Ворон ворону глаз не выклюет

Материал из Posmotre.li
Перейти к: навигация, поиск
TVTropes.pngTV Tropes
Для англоязычных и желающих ещё глубже ознакомиться с темой в проекте TV Tropes есть статья Ape Shall Never Kill Ape. Вы также можете помочь нашему проекту и перенести ценную информацию оттуда в эту статью.
« «Друзьям — всё, врагам — закон». »
Никколо Макиавелли
« Дети бывают хорошо воспитанные, плохо воспитанные и свои. »
— Народная мудрость

Суть данного тропа заключается в том, что представители некой социальной, классовой или расовой группы считают, что вправе поступать с «чужаками» так, как им заблагорассудится, не испытывая никакой вины или комплексов по этому поводу. При этом к представителям своей группы подобное отношение строжайше запрещено, и представители нашего тропа не устают этим бравировать — дескать, мы никогда не наносим вреда собратьям и помогаем им чем можем, а значит, мы лучше всяких варваров, которые друг друга грабят, насилуют или убивают.

При этом мнить себя «идеальными» предметы статьи могут не из-за того, что у них «рука руку моет» — обоснуй может быть совершенно любой, а «клановая солидарность» может выступать в роли следствия, а не причины. Если же случится так, что они всё-таки поднимут руку на ближнего своего, то вряд ли испытают кризис мировоззрения, а просто придумают очередное объяснение, почему они молодцы, а поступивший аналогичным образом чужой — дикарь и выродок.

См. также: лицемер, готтентотская мораль, разделение на свой-чужой и шовинизм.

Анти-троп — охотник за своим собственным видом, который из чувства отторжения к своей исходной группе (как правило, весьма нехорошей) становится на защиту представителей другой, вражеской по отношению к своей, группы.

Примеры[править]

Общее[править]

  • Троп почти всегда относится к плохим верующим — заповеди в стиле «не убий», «не желай жены ближнего своего» и т. д. соблюдаются только по отношению к единоверцам, а убивать, грабить и мучить остальных самим Богом (богами) велено. В крайнем случае, они могут и своих не щадить (подгоняя обоснуй, что те, мол, «неправильно верят»).
  • Также троп относят к диаспорам, члены которых, живя среди чужаков, стараются поддержать своих. В той или иной степени основано на реальных событиях.
    • Другой вариант — многонациональное общество, в котором сопоставимые по численности группы живут по законам сабжа. Яркие примеры — Ливан, Ирак, Израиль, постсоциалистическая Югославия, многие страны Африки.
    • Раз уж речь зашла о евреях: в статье «Хуцпа» особенно подчёркивается, что даже в тех случаях, когда она одобряется, использование её против своих — однозначный МГС.
  • Многие политические радикалы тоже уважают этот принцип. Хотя может быть и так, что они из своего радикализма и на своих наезжают, а бывает и в первую очередь на своих.
  • Да и вообще, этот троп крайне характерен для многих шовинистов. Представителей своей расы, нации или пола они по умолчанию считают лучше остальных и учитывают в первую очередь именно их интересы (насколько шовинисты эти интересы понимают).

Фольклор[править]

  • Анекдот. На армейских учениях сержант спрашивает у солдата воду, и, получив в ответ «Конечно, братан!», читает лекцию о том, как следует обращаться к старшему по званию. Потом опять спрашивает про воду. «Никак нет, товарищ сержант!»
  • Поговорки «Рука руку моет», «Рыбак рыбака видит издалека» и им подобные.
  • Анекдот про поведение в аду разных народов. Если один еврей начнет вылезать из котла — его остальные подсаживают, а как только он выберется, так всех остальных за собой повытащит. Немцы — народ исполнительный, им достаточно таблички «Вылезать запрещено!». А у русских чуть кто наружу полезет — его свои же тянут за ноги обратно, «ты чо, лучше других быть хочешь?!», мол. Есть также вариант с Кавказа, где вместо немцев — русские, а вместо русских — ингуши.
«

Встречаются два еврея, один говорит: «Послушай, Мойша, у тебя есть квартира, у меня есть квартира, у Изи нету. Давай поможем ему с квартирой!» Встречаются два грузина, один говорит: «Послушай, Гиви, у тебя есть машина, у меня есть машина, у Тенгиза нет. Давай поможем ему с машиной!» Встречаются два русских, один говорит: «Послушай, Стёпа, ты сидел, я сидел, а Вася ни разу. Давай поможем ему сесть!»

