Беспощадная справедливость

Материал из Posmotre.li
Перейти к: навигация, поиск
TVTropes.pngTV Tropes
Для англоязычных и желающих ещё глубже ознакомиться с темой в проекте TV Tropes есть статья Villain-by-Proxy Fallacy. Вы также можете помочь нашему проекту и перенести ценную информацию оттуда в эту статью.
«

«Вот и я пришел, поквитаться бы — Я для вас такой же хочу судьбы. Станете вы платой за гибель близких». И в глаза глядят, и молчат в ответ Девушка, старуха и безногий дед, И на бедной скатерти пустая миска…

»
— Но на самом деле получилась субверсия
« Моральное негодование есть коварнейший способ мести »
— Фридрих Ницше
…и бессмысленная

Допустим, каратели-отморозки вырезали и сожгли всю деревню, предварительно изнасиловав всех женщин от девяти до девяноста и не пощадив даже беременных, стариков и детей. Как восстановить справедливость? А очень просто — поймать сволочей и повесить. Ну, а если хочется посуровее, то можно и посуровее. Око за око, зуб за зуб и т. д. Справедливость восторжеству…

Стойте-стойте, какая же это справедливость? Вы правда считаете, что жизнь женщин, детей и стариков равноценна жизни отморозков? Предположим, у вас есть выбор — спасти мирных жителей или карателей; кого вы выберете?

Путем нехитрых измышлений приходим к выводу, что принцип «око за око» в данном случае не работает. Потому что это не око за око, жертвы не равноценны.

Выход? Достойно отплатить за убийство невинных граждан можно только убийством других невинных граждан. Приходим на родину карателей и вырезаем уже их деревню — вместе с беременными, детьми и стариками. И непременно насилуем. Вот теперь справедливость восторжествовала.

Что, негуманно? Так мы и не гуманизм насаждаем, а спра-вед-ли-вость!

Беспощадная справедливость с различными изводами — отличный источник драмы, двигатель сюжета и мотивация для злодея. Хотя следует помнить об изменившейся морали — раньше такое мышление было вполне себе в ходу. Тем более что виновный чувствовал себя ответственным уже не за себя, а за своих родных, что служило неплохим таким сдерживающим фактором с одной стороны, и причиной нескончаемого кровопролития с другой.

Тем не менее, беспощадную справедливость всё же следует выделять из коллективной ответственности и кровной мести. Солдат из эпиграфа, например, не собирается карать всех граждан вражеской страны, не разыскивает он и родственников карателей; ему нужна точно такая же семья, живущая в точно таком же доме в точно такой же деревне для восстановления «справедливости» в его искажённом понимании.

Опять-таки, возможны и другие варианты беспощадной справедливости. Хотя бы социальной: взять все и поделить, а кто делиться не захочет — поделить на ноль. Или подстричь всех под одну гребёнку, а кто сильно возвышается над коллективом — тому отстричь возвышалку. Ибо нефиг.

Её носителями зачастую служат Херой и Храмовник.

Смежный троп — когда две противоборствующие стороны ставятся в формально одинаковые условия, но одной из сторон именно такие условия совершенно не подходят.

Примеры[править]

Фольклор[править]

