Добру необходимо зло

Материал из Posmotre.li
Перейти к: навигация, поиск
TVTropes.pngTV Tropes
Для англоязычных и желающих ещё глубже ознакомиться с темой в проекте TV Tropes есть статья Good Needs Evil. Вы также можете помочь нашему проекту и перенести ценную информацию оттуда в эту статью.
«

We are two of a kind Violent, unsound of mind You’re the yin to my yang, can’t you see? And if I were to leave You would grumble and grieve Face it, Bats… You’d be lost without me!

»
Joker's Song, Miracle Of Sound
«

Светлые силы ринулись в бой, чтоб против Тьмы устоять. Светлые силы ринулись в бой, но им никогда не понять: Что любовь без зла не умеет любить, а свет без тьмы не умеет светить. И нам оставалось колоть и рубить, чтоб знамя свое отстоять.

»
— «Инсульт», «Марш Тёмных»

Да, вот именно так. Несмотря на постоянные попытки бороться со злом, не допускать его существования, воспитывать молодёжь, исправлять преступников и портить красивые планы матёрым злодеям, добру невозможно существовать без зла. Возможно, потому, что оно естественная часть этого мира, и без него мир будет не тот, если вообще будет. Возможно, потому, что без явного зла и необходимость в добре исчезнет — кому нужен полицейский в городе без преступников? Зачем нужно сострадать, если болезней, старости, боли и смерти нет в мире? Возможно, наконец, что само добро неполноценно: миру нужны и горькие лекарства, и люди, способные на жёсткие решения, и даже преступники — чтобы отсеивать нежизнеспособные идеи и побуждать людей к развитию; а утопии из чистого добра оказываются нежизнеспособны. Наконец, «добром» может быть поименована только одна часть мира — возможно, даже не самая большая и значимая, но определённо самая заметная и имеющая лучшую репутацию. Так или иначе, зло в этом мире необходимо и имеет полное право на существование.

Для тропа характерно несколько сюжетных ходов. Первый вариант — злодей осознаёт важность своих действий для общества/мира и от конфликта с совестью переходит к осознанному, почти добродетельному злодейству. Другой — упёртый фанатик со временем понимает, что его «правильные» действия приносят только вред, и становится более терпим. Третий — фанатик ничего не понимает, а другим людям, от его коллег по цеху до злодеев, приходится его останавливать на пол пути к тоталитарной диктатуре, а то и к уничтожению мира. Наконец, вариант, применимый вообще в любом произведении — персонажи считают кого-то злодеем, но сам он уверен, что делает то, что нужно, и даже приносит пользу обществу, пусть и нетипичными средствами. На претензию: «Ты — зло!» такой персонаж может не открещиваться от зла, а начать обосновывать необходимость такого зла, как он.

В некотором роде троп может являться родственным к тропам «Злодей пишет сюжет» и «Зло — это круто» на ватсонианском уровне: если не только произведение, но и сам мир устроен так, что именно злодеи заставляют его двигаться и создают самые крутые вещи, то без них мироздание скоро превратится в весьма скучное, серое место.

Возможен также симбиоз Добра и Зла, когда «своё», «ручное» Зло используется против Зла чужого. «Если безобразие нельзя прекратить, его надо возглавить».

Примеры[править]

Фольклор[править]

«

— Холмс, но вы же такой гениальный детектив! Вы бы могли искоренить всю преступность в Лондоне, если бы захотели. Почему же вы этого не сделаете? — Элементарно, Ватсон. Если в Лондоне не останется преступников, где же я буду брать свой кокаин?

»
  • Притча про кота, которого выбросили, когда он переловил всех мышей. Киску жалко!

Литература[править]

