Добро — это выгодно

Материал из Posmotre.li
Перейти к: навигация, поиск
TVTropes.pngTV Tropes
Для англоязычных и желающих ещё глубже ознакомиться с темой в проекте TV Tropes есть статья Enlightened Self-Interest. Вы также можете помочь нашему проекту и перенести ценную информацию оттуда в эту статью.
« Если это будет выгодно — бескорыстными станут все. »
— Геннадий Малкин
« Бескорыстных жертв не бывает. Отдавая, мы надеемся что-то получить. »
— Курильщик, «Секретные материалы»

У многих добро ассоциируется с альтруизмом, а то и вовсе с жертвенностью. Герой и автор, расписывая преимущества хороших парней, упирают на законность, правильность, честь, а то и что-то вроде магии дружбы или света как абстрактной силы. Но не в этом случае. Наши герои безусловно на стороне добра — но по исключительно рациональным причинам. Просто добро — это выгодно.

Нет, ну на самом деле! Что есть «правильный поступок», как не поступок, приводящий к наилучшему результату в соответствии с опытом поколений? Что есть «добро», как не стремление к лучшему для всех, в том числе, и для себя тоже? Следуя пути добра, герой избегает ошибок, в которые до него уже попались многие, делает наилучший выбор с меньшими усилиями (потому что последствия тех или иных поступков уже взвешены и проверены на практике поколениями первопроходцев). И получает от общества плюшки за это! Хорошие парни чаще могут рассчитывать на помощь от друзей, соседей, а то и случайных существ и даже врагов. Они легко кооперируются с другими такими же хорошими парнями, а, значит, в отличии от всяких тёмных личностей могут меньше думать о предательстве соратников. Придя к власти, силы добра обычно стремятся установить мир — что благоприятно сказывается на продолжительности жизни сторонников такого режима. И семья при правильном подходе будет опорой, а не дополнительным ворохом проблем. В общем, нет нужды в игре на эмоциях, проповедях или туманных околомистических разговорах — есть множество причин, чтобы перейти на сторону добра на трезвую голову и во имя своих интересов.

Этот троп — зеркальное отражение тропов Зло — это отстой и Добро — это паршиво. Он также близок к тропу Добро — это приятно, но отличается от него: «приятность» — субъективная, эмоционально окрашенная характеристика, в то время как «выгода» вполне объективна и определяется расчётом, а не ощущениями. Хотя в конечном счёта выгода, несомненно, должна приводить и к удовольствию. Данное явление в некотором роде противоположно непоколебимой чистоте: наш герой легко и добровольно колеблется, рассматривая разные варианты — но при этом остаётся хорошим, так как по размышлению считает именно такое поведение наилучшим. Также троп противопоставлен позиции Злу не постичь Добра, как и Добру не постичь Зла. Рациональное добро способно привести весомые аргументы в свою пользу; оно может и понимать стремящихся к личной выгоде злодеев, рассматривая их как заблуждающихся людей, по недомыслию выбирающих неправильные методы/вынужденных использовать плохие пути из-за отсутствия выбора. Как ни странно, подобная позиция смыкается с фанатичной верой: если принять существование всесильного, стоящего на страже нравственных законов бога как непреложный факт, то выбор между пороком и добродетелью становится немножко очевиден.

Примеры[править]

Литература[править]

  • А. Дюма, «Граф Монте-Кристо» — аббат после перенесенного приступа лишается возможности бежать из тюрьмы. Дантес отказывается бежать в одиночку, и в благодарность Фариа открывает ему тайну старинных сокровищ.
  • Н. Г. Чернышевский, «Что делать» — теория разумного эгоизма в этом и состоит.
  • Грегор и Арнольд из цикла рассказов Р. Шекли занимаются «очисткой планет» от всякой ерунды вроде полчищ невидимых мышей или жестоких призраков именно потому, что это их бизнес. И если события складываются выгодно, но не совсем по-доброму, например живая планета решает уничтожить три населяющих её разумных вида, которые обратились к Грегору и Арнольду с просьбой извести друг друга — они не против.
  • «Путешествия Тафа» — Хэвиланд Таф спасает планеты от экологических катастроф потому, что это приносит очень неплохой куш, сверхмощный корабль-сеятель не попадает в руки военных, и вообще это чрезвычайно круто! Кроме того, по большей части он действует именно из гуманных соображений, не боится лезть в грязь или принудительно лишать 99 % жителей чудовищно перенаселённой планеты способности к размножению ради всеобщего блага.
  • «Отблески Этерны». Много. В последних книгах показано, что бывает, если это сознание выгоды отключить.
  • Борис Акунин, «Чаепитие в Бристоле». Пользу такой точки зрения отстаивает мисс Палмер:
« Ведь почему наш мир часто бывает ужасен? Почему в нём так много преступлений? Потому что Зло торгует собой гораздо лучше. Человек появляется на свет, и ему с двух сторон предлагают товар, на выбор: ты можешь быть честным, или быть мошенником; быть верным в любви или развратником; существовать по законам благородства или подлости. Сатана умело зазывает покупателей, убеждая, что быть мошенником и подлецом гораздо выгоднее, а развратником гораздо приятней. Надо и Богу тоже перестать кичиться свой правильностью и поучиться законам торговли — если, конечно, Ему не всё равно, что с нами станет. »
  • Метавселенная Рудазова — Креол каждый раз берёт на себя всё более серьёзные задачи (наложить благословение на целую страну, изменить русло реки, прекратив засуху, истребить опасное чудовище) с целью банальной прокачки. А потом Шамшуддин по секрету рассказывает, что эту теорию кто-то в незапамятные времена высосал из пальца, и Креол просто прикрывается ей, чтобы не признаваться себе самому в наличии золотого сердца
  • Ирина Маниченко в самой прямолинейной манере учит детей, что делать добро выгодно:
«

