Гомер/Илиада

Материал из Posmotre.li
Перейти к: навигация, поиск

Это подстатья к статье «Гомер (поэт)». За списком адаптаций и пародий просьба перейти в неё

Сюжет[править]

Титульный лист издания 1660 года, за авторством Вацлава Холлара.

Перед тем, как перейти к сюжету произведения, следует расписать, как до всего этого дошло. Итак, однажды Зевсу приглянулась морская богиня Фетида, дочь морского старца Нерея, но он получил предсказание, что сын Фетиды превзойдет отца. Чтобы избежать этого, Фетиду отдали смертному герою Пелею и на свадьбу слетелись все более-менее значимые божества. Не пригласили только богиню раздора Эриду и та, обидевшись, бросила на стол к пирующим богам Яблоко Раздора с адресом «<для> прекраснейшей». Гера, Афина и Афродита яблоко не поделили и попросили Зевса рассудить их, а тот, чтобы не ссориться с двумя из трёх, предложил смертного третейского судью — троянского царевича Париса. Парис не смог выбрать, и тогда богини стали предлагать ему своё покровительство и власть, победы и любовь соответственно в качестве взятки. Этот романтик, конечно, выбрал Афродиту и любовь, отдав яблоко ей, вот только приглянулся ему тот ещё ходячий макгаффин — Елена Прекрасная, жена царя Спарты Менелая, которую, если вдруг что не так, поклялись вернуть её мужу множество ахейских царей, когда-то тоже сватавшихся к ней (идея авторства Одиссея). Таким образом, создался прекрасный casus belli для Троянской войны.

Парис, прибыв с посольством в Спарту, крадёт Елену при помощи Афродиты и Менелай при поддержке брата, царя Микен Агамемнона, созывает войска для мести. Ключевой фигурой стал сын Пелея и Фетиды Ахиллес, которому судьбой было предназначено либо прожить долгую и спокойную жизнь, либо умереть в молодости, но прославиться в веках. Фетида, не желая, чтобы сынок сгинул на войне, спрятала его у царя Ликомеда на острове Скирос, где его нарядили в женские одежды и заставили называться «Пиррой». Одиссей, сын Лаэрта и царь Итаки, хитростью заставил Ахиллеса выдать себя и мечтавший о подвигах полубог с удовольствием отправился навстречу приключениям. Согласно предсказанию провидца-птицегодателя Калхаса, Троя будет взята через девять лет непрерывной осады.

Неапольская фреска, изображающая Хриса и Агамемнона.

Действие поэмы начинается как раз на девятом году войны. Жрец Аполлона Хрис предстает пред очи Агамемнона, предлагая богатейший выкуп в обмен на свою дочь Хрисеиду, захваченную данайцами в плен. Но Агамемнон с презрением прогоняет старика прочь, желая сделать Хрисеиду своей рабыней. Обиженный Хрис возносит мольбы к Аполлону, и бог-лучник насылает на греческое войско чуму. Через девять дней мора Ахиллес, возглавляющий мирмидонян, созывает собрание вождей, где у Калхаса выпытывают причину божественного гнева. Провидец поначалу отмалчивается, боясь гнева ванакта, но получив от Пелеида гарантии безопасности, рассказывает, как царь Микен обошелся с Хрисом. Агамемнона принуждают вернуть жрецу дочурку, но ванакт заявляет, что коли его оставили без награды, то тогда он заберёт себе равноценный дар у других вождей. Его «жертвой» стал как раз Ахиллес, у которого была прекрасная рабыня Брисеида. Услышав это, полубог собирается было зарубить царя на месте, но с небес спускается Афина и успокаивает его, после чего Ахиллес заявляет, что ни он, ни его люди больше не будут сражаться за Агамемнона.

Греки во главе с Одиссеем возвращают Хрисеиду отцу, и тот устраивает гекатомбу[1], чтобы умилостивить Аполлона. Люди Агамемнона уводят Брисеиду, и Ахиллес со слезами на глазах начинает молить Фетиду, чтобы та убедила Зевса посылать грекам поражение за поражением, дабы Агамемнон понял, что без Ахиллеса вся кампания пойдет псу под хвост. Фетида поднимается на Олимп, где припадает к коленям Громовержца, умоляя его выполнить просьбу её сына. Зевс сперва отказывается, так как об этом наверняка прознает Гера и будет его пилить, но в итоге соглашается. На пиру богов Гера, действительно узнавшая о визите Фетиды, коршуном набрасывается на муженька, пока он не приказывает ей заткнуться и успокоиться — ибо он царь богов и не обязан отчитываться перед кем-либо. Напряжение снимает хромоногий бог-кузнец Гефест, начав неуклюже подливать богам нектар, и тех от такого зрелища пробивает на жуткий хохот[2].

На следующий день Зевс посылает Агамемнону фальшивый вещий сон, в котором тот захватывает Трою. Ванакт рассказывает об этом другим вождям, но перед сражением решает проверить моральное состояние армии, для чего приказывает глашатаям объявить, что война закончилась и все могут плыть по домам. Воинов охватывает дикий восторг и они, сверкая пятками, бегут готовить корабли к спуску. Поняв, что игра вот-вот накроется медным тазом, Гера приказывает Афине исправить ситуацию и та, в свою очередь, ниспосылает вдохновение на Одиссея, который и успокаивает бойцов. Царю Итаки противостоит кособокий, мерзкий и уродливый воин Терсит, который, не стесняясь в словах, высказывает, что рядовые солдаты думают о войнушке Агамемнона. Одиссей затыкает его угрозами и жезлом, ибо не должна простая солдатня разевать пасть на царей. После этого войско готовится к наступлению, и автор в деталях описывает все племена, сражающиеся на стороне греков, их численность и вождей. Троянцы совершают вылазку, дабы узнать, что там данайцы затевают, и Гомер точно так же подробно описывает их силы.

Перед тем, как армии вступают в бой, из войска троянцев выходит первопричина бед — Парис. Он предлагает царю Спарты Менелаю устроить дуэль, победитель которой сможет забрать Елену и уйти домой. Но увидев законного супруга Елены во всей красе, Парис бледнеет и буквально пытается спрятаться за спинами собратьев, за что его словесно поносит Гектор, величайший воин Трои и главный соперник Ахиллеса. Парис признаёт правоту брата и готовится к поединку, в то время, как из Трои пребывают старейшины во главе с царём Приамом, дабы засвидетельствовать святость клятвы. Менелай быстро побеждает Париса и тащит его к лагерю греков, ухватив за шлем, но Афродита спасает своего любимца, разорвав ремень и переместив в покои Елены чистым и пригожим. Бывшая царица Спарты в отвращении предлагает богине самой прыгнуть в постель к Парису, но в итоге всё же идёт к нему, испугавшись угроз Афродиты.

Вскоре боги собираются на очередной пир и Зевс, решая потроллить пылающих от ненависти к троянцам Геру с Афиной, поднимает вопрос — а не прекратить ли войну, чтобы данайцы мирно уплыли с Еленой? У Геры страшно пригорает и она опять набрасывается на мужа, обвиняя его в клевете, но они в итоге приходят к тому, что войне быть. Афине даётся приказ — помутить разум великого стрелка Пандара, дабы он нарушил клятву, попытавшись убить Менелая. Богиня успешно выполняет задачу, но спасает спартанского царя от смерти и тот отделывается лишь ранением. Агамемнон призывает сына Асклепия Махаона, чтобы тот вылечил его брата, а сам бросает армию на вероломных троянцев.

В начале сражения царя Аргоса, Диомеда Тидида (т.е. сына Тидея) посещает Афина — она вдыхает в него невиданную отвагу и силу, а также даёт возможность различать смертных и бессмертных. Она предостерегает его не трогать богов, но если он увидит Афродиту, то может смело её атаковать. Озверевший Диомед в безжалостно и крайне жестоко убивает кучу троянских витязей и царь дарданов[3] Эней объединяется с Пандаром, чтобы вместе сразить неприятеля. Несмотря на это, Тидид убивает лучника и серьёзно ранит Энея. Последнего спасает от верной смерти только его мать, Афродита. Диомед бросается в погоню и ранит богиню в руку, отчего она бросает Энея и бежит на Олимп. Там она плачется Зевсу и он говорит ей, что богам уже приходилось получать на орехи от смертных и вообще, пусть она лучше занимается любовью, а не войной.

Энея подбирает Аполлон и жестко осаживает пытавшегося напасть на него Диомеда — а то ишь, вздумал смертный на богов руку поднимать. Арес, приняв облик смертного, пробуждает в троянцах воинский дух, и они начинают теснить ахейцев. То же самое делает Гера, а Афина получает от Зевса разрешение на то, чтобы остудить пыл бога войны. Вновь явившись Тидиду, она помогает ему нанести Аресу серьёзную рану. От боли тот кричит с такой силой, что обе армии едва не падают с ног, и бежит на Олимп, тоже плакаться в хитон Зевсу. Громевержец, не стесняясь в выражениях, объясняет сыну, почему он отстой и отправляет лечиться.

Сражение возобновляется: поправившийся Менелай повергает троянского героя Адраста и тот молит спартанца о пощаде, обещая богатый выкуп, но Агамемнон напоминает брату, сколько зла причинили ему троянцы, после чего убивает Адраста. Троянский прорицатель и один из многочисленных сыновей Приама Гелен просит Энея возглавить оборону, а Гектора — вернуться в город и убедить народ чествовать Афину, дабы она дала им победу. Против Диомеда выходит могучий троянец Главк, внук героя Беллерофонта и царь Аргоса заявляет, что приходится внуком Инея, побратима Беллерофонта. Диомед и Главк объявляют друг друга побратимами и обмениваются дарами, причём из-за козней Зевса Главк жертвует свой золотой доспех, стоящий, как сотня быков.