  • «Педагогическая поэма». Юноша по фамилии Митягин, ярый, убеждённый вор, троллит Антона Семёновича Макаренко и его воспитанников именно такой философией. Но основной объект троллинга — воспитанник Матвей Белухин, непримиримый и принципиальный митягинский оппонент. Митягин: «Не всем же, Матвей, быть честными людьми. Какого б чёрта стоила твоя честность, если бы воров не было? Ты только на мне и зарабатываешь». Белухин: «Как — я на тебе зарабатываю? Что ты врёшь?». Митягин: «Да обыкновенно как. Я вот украду, а ты не украдёшь, вот тебе и слава. А если бы никто не крал, все были бы одинаковые. Я так считаю, что Антону Семеновичу нужно нарочно привозить таких, как я. А то таким, как ты, никакого ходу не будет».
  • Т. Мор, «Утопия». Граждане Утопии, где царит мир и справедливость, не занимаются тяжелыми и грязными работами. Их выполняют преступники, нарушившие закон. Впоследствии исследователи спорили, сколько преступников должно приходиться на одного гражданина, чтобы обеспечить требуемый уровень.
  • Троп — основная тема «Потерянного рая» Джона Мильтона.
  • Джером К. Джером, «Как мы писали роман» — с фитильком и в пародийном ключе: в одном из эпизодов упоминается дама-благотворительница, специально нанявшая бедняков с определенными пороками, чтобы проводить с ними душеспасительные беседы.
  • М. Булгаков, «Мастер и Маргарита» — Воланд говорит Левию Матвею: «Ты произнес свои слова так, как будто ты не признаёшь теней, а также и зла. Не будешь ли ты так добр подумать над вопросом: что бы делало твое добро, если бы не существовало зла, и как бы выглядела земля, если бы с неё исчезли тени? Не хочешь ли ты ободрать весь земной шар, снеся с него прочь все деревья и всё живое из-за твоей фантазии наслаждаться голым светом?»
    • Но на то он и Воланд, чтобы лезть из кожи вон в попытках выгородить собственные навязчивые попытки узурпировать право судить, карать и награждать. И Левий совершенно справедливо называет его «старый софист». Ибо Булгаков, сам потомственный попович, с младых ногтей помнил церковное учение об Апокалипсисе (и неоднократно в романе к нему отсылал), где мир без зла и «теней» описан весьма подробно — и ничуть не ободран, а напротив, более полон и богат. Это если ещё и забыть, что «повелителем теней» Левий зовёт Воланда в смысле мистическом, а тот, как завзятый теософ, отвечает ему, понимая то же слово чисто материалистически.
  • Братья Стругацкие. В 1996 в предисловии к одному из выпуском сборника фанфиков «Время учеников» БНС рассказал о так и не реализовавшемся замысле последнего большого совместного произведения — «Белый ферзь», о мире Саракша. «Казался оригинальным и нетривиальным мир Островной Империи. Внешний круг был клоакой, стоком, адом этого мира — все подонки общества стекались туда, вся пьянь, рвань, дрянь, все садисты и прирожденные убийцы, насильники, агрессивные хамы, извращенцы, зверье, нравственные уроды — гной, шлаки, фекалии социума. Тут было ИХ царствие, тут не знали наказаний, тут жили по законам силы, подлости и ненависти. Этим кругом Империя ощетинивалась против всей прочей ойкумены, держала оборону и наносила удары. Средний круг населялся людьми обыкновенными, ни в чем не чрезмерными, такими же как мы с вами — чуть похуже, чуть получше, еще далеко не ангелами, но уже и не бесами. А в центре царил Мир Справедливости. „Полдень, XXII век“. Теплый, приветливый, безопасный мир духа, творчества и свободы, населенный исключительно людьми талантливыми, славными, дружелюбными, свято следующими всем заповедям самой высокой нравственности».
  • «Властелин» — маленький Бельзедор, подслушав сетования взрослых о том, как разумные расы веками не могут прекратить междоусобиц, обретает свой жребий: быть всеобщим врагом, которого все будут пытаться извести вместо того, чтобы собачиться друг с дружкой. Так в мире появился Властелин Зла.
  • «Дозоры» Лукьяненко — троп оформлен напрямую, договором между Светом и Тьмой.
    • Только ведь «свет» и «тьма» — не добро и зло. Разве что с точки зрения наивного протагониста в двух (?) первых романах.
  • «Благие предзнаменованья» Терри Пратчетта — силы Небес и Ада должны быть сбалансированы, им ни в коем случае нельзя побеждать друг друга.
  • «Стража! Стража!» — устами лорда Ветинари: «Единственное, на что хороши хорошие люди, — это свержение плохих людей».
  • «Колесо Времени» Роберта Джордана — у Ранда есть возможность уничтожить Тёмного, но, увидев мир без зла и, следовательно, без свободы воли, он запечатывает его.
  • «Час презренья» Сапковского: Кодрингер замечает, что то, чего добивается Геральт — это мир, которому ведьмаки будут не нужны.
  • «Архимаг» — Светлая богиня Иштар была не очень-то и рада, когда её непредсказуемый посланник убил тёмного бога Близнеца, вместо того, чтобы просто запечатать. В силу некоторых особенностей местной метафизики богам нужны оппоненты, по чисто практическим соображениям. Так что сначала она подумывала сделать марионетку из выжившей частицы Близнеца, а в итоге пригласила на образовавшуюся вакансию другого тёмного бога, старого знакомого и вообще более приятного противника.
  • «Злодеи поневоле» Ив Форвард: классический фэнтезийный сюжет с инверсией цветов. Силы света восторжествовали, и зло повержено. Но мир не может существовать без зла, и для предотвращения конца света отряд из злых существ отправляется освобождать повелителя тьмы. Результат понравился даже проигравшим героям: им без зла просто было нечем заняться.
  • Dragonlance — Истар при Короле-Жреце считается страной победившего добра. Тем не менее там царят такие фанатизм, лицемерие и жестокость, что боги устраивают Катаклизм, чтобы уничтожить город.
  • Ирина Сыромятникова, «Житие моё» — тёмных магов порицают за распущенность, склонность к дракам и прочим преступлениям, большие способности к смертоубийству и потенциальную возможность срыва, с превращением из козла в неуправляемого социопата. И всё это правда. Однако простые люди бессильны перед паранормальщиной и почти не могут в местную технологию, а белые волшебники — или мимозоподобные создания, не способные курицу убить, или, при должной обработке, упёртые фанатики (и вообще они, зачастую, На тебе! в адрес леволиберальной общественности). Ни те, ни другие, ни третьи ничего не могут сделать против порождений потусторонних сил, из-за чего попытки построить утопию раз за разом приводят к массовому геноциду строителей. Армия, кстати, тоже на чернокнижниках держится.
  • Виктор Пелевин, «S.N.U.F.F.» — для этого Биг Биз создал культуру «отвратительных и гнусных во всех проявлениях» орков. «…Чтобы кто-то мог быть хорошим, другой обязательно должен быть плохим. Поэтому пришлось объявить часть людей плохими. После этого добру уже нельзя было оставаться без кулаков. А чтобы добро могло своими кулаками решить все возникающие проблемы, пришлось сделать зло не только слабым, но и глупым».
  • Максим Огнев, «Пой, Менестрель!» — аверсия. Самоуверенный мерзавчик, дорвавшийся до власти и чуть не разваливший королевство ради собственной выгоды, пытается оправдаться сабжем:
«

