Воинствующий атеист

Не надо здесь реальной жизни! Особенность темы этой статьи в том, что её нельзя применить к реальной жизни. В реальной жизни нет, к примеру, объективного добра и зла, а вторжение в личную жизнь реальных людей выходит за рамки приличия. Пожалуйста, помещайте только вымышленные примеры.

Долой богов!

«	Цивилизация достигнет рассвета лишь в тот день, когда последний камень последнего храма рухнет на голову последнего жреца.	»
— Император Человечества

«	У меня забот хватает, Путь мой труден и тернист, Так оставь меня в покое, Убеждённый атеист.	»
— Нодар Думбадзе

Воинствующий атеист — человек, в агрессивной форме занимающийся распространением своих атеистических убеждений. Разновидность безрелигиозного фанатика и инверсия фанатика религиозного. Конкретный образ действий может разниться в зависимости от сеттинга и обстоятельств — от простого тыканья «прогрессивностью» своего мировоззрения в лицо окружающим до борьбы с любыми проявлениями религии репрессивными или террористическими методами. В чистом виде (борец за атеизм без других радикальных убеждений) типаж встречается крайне редко — из простого утверждения «бога нет» проповеди не развернёшь. Поэтому большинство воинствующих атеистов относится к одному из следующих видов:

• Радикальный последователь некоей идеологии — например, коммунист, учёный или сатанист, который верит соответственно в светлое будущее, всесилие науки или Сатану себя любимого. Занимается борьбой с религией, так как она несовместима с его идеологическими установками. Поскольку идеологию поменять легче, чем черты характера, нередко такие люди переходят к воинствующему атеизму от не менее воинствующей религиозности (или наоборот).
• Нигилист, отрицающий любую религию. Как правило, не верит ни во что, но борьбу ведёт против конкретных конфессий, которые оказывают наибольшее идеологическое давление лично на него. Многие из таких граждан — подростки из семей религиозных фанатиков, которых взрослые своими мелочными и глупыми требованиями довели до бунта. После прохождения «бунтарского запала» обычно перестают воинствовать, но остаются атеистами.

Стереотипный воинствующий атеист не в ладах с богословием, активно мешает в одну кучу всё отрицательное, что найдёт в разных религиях, присовокупляя к ним ещё и суеверия. Убеждён, что все верующие — фундаменталисты, а других людей среди них предпочитает не замечать. В фэнтези может пересекаться с плоскоземельным атеистом. Тем не менее, некоторые антирелигиозные активисты, руководствуясь принципом «врага надо знать в лицо», изучают матчасть критикуемой религии на зависть её адептам (как в полулегендарном диалоге про отца Пигидия).

ИРЛ подобные граждане дискредитируют простых атеистов так же, как религиозные фанатики — верующих. В художественных произведениях образ воинствующего атеиста может быть показан как отрицательно (у религиозных и про-религиозных авторов, а то и умеренно настроенных атеистов), так и положительно (у их идеологических противников) или более-менее нейтрально (когда автор соглашается с мировоззренческой позицией героя, но критикует его образ действий и способы достижения целей).

Надо заметить, что некоторые склонны заносить в «воинствующие» любого атеиста, не скрывающего свои взгляды, а уж тем более — открыто негативно относящегося к церкви и религии и критикующего эти явления. Фактически, с такой точки зрения, чтобы не получить ярлык «воинствующего», любому атеисту нужно в лучшем случае молчать зубами к стенке. Поэтому, прежде чем внести атеиста в список воинствующих (т. е. фанатиков), убедитесь, что он соответствует хотя бы одному из нижеперечисленных критериев, иначе это просто критик религии:

1. Шовинистическая ненависть к верующим, проявляющаяся во враждебных действиях — оскорблении всех верующих (любых или конкретной конфессии), целенаправленном надругательстве над их святынями с целью огорчить верующих, а то и в физическом насилии.
2. Пренебрежение правом на свободу совести: считает, что люди в принципе не вправе исповедовать религию, и оправдывает принудительные меры ради «просвещения».
3. Явно выражаемое мнение, что вера и религиозность сами по себе, просто по факту и безотносительно других личных качеств, делают человека хуже, ущербнее и заведомо глупее, чем человека неверующего или не религиозного.

Примеры

«	Кишкой последнего попа Последнего царя удавим.	»
— Молодой А. С. Пушкин, перевод с французского

Фольклор

• Копипаста про вампира-атеиста:

«	Вампир-атеист изгоняется таблицей Менделеева. Может быть уничтожен, если его сердце пронзить лабораторным электродом. Ненавидит формалин и неспособен войти в лабораторию, к которой у него нет допуска. Главное — не перепутать вампира-атеиста с вампиром-коммунистом: второй не способен переступить порог ленинской комнаты без разрешения парторга. Вампир-коммунист обращается в бегство портретом Ленина или партбилетом, который нужно предъявить раскрытым. Может быть побежден серпом и молотом или если его сердце пронзить древком красного знамени. Вампира-атеиста может победить могуществом веры не священник, а некто, имеющий научную степень не ниже кандидата наук. Для этого надо смело выставить любую научную книгу и непоколебимо верить, что вампиров не существует. Вампира-коммуниста — в зависимости от могущества — комсомольский секретарь и выше. Для этого надо выставить вперед партбилет и провозгласить что в светлом будущем коммунизма вампирам не место. Как известно, вампиры атеисты и коммунисты не могут происходить от обычных вампиров — фактически их линия обычно начинается с самопроклятия. Чтобы стать вампиром-коммунистом, нужно разочароваться в идеалах коммунизма, пронзить портрет Ленина и громко поклясться отныне пить кровь пролетариата. Чтобы стать вампиром-атеистом, нужно поверить во Всемирный Заговор Скрывающих Истину Ученых, сжечь учебник по физике, поклясться нести на земле мрак и мракобесие и пить кровь у грызущих гранит науки (пищевая цепочка получилась).	»
— Автор неизвестен

Литература

• «Овод» — главный герой романа, Артур Бёртон, он же Феличе Риварес, он же Овод. Классический разочаровавшийся адепт, чей антирелигиозный пыл сконцентрирован на конкретном человеке, ставшем для него символом всех изъянов христианской религии.
• «Сказки тёмного леса» — Маклауд из верующего превратился в самого завзятого нехристя. Причём такого, что впечатлил и Грибных, которых не без основания считали сатанистами.
  • Также Слон — атеист-материалист самого радикального толка, не стесняющийся спорить с товарищами, погружёнными во всякую мистику.

Телесериалы

• «Доктор Хаус» — главный герой. Слова «верующий» и «идиот» для него являются синонимами.

Настольные игры

• Warhammer 40000 — Император с своим позаимствованным у Э. Золя — «Цивилизация достигнет рассвета лишь в тот день, когда последний камень последнего храма рухнет на голову последнего жреца».
  • Легион Имперских Глашатаев (после ереси — Несущие Слово) с говорящим прозвищем Иконоборцы. Эталонный вариант пламенных борцов с религией, после смены господствующей идеологии (с Имперской Истины на поклонение Хаосу) переквалифицировавшихся в не менее рьяных адептов новых богов.

Музыка

• «Элизиум», «Религия — яд!». Полностью состоит из чеканных фраз с советских антирелигиозных плакатов.

Прочее

• Герои журнала «Безбожник».
• Такими изображены красноармейцы на иконах новомучеников.