  • Анекдот про то, как в какой-то африканской стране убили и съели советского посла. После ноты протеста президент принёс извинения и предложил: «Ну раз так получилось — скушайте и вы нашего!».
  • «Ах, гниды, всех наших жидков покоцали. Вот доберемся до Берлина, ужо тогда их жидам пощады не будет!!!»
  • Байка о двух братьях, которые, чтобы отделаться от не желавших уходить гостей (а прогнать нельзя, некультурно однако), начали мстить за обиду, нанесенную братом своему гостю — гостю брата и, соответственно, наоборот.
  • Персидская сказка «Балхский суд». Виновник упал с колокольни на отца потерпевшего и тот сломал шею? Пусть теперь потерпевший прыгает с колокольни, а виновный будет стоять внизу. У жены другого потерпевшего от испуга случился выкидыш? Пусть виновник живет с ней, пока не заделает другого ребенка.
    • Светлее и мягче в «Забавной Библии» приводил данный прецедент Лео Таксиль: родственники погибшего требовали возмездия и судья предложил им лично покарать ответчика таким способом. «Простили».
    • Шемякин суд — русский вариант, во многом повторяющий персидский.
  • Троп отыграл зигзагом во время суда мудрейший царь Соломон. К нему пришли две блудницы; у одной умер грудной ребёнок, и она похитила из колыбели ребенка соседки, подменив его мёртвым тельцем. Установить настоящую мать было решительно невозможно: каждая настаивала, что живой ребёнок — её, а генетической экспертизы не завезли-с. Соломон не долго думая повелел рассечь живого ребёнка пополам и отдать каждой по половине. А заодно и мёртвого. Одна из женщин в полном соответствии с тропом сочла это решение справедливым, другая же в ужасе закричала «Пусть забирает, только не убивайте!» — и ей-то царь и присудил отдать ребёнка как настоящей матери. Автору статьи очень нравится мысль, что вопрос биологического родства Соломона при этом совершенно не волновал; по сути, опытным путём было доказано лишь то, что одна из женщин — бессердечная сука, которой в принципе нельзя доверять детей.

Литература[править]

  • Мэри Шелли, «Франкенштейн» — монстр, созданный Виктором Франкенштейном. Впрочем, его младшего брата монстр прикончил скорее под влиянием порыва, а вот няню мальчика подставил уже совершенно хладнокровно, в лучших традициях инцелов (см. раздел «Реальная жизнь»): дескать, такая девушка ни за что не полюбит такого урода, как я — пусть же её безвинно казнят! Затем, справедливо решив, что Виктор виноват в его страданиях, монстр потребовал создать себе невесту. Когда же Виктор, испугавшись того, что могут натворить уже два монстра, уничтожил незаконченное создание, монстр пообещал «явиться к нему в брачную ночь». Виктор-то решил, что по его душу, и воспоследовавшее вскоре убийство ни в чём не повинного лучшего друга не натолкнуло его ни на какие соображения. Монстр же в лучших традициях статьи расправился уже с его невестой. Ибо нефиг самому жениться, а другим не давать! Ну а старик-отец Виктора умер уже от горя.
  • М. Ю. Лермонтов, «Хаджи Абрек» — первая поэма, появившаяся в печати:
«

…Имел я брата; И он — так было суждено — Погиб от пули Бей-Булата. … И я убийцу отыскал, И занесен был мой кинжал, Но я подумал: «Это ль мщенье? … Он что-нибудь да в мире любит: Найду любви его предмет, И мой удар его погубит!»

»
— И убил похищенную Бей-Булатом девушку, единственное выжившее дитя несчастного старика-дагестанца
  • Михаил Булгаков, «Собачье сердце» — именно такие представления о справедливости у Шарикова: «Взять всё — да и поделить!»
  • Михаил Первухин, «Пугачёв-победитель» — если вам непонятно, что в словах Шарикова привело Преображенского в такой ужас, в этом романе можно узнать, как подобные максимы воплощаются в деле.
  • Рассказ Л. А. Бенкс «Чего не отнимет дьявол»: группа судей, чтобы покарать ушедших от закона преступников, с помощью таинственного гримуара вызвала демона справедливости. Поначалу демон действительно карал исключительно преступников — теми же методами, которыми они расправлялись со своими жертвами. Потом принялся за их адвокатов. Потом — за полицейских, не сумевших вовремя поймать преступника. Потом взялся и за судей — ведь и им ради следования букве закона частенько приходилось приговаривать невиновных… Судьи взвыли, но тварь было уже не остановить.
  • Эфраим Севела, «Моня Цацкес — знаменосец»: та же история, что и в эпиграфе.
  • Эдуард Успенский:
«

Папа изловил стрелка И поколотил слегка. А это был вовсе не папин сынок, А просто соседский чужой осьминог.

И папа чужой говорит очень строго: — Я своих маленьких пальцем не трогаю. С вами теперь поквитаться хочу, Дайте я вашего поколочу!