— За два года ты разрушил то, что создавалось десятилетиями, — сказала Аннабел. — Никакие захватчики так бы не преуспели. — Я разрушил? — переспросил Магистр. — Все королевство — я один? А может, ваши драгоценные подданные постарались? Я лишь преподавал урок — они учились. И с какой готовностью! — Да, верно, ты научил их не думать друг о друге, не заботиться о близких, не щадить тех, кто слабее. Ничему другому ты научить и не сумел бы. Зло способно только разрушать. — Добро без зла невозможно. — В голосе Магистра появились снисходительные, поучающие нотки. — Они существуют вместе, как горы и долины, свет и тень, день и ночь… Менестрель усмехнулся: — Ты и впрямь воображаешь, будто ночь, сменяя день, о своей выгоде печется? Зло начинается там, где ради собственной корысти топчут других. Магистр раскрыл рот, но тут его перебила Плясунья, потерявшая всякое терпение: — Добро без зла невозможно? Попробуй мне доказать, Шорк, что, если перестанут измываться над женщинами и детьми, мир рухнет. Или женщина, над которой не надругались, не поймет сладости любви? — Или мать, у которой не убили ребенка, не испытает вполне счастья материнства? — подхватила Гильда, утратив свое обычное спокойствие.

»
— М. Огнев
  • Серия книг про Алису Селезнёву — Такого мнения придерживается космический пират Крыс. «Иначе не с чем будет сравнить».
  • «Ночь уродов настаёт» Александра Дедова — людские власти на низовом уровне не любят Отцов, а их бастардов-полукровок вовсе уничтожают. Сами Отцы могут легко убить слишком далеко зашедшую в их пещеры стражу, а сами регулярно устраивают ночи уродов, лютуя на поверхности и оставляя после себя бастардов-полукровок. Однако на политическом уровне две эти силы вполне себе дружат: именно машины Отцов производят электричество для города.

Сетевая литература[править]

  • Worm — противостояние «казаков и разбойников» между хорошими и плохими парнями в масках: и те и другие часто немного играют на публику, дают противникам уйти с маленькой победой. Героям, может быть, и хотелось бы выпиливать преступников как только, так сразу, но тогда противостоять Губителям — местным Чу-Чу — им придется в одиночестве.
    • С другой стороны "неписанные правила" условны в гораздо большей степени, чем кажется на первый взгляд, так как обеими сторонами соблюдаются до тех пор, пока у какой-либо стороны не появляется безопасный способ их проигнорировать себе на пользу. Они даже существуют не во всех странах, скорее характерны для стран, которые все еще балансируют на грани стабильности.

