Драконовские законы

Материал из Posmotre.li
Перейти к: навигация, поиск

Жалуетесь на беспредел и беззаконие? У нас — нет никакого беспредела и никакого беззакония. У нас — закон и порядок. Драконовский закон и абсолютный порядок.

Примеры[править]

Практически любая антиутопия так или иначе эксплуатирует этот троп, особенно если в основе лежит четкое структурирование общества.

Литература[править]

  • Владислав Крапивин, «Гуси-гуси, га-га-га» — наказание за абсолютно любое правонарушение в Западной Федерации (даются намёки, что и в Восточной тоже) — смертная казнь. Разница только в шансе. Если за переход дороги в неположенном месте можно отправиться на тот свет с шансом один на миллион, то за коррупцию или уклонение от налогов светит уже 50 на 50. Ну а за уголовку шансы и вовсе 1 к 100 или к 500, только уже на помилование.
    • Впрочем, и в таких условиях находятся лазейки для власть имущих вытянуть счастливый билет. А вот решивших поиграть с системой карают показательно жестоко — подделавшему государственное уведомление о надлежании явиться на казнь за неправильный переход улицы (шанс на казнь один на миллион) Рибалтеру дают такой же шанс на миллион…выжить.
  • Ларри Нивен, «Дар с Земли» — здесь за неправильный переход улицы казнят без всяких шансов. Потому что банки органов сами себя не пополнят.
  • «Выбраковка» Олега Дивова. Наитипичный пример, вынесенный в название. Секрет успеха — абсолютная сыворотка правды.

Телесериалы[править]

  • Lexx — законы Его Божественной Тени.

Видеоигры[править]

  • Beholder — могут арестовать даже за хранение… яблока!

Настольные игры[править]

  • Warhammer 40,000 — считается, что именно такие законы ввел на Нонстрамо Конрад Кёрз. В результате на планете воцарился идеальный порядок, вплоть до того, что жители выключали свет в квартирах в одно и то же время, а также боялись иметь имущества больше чем у соседа. Но стоило Кёрзу улететь с Императором в Крестовый Поход все быстро вернулось к привычному бардаку и вседозволенности.

Музыка[править]

  • Ария, «Убить дракона» — по мотивам одноимённого фильма, так что порядки описаны соответствующие. В клипе педаль и вовсе ушла в пол.

Реальная жизнь[править]

