было более высокое чувство.
  • Папина дочка — Туйя и лицом, и характером вся в отца, потому-то ей и хватило решимости нарушить его запрет.
  • Похожие семейные имена — у Арго и Айи было несколько дочерей, самую старшую из них, давно замужнюю, зовут Айрена, а самую младшую Айрис. Эти имена похожи на составление от имён родителей. Имена других упоминавшихся дочерей неизвестны, может быть, и у них какие-то вариации на тему. Вот только имя Дрого звучит не похоже.
    • А так же у детей Йома — Ойми и Аймилы, имена звучат созвучно с отцовским.
  • Сатанинский архетип — вполне возможно, что имеется в виду даже не просто архетип, а сам Сатана, с незапамятных времен играющий на человеческих слабостях. Именовать его следует: «Дух Тьмы Ракаяс». Ещё о нём сообщается вот что:
« "Там, в своем истинном обиталище, он не был самым могучим. Вовсе нет, одним из ничтожнейших! Но если Врата плотно заперты и под охраной, которой не страшны и сильнейшие… Там, куда не проникнет ни мамонт, ни тигролев, легко проскользнет муравей и блоха! А вернувшись назад, он уже не будет тем, чем был там!

Здесь же и ничтожнейший из обитателей Великой Тьмы воистину могуч! Тот же, кто еще и обрел телесность… Он млел от наслаждения, смешивая собственную боль с ужасом и мукой той своей частички, что была когда-то отделенной от него… И на тем горшие муки обрекал он эту жалкую частичку, чем острее ощущал: ей-то и обязан он тем, что обрел плоть! И лился гавваг с поляны лашии. Он знал, что при таком потоке гаввага Сила вернется еще до рассвета – и он сможет ускользнуть отсюда неразвоплощенным. А здесь, посреди чащобы, останется мертвое пространство, которое стороной будут обходить звери, облетать птицы. Еще одно плохое место. Людишки радуются своей победе – пусть их! Они и не догадываются, с какой алчностью впитывает сейчас плоды этой «победы» он, их извечный, заклятый Враг!"

»
— "Закон крови".
  • Символическое имя — некоторые имена звучат слишком знакомо, чтобы думать, что они даны героям случайно. Арго — в честь корабля древних греков: ведь вождю рода Мамонта пришлось, как и аргонавтам, проложить новые пути для своего племени. Мал — обычное славянское имя, но самым известным его носителем был древлянский князь, казнивший князя Игоря и имевший наглость свататься к овдовевшей Ольге, — почти как здешний Мал с Киику и Айрис. Дрого… хм, ладно, может быть, это имя и случайно появилось. А имена двух вздорных женщин-сплетниц — Йага и Ата, подозрительно напоминают, соответственно, Бабу-Ягу и греческую богиню безумия. Учитывая, что эти бабы чуть не довели до окончательного раздора между родами, наверняка не случайность.
  • Фальшивый протагонист — поначалу кажется, что Мал отучит сородичей от дурацких законов и суеверий, станет великим вождём. Или хотя бы докажет сородичам, что может быть с любимой (как Таши из «Черной крови» Логинова и Перумова). Вместо этого Мал убивает Киику, насилует Айрис, а потом становится нежитью.
  • Умер с позором — Каймо в когтях пещерного льва.