«Прощание Гектора с Андромахой», Сергей Постников, 1863 г.

Гектор, пользуясь свободной минутой, навещает свою мать, царицу Гекубу. Матушка умоляет героя покинуть поле боя, но он намерен сражаться до конца, как мужчина. Гектор также навещает Париса и укоряет его в том, что он прячется дома, пока остальные воины бьются с греками. Брат отвечает, что делает он это не из злости на троянцев или стыда, а из грусти, и он уже готовит доспехи для битвы. Елена тоже умоляет Гектора остаться в городе, но он отказывается и просит вместо этого поторопить Париса. В конце Гектор навещает свою жену Андромаху и сына-младенца-Астианакса, поскольку не уверен, что ещё сможет их увидеть. Жена точно также просит Гектора переждать бурю в городе, но он и тут оказывается непреклонен и возвращается на поле боя вместе с Парисом.

Гектор и Парис вместе убивают множество греческих воинов, и Афина попыталась было вмешаться, но путь ей преградил Аполлон, предложив вместо этого прервать побоище, заставив Гектора вызвать на дуэль одного из данайцев. Гелен, почуявший намерения богов, говорит об этом Гектору и тот выходит к греческому лагерю, где предлагает любому выйти против него на честный двобой. Греки подавлено молчат, ибо Гектор величайший воин троянцев, почти не отступающий Ахиллесу. Первым вызывается Менелай, но окружение во главе с Агамемноном удерживает его от самоубийства. Нестор стыдит аргивян и они бросают жребий, по итогу которого драться с Гектором должен Аякс Теламонид, он же Аякс Великий — воин громадного роста и силы. Противники оказались полностью равны, и схватка затянулась до вечера, покуда свои не напомнили драчунам, что пора по домам. В знак уважения Гектор подарил Аяксу искусный меч, а Теламонид троянцу — дорогой пояс.

В честь этого Агамемнон устраивает жертвоприношение Зевсу, а Нестор подсказывает ему, что неплохо было бы воспользоваться этой передышкой, дабы похоронить тела павших. Также данайцы решают построить стену и вырыть ров в качестве защиты. В то же время, троянец Антенор побуждает товарищей вернуть грекам злополучную Елену, но Парис воспринимает это в штыки — он готов отдать Менелаю что угодно, но только не законную супругу. По приказу Приама это передают Агамемнону и греки дружно восклицают, что костьми лягут, но Елену вернут. За этим наблюдают боги, и Посейдон утверждает, что греческий лагерь теперь столь же неприступен, как и сама Троя. Зевс приказывает Посейдону на следующий день разрушить все укрепления.

На следующее утро Зевс созывает богов и, стуча сандалией по столу, бахвалится перед ними о том, какой он сильномогучий, как держит их всех в железном кулаке и как им этим самым кулаком прилетит, если попытаются вмешаться в войну смертных. После этого он спускается с Олимпа и устраивается неподалёку от лагеря греков и Трои, дабы не пропустить захватывающего зрелища. С рассветом данайцы и троянйцы вновь вступают в схватку, и Громовержец достаёт весы со жребиями, дабы определить, кого сегодня побьют. Проигравшим выпадает быть грекам, и они поспешно отступают, за исключением старика Нестора, оставшегося без коней в колеснице. Диомед пытается ободрить товарищей и призывает на подмогу Одиссея, но царь Итаки его не слышит и тогда Тидид почти в одиночку спасает Нестора. Тут же их атакует Гектор на колеснице, и Диомед убивает его возницу, после чего между ними бьет молния Зевса, не давая Тидиду лишить троянцев лучшего воина.

Нестор убеждает сына Тидея отступить, а Гектор осыпает его насмешками, но Диомед всё-таки прислушивается к старику. Троянцы, подгоняемые Гектором, доходят до греческого лагеря, и Агамемнон вдохновляет данайцев на контратаку. Зевс подливает масла в огонь, послав орла с детёнышем оленя в когтях, что ахейцы воспринимают, как благоприятное знамение. Тевкр, один из лучших греческих лучников и брат Аякса Теламонида, несколько раз посылает стрелы в Гектора, но всякий раз неудачно и Гектор серьёзно ранит стрелка, раздробив плечо камнем. От верной смерти Тевкра спасает брат, но греки вновь проигрывают бой и опьяненные победой троянцы режут их, словно скотину. Гера с Афиной не выдерживают и снаряжают колесницу, дабы придти на помощь своим фаворитам, однако это замечает Зевс и посылает к ним богиню-вестницу Ириду — передать, чтобы не доводили до греха. Богини вынуждены возвратиться домой и вскоре поле битвы оставляет и сам Зевс. На Олимпе Громовержец повторно напоминает, что он абсолютный царь и бог, а на жалобы Геры по поводу гибели ахейцев, отвечает, что то ли ещё будет, вот завтра троянцы сполна с ними рассчитаются.

В мире людей наступают сумерки, и троянцы разбивают лагерь, где Гектор приказывает развести костры, дабы следить за неприятелем. Он также клянется, что с первыми лучами солнца пойдет в атаку и навсегда покончит с греческой угрозой. Данайцы же пребывают в панике и отчаянии, и сам Агамемнон готов всё бросить и вернуться домой с позором. Диомед же намерен сражаться до конца и тем самым воодушевляет товарищей. Нестор его поддерживает и предлагает ванакту выставить стражу, дабы следить за противником, и созвать старейшин на пир. На пиршестве Нестор предлагает Агамемнону помириться с Ахиллесом, ибо как он закрылся в домике, так и наступила у данайцев чёрная полоса. Агамемнон соглашается и отправляет к полубогу послов из числа Одиссея, Аякса Теламонида, Феникса, Одия и Еврибата.

Когда посланцы прибыли в шатер сына Пелеея, тот вместе с Патроклом поочередно играл и пел на трофейных формингах. Ахиллес, обрадовавшись гостям, угощает их, но выслушав предложение от ванакта, наотрез отказывается браться за оружие. Дескать, он всю войну бился в первых рядах, не жалея себя и не прося наград, но стоило ему всё же взять себе ценный трофей, как его тут же отнимают из-за детской обиды. Так что теперь Агамемнон может хоть засыпать его золотом, трофеями, рабами и наложницами — в бой он вступит только, если троянцы начнут жечь его корабли. Послы вынуждены вернуться к Агамемнону с пустыми руками, и тогда Диомед предлагает просто плюнуть на капризного полубога и самим попытаться отогнать троянцев.

Той ночью Агамемнон и Менелай так и не сумели уснуть, и они решили опять провести совет, подняв прочих вождей во главе с Нестором из постелей. Мудрый старец предлагает кому-то прокрасться в лагерь троянцев и захватить одного из них в плен или ещё как-то вызнать их дальнейшие планы. На стелс-миссию вызывается Диомед, он же берёт себе в напарники Одиссея. Получив подходящее снаряжение от товарищей, и помолившись наудачу Афине, они прокрались в троянский лагерь, где Гектор также устроил собрание, чтобы выбрать лазутчика в лагерь греков. Добровольцем вызывается троянец Долон, потребовав в качестве награды колесницу и лошадей Ахиллеса. Крадущегося Долона замечают разведчики данайцев и решают тайно за ним проследить, но он, в свою очередь, замечает их и даёт стрекача. Погоня продолжается до границы ахейского лагеря, пока Диомед, вдохновленный Афиной, не кидает копье так, чтобы оно пронеслось над головой троянца. Испугавшись до полусмерти, Долон сдаётся и выдаёт все тайны, включая то, что на помощь троянцам прибыли фракийцы во главе со своим царем Ресом, кони которого не знали себе равных ни в красоте, ни в скорости.

После этого Диомед убивает Долона, рассудив, что он точно также сдаст их троянцам, если отпустить его. Снаряжение Долона Одиссей приносит в жертву благодательнице Афине, а потом вместе с Диомедом совершает вылазку в лагерь фракийцев. Там Диомед убивает множество спящих солдат и самого Реса, а Лаэртид освобождает из упряжки коней, но когда они, по наставлению Афины, уже решили возвращаться, Аполлон пробудил советника фракийскогого государя. Тот, увидев резню, поднимает вой, на который сбегаются троянцы, но греки легко спасаются благодаря ресовым лошадям. Добравшись до своего лагеря, они хвастаются подвигами и трофейными конями.

На следующее утро Зевс посылает к греческим шатрам богиню Эриду, чтобы она вселила в аргивян жажду битвы. Начинается ожесточённая схватка, в которой греков возглавляет лично Агамемнон, а троянцев — Гектор. Кроме того, в ней также, единственной из богов, активно участвовала всё та же Эрида, не давая накалу страстей угаснуть. Агамемнон убивает кучу троянских героев, включая сыновей знатного троянца Антимаха. Они пытались молить ванакта о пощаде и сулить выкуп, но он отверг его, припомнив, как в самом начале войны Менелай с Одиссем вступили в переговоры с Приамом, прося мирно отдать им Елену, и как Антимах убеждал народ убить их. Ирида, по приказу Зевса, передаёт Гектору, чтобы он не лез в бой, пока бесчинствует Агамемнон, а лишь вдохновлял соратников.

Агамемнона атакует великий воин Ифидамант, едва не пронзив правителя Микен копьем, но броня выдерживает натиск и ванакт убивает противника мечом. Брат покойного, Коон, серьёзно ранит Агамемнона, пробив копьем руку, но после этого также погибает от меча лидера данайцев. Агамемнон продолжает биться, но в итоге вынужден отступить из-за страшной боли и слабости, после чего в бой вступает Гектор. Он убивает множество данайских витязей и вдохновленные им троянцы теснят греков к кораблям. Диомед и Одиссей стараются сдержать натиск неприятеля, но на них нападает сын Приама. Диомед бросает копье ему в голову, но от смерти Гектора спасает подаренный Аполлоном шлем и он избегает дальнейшего боя. Затаившийся Парис ранит Тидида в ногу и Лаэртид остаётся практически один против толпы троянцев.