— Ладно. Берите какого хотите, Только не очень-то уж колотите!

Выбрал себе осьминог малыша, Взял и отшлёпал его не спеша. Только глядит, а малыш тёмно-синий Стал почему-то вдруг белым, как иней. И закричал тогда папа чужой: — Батюшки светы, да это же мой! Значит, мы шлёпали только моих, Так что теперь вы должны мне двоих!

»
— «Разноцветная семейка»
  • ПЛиО — Станнис, мать его, Баратеон! Возвести человека в рыцарство за спасение тысяч жизней — и тут же приказать отрубить ему фаланги пальцев одной руки за то, что тот промышлял контрабандой? Было, Давос Сиворт не даст соврать.
  • Евгений Лукин, «Зона справедливости» — в обычной городской подворотне зародилась (и начала разрастаться) некая аномальная зона, в которой в первый час пополуночи любому человеку мгновенно возвращается весь физический вред, который он причинил другим за всю жизнь. В садике совочком дал другу по башке? Получи, с той же силой. Любил бить морды по пьяни? Каждый удар к тебе вернётся. Покалечил кого? Здравствуй, инвалидность. Убил кого-то? Зоне плевать, был ли убитый невинной жертвой или маньяком-террористом, и пикнуть не успеешь. У бандита, сунувшего «коллегу» головой под трамвай, у самого башка отвалилась, а ветерана-разведчика «всего искромсало». А уж когда накрывшая уже почти весь город Зона начинает возвращать вред моральный
  • «Волкодав» — по легенде, после похищения любимой Всадник мстит практически каждому, кто с ним встретится.
  • Серж Брюссоло, «День Синей Собаки» из цикла «Пегги Сью и призраки»: облучённые Синим Солнцем животные обрели интеллект, превосходящий человеческий, а заодно мощнейшие телепатические способности, позволившие им быстро поставить всех людей в городе на колени. Захватив власть, животные заставили жителей покаяться в преступлениях перед ними и похоронить всю мясную продукцию вместе с изделиями из кожи и меха, после чего сделали бывших хозяев своими рабами: собаки загнали людей в конуры, коровы — в стойла. Затем коровы решили отнять у матерей их детей и усыновить взамен съеденных телят, а свиньи пошли ещё дальше — пользуясь вспыхнувшим голодом, телепатически заставили взрослых видеть в своих детях молочных поросят; некоторые дети были натурально убиты и съедены своими соседями и родителями. Впрочем, самим зверям новообретённая справедливость аналогично вышла боком — ведь хищники тоже не могли больше потреблять мясо других животных, в результате осатаневшие от голода рыси и волки стали кидаться не только на людей, но и на своих травоядных «соратников».
  • Twilight: в первой книге некий случайный вампир чуть не выпил Беллу, но Каллены вовремя вмешались и убили его. Виктория, возлюбленная убитого вампира, само собой, разозлилась и решила отомстить — но поначалу она атаковала не Калленов, а ни в чём не виноватую Беллу. (У Виктории не получилось, и тогда она создала небольшую армию вампиров и напала уже на Калленов.)
  • М. Шолохов, «Тихий Дон» — уж на что фанатичным поборником Советской власти был Михаил Кошевой, но чтобы перерезать всю его семью в отместку, нужно быть конченым мерзавцем, даже при том, что зверства были в порядке вещей. Митька Коршунов таким мерзавцем и был.
  • Миррский цикл Шапиро: на Мирре беспощадная математически оправданная справедливость буквально возведена в культ.
    • «Уважение культурных традиций»: одним из основополагающих законов Мирры является тот самый титульный закон. И означает он, что для неграждан Мирры за преступления будут сравнены наказания по законам Мирры и их родных планет, и применено будет более суровое. Выходцы с Мирджала (беспросветный Курак галактики), считающие понятия «толерантность» и «гуманизм» проклятиями, лежащими на остальных планетах, благодаря этому только на Мирре перестали развлекаться терроризмом. Разумеется, когда дело доходит до войны с варварами, все их традиции (включая обращение с военнопленными и мирным населением) тоже будут неукоснительно соблюдаться. Верно и обратное — парочку идиотов из экспедиционного корпуса Мирры, решивших отомстить мирджальской деревеньке за товарища (при том, что деревенька вообще другого племени), ждёт расстрел перед строем.
    • «Факторный анализ»: чем сильнее преступник соответствует среднестатистическому профилю по совершённому преступлению, тем суровее будет наказание.
    • «Payback»: Президент Кусами в своей предвыборной программе обещал геноцид инородцев. Выборы прошли в условиях свободной прессы и закончились его победой. Что делают мирряне? Казнят всех, кто за него проголосовал и знал о его предвыборных обещаниях (а проголосовало больше восьмидесяти процентов). Про то, как будут выживать на разорённой планете те, кого суд Мирры оправдал, включая лишённых права голоса осиротевших детей, никакой информации не предоставлено.
  • Князь Пустоты — Фанайал, воюющий с Новой Империей, вырезающий и порабощающий всех инритов на своём пути, совершенно не выглядит злодеем, потому что в предыдущей трилогии инриты чинили во время Священной Войны вещи и похуже. И к тому моменту читатель, скорее всего, уже вовсю проникнется моралью данного мира, не видя в действиях падираджи-разбойника чего-то из ряда вон.

