Ангелы, демоны и эльфы

Материал из Posmotre.li
Перейти к: навигация, поиск

Итак, у нас есть ангелы — условные силы света, демоны — условные силы тьмы, и … автору хочется добавить третью сторону конфликта. Кальмары? Нет, не то — третья сила должна находится не вне диапазона «добра-зла», а где-то в его середине. Впрочем, этот троп может сочетаться с соседним — тогда получится аж четыре стороны конфликта.

Итак, возможны следующие варианты:

  • «Ангелы» — эталонное добро, «демоны» — эталонное зло, а «эльфы» — нечто среднее между ними. Они не святые, но и не отмороженные злодеи. Возможно, «эльфы» здесь тоже добрые, но не столь чисты и праведны, как «ангелы». Или они являются сторонниками нейтралитета. Или они действительно злые, но в отличии от «демонов», имеют куда более строгие стандарты. Или их «зло» проявляется не в серьёзных злодействах, а в озорстве, высокомерии и мелких пакостях.
  • «Ангелы» и «демоны» — воплощения неких метафизических Света и Тьмы, в то время как «эльфы» представляют силы природы или какую-то третью метафизическую силу, но в отличии от «кальмаров», не враждебную миру.
  • «Демоны» — жестокие и отмороженные злодеи и садисты, «ангелы» — безжалостные храмовники, тоталитарные миротворцы и суровые аскеты, а «эльфы» — сторонники разумной середины, исповедуют добро без храмовничества и гедонизм без причинения страданий другим. В этом случае они могут быть приятной третьей стороной в конфликте злой Тьмы и недоброго Света.
  • «Ангелы» и «демоны» придерживаются любой из перечисленных выше, но определенной и предсказуемой стороны, а эльфы — Прекрасный народ, абсолютно непредсказуемые и плевавшие на все эти принципы и бодания добра со злом. И даже если уступают по силе тем и другим, превосходят их в опасности, потому что с ними ни в чём нельзя быть уверенным.
  • Язычество против авраамизма. «Эльфы» и им подобные обычно языческие существа, а демоны, как ни крути, те же ангелы, только падшие — стало быть, родня. Так что в некоторых случаях «края» могут объединяться против «середины». В таком раскладе «эльфы» обычно олицетворяют природу (двое других сосредоточены на человеке), секс животворящий (назло пуританству или жестокому разврату) и реинкарнацию после смерти (вместо рая или ада).

Разумеется, на ролях «эльфов» не обязаны быть именно эльфы — это могут быть какие-нибудь фейри, драконы или другие существа. Или это вообще третья сторона в конфликте двух фракций людей.

Если эльфов вводят в уже устоявшуюся вселенную ангелов и демонов, пересекается с тропом Орлангур.

Примеры[править]

Мифология и фольклор[править]

  • Бегемот и Левиафан из книги Иова, а также «похожие на козлов демоны» из книги пророка Исайи некоторыми людьми рассматриваются не как не просто мифологические (или, как вариант, поэтически описанные обычные) животные, а именно как некая третья сила. Теологи дружно хватаются за головы… впрочем, неизвестно точно, что под этими существами подразумевалось в те времена, когда писался Ветхий Завет, а классический монотеизм только оформлялся.
  • Ислам — джинны.
  • Фактически, двоеверие и, в меньшей мере, «народное христианство». Духи природы — всевозможные лешие, домовые, русалки — считались вовсе не демонами, а представителями тропа.
  • Скандинавская мифология — асы, ваны и йотуны. Правда, кто из них ангелы, кто демоны и кто эльфы, без кружки эля (а лучше не одной) не разобраться.
    • Асы — эльфы, раскидавшие остальные фракции и ставшие главными на раёне. Ваны — местные эльфы, проигравшие асам и покоренные ими. Йотуны — местные эльфы из медвежьих углов, плевать хотевшие на асов с их порядками и периодически с ними конфликтующие. Разница между эльфами в значении этой статьи и полноценными богами у скандинавов была размытой. Ещё были прямо эльфы-эльфы под названием «альвы», но это просто несколько народов со специфическими умениями.

Театр[править]

  • Генрик Ибсен «Пер Гюнт»:
    • Силы света - прямо не присутствуют, но любовь и молитвы Сольвейг сначала спасли заглавного героя от троллей, а в финале, видимо, обеспечили путевку в рай.
    • Силы тьмы - дьявол, обозначенный как «некто сухопарый». Должен забирать души грешников в ад, но поскольку с по-настоящему эпичными грешниками в XIX веке напряженка, в основном, сидит без дела.
    • Тролли. Имеют некоторые особенности чертей, но в целом живут в пещерах как отдельная цивилизация (причем, довольно развитая, например, у них есть пресса).
    • Пуговичный мастер. Забирает души тех, кто недостаточно праведен для рая и недостаточно согрешил для Ада, и переплавляет их для повторного использования. Заглавного героя перспектива отправиться на переплавку испугала настолько, что он стал уговаривать дьявола взять его в ад.