Итакиец отчаянно отбивается и его атакует копьем троянец Сок. От верной смерти Одиссея спасает заступничество Афины, и он убивает Сока, когда тот, поняв, что ахейцу покровительствует богиня, попытался убежать. На помощь к царю Итаки приходят Аякс Великий и Менелай — пока Теламонид преграждал троянцам путь своим гигантским щитом, спартанец перетаскивал Одиссея в безопасное место. В то же время, Гектор вырезает врагов на берегах реки Скамандр, а Парис ранит лекаря Махаона. Старый Нестор сбегает из боя, захватив с собой Махаона, и Гектор, по совету бойцов, приходит на помощь к тем, кто бьется с Аяксом. Зевс насылает на Теламонида страх и он отступает, в результате чего оказывается загнан в угол.

На помощь Аяксу приходят другие греки, а за всем этим наблюдает со своего корабля Ахиллес. Увидев Нестора, везущего раненого грека, Ахиллес посылает Патрокла узнать, кого он привёз. Патрокл узнаёт, что Нестор вывез Махаона и старик разражается проникновенной речью, в конце которой умоляет Патрокла достучаться до Ахиллеса и упросить хоть ему позволить вступить в бой. По пути назад Патрокл наблюдает, как сильно потрепано греческое войско, и ему становится ещё более стыдно за друга. Вскоре троянцы подходят вплотную к стенам лагеря греков, которые Посейдон, Аполлон и Зевс ослабили, поливая землю дождём и направляя в сторону лагеря реки. Троянские кони боятся крутого рва и частокола, а потому воин-провидец Пулидамант вдохновляет соотечественников на пеший штурм.

Троянцы разделяются на пять отрядов, и бредут к стенам, за исключением Асия, пытавшегося прорваться на колеснице к греческим кораблям, но он и его дружина терпит фиаско из-за стражников из племени лапифов. Остальные же троянцы наблюдают знамение — орла, несущего в когтях исполинского змея, который укусил птицу и был ею сброшен посередине войска Трои. Пулидамант убеждает Гектора бросить штурм, чтобы не случилось лихо, но царевич отказывается его слушать. Троянцы начинают шатать стены, бить в ворота и подкапывать основания башен, а Аякс Теламонид и его тёзка, Аякс Оилид (он же Аякс Малый) вдохновляют и подбадривают защитников лагеря, кидающихся в недругов камнями.

На передний план врываются сын Зевса Сарпедон, царь Ликии, и внук Беллерофонта Главк, которым надоело постоянно находиться в задних рядах, вдали от очагов сражений. Греческий командир Менесфей, увидев их, посылает вестника за Аяксом Великим и его братом Тевкром, чтобы сдержать прорыв. Аякс убивает одного из товарищей Сарпедона огромным куском мрамора, а Тевкр поражает стрелой Главка, когда тот попытался тайком забраться на стену и убить её защитников. Сарпедон, увидев ранение друга, разрушает бруствер (т.е. земельный насып), открывая троянцам проход к стенам, и на него нападают оба Теламонида. От гибели Сарпедона спасает Зевс, и полубог отступает, уступив место своим воинам-ликийцам. Они теснят греков, а Гектор, благодаря благословению Громовержца, поднимает из земли огромный камень и разрушает с его помощью ворота. Троянское войско врывается в лагерь и данайцы вынуждены бежать к кораблям.

Зевс, внимательно наблюдавший за ситуацией, в один момент отводит свой взор от Трои, чем пользуется болеющий за ахейцев Посейдон. Он возвращается в свой подводный дворец, чтобы торжественно всплыть, стоя на божественной колеснице, а потом, приблизившись к берегу, заботливо прячет лошадок и прочее добро в укромной пещере. Между тем троянцы, словно цунами, сметают всё на своём пути и безжалостно истребляют людей, словно овец. Замаскировавшись под прорицателя Калхаласа, Посейдон вдохновляет обоих Аяксов на сопротивление, вселив в них невиданную отвагу и мощь, после чего исчезает. Аякс Оилид понимает, что их посетил бог и делится своими догадками с тёзкой, а Посейдон меж тем аналогичным образом благословляет остальных аргивян, попутно стыдя за отчаяние и трусость. Как следствие, вокруг Аяксов очень быстро формируется отряд, готовый встретить врага во всеоружии.

Троянцы во главе с царевичем схлестываются с воодушевленными данайцами, и не ожидавший такого отпора Гектор отступает, но уже через секунду гонит своих воинов на греческие фаланги. В жестокой схватке погибает множество троянских и ахейских героев, включая посейдонова внука Ктеатида, что пробудило в морском боге ярость. Он, приняв облик Фоанта, сына одного из вождей, встречает критского царя Идоменея и побуждает его отправиться в бой. Идоменей, столкнувшись со своим другом Мерионом, также убеждает его сражаться до конца, как мужчина. Мерион, метнувшись за снаряжением, присоединяется к Идоменею и они обсуждают, где сильнее всего требуется подкрепление. Сойдясь на левом фланге, побратимы спешат туда и врываются в самую гущу троянцев. В том бою Идоменей повергает витязя Офрионея, прибывшего в город из Кабеса из-за обещания Приама отдать за него вещую Кассандру. Разглядев в нём великого воина, Идоменей вслух сетует, что зря он сражался не на их стороне, греки могли бы помочь ему добыть Кассандру. За поверженного товарища попытался было отомстить Асий, но Идоменей быстро его убивает, а возницу Асия умерщвляет сын Нестора Антилох.

Тут же на критянина нападает один из сыновей Приама Деифоб, но Идоменей закрывается щитом и троянец вместо него серьёзно ранит другого греческого героя. Деифоб радуется, что отправит к Асию хоть одного спутника, и подбитого воина уносят в безопасное место. После этого Идоменей убивает могучего воина Алкофоя и издевательски спрашивает у Деифоба, будет ли трое мертвецов достойным возмещением за одного, а также предлагает выйти против него на честный бой. Деифоб зовёт на помощь Энея, напомнив о долге перед Алкофоем, и Идоменей в ответ призывает собственных друзей в лице Мериона, Антилоха, Аскафала, Афарея и Деипира. Увидев, что у противника подкрепление, Эней вызывает Париса, Агенора и кучу рядовых троянских бойцов. В этой свалке погибает большая часть бойцов, включая Аскалафа — сына Ареса, убитого Деифобом. Сам царевич получает серьёзную рану от рук Мериона и его увозят в Трою. Антилох, оберегаемый Посейдоном, обращает в бегство сына Асия Адаманта и того пронзает пикой Мерион, а Менелай тем временем сходится в бою с провидцем Геленом и серьёзно ранит, вынудив бежать.

Разошедшийся Менелай побеждает и убивает троянских витязей одно за другим, воодушевляя других ахейцев. Оба Аякса, сражаясь плечом к плечу, уничтожают противников пачками, и Пулидамант умоляет Гектора прекратить штурм. Гектор же приказывает ему возглавить лучших троянских воинов, пока он сам будет осматривать поле боя. Поняв, что значительная часть знатных бойцов либо ранена, либо вовсе мертва, он в очередной раз набрасывается с упрёками на Париса, а тот просит брата взять его с собой. Гектор отказываться не стал, и сыновья Приама отправляются сражаться в общей кутерьме. Аякс Теламонид, увидав Гектора, разражается в его адрес хвастливой речью, после которой над греками проносится орёл. Это воодушевляет ахейцев, но Гектор отвечает Аяксу не менее пафосной бравадой и битва продолжается.

Нестор, всё это время отдыхавший в своей ставке, слышит подозрительные крики. Приказав Махаону лечиться в тёплой ванне и облачившись в доспехи, он выбегает наружу — и видит отступающих аргивян, которых гонят троянцы. Обдумав ситуацию, Нестор спешит к Агамемнону, который в это время, вместе с Одиссеем и Диомедом, угрюмо наблюдал за битвой на берегу, где стояли их корабли. Завидев Нестора, ванакт плачется ему, что всё пропало, Гектор вот-вот подойдёт к кораблям, сожжёт их, а самих греков как мышей передавит. Нестор не отрицает, что ситуация удручающая, но предлагает государям придумать новый план. Агамемнон же отмахивается — Зевсу уж угодно, чтобы греков перебили и что лучше просто сесть на корабли и сбежать, пока они сами ещё целы. Одиссей, услышав это, обвиняет его в малодушии и что его бегство точно похерит все девять лет войны. Микенец в ответ оправдывается, что он даже не думал приказывать такое и всегда рад услышать дельный совет, не важно от кого. Тогда голос подаёт Диомед, предложивший подбадривать воинов, а самим в драку не лезть из-за ран, и цари дружно одобряют такой план.