Кино[править]

  • «Раба любви» — после просмотра записанных на плёнку зверств белогвардейцев, один из подпольщиков призывает взрывать гостиницы, порты и пароходы, а на возражение, что там могут быть женщины и дети пылко отвечает: «Что? А наши дети? Они нас щадят? Кто посмеет судить нас после этих кадров?» С фитильком — всё-таки быстро понял свою неправоту.
  • «Убить Билла»:
«

— Слушай, я знаю, что поломала тебя. Поломала круто. Я жалею об этом, но это было. Твоё желание поквитаться понятно. — Нет, нет, нет! «Поквитаться», «квиты-биты»… Мне придётся убить тебя, пойти в комнату Никки и убить её. Потом дождаться твоего мужа, доброго доктора Белла, и убить его. Тогда мы квиты, Вернита. Счёт закрыт.

»
— Диалог Беатрикс с Вернитой Грин
  • «Битва титанов» (1981) — аж три случая:
    • Сперва Зевс приговаривает к смерти царя Аргоса Акрисия, который в наказание «за блуд» (а на самом деле — из ревности) велел запереть свою дочь Данаю в сундук вместе с ребенком, рождённым от Зевса, и бросить в море. Гера пытается отговорить Громовержца, напоминая, что Акрисий всегда чтил богов и возводил в их честь чудесные храмы. «Все благие дела не искупят одного убийства!» — патетично провозглашает владыка Олимпа. Так и хочется воскликнуть: «Молодец, Зевс!». А потом он велит Посейдону стереть царство Акрисия с лица Земли. Вместе со всеми жителями. Мужчинами, женщинами и детьми. Чтобы точно никого не осталось. И это притом, что имеет возможность разобраться с Акрисием самолично и без жертв, каковою и воспользовался во время карательной акции Посейдона.
    • «Справедливости» требует от своей матери, богини Фетиды, и превращённый Зевсом в чудовище жених царевны Андромеды Калибос. Ибо раз Андромеда ему не досталась, так пусть не достанется и Персею, который, вдобавок, отрубил Калибосу руку. Фетида сама подсвечивает, что он хочет не справедливости, а мести, но всё равно идёт на поводу.
    • Ибо раз Зевс подверг наказанию её сына, будет только справедливо подвергнуть смертельно опасным испытаниям сына Зевса. В общем, боги в этом фильме всё-таки порядочные мерзавцы, хоть и облагорожены в сравнении с оригинальными мифами.
  • «Законопослушный гражданин» — главный герой сначала мстит бандитам, убившим его жену и дочь, а затем уже работникам правосудия, убивая все более неповинных людей. Собственно, его цель — полностью снести имеющуюся несправедливую систему, что недостижимо в принципе.
    • Что несколько отягощается тем, что «несправедливость системы» в фильме высосана из ануса и заключается в таком изнасиловании законодательства в угоду драме, что сцена из «Необратимости» в сравнении — это нежно и по согласию.
  • «Джокер»: нет, после совета «кушать макарошки» ни один постсоветский гражданин не осудит несчастных жителей Готэма, да и Томас Уэйн — человек, мягко говоря, не самый симпатичный, но лозунг «если ты живёшь хреново — убивай всех богачей»… народ, вы правда считаете, что жить станет лучше, жить станет веселее? «Ну хоть справедливость будет!».
  • «Убийство священного оленя» — хирург в подпитии ухайдокал попавшего в аварию отца молодого паренька? Не вопрос — паренёк заставит его убить одного из членов своей семьи. Любого. Это будет справедливо. А если откажется, будет несправедливо — от страшного проклятия умрут все его близкие.
  • Комически обыграно в «Очень страшном кино-2» — Мелкий всю жизнь курил марихуану… но однажды марихуана решила скурить Мелкого.
  • «Сказочное путешествие мистера Бильбо Беггинса, Хоббита» — субверсия, смеха ради: когда Горлум объявляет условия их состязания и говорит, что в случае победы он съест Бильбо, хоббит сразу же заявляет, что он его есть не будет.