Литература[править]

Русскоязычная[править]

  • Иван Ефремов, «Час Быка» — группа повстанцев на Тормансе, называющие себя «Серыми ангелами», отрицающие лицемерную лживую добродетель правительства и деструктивные наклонности некоторых других повстанцев.
  • Юрий Брайдер, Николай Чадович «Гражданин преисподней» — «светляки» (катакомбная церковь), «темнушники» (экс-военные) и «метростроевцы». Правда, это ещё большой вопрос, кто там «демоны» — демонстративно злые темнушники или дисциплинированные метростроевцы. В финале, впрочем, обнаруживается и грандиозный кальмар.
  • «Таня Гроттер» и «Мефодий Буслаев» Дмитрия Емца — зигзаг. В этом сеттинге есть поборники добра светлые стражи и злодейские тёмные стражи. Помимо них есть маги Тибидохса — которые тоже делятся на светлых и тёмных. Причём светлые маги не строгие паладины, а в большинстве случаев просто средние добряки. Тёмные маги тоже обычно не злые, а всего лишь зловредные. Короче, «Ангелы, демоны, светлые и тёмные эльфы».
    • Если же добавить ещё и силы Хаоса, которые заперты в подземелье Тибидохса, то будет и соседний троп (почти).
  • Марина Аницкая, «Онтологически человек» — буквально: сеттинг основан на христианской мифологии и кельтских преданиях. Тут есть и ангелы, и демоны, и эльфы. Последние, как и демоны, являются «падшими духами», но условно «хорошими» (при этом обладают свободой воли, в отличие от ангелов, полностью подчинённых воле Единого).
  • Р. Артемьев, цикл рассказов «Это Хаос, детка!» — боги Света и Тьмы исполняют роли фракций ангелов и демонов. Между ними находятся боги Равновесия, которые поддерживают существование мира, и боги-хаоситы, которые по тем или иным причинам на момент Сотворения Мира отказались от влияния всех трёх изначальных сил.
  • Ник Перумов, «Кольцо тьмы»: ангелы, демоны и Орлангур — нейтральный дракон-наблюдатель, который за равновесие.
    • Он же, вселенная Упорядоченного — Спаситель, Неназываемый и… все остальные, кто не хочет, чтобы их уничтожали или «спасали» путём поглощения.

На других языках[править]

  • Prince of Nothing — здесь, где каждое разумное существо по умолчанию проклято на вечные муки в аду, есть четыре группы способов избежать ада и, как следствие, четыре стороны.
    • «Ангельский» — инриты и прочие люди Бивня. Надо стать верным служителем какого-то божества, и оно освободит вас от попадания в ад к грешникам. Вместо этого вы попадёте на эксклюзивную сковородку почитаемого вами бога, сделанную специально для его праведников — и ещё неизвестно, где хуже.
    • «Демонический» — скюльвенды. Надо натворить столько злодейств и жестокостей, что при жизни начнёшь превращаться в демона-сифранга. Минус в том, что сифранги в аду грызут не только простых людей, но и друг друга. Так что от мук это не спасёт, максимум даст на том свете отдушину.
    • «Эльфийский» — нелюди-кунурои и некоторые маги. При помощи медитаций растворить свою душу в пустоте и достичь настоящей смерти навсегда. Или, как вариант, — заточить душу в каком-то артефакте. Правда, слиться с пустотой чрезвычайно тяжело даже для самих эльфов и магов, если вообще возможно, судя по некоторым моментам. Плюс во втором варианте в случае разрушения артефакта душа отправится в ад — и вряд ли здесь существуют неразрушимые предметы.
    • «Кальмарский» — инхорои и Консульт. Надо служить Не-Богу, и помочь ему устроить «запирание той стороны». По ходу придётся переходить моральный горизонт событий, узнать то, что лучше не знать и почувствовать на своей шкуре то, что лучше не чувствовать… и, в конце концов, учитывая опыт многочисленных погибших инхороев и прочих консультовцев, вряд ли вы доживёте до того момента, как Не-Бог наконец-то сделает своё дело.
  • Джонатан Стрэндж и мистер Норрелл — эталон. В исторических и легендарных вставках упоминаются условно добродетельные ангелы и условно порочные демоны (Стрэндж вызывает мертвецов из ада, другие маги тоже свидетельствуют об их наличии, так что это не просто пропагандистская выдумка церкви), но в фокусе именно эльфы — Прекрасный Народ с эгоцентричной моралью и для человека абсолютно сумасшедшие (буквально — чтобы продуктивно с ними общаться, желательно сойти с ума). Не являются злом как таковым, но их взбалмошный и хаотичный нрав в сочетании с инстинктивным пониманием магии и огромной силой делает их чуть ли не опаснее демонов.
  • «Братство Талисмана» Клиффорда Саймака — по сути, тут есть и демоны обыкновенные, и «кальмары» — Разрушители, которые сейчас заодно с демонами, но в целом им чужды, и «эльфы» — всякие гномы с гоблинами, которые не любят святость как субстанцию, но демонов терпеть не могут. С ангелами сложнее, но их отсутствие с лихвой возмещает манускрипт.
  • Толкин, «Сильмариллион» — «ангелы» (валар, майар, эльфы-ваниар), «демоны» (Моргот, Саурон и их воинства) и «эльфы» (Феанор и эльфы-нолдор из его клана). Последние, с одной стороны, непримиримо воюют с Морготом, с другой — восстали против воли валар, учинили (и не раз) резню своих собратьев-эльфов и т. д. К тому же самые настоящие эльфы. С прикрученным фитильком: другие нолдор, пошедшие за Феанором. В братоубийствах и других злодействах феанорингов не участвовали, но валарам все-таки не подчинились. Также гномы: с Морготом и Сауроном всегда враждовали, но и, например, Дориат разорили.