Агамемнон, Нестор, Одиссей и Диомед пускаются в путь, что замечает Посейдон. Обернувшись человеком, он ругает Ахиллеса и клянется, что троянцы ещё засверкают пятками, увидав греков. После этого морской бог возносится над полем боя, вновь в пробуждая в данайцах невиданную отвагу, силу и свирепость, что замечает с Олимпа Гера. Она радуется действиям брата и решает помочь ему, убрав с дороги Зевса. Для этого Гера решает соблазнить державного муженька и усыпить его в наиболее подходящий момент. Гера обманом убеждает Афродиту отдать ей её пояс, делающий богиню любви совершенно неотразимой, а также идёт к богу снов Гипносу, прося усыпить Зевса. Гипнос сперва отказывается, припоминая, как уже однажды наводил сон на Громовержца по просьбе Геры, наславшей после этого шторм на корабль Геракла, и как он потом прятался у мамы, богини ночи Нюкты, дабы не попасть под горячую руку царя богов. Но стоило Гере пообещать ему в жёны одну из харит, прекраснейших богинь радости, как Гипнос тут же соглашается. Гера направляется на гору Иду, где Зевс наблюдал за развитием событий, и Громовержец при виде неё теряет разум. Гера сперва деланно отказывается от любовных игр — дескать, вдруг кто увидит, позора же не уберешься, — но Зевс закрывает их особым золотым облаком, через которое ничей взор не проникнет. Таким образом, Гера полностью добивается своего.

Сделав своё чёрное дело, Гипнос передаёт Посейдону, что теперь он может не сдерживаться, Зевс не увидит, и ругаться не будет. Посейдон тут же проникает в ряды ахейцев и предлагает встать плечом к плечу, покрывшись броней с головы до ног, взяв самые огромные щиты и самые длинные копья — и пущай Гектор только попробует пробиться через эдакую живую стену. Его предложение принимается с огромным энтузиазмом и Посейдон сам встаёт среди ахейцев в первых рядах. Греки начинают контратаку и троянцы, несмотря на все старания Гектора, не могут с ними справиться. Сам Гектор едва не погибает от рук Аякса Великого — его он пытался поразить копьём, но пробиться не сумел и отступил, а Теламонид бросил в него огромный камень, придавив троянца к земле. От позорной смерти его спасают верные товарищи, но вид поверженного Гектора ещё сильнее распалил греков. В битве погибает один из лучших троянских воинов, Илионей — это окончательно подрывает дух его соотечественников и они пускаются в бегство.

В этот момент просыпается Зевс. Увидев, как изменилась ситуация, он набрасывается на Геру и обещает устроить ей страшную кару, но богиня оправдывается, сваливая всю вину на Посейдона. Зевс успокаивается и велит послать за Иридой, чтобы через неё приказать Посейдону выйти из игры, а Аполлону — склонить чашу весов в пользу Трои. Он также раскрывает жене все карты — когда Гектор подойдет вплотную к кораблям, Патрокл попросит Ахиллеса отдать ему его доспехи, чтобы воодушевить греков, но сам падёт от рук сына Приама. Это заставит Ахиллеса забыть старую обиду и убить Гектора, после чего греки, следуя советам Афины, таки смогут разграбить город. Но раньше, чем произойдет смерть Патрокла, Зевс никому из богов вмешаться не позволит.

Гера возвращается на Олимп, где начинается очередной пир. Богиня правосудия Фемида допытывается, всё ли нормально было с Герой, но та лишь отмахивается и говорит собравшимся богам, что они все лишь пыль перед Громовержцем и что даже Арес не может отомстить за своего сына Аскалафа. Бог войны, узнавший о гибели сына, клянется, что расправиться с его убийцей и пусть Зевс хоть его испепелит за это. Афина силой удерживает сводного брата от безумства, и Гера передаёт распоряжения мужа Ириде и Аполлону. Ирида передаёт Посейдону приказ Зевса, на что бог морей отвечает, что он тоже полноправный владыка богов, ни в чём не уступающий Громовержцу и пусть он приказывает своему потомству, но не старшему брату. Ирида вопрошает, передать ли Зевсу его слова и Посейдон идёт на попятную — признаёт, что погорячился и, так уж и быть, уступит, но если Зевс и дальше продолжит самодурствовать, губя греков, быть между ними вражде.

Аполлон же отправляется к Гектору, воодушевляет его и исцеляет от ранений. Гектор возвращается в бой и торжествующие ахейцы, увидев великого воина невредимым, приходят в ужас. Фоант, чей облик Посейдон принимал, приказывает войскам отступать к судам, а сам вместе с группой лучших воинов решает задержать троянцев. Вот только Аполлон не покинул Гектора и даже более того, держал над ним эгиду Зевса, вселяющую в смертных невиданный ужас. Лучшие воины в страхе разбегаются врассыпную, и большая их часть бесславно погибает от вражеских мечей и копий. Гектор приказывает идти сразу к кораблям, а тех, кто попытается задержаться, чтобы урвать добро с мертвецов, обещает отдать собакам. Аполлон расчищает троянцам путь, в частности, уничтожает остатки греческих укреплений, в то время, как сами ахейцы молят богов о спасении у кораблей. Особо горячо молился Зевсу Нестор, и Громовержец внимает его молитвам, послав раскат грома.

К несчастью, троянцы принимают гром за доброе знамение, и начинается резня. Увидев это, Патрокл бежит к Ахиллесу, а греки всеми силами защищают корабли, не давая поджечь их. Аякс Великий, вновь сойдясь в битве с Гектором, успевает убить его двоюродного брата Калетора, собравшегося поджечь корабль, отчего сын Приама впадает в страшное горе и ярость. Он приказывает воинам защищать тело родича от мародёров и атакует Теламонида копьём, но промахивается и убивает одного из друзей Аякса, Ликофрона. Тут уже Аякс разозлился, и вопросил у брата, какого чёрта он до сих пор не использовал свой лук. Тевкр немедля извлекает орудие и принимается отстреливать напирающих троянцев, включая Гектора, но последнего защищает лично Зевс. По воле Громовержца тетива лука Тевкра рвётся и он в ужасе говорит брату, что это происки богов. Аякс в ответ советует сиблингу взять пику и драться врукопашную.

Гектор же, увидев гибель тевкрового лука, призывает троянцев биться отважнее, ведь на их стороне владыка богов, в то время, как Аякс побуждает соотечественников просто бороться до конца, подобно настоящим воинам. В этой схватке Мегес, сын начальника над пехотинцами Филеида, нападает на Пулидаманта, но Аполлон отражает его удар и убитым оказывается некий Кроймс. Мегес тут же принимается снимать с того доспехи, как его самого атакует троянский копейщик Долоп. От гибели его спасает фамильная броня, а потом к Мегесу приходит на подмогу сам Менелай. Убив Долопа, они начинают делить его доспех, и Гектор упрекает брата покойного, бывшего пастуха Меланиппа, что ему плевать на него.

Антилох, вдохновлённый Менелаем, убивает Меланнипа, и уже было собирался снимать с него добро, как ему преграждает путь Гектор. Антилох разумно даёт дёру и разозлённый Гектор принимается рубить прочих ахейцев. По воле Громовержца никто не мог его остановить и даже ранить. А Патрокл тем временем добирается до Ахиллеса и начинает в красках описывать, как у греков всё плохо, и молить его о том, чтобы тот отдал ему свои доспехи, дабы напугать троянцев. Ахиллес поначалу злится и нудит о том, какая же сволочь Агамемнон, что увёл у него девушку, но в итоге передумывает. Он разрешает Патроклу взять доспехи с тем условием, что он ославит Ахиллеса так, чтобы другие данайцы в благодарность осыпали его (т.е. Ахилелса) дарами, и не будет преследовать троянцев дальше лагеря, чтобы не украсть у полубога славу.

Аякс Великий из последних сил продолжает сдерживать врагов, но ещё немного — и он просто рухнет от усталости. Когда Гектор отрубает острие его копья, ему приходится отступить и благодаря этому троянцы добираются до кораблей. Когда Ахиллес видит, как суда пожирает пламень, он отдаёт Патроклу приказ немедленно действовать, пока сам Пелеид будет поднимать мирмидонцев. При виде «Ахиллеса» у троянцев дружно ёкают сердца, и они отступают, неся значительные потери. Появление подмоги также воодушевляет оставшихся ахейцев и они с новой силой идут в наступление. В конечном итоге, троянцы начинают бежать к городу и Патрокл, забыв о клятве Ахиллесу, начинает преследовать их, стремясь поразить отступающего Гектора.

Патрокл настигает троянцев, убивая их одного за другим, пока не доходит до ликийцев. Сарпедон корит подчинённых за трусость, после чего решает выйти на честный бой с «Ахиллесом». Зевс, видя, что его сын находится в смертельном опасности, не выдерживает и начинает плакаться Гере о том, что ему хочется пойти против судьбы и спасти его. Гера отвечает, что другие боги тоже могут захотеть спасти своих сыновей и что своим самодурством Зевс вызовет у них нешуточную злобу. Громовержец соглашается с ней и Патрокл убивает Сарпедона — последний только и успевает, что заповедавать Главку сражаться яростно и мужественно. Главк, не в силах помочь побратиму из-за ранения, молится о помощи Аполлону — и бог-лучник ему внимает.

Аполлон исцеляет раны Главка и последний вдохновляет ликийцев на месть, а также укоряет Гектора и прочих троянских вождей в том, что из-за их бездействия гибнут союзники. В этот момент Патрокл решает захватить тело Сарпедона, чтобы надругаться над ним и вокруг трупа завязывается жаркое сражение. Мирмидонец Епигей уже было схватил тело Сарпедона, но Гектор ударом камня раскалывает ему голову и Патрокл приходит в ярость. Он убивает множество троянцев, заставляя их отступить, но ликийцы во главе с Главком продолжают сопротивляться. Их успех ободряет воинов Трои и Зевс, наблюдающий за этим, размышляет, как лучше погубить Патрокла — прямо сейчас или дать ему ещё покуражиться?… В итоге, он выбирает второй вариант.

