Басня понята неправильно

Материал из Posmotre.li
Перейти к: навигация, поиск
Склифосовский.pngВкратце
Выводы, на практике делаемые аудиторией из произведения, резко отличаются, а то и прямо противоречат идеям, которые автор пытался вложить в это произведение.
TVTropes.pngTV Tropes
Для англоязычных и желающих ещё глубже ознакомиться с темой в проекте TV Tropes есть статья Misaimed Fandom. Вы также можете помочь нашему проекту и перенести ценную информацию оттуда в эту статью.

Автор создал произведение, в котором практически чёрным по белому даёт понять — «Это плохо, понятно?». Однако публика воспринимает антигероев и протагонистов-злодеев как пример для подражания, создавая для них фэндомы. Они могут войти в массовую культуру навсегда и закрепиться как некий символ определенной эпохи. В итоге — басня вроде бы подана правильно, а вот публика понимает её совсем по-другому. В отличие от неудачной басни, когда басня стала неудачной из-за автора, в этом случае вина лежит на аудитории.

И, как правило, это аудитория школьного возраста. Причина? Подросткам очень хочется быть крутыми, и о том, какую цену за это придётся платить, они не задумываются, поскольку привыкли, что за все последствия всегда расплачиваются их родители, а не они сами. Поэтому если главный герой фильма производит крутое впечатление — то это вызовет желание ему подражать, даже если он в финале и сдох.

Нередко впрочем аудитория оказывается недовольными чем-то людьми, которые восхваляют то чего им не хватает, даже если в произведении оно показано неприглядно.

Другая причина — нездоровая социальная обстановка. Обычно по разным причинам приводит к одному из трех вариантов неадекватного восприятия замысла произведения.

  1. Общества, в которых произошло массовое обнищание и резкое падение уровня жизни, могут начать воспринимать ценность успеха любой ценой, независимо от того что творил персонаж в процессе и чем для него все закончилось, предпочитая короткий миг обеспеченной жизни и уважения, замешанного на страхе, долгой бедности и унижению.
  2. Для обществ, в которых творится беспредел и проблемы с безопасностью, характерно восхваление «твердой руки», диктатуры, и беспредела уже властей, а не частных лиц, опять же без оглядки на то, что в действительности творится в произведениях, и что в действительности может натворить дорвавшийся до власти диктатор.
  3. Слишком сильно зарегулированные общества, в которых еще не деградировало искусство и масскульт, или широко распространен самиздат и его аналоги, могут склоняться наоборот к идеализации хаоса и беспредела, как отдохновения от душащей в быту системы. Как и в прошлом пункте аудитории в целом пофиг на последствия подобного хаоса и беспредела. Вариант не слишком частый, так как обычно в подобных обществах или цензура свирепствует достаточно сильно и работает качественно, чтобы вымарывать все, что может вызывать подобные чувства, или же искусства просто уже нет.

У автора могут быть «связаны руки», например, рейтингом, и он при всем желании не может показать плохие вещи во всей красе, в результате аудитория, особенно если она не умеет мыслить в духе тропа Ужас у холодильника, не замечает их или не понимает всей серьезности.

Наконец, многочисленные истории, в которых отрицательный персонаж плохо кончает, особенно если автору не хватает таланта показать его падение как закономерный итог саморазрушительного образа жизни, а не как следствие немногочисленных глупых ошибок, могут вызвать реакцию «но я-то буду умнее, и у меня всё будет хорошо».

Нередко приводит к тропу А я сказал — негодяй!, когда автор пытается запоздало исправить впечатление.

Примеры[править]

Метапример: разница между утопией и антиутопией всегда очевидна для автора, но может быть весьма неочевидной для читателя/зрителя даже одного с автором поколения и социальной группы — а уж когда в дело вступает изменившаяся мораль… Временами доходит до того, что одно и то же произведение в разных источниках можно встретить то как утопию, то как антиутопию, и раскрыть истину может только слово божие. При этом часто дело не в том, что автор не смог чётко обозначить плюсы/минусы описанного мира в сравнении с реальным, а именно в том, что читатель/зритель с этим списков плюсов и минусов не согласен. Впрочем, причины тут несколько отличаются от типичных для тропа и более подробно раскрыты в соответствующих статьях.

Театр[править]

  • «Разбойники» Шиллера — явная деконструкция образа идеализированного благородного разбойника типа Робин Гуда. Последний монолог как бы действительно черным по белому это показывает: мстить плохо, быть разбойником — плохо. Что сразу же делают молодые целеустремленные поклонники Шиллера? Правильно — пытаются создавать свои банды.