»
— Вариация на тему
  • Зигзаг, потому что здесь только про солидарность среди своих, но ничего — про враждебность к чужим, зато есть инверсия — враждебность среди своих.

Литература[править]

  • «Путешествие Гулливера» — финальное путешествие заглавного героя происходит в стране разумных лошадей гуигнгнмов, которые презирают местных людей-дикарей йеху и считают хуже себя уже на том основании, что гуигнгнимы не причиняют вреда друг другу, в отличие от людишек с их войнами.
  • «Скотный двор» — инверсия, ибо захватившие власть свиньи мгновенно перестали соблюдать сию заповедь, едва прочухав, сколько выгоды можно получить. Зато хотя бы уточнили, что животному негоже убивать другое животное БЕЗ ПРИЧИНЫ.
  • Властелин колец — не злодейский пример с хоббитами. Когда они освобождают Шир от прихвостней Сарумана, то крошат этих самых прихвостней без особой жалости. Но хоббитов-коллаборационистов щадят, поскольку не должно хоббиту проливать кровь сородича. Впрочем, тех, кто сложил оружие, они также не тронули.
  • «Интервью с вампиром» — вампирам официально запрещено убивать себе подобных. А тех, кто этот закон нарушит, ожидает смертная казнь. На людей, по понятным причинам, всем плевать.
  • «Линия Грёз» Лукьяненко — на оказавшихся на окраинной планетке главных героев напал отряд местных боевиков. Поняв что местные — русские, Кей Альтос спасается, напомнив главарю, что «русские русских не убивают». В разгаре гражданской войны, ага. Подсвечивает ситуацию краткий диалог между героями, что, мол, подать можно все что угодно, если оно под соусом типичности для национального характера.
  • Мультивселенная Натальи Игнатовой — первый закон Ям Собаки: шефанго не убивают шефанго.
  • Волкодав - когда Волкодав и его друзья поклялись в честности Винийора, осуждённого по ложному обвинению в воровстве, правитель города ответил, что знает много племён, у которых данное чужаку слово "уносит ветер", так что героям пришлось искать вещественные доказательства его невиновности.

Кино[править]

  • Планета обезьян. Принцип «Обезьяна не убьет обезьяну» — англоязычный кодификатор, при этом в некоторых фильмах (например, 2001 г.) он использовался как доказательство превосходства обезьян над людьми: дескать они даже друг друга не пощадят ради лишнего куска мяса, не то что мы, высокоморальные и развитые приматы.

Телесериалы[править]

  • «Байки из склепа», единственный анимированный эпизод «Третий поросёнок» — Волк сожрал двух поросят и обвинил в убийстве их третьего брата. Судья и присяжные также оказались Волками и единодушно приговорили поросёнка к тюрьме.
    • В сборнике фантастических короткометражек «Не шутите с роботами» был этот же сюжет про человека, который нечаянно вывел из строя робота. Только тут судья-робот и присяжные-роботы приговорили обвиняемого к смертной казни.
  • «Секретные материалы» — «Наш городок» (сезон 2, эпизод 24). Жители маленького городка Дадли в Арканзасе, как выясняется, ловили и ели путников, за счёт этого сохраняя долгую молодость. Городок возник вокруг птицефабрики, основанной ветераном войны, который побывал в Папуа-Новой Гвинее и привёз оттуда такую практику. Но даже этот дедуля взъярился, когда горожане убили и съели свою землячку, жену одного из съеденных, чтобы та не рассказала обо всём ФБР. «До чего вы дошли! Надо с чужаками разбираться, а вы на своих руку подняли! Наш священный обряд — в оргию превратили!» — вещал он толпе. Толпа не послушала и зарубила самого дедушку, вскоре после чего прибыла кавалерия и людоедство пресекли. Получается, косвенным образом он был прав — убийство своих стало началом конца.

Мультсериалы[править]

  • «Друппи и Дриппл» — серия по отдалённым мотивам Красной Шапочки; в роли последней — Дриппл, на которого нарвавшийся на нехилые киловольты МакВулф подал в суд. Оный суд являет собой форменный балаган, потому что двенадцать «независимых» присяжных — точно такие же волки и только что не клоны МакВулфа, с которыми он, ничуть не смущаясь публики, ручкается и спрашивает о здоровье мамы. Но, с другой стороны, в роли судьи выступает Друппи, который так же бессовестно подсуживает сыну и его красотке-адвокатессе. Чего стоит только момент, когда он нажатием кнопки переворачивает кафедру присяжных — и на ней оказываются уже ЕГО копии, признающие истца-МакВулфа виновным по всем статьям.
  • «Черепашки-ниндзя» (1987) — трицератоны не воюют с другими расами рептилий.