Гектор, которого Зевс сделал трусливым, приказывает отступать к городским стенам, а Аполлону царь богов повелевает вынести тело Сарпедона, чтобы очистить и с почестью похоронить на родине. Аполлон исполняет приказ родителя, а Патрокл, забыв обо всём на свете, гонит врагов к Трое. Псевдо-Ахиллес истребляет троянцев и пытается взять штурмом их стены, но Аполлон его отталкивает, а потом является Гектору в образе его родича и подначивает на схватку с Патроклом. Ахеец, увидав троянского царевича, попытался было убить его камнем, но вместо этого случайно убивает возницу Гектора Кебриона. Вокруг его трупа разгорается схватка и Аполлон, воспользовавшись моментом, даёт Патроклу такую затрещину, что тот падает на землю, после чего сдирает с него доспехи и омрачает рассудок. На Патрокла нападает троянский копейщик Евфоб и ахеец вынужденно отступает, чем пользуется Гектор. Он убивает Патрокла одним метким ударом и тот успевает лишь предсказать, что вскоре и сам троянец падёт от рук Ахиллеса.

Менелай, увидев смерть Патрокла, встаёт на защиту его тела. Евфоб требует, чтобы Менелай отступил и отдал ему тело на поругание, на что царь Спарты предсказуемо отказывается и убивает Евфоба. Поскольку прочие троянцы были слишком испуганы, чтобы выйти против брата Агамемнона, Аполлон убеждает царевича лично отобрать труп. И Менелай, поняв, что на него наступает сам Гектор, решает временно отступить, дабы вернуться за Аяксами и отбить тело соратника. Менелай уходит и убеждает Теламонида защитить тело Патрокла, в то время, как Гектор снимает с него все доспехи и тащит на растерзание собакам. Однако, увидев гигантского грека, он бросает труп и быстренько отступает к своим. Главк с презрением выговаривает Гектору, что он трус и что ликийцы вернутся домой, оставив Трою на произвол судьбы, на что царевич парирует, что он отступил по велению Зевса и что он в любом случае не позволит ахейцам забрать тело.

После это Гектор громко призывает троянцев быть мужчинами и сражаться, пока сам он будет примерять доспехи. Зевс, увидев это, обещает сделать эту битву последней для Гектора. Троянский царевич же, ощутив в себе небывалую силу и храбрость, возвращается к войску и воодушевляет его на битву. Разгорается жаркая схватка за тело Патрокла и даже Аякс в итоге выбивается из сил. Он просит Менелая кликнуть подмогу и на помощь им приходят Аякс Оилей, Идоменей, Мерион и многие другие славные витязи. Зевс решает позволить данайцам спасти тело, несмотря на все усилия троянцев: сперва воинам Гектора даже удаётся отогнать греков и оттащить труп, но их быстро раскидывает Аякс. Гектор попытался было ему помешать, но вместо этого случайно убивает другого грека. В итоге троянцы отступают к городу, но Аполлон подбивает Энея сражаться дальше.

Эней, узнав бога, кричит, что сам Зевс им помогает и что сегодня победа будет за ними, чем воодушевляет троянцев. Во главе с Энеем они убивают часть данайцев, но греки под лидерством Аякса держат оборону, хотя с каждым мгновением их становится все меньше, ибо Зевс решил пока что даровать воинам Трои победу. Он также вселяет отвагу в бессмертных коней Ахиллеса, которых боги подарили Пелею, и они несут возничего Автомедонта прямо в гущу врагов. А тому только в радость, поскольку он также желает отомстить за Патрокла, но его друг и соратник Алкимедонт убеждает Автомедонта уступить и сберечь лошадок. Тогда Автомедонт решает драться пешим, предоставив Алкимедонту возможность править лошадьми самому. Гектор, увидев это, предлагает Энею захватить колесницу Ахиллеса.

Увидев наступающих троянцев, Автомедонт призывает Менелая и Аяксов на подмогу. Пока те добирались, он успевает убить троянца Арета, а когда угроза минует, снимает с его тела доспехи, радуясь, что хоть слабейшего успел отправить к Аиду. После этого с небес спускается Афина, дабы по приказу Зевса поднять боевой дух данайцев. Приняв облик смертного воина, она укоряет Менелая, что тот бьется недостаточно отважно, на что спартанец сетует, что если бы только Афина вложила в его руки силу, он бы всем показал кузькину мать. Паллада с радостью исполняет его желание. Прокаченный Менелай мгновенно убивает троянского воина Подеса и вытаскивает тело Патрокла. Тогда Аполлон вновь является Гектору и ругает за то, что тот избегает Менелая и позволил убить Подеса, которого когда-то называл другом.

Менелай с телом Патрокла

Объятый скорбью Гектор врывается в сражение, и Зевс опять напускает на греков страх, заставляя отступать. Идоменей и Мерион пытаются остановить Гектора, но безрезультатно, и тогда Аякс начинает вслух рыдать над тяжкой долей данайской. Громовержец, увидев это, так растрогался, что поднимает повыше солнце, и у Теламонида рождается идея — послать за сыном Нестора Антилохом, чтобы он передал Ахиллесу весь о гибели Патрокла. Менелай так и поступает, после чего на пару Мерионом вытаскивает патроклов труп с поля боя, пока их прикрывают Аяксы.

Вскоре Ахиллес узнаёт от Антилоха печальную весть и впадает в такое отчаяние, что падает в истерике на землю и пытается калечить себя. Услышав вопли сына аж на морском дне, Фетида тоже впадает в истерику, ведь следом за Патроклом суждено умереть и Ахиллесу. Поднявшись на поверхность, она прижимается к сыну и вопрошает, чем он недоволен, ведь Зевс выполнил его желание, на что Ахиллес отвечает, что это не стоило гибели его лучшего друга. Теперь он желает только одного — прикончить выродка-Гектора. Фетида со слезами на глаз предупреждает его, что после Гектора умрёт и он, но Ахиллес непреклонен. Тогда Фетида предупреждает его не лезть в бой, пока она не позаботится о том, чтобы снабдить его новыми доспехами. Богиня перемещается на Олимп, а Гектор в это время буквально хватает мёртвого Патрокла за пятки, несмотря на попытки Аяксов его отогнать.

Гера тайно посылает к Ахиллесу Ириду и та молит полубога спасти тело друга. Ахиллес бы и рад, да только у него ни брони, ни оружия нет, однако Ирида убеждает героя, что троянцы настолько его боятся, что им хватит одного его вида. Так и вышло — Афина украшает чело Ахиллеса эгидой Зевса и троянцы, увидев полубога и услышав его крик, приходят в такой ужас, что разворачиваются назад, давя друг друга. Гера ускоряет наступление сумерки и резня вокруг лагеря и трупа Патрокла наконец-то заканчивается. Пулидамант предлагает Гектору переночевать в городе, но царевич в очередной раз отвергает разумный совет, решив заночевать в чистом поле. Поскольку разум троянцев помутила Афина, его предложение никто не оспорил.

Греки провожают в последний путь Патрокла. Ахиллес, скорбя по другу, приказывает слугам поставить воду для умывания, а наложницам — оплакивать его. Тем временем, на Олимпе к Гефесту является Фетида и умоляет сковать для её сына новое снаряжение. В конечном итоге, Гефест соглашается и создаёт для героя новые доспехи, оружие и в первую очередь щит. На новом щите Ахиллеса Гефест изобразил земную твердь и небо, все основные созвездия и светила, два города, один из которых осаждён, а в другом играется свадьба. А также вспашку поля, поместье царя, собирающего урожай, сбор винограда, стадо быков, на которое напали львы и сражающихся с хищниками пастухов и овчарок, овечью ферму, танцующих юношей и девушек, и наконец, великий поток морского титана Океана.

Когда Фетида вернулась на землю с подарком, Ахиллес все ещё продолжал рыдать над телом друга и слова о том, что нужно уметь отпускать мёртвых, должного эффекта не возымели. Единственное, что его волнует — кабы мухи не подъели дорогого Патрокла, пока он будет облачаться в обнову и биться. Фетида обещает проследить за тем, чтобы тело оставалось в целостности, и отправляет сына созывать собрание вождей. На зов полубога являются все остальные герои, даже тяжелораненые, и Ахиллес наконец-то объявляет им, что больше не держит зла на Агамемнона и вступит-таки в войну. Агамемнон в ответ распинается, что он не он сам, это Зевс, Судьба и Эриния помрачили его рассудок, заставив поссориться с лучшим воином, и что тут же вернёт Ахиллесу всё, что он только захочет. Но Ахиллесу плевать на это — его интересуют только сражение.

Одиссей остуживает пыл полубога, предлагая сперва дать войскам отдохнуть и подкрепиться, а также добавляет, что неплохо было бы, если бы Агамемнон притащил к ним дары и поклялся, что даже не прикасался к Брисеиде, чтобы уж точно никаких обид не осталось. Измученный поражениями ванакт легко соглашается, но Ахиллесу с этого радости никакой — все его мысли занимает месть троянцам. Солдаты и цари уходят ужинать, но Ахиллес, поглощенный горем, отказывается присоединяться к пиру. Видя, как Ахиллес скорбит по Патроклу, Зевс приказывает Афине капнуть на грудь героя божественной амброзией, чтобы его не отвлекал голод, что Паллада тут же выполняет. После окончания пира начинается подготовка к битве и Ахиллес, вступив на колесницу, просит лошадей вывести его из боя живым. Конь Ксанф, благодаря Гере, обретает дар речи и говорит Ахиллесу, что он скоро будет убит богом и смертным. Полубог гневно отвечает, что и так знает, что погибнет, но он не собирается изменять свои намерения и гонит колесницу в бой.