Литература[править]

  • «Грозовой перевал». Автор недвусмысленно даёт понять, что Хитклифф — не романтический герой, а моральный урод и мстительная скотина, и никакая любовь юной чистой девушки его не изменит, он скорее эту девушку загонит за можай, как показывает история с Изабеллой. Как же героя воспринимают юные романтично настроенные читательницы? Восхищаются и делают из него Драко в кожаных штанах, пропуская мимо глаз вообще весь посыл романа.
  • Тургенев, «Рудин»: знаменитый эпизод, в котором Пигасов глумится над украинцами и украинским языком, часто подаётся как пример авторского отношения к Украине. На самом же деле Тургенев высмеивает не украинцев, а, наоборот, шовинистов и тех, кто любит с уверенным видом рассуждать на темы, в которых не разбирается. Поэтому Пигасов выведен как откровенно отрицательный и карикатурный персонаж.
  • Энтони Бёрджесс, «Заводной апельсин» — аннотации к книге частенько описывают Алекса как героя, борющегося с деспотичным правительством.
    • А после появления фильма (режиссёр которого, судя по словам автора, тоже не понял басни) появились даже банды-подражатели.
  • Олег Дивов, «Выбраковка» — как раз случай путаницы утопии и антиутопии. Дивов описал довольно некомфортное для жизни государство имперского шовинизма, массовых репрессий, чисток «неполноценных» людей и агрессивных внутриведомственных разборок, но не учёл, что в 1990-е подобное воспринималось большинством людей не как что-то плохое, а как недостижимая мечта.
    • Скорее, Дивов хотел сыграть с тропом — не зря вступление, эссе и текст романа отчетливо полемизируют на тему выбраковки и допустимого социального насилия, да и в тексте все вышеперечисленные черты хорошо замаскированы за сытостью и спокойствием общества, абсолютно не боящегося кризисов и преступности — но не ожидал, что многие воспримут только внешнюю позицию романа и даже в более сытые 2000-е будут оправдывать выбраковку.
    • А еще скорее — отдельные категории граждан просто органически жаждут «сильной руки» и нового Хозяина. Ну не заложено в их винтики другой программы. Они и приняли роман на ура.
  • «Хорошо усвоенный урок» Анатоля Франса — внутримировой пример, Жан Тюрлюр, духовник парижанки Виоланты привозит ей из Венеции череп женщины, бывшей некогда первой красавицей: дескать, вот точно так же и ваша красота превратится в ничто, поэтому не стоит наряжаться в кружева и увешивать себя украшениями. Виоланта поклялась духовнику, что будет вести себя «сообразно мыслям, которые внушает ей этот череп», и, едва духовник ушел, тут же отдалась своему ухажеру Филиппу де Кэткису, которого до того держала на расстоянии. Потому что если красота истлеет, то надо брать от жизни все, пока она есть.

Кино и телесериалы[править]