...Петя сидел на лавочке на детской площадке и наблюдал, как весело играют дети. Вдруг он увидел очень симпатичную девочку с куклой. Девочка не знала, что Петя любит драться, и не испугалась его, а, наоборот, позвала играть. Петя очень обрадовался её предложению и решил угостить девочку яблоком, которое было у него в кармане... Когда Петя пришёл домой, он увидел на столе два больших яблока. - Странно, - подумал Петя, - откуда бы им тут взяться? Ведь последнее яблоко я подарил девочке во дворе. На следующий день Петя опять пошёл во двор к ребятам и дал им свою машинку поиграть. А когда вернулся домой - увидел две новые красивые машинки. И стал Петя замечать, что, как только он сделает кому-то доброе дело, это добро к нему возвращается, да ещё в двойном размере.

»
— «Сказка про доброго Петю».

Сетевая литература[править]

  • Для начала — Правила злого властелина и иже с ними основаны на этом тропе чуть менее, чем полностью.
  • «Червь». Во время встречи с детьми в школе Тейлор указала, что у героев куда больше шансов прожить долгую и относительно спокойную жизнь, чем у злодеев. И хотя некоторые из злодеев срывают куш, большинство всё-таки живёт мало и кончает плохо. Стоит ли рисковать?
  • «Гарри Поттер и методы рационального мышления». Главные герои стремятся к добру — без полутеней и изъянов — и при этом обосновывают свои поступки именно как зримую, измеримую выгоду для людей в целом и отдельных лиц в частности.
  • «Меганезия». Поскольку «у всех морей один берег», любая деятельность вплоть до военного переворота в Африке и оказания военной помощи папуасам осуществляется к обоюдной пользе.

Кино[править]

  • «Военные игры» 1983 года — «Какая странная игра… единственной выигрышной стратегией является не начинать игру». Главному герою удаётся убедить быстрообучающийся суперкомпьютер, который чуть ли не захватил контроль над ракетами США, что выиграть в ядерной войне невозможно — участники уничтожат друг друга и победителя не будет. Поэтому лучше всего будет не «играть» в такую «игру», с чем «Джошуа» (имя суперкомпьютера) соглашается, проведя бесчисленные симуляции войн с самим собой. «Как насчёт приятной партии в шахматы?»

Видеоигры[править]