Кино[править]

  • «Пятый элемент»: Зорг высказывается в духе тропа.
  • «Восставший из ада 10: Приговор»: ангел Иофиил убеждает сенобитов отпустить маньяка, говоря, что его злодейство необходимо в соответствии с Божьим замыслом.
    • Пополам с Не в ладах с богословием. Так тоже самое предательство Иуды соответствовало Божьему замыслу, однако конкретный исполнитель этого предательства все-таки был наказан за свой грех.
  • «Легенда» (1995): об этом говорит Повелитель Тьмы перед своим поражением.
  • «Вампир в Бруклине»: Максимиллиан говорит собранию, что зло — это хорошо, так как вы не можете оценить хорошие вещи по достоинству без контраста.
  • «Разрушитель» — доктор Рэймонд Кокто, духовный лидер Сан-Анджелеса, добился его превращения в утопическое общество, однако был вынужден создать для него и суперпреступника — для чего воспользовался имевшимся замороженным уголовником.
    • Тут скорее немного по-другому: чтобы избавиться от мелкого хулигана Фрэндли, Кокто, вместо отары беззубых добреньких овец, потребовался злой волк. Этот волк его и загрыз.

Телесериалы[править]

  • «Сверхъестественное» — инверсия. Кроули соглашается, что ему было бы скучновато жить в мире абсолютного зла.
  • The Boys — жестокая деконструкция. Есть корпорация выращивающая супергероев, и работающая над их имиджем и популярностью. И идет борьба с обычными корпорациями за возможность работы на Министерство Обороны (за солиднейшие деньги). Лидер семерки, при поддержке парочки других суперов втихую использовал наркотик, дающий суперспособности, на всех злодеях по всему миру, чтобы армия была вынуждена прибегнуть к услугам супергероев.

Мультфильмы[править]

  • «Ральф» — заглавный герой — злодей по должности, которого никто не любит из-за его злодейства, как и многих других аналогичных злодеев(например Кано, Байсона и Эггмана). А зря: ведь без них не были бы возможны игры, а, значит, и существование героев.
  • «Южный парк: большой, длинный, без купюр» — Сатана поёт про то, что без зла не бывает и добра, поэтому хорошо иногда быть злым.
  • «Полёт драконов» — Оммадону было позволено существовать, потому что без контраста со злом добро было бы бессильно.
  • «Мегамозг» — инверсия. Вскоре после победы над героическим Мачоменом злодей Мегамозг заскучал…

Комиксы[править]

  • Джокер часто высказывается так о своей вражде с Бэтменом. В обратную сторону тоже работает — однажды злобный клоун устроил судилище над своим врагом, на котором… оправдал его.
    • А в мультсериале 1990-х наоборот, приговорил к смерти. Причём в особо издевательской форме. Точнее, оправдал, но приговорил.
  • Зум, второй обратный Флэш, считает, что он помогает героям своим злодейством, позволяя им сражаться и побеждать. А вот с оригинальным Зумом троп играется с инверсией: он — злодей, больше всего желающий уничтожить Флэша и неспособный на это, так как его сила проистекает от способностей Барри Аллена.
  • «В компании монстров» — Дракула, конечно, вампир, и всем румынским стригоям господин, но вот Конца Света он не хочет.

Аниме и манга[править]

  • Dragon Ball Super — Говасу, божество-хранитель Вселенной 10, постулирует это: без зла у хороших людей не было бы возможности учиться и расти над собой.

Видеоигры[править]

  • Disgaea 3: сюжет начинается с того, что величайший герой, победивший своего злодея, потерял цель в жизни и начал создавать себе нового противника из его сына.
  • Bayonetta: ангелы и демоны ведут не борьбу, а игру, так как при настоящем перевесе одной из сторон миру придёт конец.
  • Серия Castlevania: неоднократно после поражения Дракулы Бельмонтов прогоняли, потому что они теперь не нужны, а народ они мутный. Однако стоит графу пробудиться, героям приходится всех спасать. В Legends Дракула прямо говорит, что пока будет Свет, будет и Тьма.
  • Warcraft: если помешать Легиону осквернить орков и захватить Дренор, его место займут дренеи-фанатики Света.
    • Да сами Свет с Тьмой неизбежно порождают друг друга по вселенскому закону. А жрецы даже если служат Свету, под этим предлогом спокойно пользуются Тьмой. Той самой, которая породила демонов, повелителей Бездны и Древних Богов.
  • Overlord (в первом четче и лучше, но есть и во втором) — победив зло добрые персонажи ударяются в разврат и становятся не лучше того самого зла.
  • Heroes of Might and Magic — Асха и Ургаш, Порядок и Хаос не могут существовать друг без друга. Даже Маласса и служащие ей Безликие помогли демонам бежать от последнего удара ангелов.