  • «Бригада» — педаль в земную кору. Описан типичный поворот налево изначально неплохих парней, которые полностью деградируют, становясь моральными уродами. Космос из немного избалованного, но доброго и верного паренька становится коксовым наркоманом, стреляющим по кошкам на улице. Белый из идеалиста с обострённым чувством справедливости становится суровым и жестоким лидером ОПГ, который бьёт жену, изменяет ей, пытается изнасиловать, готов убить лучшего друга по туманному подозрению. Однако после выхода телесериала подростки стали организовывать «Бригады» и совершать реальные преступления, подражая героям сериала. Особенно показательна судьба сына режиссёра — Леонида Сидорова.
  • «Бандитский Петербург» — похожий пример, но немного не такой масштабный. Взрослые люди воспринимали высказывания полных чудовищ из этого сериала как вроде бы неплохие мысли, а дети и подростки хотели быть на них похожими.
  • «Звёздный десант» Пола Верхувена. Фильм является агиткой против милитаризма, но многими ряженая под Рейх Федерация воспринимается как положительная сторона.
  • «Romper Stomper», «Американская история Х», «Фанатик», «Инфильтратор» — прямая как палка мораль: неонацисты заканчивают плохо. Большинство неонацистов в России пришло в движение именно после этих кинокартин, которые невольно оказались лучшей рекламой.
    • Отдельно стоит внести в список относительно новый «Империум» с Дэниэлом Рэдклиффом. Тоже неплохой фильм о неонацистах без черно-белой морали.
    • Вполне возможно, что именно её отсутствие и наличие адекватных предысторий у героев не формируют мнения о расизме как об абсолютном зле.
  • Похожая ситуация с фильмами о футбольных хулиганах. «Хулиганы Зелёной улицы» и «Фабрика футбола» очень сильно популяризировали это движение, которое было и раньше, но не в таком масштабе.
  • «Интердевочка» (и первоисточник — повесть Владимира Кунина). Медсестра Таня Зайцева занимается валютной проституцией, мечтая, что на ней женится какой-нибудь иностранец, увезёт с собой, и она вырвется из бедности. Но при этом тщательно скрывает свою подработку от мамы, учительницы литературы, понимая, что такое аморальное поведение любимой и единственной дочери принесёт ей сильную боль. В итоге и жизнь за бугром оказалась хотя и материально обеспеченной, но морально тяжёлой, и мама всё-таки узнала о второй профессии дочери — и ей стало плохо. Финал вроде открытый и трагичный. Но именно этот фильм дал толчок к мыслям девочек из бывшего СССР: «Станешь проституткой — переедешь к шведскому богатею».
  • Фильмы вроде «Зоны» и «Бойца» показывают места отбывания наказания как совсем не сладкое место, куда не хочется попадать, однако невольно заложили фундамент в образовании мерзкой молодёжной гоп-субкультуры А. У. Е.
    • Аверсия — фильм «Выстрел в пустоту» 2015 года. Бывший бухгалтер, законопослушный гражданин и отец семейства Джейкоб Харлон делает карьеру в криминальном мире и в итоге кончает с собой.
  • «Цельнометаллическая оболочка»: Сержант Хартман по замыслу Стэнли Кубрика — персонаж отнюдь не положительный (просто вспомните, чем он закончил), но таков он для режиссёра-гражданского, а КМП США воспринимает его как образцового героя. А уж про отечественных «матрасников», которые из всего фильма знают только фразу про «маленького вонючего коммунистического п…», и вовсе вспоминать неохота.
  • «Брат» и «Брат-2» же. Вы все еще считаете, что Данила — герой?
  • «Мстители: Война Бесконечности»: авторы стремились показать Таноса как не такого уж благонамеренного экстремиста, который нихера не задумывается о последствиях ликвидации половины жизни во Вселенной. Но многие зрители посчитали его действия вполне приемлемыми, и его часто стали помещать в топы злодеев, которые были по-своему правы.
  • «Трюкач», внутримировой пример: режиссер рассказывает о своем коллеге, который снял антивоенный фильм. После показа этого фильма в его родном городе количество добровольцев увеличилось на десять процентов.
  • «Все умрут, а я останусь» — конкретно окончание сюжетной линии Вики. Девушка, уйдя с дискотеки в поисках Алекса, знакомится с парнями, с которыми курит травку, а потом начинает целоваться (намекается, что не только целоваться) с их лидером Сашей. Налицо антиреклама наркотиков. Но половина зрителей решила, что в курении марихуаны нет ничего плохого, и лучше так, чем допиться до превращения в главное посмешище школы (Жанна) или быть изнасилованной и избитой (Катя). Зигзаг, потому что другая половина эту басню поняла как раз правильно.
  • «Дрянные девчонки» же. Как думаете, у кого больше фанатов: у Кэйди или Реджины?
  • Breaking Bad — история Уолтера Уайта это история того, как нищета и болезнь вынудили человека превратиться в полного отморозка, зарабатывающего на несчастьях и смерти тысяч людей. Многие начали думать, как это круто и весело варить и торговать наркотиками.

Аниме, манга, ранобэ[править]

  • Манга «Ростовщик Усидзима-кун» довольно неплохо показывает, что жизнь подпольного ростовщика, маскирующегося под владельца конторы микрозаймов, хоть и обеспечена финансово, но опасна и проблемна, с её лавированием между конкурентами, пострадавшими клиентами и полицией, когда даже лидер ОПГ периодически оказывается под следствием, бит, или ограблен, а уж его подручные вообще кончают плохо и болезненно через раз. Но какова реакция публики на его действия? Конечно же, «Как же он крут/Боже я хочу от тебя детей!».
Смысл «Евангелиона» может быть и таким
  • Neon Genesis Evangelion показывает, что не так уж круто пилотировать ОБЧР: битвы — огромный риск и огромная нагрузка, командование вне битв плюёт на пилотов с высокой колокольни (что весьма странно, но есть кое-какой обоснуй), сослуживцы могут попасться такие, что врагу не пожелаешь, да и личные психологические загоны (между прочим, совершенно естественные и даже нормальные для 14-летнего подростка) по мановению волшебной палочки не исчезнут, а наложившись на всё вышеперечисленное, только усугубятся. Аудитория недоумевает: у Синдзи есть боевой робот и три бабы на выбор[1], чего ему не хватает?
    • Альтернативное мнение: «Ева» — это такой неочевидный оммаж жанру меха, но все говорят о деконструкции и противопоставляют «Еву» всему, что было до неё.

Музыка[править]

Очень часто бывает, что у металлистов посыл война — это кошмар невольно превращается в война — это круто, потому что нельзя же, чтобы в металлической песне было не круто!