Пока вокруг Ахиллеса собиралось греческое войско, Зевс на Олимпе призывает всех богов, от двенадцати олимпийцев, до нимф и речных божков, чтобы сообщить им важную весть — отныне бессмертные могут спокойно участвовать в войне смертных и помогать тем, кто им нравится, иначе война закончится раньше, чем Ахиллес словит стрелу в пятку. Сам же Зевс намерен и дальше оставаться на Олимпе, дабы наблюдать за зрелищем с корзиной фиников. К греческому лагерю присоединяются Посейдон, Гера, Афина, Гермес и Гефест, а к троянцам отправляются Арес, Афродита, Аполлон, Артемида, их матушка титанида Лето, и могучий бог реки Скамандр Ксанф.

Некоторое время боги не вмешиваются, наблюдая за сражением. Но когда троянцы дружно оцепенели от страха при виде Ахиллеса, небожители начинают действовать: Афина и Арес грозным кличем призывают ахейцев и троянцев на бой, Посейдон устраивает землетрясение, отчего подземный владыка Аид в испуге вскакивает с трона и кричит брату, чтобы тот не вздумал явить на белый свет его загробные владения. Боги начинают драться и с друг другом — против Посейдона выходит Аполлон, Афина бросает вызов Аресу, Гера нападает на Артемиду, Лето берёт на себя Гермес, а Гефесту достаётся Ксанф.

Тем временем Ахиллес уничтожает троянцев, стремясь сойтись с Гектором, и Аполлон, явившись к Энею в смертном образе, побуждает его сразиться с героем. Эней отказывается от такого самоубийства, припоминая, как уже сталкивался с Ахиллесом, разорявшим его владения, и как он выжил лишь благодаря чуду. На это Аполлон напоминает, что Эней — сын Афродиты, одной из двенадцати верховных богов, а мамка Ахиллеса — дочка зачуханного морского божка, — и вселяет в него отвагу. Это замечает Гера и требует от Посейдона и Афины как-то решить эту проблему, дав понять ахейцам, что им покровительствую наиболее могущественные боги. Посейдон возражает, что не дело это, когда боги дерутся с богами и что им лучше просто отойти в сторону, предоставив смертным разбираться самим. А если троянские покровители попытаются помешать сыну Пелея, то они это пресекут. После этих слов олимпийцы расходятся по разным сторонам.

Встретив Энея, Ахиллес вопрошает, отчего тот покинул войско — неужто надеется победить величайшего воина греков, невзирая на прошлое поражение и тот факт, что никакой стоящей награды он за это не получит? Эней в ответ кичится своей родословной, после чего атакует. Вот только копье смертного не в состоянии пробить изделие богов и Ахиллес без труда побеждает. Посейдон решает спасти Энея от смерти, поскольку не дело такому славному витязю погибать из-за дурных советов мальчишки с луком, на что Гера возражает, что поклялась вместе с Афиной не ударять пальцем об палец, чтобы отваживать гибель от троянцев. Тогда морской бог молча перемещается на поле битвы и забрасывает Энея в безопасное место, где строго приказывает не бросать вызов Ахиллесу.

Ахиллес, подивившись чуду, решает плюнуть на Энея и побуждает ахейцев драться без страха, не щадя живота своего — одновременно то же самое делает и Гектор. Аполлон только и успевает, что предупредить царевича временно не попадаться на глаза Ахиллесу. Фетидов сын, ворвавшись в троянские ряды, истребляет героев и воинов одного за другим, пока не улавливает в скоплении Гектора. Он призывает его выйти и драться, как мужик с мужиком, на что Гектор отвечает презрительной насмешкой и бросает копье. Афина дыханием отводит снаряд обратно к ногам Гектора и Ахиллес в ярости бросается на него — да только вот сына Приама вытаскивает из сечи сам Аполлон, оставив ахейца в ярости выкрикивать проклятия.

Отбесившись, Ахиллес вновь принимается за рядовых троянцев и те бегут от него через Скамандр. Из-за происков Геры, они оказываются в бурном потоке и полубог убивает их, словно скот, буквально завалив реку трупами. Сын Приама Ликаон, которого Ахиллес когда взял в плен и продал в рабство на Лемнос, где его выкупил друг Приама, пытается сбежать, сбросив с себя всю одежду и оружие, но его замечает Пелеид. Ахиллес решает убить его, но Ликаон так быстро падает ему в ноги, что ахиллесово копье попадает в землю. Ликаон умоляет полубога пощадить его, суля в ответ выкуп, но он с презрением отвергает это предложение, рубит Ликаона мечом и бросает тело в реку на поживу рыбам.

Это было последней каплей в чаше терпения Ксанфа. Он решает погубить Ахиллеса, для чего он вселяет отвагу в троянца Астеропея, дабы тот сразил Пелеида. Безрезультатно — после короткого боя Ахиллес убивает Астеропея, после чего истребляет оставшихся троянцев и их союзников. Тогда речной бог не выдерживает и открыто умоляет героя делать своё чёрное дело на суше, однако Ахиллес намерен убивать троянцев при любых обстоятельствах, покуда с Гектора голову не снимет. Тогда Ксанф укоряет Аполлону, что тот не помогает воинам Трои, и сам в облике бурного потока несётся на Пелеида. Ахиллес едва не тонет и вопрошает у богов, неужто такова его судьба — погибнуть в какой-то реке? Посейдон и Афина уверяют его, что он догонит троянцев и убьет Гектора, и дают ему силу сопротивляться потоку.

Ксанф призывает на помощь своего брата, речного бога Сиомента, чтобы совместно потопить несносного ахейца и тогда Гера отправляет на помощь Ахиллесу Гефеста. Бог-кузнец заливает огнём всю округу и Ксанф сдаётся. Он умоляет Геру успокоить Гефеста, пообещав впредь не помогать троянцам, и Гера приказывает Хромцу погасить огонь. После этого боги вновь вступают в битву: Арес кидается на Афину, стремясь отомстить ей за то, что она унизила его, дав возможность Диомеду ранить бога войны, но Паллада ударом камня отбрасывает его в сторону. Афродита помогает любовнику подняться и уводит прочь, но Гера предлагает Афине догнать и отпинать их, что та с радостью делает. В то же время Посейдон предлагает Аполлону атаковать его, однако бог-лучник не осмеливается нападать на одного из трёх мировых владык. Тогда его начинает ругать Артемида, но услыхавшая это Гера в ярости набрасывается на охотницу, избивая бедолагу её собственным луком. Артемида в слезах бежит прочь и за ней уходит Лето, подбирая по дороге дочкины стрелы.

Аполлон обращает свой взор на Трою и замечает, что Ахиллес уже совсем близко — ещё немного и в город ворвётся. Чтобы не допустить подобного, олимпиец вселяет храбрость в воина Агенора, но безрезультатно. Аполлону приходится вытаскивать его из-под копья Ахиллеса, после чего, приняв облик Агенора, лично уводить буйного полубога от границ Трои. Этого хватило, чтобы большая часть беглецов укрылась в безопасном месте — кроме Гектора. Аполлону же в итоге надоедает маскарад и он открывается герою, на что получает от него гневную отповедь. Ахиллес вновь направляется к воротам, Приам и Гекуба умоляют сына скрыться за стенами, но Гектор, чувствующий жгучий стыд из-за того, что игнорировал советы Пулидоманта, решает дать бой.

Однако, увидев Ахиллеса во всей красе, Гектор не выдерживает и бежит прочь. Так они и кружили вокруг Трои, пока Зевсу это не надоело: сперва он решает спасти царевича, но потом раздумывает и разрешает Афине спуститься и немного помочь Ахиллесу. Приняв личину Деифоба, богиня убеждает Гектора встать и сражаться, тем самым подписав ему смертный приговор. После непродолжительной схватки Ахиллес побеждает, и Гектор перед смертью просит не осквернять его тело, пощадив чувства Приама и Гекубы. Пелеид с презрением отказывает ему и уже уходящий в Аид царевич предсказывает своему убийце, что и он сам погибнет на войне. Ахиллеса это не пугает, и он отдаёт тело на поругание другим ахейцам, после чего привязывает за ноги к колеснице и пускает коней вокруг Трои. Наблюдающий за этим Приам в истерике просит стражу пустить его к грекам, умолить отдать тело сына, но безрезультатно. Гекуба, Андромаха и весь остальной город тоже дружно оплакивает своего величайшего защитника.

Франц фон Мач, фреска, изображающая осквернение тела Гектора Ахиллесом, 1892 г.

Ахейцы возвращаются в лагерь, где Ахиллес приказывает начать тризну по Патроклу. Греки устраивают богатый пир, и сын Пелея засыпает. Во сне ему является призрак друга и умоляет поскорее уже похоронить его, дабы он смог упокоиться с миром. На следующий день Ахиллес приказывает соорудить погребальный костёр на высоком холме, где и сжигают Патрокла. Провожая товарища, герой также срезает и сжигает собственные волосы, которые он в юности посвятил речному богу Сперхею — всё равно он не вернётся домой живым и хочет, чтобы после гибели его сожгли рядом с Патроклом. В память о нём, Ахиллес также устраивает похоронные гонки на колесницах, в которых принимают участие Евмел, сын царя Адмета, которому Геракл вернул умершую супругу, победив бога смерти, Антилох, Мерион, Диомед и Менелай. Первый пришедший получит искусную наложницу и дорогой треножник; второй — молодую кобылицу; третьему достанется прекрасный и ещё не опробованный котёл; четвёртый получит два таланта золота[4], а пятому уготован медный двуручный сосуд.