Кино[править]

  • Star Wars — серые джедаи, не такие всеправильные, как обычные, и не настолько безудержные, как ситхи.
    • В Расширенной Вселенной также были другие организации одарённых Силой, предпочитающие придерживаться балансу (дже’дайи (предшественники джедаев), дженсаараи, Рыцари Закуула, Имперские рыцари, Мудрецы Баран-До), либо исповедающие отличающую от джедаев и ситхов идеологию (датомирские ведьмы (были как последователи Тёмной (Ночные сёстры), так и Светлой стороны (клан Бушующей реки) и баланса (клан Поющей горы)), Зелёные джедаи Коррелии, Потенциум)

Аниме, манга, ранобэ[править]

  • Berserk — зигзаг. Здешняя церковь «добра» и сатанинские культы созданы одним злым божеством. Но есть сравнительно хорошие эльфы и ангелы природы.
  • Nanatsu no Taizai — божества (megami) предводительством Верховной Богини, враждующие с демонами (majin) под руководством собственно Короля Демонов, и Озёрная Владычица, не приминающая участие в этой заварухе, но как минимум не уступающая по силе двум вышеупомянутым сущностям. За коллективных эльфов могут сойти феи и великаны, но они встали на сторону Божественного клана в Священной Войне и играют (за исключением отдельных представителей) весьма второстепенную роль в событиях.
  • В Highschool DxD есть (к огромному удивлению многих) проработанный бек и вообще описание мира. У нас есть ангелы (те самые, библейские, правда бог мертв), есть демоны (в принципе, те самые библейские и из «Ключа Соломона», но поскольку они в фокусе повестования, то а) они стали светлее и мягче по сравнению со старыми временами, б) у них там произошли подвижки в иерархии власти и вообще демократизация), и есть падшие (то есть изначально ангелы, извергнутые с неба — совсем как библейский Люфицер), но это другая фракция — «урками становятся эльфы после отсидки». В смысле, ангелы после падения.
    • Кроме этого, есть и другие мифологии, и более мелкие фракции. Фракция старых сатан — что-то вроде остатков белого движения где-то в Париже после окончательной победы большевиков (только дьяволы и в аду), фракция реинкарнаций героев древности, Офис, в конце-концов. Много чего там есть, в общем. Но показывают нам в основном фансервис.
    • Ангелы — слишком догматисты, падшие — слишком садисты (или, если точнее, слишком привержены тому греху, из-за которого и пали). Дьяволы — конечно дьяволы, но няшки (в сеттинге и в заданном ПОВе) и к тому же активно рекрутируют в свои ряды всех, до кого дотянутся.

Видеоигры[править]

  • WoW — здесь есть все. Есть «ангелы» Наару. Есть демоны Пылающего Легиона. Есть «кальмары» Лорды Бездны и служащие им Древние Боги. Есть Пантеон Титанов, которые представляют собой условное добро (их творения обрели разум вопреки воле создателей, а служащий титанам Алгалон Наблюдатель говорил о перспективе «пересоздать» Азерот в случае чего). Есть элементали и их Владыки, которые изначально хозяйничали на Азероте, но потом легли под Древних Богов. А ещё есть Древние Хранители (к коим относятся Кенариус, Элуна, Голдринн и другие) и их (по видимому) младшие братья Лоа, которые как раз представляют из себя персонифицированные силы природы. Причём, если Хранители вполне благие (за редкими исключениями), то Лоа более дикие и жестокие.
  • Heroes of Might and Magic — здесь есть и эльфы, и ангелы, и демоны. Первые тоже бывают разные: добряки Энрота и чуть менее героические эльфы из Авли — лесные эльфы, меланхолики снежные эльфы острова Вори, тёмные эльфы Джадама — гордая торговая раса. Ангелы здесь являются творениями Древних (по неподтверждённой информации, киборгами), ведя себя соответственно, немного бездушно. Ну а демоны здесь — злобные инопланетяне (а именно — космическая саранча).
  • Starcraft — протоссы, зерги и терраны.
  • Часто встречается в стратегиях, следующих классической трёхфракционной модели:

Настольные игры[править]

  • Warhammer 40000 — если ты человек, то можешь пойти на службу к «ангельскому» Империуму, демоническому Хаосу или в империю Тау. С прикрученным фитильком, потому что по-настоящему светлых сторон в этом Гримдарке нет.
    • Среди эльдаров есть условно ангельские Светлые, демонические Тёмные, и близкие к природе колонии Исхода.
  • Warhammer Fantasy Battles — Три фракции самих эльфов. Высшие эльфы Ултуана — возвышены и благородны, разве что с замашками расистов (тёмное фэнтези всё-таки), дручии Наггарота — жестокие и распущенные рабовладельцы, лесные эльфы — нечто среднее.
  • Dungeons & Dragons — обычная ситуация (для пятой редакции, по крайней мере) увидеть слова «небожитель, фея или исчадие», как вариативность воплощения добра, нейтральности, и зла соответственно.
    • Зигзаг: возможные опции для заключения договора колдуном — эльфы, демоны и кальмары (то есть, планы фейри, дьяволов-баатезу или запредельных чу-чу). Хотя начиная с той же пятёрки, есть возможность договориться и с небожителями.
  • Старый мир Тьмы — Есть Дарующая со своими ангелами, есть демоны из Ада, а есть метафизическая триада в составе Буяна, Ткачихи и Змея, и Грёза, владения фей, которые к этому квазиавраамизму отношения не имеют. Как оно друг с другом соотносится — непонятно: согласно линейкам Падших и Маскарада первична именно Дарующая, а Триат это абстрактные философские концепции… Вот только в одном из сценариев конца света эти концепции летали по небу, причём не в Умбре, а вполне в реальности. Это потому что какой-то из источников врёт, или просто авторы не заботились о целостности сеттинга? Решать мастеру.
    • Отчасти «подсвечено» самими авторами в рулбуке Падших: согласно их мифологии, мироздание изначально было многослойным, как пирог, и каждый слой представлял свое происхождение мира с веткой событий — тут и авраамизм, и анимизм, и современная физика… А потом, после Падения, слои слились в единую реальность, разбитую на мир материи и мир духа, и всё мироздание упростилось, породив при этом противоречия между линейками и их мифологиями. Впрочем, основная канва осталась прежней — лишь мастер решает, каким будет его мир.

Прочее[править]

  • SCP Foundation. «Ангельская» сторона — храмовники вроде ГОК и сторонники сокрытия аномалий любой ценой вроде Фонда. «Демоническая» сторона — Повстанцы Хаоса, Саркические Культы и прочие любители аномалий unlimited, желающие перекроить мир. Между ними — прагматичные злодеи вроде МКиД. «Эльфийская» сторона — вроде Длани Змея и Библиотеки Странников, которые исповедуют мирное сосуществование аномального и нормального, и в меньшей мере, люди вроде Развлечудова, занимающиеся аномальным просто ради развлечения или своих странных целей.
    • С прикрученным фитильком, потому что этот проект коллективного творчества, и очередной автор может запросто представить ту же Длань Змея злодеями или идиотами, просто прикрывающимися демагогией о благих намерениях. И даже каких-нибудь Повстанцев Хаоса сделать настоящими (анти)героями, которых просто обстоятельства обязывают действовать так, как они действуют.
    • Плюс есть «кальмарская» сторона — разные чрезвычайно опасные аномалии и совсем отмороженные ГОИ вроде аннигилистов с украинского филиала, грозящие и желающие уничтожить весь мир. И для противодействия им все выше указанные готовы временно объединиться.

Реальная жизнь[править]

  • На некоторых мексиканских ретабло (картинках с благодарностью святым) изображены персонажи, которых не так просто вписать в христианскую картину мира: духи-нагвали, разумные инопланетяне и т. п.
  • Такими «эльфами» себя часто ощущают/позиционируют неоязычники, особенно когда их пытаются записывать в сатанисты (например, за рогатые изображения богов или «ведьмовскую» атрибутику у виккан). «Что говорите, на выбор или злой Яхве, или его злой падший ангел? Из двух зол ни одно выбирать не стоит».