Мультфильмы[править]

«

Падишах: — Даю указание устроить состязание. В случае победы гепард съедает Мука (Пусть будет этому Муку наука), Но и Муку даются такие же права! Придворные с восхищением: — Ах! Какие справедливые слова!!!

»

Мультсериалы[править]

  • My Little Pony: Friendship is Magic — деревня Уравниловка (в сериале, впрочем, не названная): у всех жителей главой местной секты магически отбирается волшебный же «особый талант» вместе вообще со всеми сколько-нибудь значительными способностями и даже знаниями. А всё потому что из-за открытия своего «особого таланта» её (Старлайт Глиммер) когда-то «бросил» друг, уехав учиться. И нет, это не про коммунистов, а скорее про тех самых СЖВ, потому что борцуют здесь на уровне дружбы отдельных поней и против дискриминации по неотъемлемым признакам.

Комиксы[править]

  • Oglaf — дьявольский медведь похитил жену крестьянина? Ульрик свершит правосудие — похитит жену дьявольского медведя и отдаст её крестьянину! «У тебя нет понятия о справедливости. Радуйся своей новой жене».
  • OotS — с примесью неадекватного возмездия. Приключенцы залезли в драконье логово, схватились там с молодым чёрным драконом, и отрядный маг Ваарсувиус убил(а) дракона заклинанием дезинтеграции. Что же сделает мать дракона? Разумеется, она убьёт детей Ваарсувиус(а) — а дальше, чтоб неповадно было, поймает души этих детей и продолжит их мучить уже в посмертии. А Ваарсувиус(а) она только обезвредит, но убивать не будет, чтобы он «больнее обстрадался». А эту грохнешь — вылезет какой-нибудь брат, сват, дядя… Защищая уже свою семью, пришлось тоже довольно далеко зайти в самообороне.

Манга и Аниме[править]

  • One Piece — адмирал флота Сакадзуки/Акаину этим буквально живёт.

Музыка[править]

  • Типичная мораль ранних Manowar: Dark Avenger, March for Revenge, Hail and Kill, и так далее. Пополам с неадекватное возмездие. Порой получается мерзавец: лирические герои грабят, режут, жгут и насилуют, а когда кого-то из них за это убивают, они грабят, режут, жгут и насилуют из мести за братишку!
  • Кукрыниксы, «Солдатская печаль» (см. эпиграф): узнав о гибели матери, отца и сестры, солдат сошёл с ума и отправился во вражескую страну — искать «деревню подходящую, меж двух рек у леса лежащую, с домом, где живут мать, отец и дочка». К счастью, в последний момент солдат «обезумел» снова:
«

И молча сев на стул, он сошёл с ума, Развязал рюкзак и разулся. И в угол зашвырнул штык и автомат: «Я принёс поесть, я вернулся!»