  • Общий случай — CRPG и квесты. Выполнение квеста — как правило, добро, сделанное квестодателю. Как правило, выгодно.
  • Fallout 2 - если благородно отказаться от награды за два ключевых квеста в Брокен-Хиллз, то за них тебе подарят винтовку с оптическим прицелом и шотган. Обе винтовки дороже предлагаемой денежной награды.
  • Jade Empire и его «Путь открытой ладони» и «Путь сжатого кулака». Игроку даётся выбор — вылечить лисичку (Духа Леса) или помочь странным людям в трактире (они оказываются чудовищами-каннибалами). Первый вариант — добрый, второй, соответственно — злой. За хороший поступок вы получите вкусные плюшки, деньги, благословение Духа леса и одобрение напарников. За плохой — только деньги и всё.
    • Не совсем оно. Путь «сжатого кулака» — это не зло. Путь «сжатого кулака» о том, что люди должны научиться сами помогать себе, а не полагаться на героев. Поэтому помочь всем бескорыстно — «открытая ладонь», а потребовать денег — «сжатый кулак». Не потому, что это зло, не потому, что эгоизм, а потому, что люди, платящие деньги, показывают, что они умеют выживать сами, просто в данной конкретной ситуации они бессильны, потому что готовились к другим бедам. Путь «сжатого кулака» также одобряет и бескорыстную помощь, если его обладателю становится очевидно то, что в иной ситуации доказывают деньги. Например, «сжатый кулак» позволяет купить за огромную сумму дешёвенький фамильный чайный сервиз бедной семьи, если видно, что они таким образом стараются выжить и не сдаются, но возбраняет подавать нищим, ибо это поощряет их к безделью.
      • Другое дело что отыгрывать такое вот мировоззрение в самой игре почти не удаётся из-за того, что большинство вариантов в квестах, которые дают «красную» карму, по сути дела, без всяких сомнений, или злодейство, или простое хамство. Похоже, сформировав интересную философию, создателям игры просто не хватило чего-то, чтобы достойно её реализовать в игре. Из-за чего порой получается натуральный Геймплей вразрез с сюжетом.
  • Серия Total War — города в долгосрочной перспективе выгоднее занимать (добрый вариант) или хотя бы грабить (жадный вариант). Поначалу будут большие волнения, но зато постройки и население останутся нетронутыми, в то время как уничтожение жителей приведёт ещё и к сносу почти всех зданий, так что поселение придётся отстраивать заново почти с нуля. Да и отпускать пленных иногда тоже бывает выгодно: потом они с куда большей вероятностью станут нейтральными мятежниками.
    • В WarHammer зигзаг: при игре за Бретонию города «злых» рас выгодно именно что уничтожать под корень, потому что это приносит ценную Честь, а вот разграбление, как низкое торгашество, её отнимает. Кроме того, здесь появились жёсткие ограничения на колонизацию и климатические зоны, из-за которых некоторые регионы колонизировать нет смысла. Так что лучше будет там всё сносить под корень чтобы максимально ослабить врага.
  • KoTOR II. Инверсия. При полном отыгрывании роли светлого джедая придётся периодически отказываться от выгодных вариантов в квестах, безропотно выслушивать упрёки, почти полностью отказаться от убийств особо назойливых или просто гадких НПС, некоторых интересных выборов, возможности использовать кристаллы и оружие Тёмной стороны и даже от простого сарказма (!) в диалогах. Прямо как в анекдоте: «чтобы жить, вам нужно бросить пить, курить и заниматься сексом! — А зачем тогда вообще жить, доктор?!»
    • В первой игре примерно те же проблемы. Еще и придется отказываться от наград за выполненные миссии, а также нередко отдавать персонажам свои кровью (иногда буквально) заработанные кредиты.
  • Эадор — зигзаг. В самом начале игры траты на добрые варианты уничтожат вашу экономику, выгоднее лавировать между нейтральными и злыми решениями. Добрые решения принесут выгоду только в долгосрочной перспективе.
  • BioShock: На случай, если вам почему-то нужна дополнительная мотивация не убивать маленьких девочек, а освобождать их от рабства, они будут периодически дарить вам дорогие подарки, в которых помимо банального АДАМа (экспы) будут уникальные плазмиды (заклинания).
  • В Dynasty Warriors 8 для получения золотой концовки требуется совершать добрые поступки. Если вы отвлечётесь на спасение крестьян от бандитов, то они не только дадут вам награду, но и добавит вам в союзники лидера Жёлтых Повязок. Если в битве при Чиби вы не погонитесь сразу же за Цао Цао (всё-равно не догоните), а заглянете к перебежчику, то он будет тронут тем, что вы несмотря ни на что беспокоитесь за его жизнь, в честь чего он вернётся к вам обратно.

Реальная жизнь[править]

  • Теория игр показывает, что чаще выгодной стратегией является именно кооперация. Вот тут можно посмотреть наглядно.
    • Следует отметить, что кооперация является наиболее выгодной для ОБЕИХ сторон, но не для ОДНОЙ стороны отдельно. Кооперация может быть выгоднее для отдельно взятой одной стороны только в случае, если игра повторяется. Для отдельно взятой одной стороны в единичной игре всегда будет выгоднее предать. Наглядный пример: Дилемма заключённых.
      • Другой вопрос, что поражение при взаимном предательстве намного серьёзней, чем возможная выгода в разрезе шансов на её получение.
  • Этологи и антропологи таки исследуют природу морали и факторы, её формирующие. О том, что альтруизм оказывается эволюционно выгодным, можно узнать из многих научно-популярных книг и лекций. Довольно много об этом рассказывает тот же Александр Марков. Родственный и реципрокный (я тебе, а ты мне) альтруизм вполне себе способствует выживанию вида. Об истоках морали пишет и нидерландский приматолог Франц де Вааль.
  • Мутуализм основан именно на этом.
    • Педаль в пол: по одной из версий, именно мутуализм аэробной и анаэробной бактерий породил эукариотическую клетку и, соответственно, всю многоклеточную жизнь.