Поначалу первенство в гонках удерживает Евмел, но его нагоняет Диомед. Аполлон попытался было ему помешать, но эти попытки пресекает Афина и устраивает Евмелу аварию. Антилох, желая победить любой ценой, подгоняет лошадей даже на узком и ненадёжном участке дороге, оставив более осторожного Менелая позади. Идоменей, следящий за ходом гонки со специальной вышки, утверждает, что первыми к финишу подойдут кони Евмела, но Аякс Оилид с презрением называет его близоруким стариком, не способным понять, что первым явно будет Тидид. Начинающуюся ссору пресекает Ахиллес, но вскоре после этого гонка заканчивается. Первым к финишу, как и предсказывал Аякс, приходит Диомед, после него следуют Антилох, Менелай, Мерион и Евмел. Последний имел настолько жалостливый вид, что Ахиллес решает выдать ему награду, как прибывшему вторым, оставив приз победителя Диомеду.

Это решение возмущает Антилоха, и Пелеид, чтобы успокоить его, вместо кобылицы вручает Евмелу трофейный панцирь. Тут уже голос подаёт Менелай, обвиняющий Антилоха в жульничестве, и сын Нестора в знак примирения уступает лошадку ему. Довольный Менелай в ответ отдаёт Антилоху собственного коня и забирает заслуженный котёл. Золото достаётся Мериону, а кувшин Ахиллес отдаёт Нестору, поскольку принять участие в состязаниях тот всё равно не сможет, а так хоть сувенир приятный получит. После этого начинается подготовка к соревнования по кулачному бою, в которой победитель получит добротного мула, а проигравший — чашу.

На состязание вызываются воин Епей и талаинодский царевич Евриал. Епей быстро побеждает и тогда Ахиллес приказывает начать состязания по борьбе, в которой чемпион получит треножник, а проигравший — наложницу, искусную в различных работах. Участниками оказываются Аякс Великий и Одиссей — долгое время никто не мог одержать верх, пока Аякс не начал поднимать царя Итаки над собой, и тот ударяет его ногой в лицо, заставив упасть. После этого они ещё несколько раз сцепляются, и Ахиллес объявляет ничью, приказав приступать к соревнованиям по бегу. Призами за них выступали серебряный кратер (т.е. сосуд) для вина, откормленный бык и полталанта золота. В этих играх решили принять участие всё те же Одиссей с Антилохом, а также Аякс Малый. Одиссей, благодаря помощи Афины, приходит первым, в то время как Аякс по её воле спотыкается, упав в бычий помёт, и доходит до финиша вторым.

Следующие игры — схватка в броне и с оружием, призами которой выступают доспехи Сарпедона и меч Астеропея. В них принимают участие Аякс Теламонид и Диомед — но поскольку противники оказываются, опять же, равны, Ахиллес быстро объявляет ничью и начинает соревнования по метанию диска, выставив в качестве приза трофейный железный обруч. Победителем оказывается воин Полипет и начинается турнир лучников, в котором побеждает Мерион, получив десяток дорогих топоров. Последние соревнования — по метанию копья, в которых решает принять участие Агамемнон, но не успевает он взять копье, как Ахиллес присуждает победу ему, ибо превзойти ванакта всё равно никому не по силам.

Когда игры заканчиваются, Ахиллес снова начинает скорбить по Патроклу и издеваться над телом Гектора. Это злит богов, особенно Аполлона, и он даже обвиняет остальных олимпийцев в том, что они потворствуют Пелеиду, несмотря на то, что Гектор всегда чтил их и приносил щедрые жертвы. Гера парирует, что это совсем другое, ведь Ахиллес полубог, а Гектор всего лишь смертная дщерь. Спор разрешает Зевс, приказав Ириде привести на Олимп Фетиду, дабы через неё уговорить Ахиллеса выдать тело троянского царевича родным. План оказывается частично успешным, сын Пелея соглашается отдать труп Гектора тому, кто придёт за ним с богатым выкупом. Узнав об этом, Зевс отправляет Ириду к Приаму, и старый владыка Трои почти решает отправиться за телом сына. Жена, сыновья и поданные пытаются его удержать, но он только бранит их, заставляя уступить ему.

Александр Иванов, «Приам испрашивает у Ахиллеса тело Гектора», 1824 г.

Когда Приам со старым глашатаем выходят за ворота, Зевс посылает к нему Гермеса с наказом провести старика во вражеский лагерь таким образом, чтобы никто не заметил его, покуда троянский царь не достигнет шатра Ахиллеса. Гермес является смертным в образе молодого мирмидонского царевича и расспрашивает стариков о целях их путешествия. Узнав, что они идут с выкупом за Гектора, он соглашается провести их до лагеря греков, усыпив стражу. Уже перед шатром Ахиллеса Гермес раскрывает своё инкогнито, посоветовав Приаму молить полубога, обхватив его колени, заклиная именами отца, матери и сына, после чего исчезает. Троянский царь так и поступает и Ахиллес в итоге соглашается оказать Гектору погребальные почести и выдать родным. Он также обещает, что во время похорон греки не пойдут в атаку на троянцев — таким образом, Приам вымаливает одиннадцать дней передышки.

На следующий день Гермес отводит Приама обратно в Трою. Тело Гектора хоронят со всеми возможными почестями и все, начиная с царской семьи и заканчивая последним беднякам, дружно его оплакивают. На этом заканчивается действие поэмы. В мифах же вскоре после этого погибает в битве Ахиллес, поражённый стрелой Париса, которую Аполлон направил в его пятку. У Одиссея рождается гениальный план, и греки возводят гигантского деревянного коня, внутри которого прятался данайский десант. Троянцы, посчитав его даром от побеждённых врагов, перевозят его в город и скрывавшиеся внутри греки открывают ворота войску. Ахейцы разрушают Трою до основания, убив почти всех её жителей, но Энею удаётся спастись и спустя долгие годы скитаний он приводит выживших в Италию, где они создадут римскую цивилизацию.

Тропы внутри эпоса[править]