»
  • Агата Кристи, «Всегда» — героя изнасиловали десять человек, когда ему было девять лет. Едва очухавшись, он тут же сам насилует пятилетнюю девочку — уж лучше он один, хороший, чем десять подонков, да и вообще: «Меня обидели — я мщу. И в этом справедливость!»

Реальная жизнь[править]

Коллективная ответственность всех видов.

  • Тот самый «кровний мэсть»: если пострадал кто-то из членов семьи — не обязательно убивать виновника, можно сделать то же самое уже с кем-то из его родных. Потом они убьют кого-то из ваших родных, придётся убить за него кого-нибудь из их… в общем, сорок лет уже друг друга режем и не помним, кто первым кого убил.
  • Отношение к людям в стиле «Со мной плохо поступил представитель противоположного пола/другого народа/религии/идеологии/гражданин страны N/etc? Значит, я имею право плохо поступить с любым представителем противоположного пола/другого народа/религии/идеологии/гражданином страны N/etc!»
  • В военной истории — любые расправы над мирным населением страны-агрессора.
    • Так, бомбардировки Дрездена и уничтожение городов Хиросима и Нагасаки целиком вписываются в понятие «беспощадной справедливости», что и использовалось ответственными за них в качестве оправдания и предлога: «Ну а хуле, эти немцы и японцы мирных жителей уничтожали, а нам нельзя, что ли?».
      • По признанию Толкина (письмо 81), в какой-то английской газете в 1944 году были призывы «окончательно решить немецкий вопрос». Писатель рассудил — авторы полностью потеряли понимание добра и зла и заметил, что «нельзя сражаться с Врагом при помощи его же Кольца, не превращаясь во Врага».
    • Ответом на «Волынскую резню» (геноцид ОУНовцами мирного польского населения на Западной Украине) со стороны поляков стала массовая депортация социалистической Польшей украинского же мирного населения (так называемая «операция Висла» 1947 года).
    • Когда советские войска вошли на территорию нацистской Германии, начались поджоги домов гражданского населения и мародёрство в отместку за сожжённые деревни СССР. Командование РККА быстренько провело среди солдат разъяснительную работу, что так делать нельзя. Но трофеев всё равно привезли немало. Владимир Высоцкий врать не будет:
«

У тёти Зины кофточка с драконами, да змеями — То у Попова Вовчика отец пришёл с трофеями. Трофейная Япония, трофейная Германия: Пришла страна Лимония — сплошная чемодания.