Аниме и манга[править]

  • Shingeki no Kyojin — люди изначально думали, что таковы титаны, так как они никогда не атакуют друг друга. Как оказалось в дальнейшем, ещё как атакуют.
  • One Piece — этот принцип исповедует Арлонг, из-за чего кое-кто считает его добрее Ходи Джонса, который и своих готов убивать без сантиментов.
    • Луффи считает, что каждый уважающий себя пират должен следовать данному принципу, что заметно по его реакции на то, как капитан Куро своих мочил.

Видеоигры[править]

  • Серия Disgaea — на уровне геймплея. Если вы будете мочить своих, это будет приводить к плохим концовкам. Педаль в пол в первой части, где для отмены хорошей концовки достаточно замочить одного своего соратника.
    • В этой же первой части Флонн, когда будет сражаться с ангелами, она вспомнит, что это запрещено ангельским кодексом и явится к Серафиму с повинной. А то, что она геноцидила демонов и людей, её никак не смущает.
  • Arcanum — после того, как Гнев, эльф из Кинтарры, был найден мёртвым, подозрение сразу же пало на его ученика, гнома-мага Йормунда — потому что «эльфы эльфов не убивают». Если расспросить стражника, он расскажет, что причина этому скорее мистически-религиозна — если эльф погибнет насильственной смертью, то его душа окажется не готова к «вознесению» и застрянет в мире живых, вечно испытывая муки. В принципе, стражник прав и насчёт последнего момента, и насчёт данного тропа, но Йормунд тоже не при чём — убийства не было, Гнев отравился, чтобы подставить аптекаря, своего соперника в любви, но его план сработал слишком хорошо.
  • Tales from the Borderlands — Саша — мошенница, хотя и не такая прожженная как сестра, но она считает что нельзя красть у своих, поэтому предательство приемного отца Феликса ее сильно задело.
  • Warcraft 3 — успешно взяв осадой столицу Лордерона, Сильвана требует от Вариматаса собственноручно убить Бальназзара, дабы доказать таким образом свою верность. Вариматас колеблется, ссылаясь на троп, но всё-таки соглашается.

Настольные игры[править]

  • Vampire: The Masquerade — Камарилья запрещает Сородичам убивать друг друга, и тем более — выпивать досуха (это называется диаблери, и даже шабашиты, которые чихали на человеческую мораль, косятся на диаблеристов с подозрением).
  • Warhammer 40,000 — некоторые фракции любят этот троп, в первую очередь — эльдары с Миров-Кораблей. Извиняет остроухих то, что их народ медленно, но верно вымирает и каждый член общества может оказаться на вес золота.
    • А вот у Тёмных эльдар инверсия — в их обществе царит социальный дарвинизм и друг-друга они с удовольствием предают, убивают и пытают. От вымирания друкари спасает то, что, во-первых, их гомункулы могут возродить любого убитого буквально по одной оставшейся целой клетке (главное, чтобы с момента смерти не прошло много времени — иначе в возрождённую тушку вместе с душой дарка (а то и вместо неё) из Варпа пролезет… всякое). А во-вторых, тёмные эльдарки много, охотно и разнообразно трахаются, сдавая потом оплодотворенные яйцеклетки тем же гомункулам, которые в ускоренном темпе выращивают из них новых граждан Комморага.

Реальная жизнь[править]

  • Инверсия в дикой природе — многие животные (в том числе коллективные обезьяны) без проблем убивают и пожирают своих сородичей, а стада и стаи безжалостно избавляются от слабых или старых особей. Ничего личного, просто таков закон природы.
  • Вор — «профессия» на зоне зело почётная. Но вот красть у своих — это уже «крысятничество», за которое могут переломать пальцы, посадить на перо, а то и на кукан.
  • Востоковед Александр Немировский, ака Могултай, сформулировал этот принцип официально как один из опорных столпов его собственного этического учения, вавилонизма (надо ли добавлять, что с реальными вавилонянами дело обстояло как с реальными обезьянами из примера выше?).
  • Окситоцин, гормон отвечающий за любовь к своим — родственникам, друзьям, коллегам, согражданам — кто бы в контексте не считался своим. И за ненависть к чужим.