  • «Motorhead» — «Sacrifice»: видеоряд вроде бы против войны, но никто из знакомых автора правки (в том числе и он сам) в подростковом возрасте не проникся этим посылом. Трудно им проникнуться, когда на экране мелькают стройные ряды солдат, зиги в такт музыке и сексуальная медсестра с сексуальной девушкой-солдатом.
  • Sabaton — вообще чуть более чем полностью об этом. Можно сколько угодно провозглашать антивоенный пафос своего творчества — но что толку, если там марш кованых сапог на марше сидит и маршем погоняет?
    • Нет, ну есть у них полностью антивоенные песни вроде Cliffs of Gallipoli и Price of the Mile, но вспоминают в первую очередь не их. Истинный антивоенный посыл песен и атмосферу ужаса бойни чаще всего осознают люди, более-менее знакомые с историей.
  • Pink Floyd — «Waiting for the worms» очень полюбилась ультраправым, хотя посыл там совершенно противоположный.
  • В старой ирландской песне «Johnny, I hardly knew you» мораль читается очень прямо: упоминаемый Джонни вернулся из армии без руки, без ноги, одноглазым, а страна, за которую он воевал, выбросила его просить милостыню и ищет себе новых солдат. Но встречаются и патриотично-торжествующие варианты концовки и исполнения, восхваляющие стойкость помянутого Джонни, который выжил, несмотря ни на что.
  • «Ария» — «Антихрист». Оно вообще-то злодейская песня как есть — но звучит ТАК круто, но лирический герой ТАК драматичен и убедителен, что финальное «плачьте о душе!» как-то вообще теряется. В итоге фанаты массово принялись болеть за Империю. Кипелов плюнул и песню исполнять перестал. Именно в этом и дело, а не в якобы имевших место сверхъестественных неприятностях (два последующих состава, вон, играют «Антихриста» спокойно) и даже не в убеждениях самого Кипелова — он-то себя от лирического героя вполне отделяет.

Видеоигры[править]

  • BioShock — игра была рассчитана выявить несостоятельность теорий утопии и объективизма, а Эндрю Райан был показан обычным тираном, но нашлись те, кому понравились его идеи.
  • Серия Grand Theft Auto — конечно, протагонист становится на вершину криминального мира, но какой ценой? Или кто-то хочет попасть на место Романа в одной из концовок GTA IV? Или Джонни Клебица из DLC «The Lost And Damned»? А может быть Тревора или Майкла (опять же, в одной из концовок)? Однако люди понимают басню так: быть преступником задорно и весело.
    • С другой стороны, GTA GTA рознь. Судьбе СиДжея (который к концу игры является одновременно владельцем автосалона, совладельцем казино и менеджером успешного и популярного рэпера, плюс не забудем про личные истребитель и джетпак) можно разве что позавидовать. Да и его Копиркин из GTA V, Франклин, равно как и Томми Верчетти по окончанию своих криминальных похождений устраиваются очень круто.
    • К слову, более серьезная и сюжетная первая Mafia вполне неплохо донесла до аудитории мысль что быть вне закона вовсе не здорово и счастья это не принесет.
      • Правда, в финальной посмертной речи Томми Анджело как бы намекает: не пойди он в мафию — запросто мог бы сгинуть без работы в пучине Великой Депрессии («Правда, тот, кто слишком мало хочет от жизни, может вообще ничего не получить…»)
  • Postal: протагонист — жалкий неудачник, яркий представитель класса white trash. Ну разве могут у него быть поклонники? Однако находились и те, кто считали его крутым борцом с системой-социопатом.
    • А вот это уже яркий пример того как и автор правки, и приводимые им в пример «те, кто» заблуждаются относительно персонажа, сиречь, басни.
  • Team Fortress 2 — интересный внутриигровой пример: Солдат цитирует Сунь-цзы, утверждая о необходимости сражаться, но Сунь-цзы наоборот считал величайшим достижением победу без битвы, которая является последним средством.
  • Life is Strange — многие игроки не поняли, что Хлоя вовсе не образец для подражания, а скорее наоборот. Ещё в большей степени это относится к Рейчел из приквела: хотя и моменты пинания собак у неё есть, и символику «Рейчел = огонь» игроку прямо в лицо тычут, а всё равно многие не поняли, что Рейчел не задумывалась авторами как однозначно положительная героиня.

Настольные игры[править]

  • Warhammer 40000: вполне очевидно, что жить при ультра-ксенофобской тоталитарной теократии не понравится никому. Кроме легионов дивных фанатиков, которые и ксеносов-то в реальной жизни не убивают только за неимением этих самых ксеносов.

Примечания[править]

  1. Для одной он всего лишь ребёнок, для другой — боксёрская груша, с третьей вообще всё сложно, потому что она клонирована из биоматериала родной матери Синдзи и несёт её генетическую память. Ничего такой гарем, правда?