»
— «Баллада о детстве»
  • Король Кастилии Педро Справедливый, которого так же называли и Педро Жестокий.
  • Само начало Второй мировой — попытка Германии и её союзников «восстановить справедливость» относительно Версальского мирного договора. Причём именно положение «жертвы» «еврейского заговора» и стран Антанты делало нацистскую риторику агрессивной и, в массе своей, эффективной у немецкого населения.
    • И сама версальская система, которая сделала начало новой мировой войны лишь вопросом времени.
  • В Пакистане совет старейшин постановил, что брат изнасилованной 13-летней девушки должен теперь… изнасиловать 16-летнюю сестру насильника. Это полностью противоречит шариату, зато очень близко к среднеассирийским законам 28-вековой (!!!) давности, согласно которым отцу изнасилованной предписывается изнасиловать жену насильника.
  • SJW (Social Justice Warriors — Борцы за Социальную Справедливость, БСС) — печально знамениты манерой виртуально (по большей части) набрасываться на любого, заподозренного в недостаточно хорошем отношении к традиционно угнетаемым группам. На практике это выливается в оскорбления и пожелания смерти за любое неосторожное слово или действие, даже если жертва нападок ничего плохого в виду не имела. То, что по факту они творят самую настоящую травлю (доводящую жертв до не менее настоящей депрессии, попыток суицида и проблем в реальной жизни), куда худшее зло, до них почему-то не доходит.
    • Впрочем, есть и примеры чистой травли, вроде почти доведения до самоубийства художницы фанартов по Вселенной Стивена за искажение образов персонажей «не по матчасти» (чернокожие персонажи были изображены светлее, полные персонажи были изображены худее)
    • Причём травля в Интернетах и узких фэн-сообществах — это ещё полбеды, настоящая беда начинается, когда SJW в отместку за «провинность» разрушают карьеры IRL. Схема обычно такова: на жертву находится «компромат» (неудачная шутка, неполиткорректный твит десятилетней давности, «сексистская» картинка на рубашке и др.), в соцсетях делается вброс на тему «он расист-сексист-гомофоб, объявим ему бойкот», и когда флэшмоб получает освещение в СМИ, работодатели зачастую предпочитают уволить «проблемного» сотрудника, чтобы избежать репутационных потерь — что только разжигает азарт диванных воинов. Что особенно печально, от этого не застрахованы даже Нобелевские лауреаты и знаковые фигуры IT-индустрии, чьи достижения значительно превосходят грехи.
    • Но SJW натурально пробили дно, когда в процессе травли художницы из Ирака нашли аккаунт её брата и написали, что, мол, твоя сестра рисует гейскую НЦу и выкладывает это в Интернет. Повезло, что он знал о деятельности сестры, иначе… сами понимаете. Либо эти борцуны вообще не в курсе, что в мире существуют не только США, либо же сознательно подвергли жизнь человека опасности.
  • Альтрайты — зеркальные двойники SJW, только с квазиправыми взглядами (по факту, большая часть «альтернативно правых» — либералы и консерваторы умеренного толка, откровенно пасующие от вида настоящих расистов), и пользуются во многом теми же методами. Призывают вернуться «в старое доброе прошлое» (к патриархату пятидесятых, к расовой сегрегации и др., а в клинических случаях и к откровенному нацизму), мотивируя это именно деятельностью SJW: «Мы же говорили: если дать этим меньшинствам права — то уже ОНИ нас угнетать начнут», да и вообще, «пора валить, пока это не стало обязательным». Что тоже несправедливо: заметная часть представителей меньшинств выступает против эксцессов SJW-движения и за свободу слова (открытый гей Дуглас Мюррей, феминистка Кристина Хофф Соммерс, сомалийка Айаан Хирси Али[1] и многие другие подтвердят), а среди любителей разрушать чужие жизни и карьеры «в наказание за расизм-сексизм-гомофобию» немало белых гетеросексуалов, жаждущих быть святее Папы Римского.
    • Альтрайты — тоже занимаются травлей в интернете, например, травили Илму Гор за то, что она пририсовала Трампу крошечный пенис. Но, в отличии от относительно мирных SJW (хоть они и доводили человека до самоубийства), они больше прославись применением вооружённого насилия — в традициях своих предшественников.
  • Инцелы и аналогичные движения — считают ужасно несправедливым то, что у них нет личной жизни и мечтают о том, как изменить общество, чтобы она появилась (получаются антиутопии в духе «Рассказа служанки»: отнять у женщин все права и обязать сексуально обслуживать любого желающего — вот тогда в мире наступит полное равноправие). В отличие от прочих интернет-воителей, эти порой доходят до реальных терактов и убийств: очень уж неадекватная атмосфера в инцел-сообществах, куда неадекватнее, чем у SJW и альт-райтов (хотя казалось бы…). Там человека могут убедить, что женщины его «ненавидят» (и поэтому не дают) из-за того, что у него маленькая челюсть или тонкое запястье, например. Вот он и «мстит».
  • В принципе любые попытки граждан большой активности, но небольшого ума «восстановить справедливость» (наглядные примеры). Несоответствие проступку, нежелание слушать что бы то ни было, уверенность в том, что подозреваемый виновен и искреннее непонимание собственной неправоты в комплекте.
  • Ну, и «переход на красный свет» — типичная для вики ситуация (эта не исключение!), когда из-за нескольких поцапавшихся над статьёй (как правило, обычно адекватных) постоянных авторов, на которых просто что-то внезапно нашло — статья лочится для всего народа, исключая особо заслуженных.
  1. Между прочим, жена не кого-нибудь, а Нила Фергюсона, политтехнолога Трампа. Уже это могло бы заставить задуматься: стала бы она выходить замуж за белого мужчину консервативных взглядов, если бы хотела убить всех белых? Но нет…