  • Является характерным признаком военного положения.
  • Афинский законодатель Дракон (Δράκων) и его законы — тропнеймер и кодификатор (созвучие со сказочными драконами случайное, хотя и характерное). Например, проходя мимо чужого сада сорвать плоды объявлялось не просто воровством, а святотатством, за святотатство же полагалась смертная казнь.
    • Не совсем случайное. Само слово «Дракон» греческого происхождения и означает «зоркий».
  • Ци и Цинь — считалось нормой казнить за тяжкие преступления родственников до седьмого колена: считать детей, и братьев и родителей за первое поколение, двоюродных братьев, и внуков, и дедушек с бабушками за второе поколение, троюродные, правнуки, двоюродные дедушки, племянники — третье поколение, и так далее вширь. Это, а также многие другие жестокие древнекитайские пытки и казни было заслугой одного человека — премьер-министра Цинь по имени Шан Ян, бывшего по совместительству ведущим философом школы легизма, коего по праву можно считать человеком, который изобрёл концепцию тоталитарного государства.
  • Великая Яса Чингисхана включала смертную казнь за большинство преступлений.
    • Стоит только обратить внимание, что в клановом степном обществе преступление, которым занимается государство — это то, что во-первых, выходит за пределы клана (иначе решают старейшины), а во-вторых, такой межклановый проступок, по поводу которого старейшины двух кланов не смогли договориться между собой. То есть явление такого масштаба, что грозит внутренней войной и новым расколом едва-едва собранной воедино страны.
  • Полулегендарный закон Фатиха в Османской Империи, предписывающий уничтожение всех братьев действующего султана во избежание расколов и дворцовых переворотов. На практике — всё сложно, но если кратко, это было скорее разрешение так поступать, чем обязательство.
  • В государстве небезызвестного господаря Влада III также существовали (буквально) такие же законы. Судя по описаниям, там практически полностью отсутствовала преступность — все боялись…[1]
  • Пётр I со знаменитым высказыванием «Всякий, кто украдёт из казны на столько, сколько стоит верёвка, на той же верёвке повешен будет». Аверсия: это не более чем городская легенда, в реальности такого закона не было, только болтовня на балу. Окружение Петра во главе с Меншиковым воровало в промышленных масштабах, а он относился к этому снисходительно, если человек был ему полезен.
    • Просто шут царю объяснил, что он один в государстве останется.
      • По наиболее устоявшейся версии, возразил Петру I не шут, а обер-прокурор Ягужинский. Что, согласитесь, гораздо логичнее.
        • Не согласимся, потому что такие высказывания — прямая обязанность шута.
  • Постановление ЦИК СНК «Об охране имущества государственных предприятий, колхозов и кооперации и укреплении общественной (социалистической) собственности», более известное как «Закон о трёх колосках» 1932 года — прямо названо «драконовским» в докладной записке Сталина. Хотя никаких упоминаний о «трёх колосках» постановление не содержало, поначалу оно применялось очень жестко. К тому же, отрицательную роль в правоприменительной практике сыграли расплывчатые формулировки. Знаменитый скандальный случай — посадка осенью 1932 некого Овчарова за «горсть» зерна, освобождённого досрочно весной 1933 года. Однако уже через полгода вышло поясняющее постановление Политбюро не сажать «лиц, виновных в мелких единичных кражах общественной собственности, или трудящихся, совершивших кражи из нужды, по несознательности и при наличии других смягчающих обстоятельств» и 60 % приговоров было отменено, а в 1936 году ≈80 % процентов осуждённых было оправдано со снятием судимости, а количество обвиняемых резко уменьшилось втрое.
  • Кодекс Синсэнгуми (военной полиции Эдо, эпохи заката сёгуната Токугава) с точки зрения неосведомлённого человека. Членам Синсэнгуми запрещалось учувствовать в чужих сварах, покидать расположение части, покидать поле боя до тех пор, пока не будет убит последний противник, получать ранение в спину или будучи раненным в случайной схватке дать противнику уйти[2]. Наказание за любой проступок — сепукку.
  • Пиратский кодекс. Попытка закурить на борту каралась поркой[3]. Попытка присвоить любую ценность каралась смертью[4]. Смертная казнь полагалась за трусость в бою и за изнасилование женщины[5]
  • Именно этим является тюремная этика в представлении обывателей. Любой неверный вздох карается переводом в петушиный угол.
  • В Республике Узбекистан за угон автотранспорта полагается от 10 тюрьмы. Для сравнения за убийство дают от 5 лет. Такой закон родился не на пустом месте — до его принятия в середине 90-х страну захлестнула волна угонов. Причем основной доход шел не от перепродажи, а за счет шантажа. В результате власти закрутили все гайки и теперь автоугон в стране явление почти небывалое.
    • Также, Узбекистан является последней страной СНГ, где мужеложество считается уголовным преступлением. Правда все дела по данной статье скорее политические.

Примечания[править]

  1. Что любопытно, вначале появился законодатель Дракон, затем, через несколько столетий, господарь Дракула…
  2. На самом деле все требования были весьма прагматичны. Покинуть расположение части — слить врагу информацию об операциях Синсэнгуми. Участие в чужих схватках давали подготовленным мечникам очень неполохой заработок. Наказание за случайные схватки заставляли следить за собой, и не хвататься за меч по любому поводу — иначе бойцы отряда слишком быстро кончатся. А ранение в спину при самурайских традициях боя обычно означало, что самурай попытался удрать
  3. Кругом порох, просмоленная ветошь и древесина. Костер посреди океана заказывали?
  4. Нефиг отвлекаться на грабеж посреди боя, к тому же добыча общая и каждому полагается своя доля
  5. Ничего личного, но из-за женщин банда передерется еще быстрее чем из-за крапленных карт. Кстати, про убийство женщин в кодексах ничего не сказано. Впрочем, великая и страшная Мадам Чжэн действительно сделала это законом для своего флота. Если изнасилованная женщина вдруг желала, могла спасти провинившегося от казни взяв его в мужья. После этого ему обещали смертную казнь за любую попытку супружеской неверности.