  • GAR — Ахиллес, причём не только характером, но и внешне — в тексте упоминается его волосатая грудь.
    • Аналогично — Диомед и Аякс Теламонид.
  • In medias res — Гомер не начинает свой рассказ с того, как греки собирались на Троянскую войну, нет, произведение начинается с того, что греки уже девять лет сидят под стенами Трои без всякого успеха, и уже начинают собачиться друг с другом на ровном месте.
  • Батальное порно, правда пополам с другим тропом. Кроме пафосных речей и громких эпитетов есть и описания кровавых ран и предсмертных конвульсий.
  • Война — это круто: как красиво и эпично тут описывают войну, где гибнут лучшие люди Греции и Трои! И как обидно при том понимать, что по официальной версии — это всего лишь месть поруганного мужа Менелая, а на деле — авантюра его брата Агамемнона в шкурных целях:[5] для устранения торгового конкурента, мешающего честным грекам контрабандой возить товары через Босфорский пролив, не платя таможенный сбор троянцам.
    • В реале всё было куда сложнее: так, по одной версии, из-за вмешательства Агамемнона в гражданскую войну в Хеттии Египет (союзный Хеттии) наложил эмбарго на поставку зерна в Грецию, а Троя (вассал Хеттии) перекрыла возможность доставки зерна с Кубани. Именно из-за дележа рынка зерновых сошлись в поединке мирмидонянин Ахилл (Мермода — одно из древних названий Кубани) и эфиоп (т. е. вассал Египта) Мемнон.
  • Великая армия — Агамемнон привёл под стены Трои 100-тысячное войско. В реалиях того времени собрать и содержать такую армию было практически невозможно.
    • Троянцы, однако, не уступают. На их стороне тоже сражалось множество союзных племён и городов-государств, да и своя собственная армия у них как бы не крупнее ахейской.
  • Героический антагонист — Гектор (который по меркам нашего времени выглядит даже приличней, чем протагонист Ахиллес).
  • Герой — раб: греки обращают в рабство захваченных в плен троянцев.
  • Гардероб из костей — упоминались шлемы из кабаньих клыков. Во времена Микенского периода это было отличительным знаком особо опытного воина, ибо считалось, что нужно лично забить вепрей на такой шлем.
  • Деконструкция — почти трёхтысячелетняя «Илиада» Гомера (да, в основе лежат фольклорные сказания о Троянской войне, но авторский вклад, как увидите, весьма велик), внезапно, пожалуй самое старое (или по крайней мере одно из самых старых) произведение, которое можно назвать «авторским фэнтези» (в противовес народным мифам, легендам и сказкам), уже является тотальной деконструкцией. Там нет «наших греков», которые должны победить «чужих троянцев», здесь практически все персонажи с обеих сторон выкрашены серой краской, кто-то в большей, а кто-то — в меньшей степени. Ахиллес не является сверхчеловеком, раз ему нужны доспехи. Боги между собой собачатся, враждуют, обзывают суками. Платон даже считал, что Илиада должна быть запрещена в идеальном государстве за безбожие.
  • Для боя нужно спешиться — ахейцы, в отличие от современных им египтян и хеттов, даже колесничным боем не владели: колесница использовалась ими исключительно для скорейшей доставки героя на поле битвы, где он тут же спешивался!
    • Дойлистский обоснуй: Гомера перепевали в мире после крушения государств бронзового века, и поэтому греки еще помнили, что была такая вундервафля — колесницы, а вот как с ними обращаться — уже нет.
  • Дуэльное порно — большая часть поединков описана крайне красочно.
  • Знаменитая вступительная фраза: «Гнев, богиня, воспой Ахиллеса, Пелеева сына». Поскольку это старейшее дошедшее до нас литературное произведение западной цивилизации, можно сказать, что с этой фразы начинается вся западная культура.
  • Злодей — здесь их нет, есть герои, которые сражаются на разных сторонах баррикад.
  • Забастовка — Ахиллес устроил сабж (т. е. отказался выходить из шатра и воевать), обидевшись, что царь Агамемнон забрал у него наложницу Брисеиду.
  • Исторический жанр — чуть ли не первопример.
  • Изменившаяся мораль — помните завязку сюжета? Как поссорились Ахилл Пелеевич и Агамемнон Атреевич? А из-за чего поссорились? А из-за пленницы Ахилла Брисеиды/Гипподамии, которую Ахилл взял в наложницы. Ну как взял? Ворвался в дом, всех поубивал — мужа, братьев, детей — и взял. Была ваша, стала наша. Агамемнон ее увидел, она ему понравилась, он говорит: нет, наша. И прислал за ней своих быков. Заметим, что Ахилл, прославленный герой, по такому случаю не дал быкам бой. Он сидел в своем шатре, устраивал Агамемнону забастовку, тосковал, ангстился, пока Агамемнон под давлением обстоятельств не вернул Брисеиду обратно ему. И Гомер очень много пляшет вокруг этого мужского ангста, чувств Ахилла, Патрокла, Агамемнона, Менелая — но ни слова о чувствах Брисеиды, потому что она так, предмет, переходящее красное знамя.
  • История на день — большая часть событий произведения происходит на протяжении чуть менее, чем одной недели.
  • Инстинкт старшего брата:
    • Гектор, старший из многочисленных детей Приама.
    • Аякс и Тевкр Теламониды.
  • Ихор: «Влага, какая струится у жителей неба счастливых».
  • Контрастные персонажи — горячий Ахилл и рассудительный Патрокл.
  • Крутой король — все ахейские и троянские вожди. За исключением разве что Нестора и Приама, но они круты как искусные правители и мудрецы.
  • Крутой фехтовальщик — проще сказать, какой поименованный персонаж им не является.
  • Крутой копейщик — да чуть не все герои! Копьё — основное оружие, за мечи хватаются уже во вторую очередь.
  • Крутая лошадка — Балий и Ксанф, бессмертные кони Ахилла, подаренные его отцу богами.
    • Там же — кони Реса.
  • Красота — это проклятие: естественно, первым делом вспоминается Елена Троянская. Мало того, что из-за неё соперничали все цари и царская родня среди ахейцев — эти хоть смогли между собой договориться, чтобы не ссориться между собой. И даже создали военный союз, обязывающий помогать мужу Елены, — что, правда, и привело к будущей трагедии. Потому что, когда она сбежала с Парисом, бывшие её женихи выполнили договор и отправились на войну против Трои. Впрочем, образ Елены в разных версиях понимают по-разному. У Гомера она именно сабж статьи: давно раскаивается в ошибке молодости, а после окончания войны примиряется с Менелаем и счастливо живёт с ним. Другие авторы могут, напротив, в ней видеть холодную, пустую и развратную женщину, видимо, не представляя, как это можно привлекать к себе стольких мужчин без сознательных коварных манипуляций. Да и насчёт её судьбы после падения Трои существуют разные версии…
  • Ктулху с побитой мордой — Диомед в одной из схваток под стенами Трои умудряется ранить Афродиту и Ареса, помогающих троянцам, и заставить богов вернуться на Олимп.
  • Крутой против Занозы-в-Заднице — Терсит, чье имя означает «дерзкий». Задирал царя Агамемнона (слегка огреб от Одиссея), в других источниках задирал Ахиллеса (огреб от него насмерть).
  • Концентратор ненависти — Терсит же!
    • Да и Парис здесь изображен по большей части исключительно негативно.
  • Любовный треугольник — собственно, из-за любовного треугольника между Еленой, Парисом и Менелаем, всё и заверте…
    • Правда, согласно классической версии, любовь к Парису у Елены была не естественной, а навеянной Афродитой. После смерти Париса чары рассеялись, и Елена счастливо воссоединилась с мужем, который, что показательно, ни в чем ее не обвинял.
  • Мифическая эра — она самая. Впрочем, поздние авторы нередко считали троянскую войну закатом Эпохи Героев, после которой по земле греческой больше не ступали воины, подобные Персею, Гераклу или Ахиллесу.
  • Мальчик для битья — Терсит. Как раз тот случай, когда на сочувствие к персонажу работает изменившаяся мораль: как ни старается Гомер выставить его подлецом и трусом, но современный человек чувствует за ним сермяжную правду — простые воины страдают больше всех, а награждены меньше всех.
  • Многодетная семья — у Приама и Гекубы буквально сотня детей и некоторые из них погибают на страницах эпоса.
  • Никто не любит Ареса — здесь он изображен преимущественно негативно, а Зевс (его отец!) даже разражается в его адрес такой речью:
«

Будет сидеть и скулить! Душа переметная, смолкни! Всех ненавистней ты мне из богов, на Олимпе живущих! Милы тебе только распри, кровавые войны и битвы. Матери дух у тебя, — необузданный, буйно строптивый, Геры, которую сам я с трудом укрощаю словами. Думаю, ты и теперь пострадал от ее же советов

»
  • Прагматичный боец — бойцы по обе стороны баррикады не стесняются использовать «грязные» трюки, вроде ударов вражины камнем по незащищенной шее.
  • Посмертная казнь — Ахиллес привязал тело Гектора к своей колеснице и несколько раз протащил вокруг Трои. Такая вот месть за смерть верного друга Патрокла. Как не стыдно?
  • Рыцарь щита — Аякс Великий, сын Теламона, «пред собою несущий как башню // медный щит семикожный». Этот гигантский щит стал основным атрибутом героя и своего рода мемом. Троянцы, завидев щит Аякса на поле битвы, предпочитали заблаговременно разбегаться. Благодаря щиту Аякс предпочитал сражаться в одиночку, а не в составе подразделения, как другие, и подчас решал исход битвы.
  • Реактивный громила — много их, но больше всего под архетип подходит Аякс Теламонид, воин громадного роста, но при этом ещё и весьма проворный.
  • Самое главное не показали — в поэме не описана гибель Ахиллеса, строительство деревянной лошади и разорения Трои. Да и вообще, из более, чем девяти лет войны, нам показывают события пяти-шести дней.
  • Список кораблей — буквальный, причём аж целых 1186 штук! — присутствует, так что этот — старше, чем средневековье.
  • Супружеская измена:
    • Елена, жена Менелая, сбежала с Парисом в Трою. Из-за этого и началась Троянская война.
  • Трагическая дружба/Друзья навеки — Патрокл и Ахиллес.
  • Умер с позором — Гектор, который сперва убегал от Ахиллеса как заяц, а потом над его телом ещё и поиздевались, привязав к колеснице и пустив по дорогам.
  • Хвастливый вояка — Епей. Едва Ахиллес объявляет о начале соревнований, как он выбегает на арену, хватает мула и требует сразу отдать ему, ибо он всех присутствующих на кулачках переиграет. Казалось бы, более скромный и тихий Евриал, друг самого Диомеда, должен скрутить нахала в бараний рог…А Епей побил его за минуту.

Тропы вокруг произведения[править]

«

Крив был Гнедич поэт, преложитель слепого Гомера, Боком одним с образцом схож и его перевод.

»
— «К переводу Илиады», конечно же, Пушкин
  • Болеть за Империю — фаворитизм Трои у многих читателей уже много веков никого не удивляет.
  • Легенды преувеличивают — войны ахейцев с троянцами были, город Троя существовал, цари Приам и Агамемнон — реальные исторические личности, упоминаемые в хеттских источниках, но сами понимаете — десять лет осада не длилась, боги в ней не участвовали и вообще не факт, что реальная война закончилась победой ахейцев.
    • Здесь скорее другой троп: из крупномасштабной и по сути Мировой войны греки запомнили лишь события на очень локальном ТВД (правда, имевшем для них жизненно важное значение). Ну, как современные поляки из сражений ВМВ лучше всего помнят про «алые маки на Монте-Кассино» (где погибла аж 934 поляка).
  • Любимый фанский пейринг — Ахиллес с Патроклом могут на полном серьёзе претендовать на звание первопримера и кодификатора этого явления.
  • Популярное заблуждение — много их:
    • «В конце Трою захватывают при помощи огромного деревянного коня». Нет, поэма оканчивается на похоронах Гектора, незадолго до гибели города.
    • «Ахиллес полностью неуязвим, за исключением пяты, в которую его в итоге и убивают». В «Илиаде» об этом ни слова, а в битве у реки Скамандр он вообще получает ранение, словно обычный человек.
    • «Ахиллес и Патрокл были любовниками». Многие это подозревают, но конкретно в гомеровском эпосе они представлены просто очень близкими друзьями.
  • Презренный Джа-Джа — Парис, который в поэме предстаёт трусливым и слабохарактерным царевичем, способным бить в основном исподтишка.
  • Эффект голубого щенка — встречается неоднократно. Чего только стоит эта строчка: «Но Ахиллес почивал внутри крепкостворчатой кущи;/И при нем возлегла полонённая им лесбиянка» (Илиада, песнь IX). Если что, то «лесбиянками» вплоть до конца XIX века называли жительниц острова Лесбос, а гомосексуалка в то время называлась «трибаза».
    • А ещё в поэме как минимум пять раз извлекали мечи из влагалища, т.е. из ножен, а не то, о чём подумал бы современные обыватель.

Примечания[править]

  1. Массовое жертвоприношение богам крупного рогатого скота.
  2. Отсюда пошло в народ выражение «Гомерический хохот».
  3. Родственный троянцам народ или просто альтернативное наименование жителей Трои.
  4. Около 68 килограммов.
  5. Обратите внимание, как старательно почти все участники косят от обещания помочь в походе на Трою: Одиссей изображает сумасшедшего, Ахилла прячут во дворце под видом женщины. Впечатление усиливается по мере чтения списка кораблей — богатейшие города шлют чисто символические силы в несколько судов, зато мелкие полисы в надежде урвать добычу снаряжают всё возможное. Так не ведут себя люди, честно держащие слово перед Агамемноном, скорее действует принцип «на тебе, Боже, что мне негоже».