Музыка[править]

  • «Ария» любит этот троп:
    • «Антихрист»: «Без тебя [Христа] я призрак, что из храма изгнан, без меня ты скучный миф».
    • Песня «Равновесие сил» по мотивам того самого монолога Воланда (см. Литература) — вся об этом. «В добре нет смысла, когда нет ЗЛААААА!».
  • «Последнее Испытание» — с фитильком, поскольку Рейстлин целенаправленно сбивает Крисанию с толку: «Ты не станешь отрицать, // Что мира этого Создатель — благ? // Если он и создал Тьму, // То явно он желал, чтоб было так?».
  • Канцлер Ги, «Стёбная шумерская» — «Без чудовищ мир погрязнет в лени…»
  • Ростислав Чебыкин (ещё в бытность Филигоном Кендером), «Костровая» («Гимн инквизиторов»): «Ведь пока есть брат наш инквизитор, колдунам придётся быть!» Добро здесь, правда, весьма условное, но сами герои песни себя однозначно числят на стороне добра.

Реальная жизнь[править]

  • Дуалистические религии Ближнего Востока, от них же первый есть зороастризм: зло нужно хотя бы затем, чтобы добру было кого победить в конце времён[1]. Некоторые ранние парахристианские гностические ереси, испытавшие их влияние — в ту же степь и даже в пол.
  • Теодицея в нескольких вариантах тоже строится на этом: зло существует чтобы можно было выбрать добро по-настоящему свободно; зло существует чтобы вести к большему добру; зло существует чтобы использоваться в определении добра.
  • В годы славы Американского движения за гражданские права Мартин Лютер Кинг-младший попытался устроить протесты в южных городах, которые, как он знал, управлялись зверскими фанатиками, такими как «Бык» Коннор в Бирмингеме (Алабама). Он рассчитывал, что его противники будут так жестоки при подавлении протестов, что это сыграет ему на руку. Так и случилось. Но один из местных шерифов полностью остался в рамках закона. Будь таких порядочных людей больше, задумка бы не удалась ... Впрочем. будь там порядочных людей побольше, Юг не был бы Югом.
  • Исламское государство (террористическая организация, запрещённая в России и вообще во всех приличных странах) было ужасным, но сослужило одну службу: против него могли договориться все. Для каждой фракции в регионе они были общим врагом. Возможно, поэтому их так долго не могли добить…
  • Если вы хотите пойти войной на кого-то, а повода нету, то можно надеяться на нападение врага первым. Здесь идёт ставка на контратаку. Продержавшись в обороне, прогнав врага со своей территории можно будет смело идти в контрнаступление и не выглядеть в глазах других агрессором.

Контрпримеры[править]

Есть мнение, что этот троп — такая же спекуляция на искажении понятий добра и зла их носителями, как и сами Недобрый Свет, незлая Тьма. Добро — созидательная сила, а зло может только паразитировать на нём, и в одиночестве обречено на самоуничтожение. Так что если тебе жизненно необходимо бить чью-нибудь морду, то какое ты нафиг добро? Победа над злом — это задача, которую нужно решать, а не потребность, которую нужно удовлетворять. И даже если зло будет вылезать снова и снова, это же не значит, что надо всё бросить.

  • Роза Мира — прямо утверждается, что добро возможно без зла, а что касается контрастов, то может быть добро добрее и удивительнее обычного и нет конца этим степеням добра.
  • Толкиновская космогония на этом стоит. Зло — Искажение, и без него будет только лучше. Жаль, что Искажение зашло так далеко, что исправить его можно будет лишь после конца этого мира.
    • Спорно, на самом деле. Хоть Мелькор и исказил замысел Творца, но тот создавал его с учетом искажения, ибо был всеведущ. Не будь это искажение необходимым, Илуватар попросту не допустил бы его, ибо вдобавок к всеведению еще и всеблаг и всемогущ. Но вообще эта проблема теодицеи стара как сам монотеизм.
  • Фома Аквинский, «Сумма теологии» — понятия «свет» и «тьма» не равнозначны, и потому не могут быть противопоставлены «в лоб» так же, как, например, «тепло» и «холодно». Суть в том, что тьма — это просто отсутствие света. А зло, соответственно — всего лишь отсутствие добра. Таким образом, добро не только не нуждается во зле, но и наоборот — достаточно последовательное «добро» просто не оставит «злу» свободного места.

Примечания[править]

  1. Однако, оно будет побеждено, и всё тут. Разница в том, что в христианстве считается, что божественное вмешательство и перестройка мира случатся, когда тёмные силы одержат победу, а в зороастризме — когда они окончательно падут.