Ад

Материал из Posmotre.li
Перейти к: навигация, поиск
Буддийский ад: прежде всего — учёт и контроль
«

Я УВОЖУ К ОТВЕРЖЕННЫМ СЕЛЕНЬЯМ, Я УВОЖУ СКВОЗЬ ВЕКОВЕЧНЫЙ СТОН, Я УВОЖУ К ПОГИБШИМ ПОКОЛЕНЬЯМ. БЫЛ ПРАВДОЮ МОЙ ЗОДЧИЙ ВДОХНОВЛЁН: Я ВЫСШЕЙ СИЛОЙ, ПОЛНОТОЙ ВСЕЗНАНЬЯ И ПЕРВОЮ ЛЮБОВЬЮ СОТВОРЁН. ДРЕВНЕЙ МЕНЯ ЛИШЬ ВЕЧНЫЕ СОЗДАНЬЯ, И С ВЕЧНОСТЬЮ ПРЕБУДУ НАРАВНЕ. ВХОДЯЩИЕ, ОСТАВЬТЕ УПОВАНЬЯ. Я, прочитав над входом, в вышине, Такие знаки сумрачного цвета, Сказал: «Учитель, смысл их страшен мне».

»
— Данте, «Божественная комедия», пер. М. Лозинского
« Чёрные дыры удовлетворяют всем требованиям, чтобы быть местоположением ада. »
— Джек и Рекселл ван Имп, Шнобелевская премия по астрофизике 2001 года

Если есть статья про рай, то должна быть и статья про ад. Ад — место, куда плохие мальчики и девочки попадают после смерти. Или при жизни, если очень не повезёт. Может рассматриваться как конечная точка путешествия, а может как временное место пребывания.

Представления об этом месте у разных народов и культур разные — но в целом многие склоняются к тому, что если не все, то особо отличившиеся товарищи будут получать по заслугам. В конце концов, идея справедливости присуща всем людям, и многих радовала мысль, что в загробном мире понесёт наказание тот, кто выкрутился в этом. Буддийская мифология насчитывает шестнадцать адов — куда там Данте с его девятью кругами! С другой стороны, по буддийским представлениям грешники будут мучиться не вечно, а уйдут на перерождение. Не радуйтесь, грешники, и не спешите записываться в буддисты: пребывание в самом лёгком из адов длится столько, сколько времени займёт опустошить бочку зёрен кунжута, если раз в сто лет брать по одному зерну, пребывание в каждом последующем — в двадцать раз дольше.

Связанные тропы и штампы[править]

Очевидный противотроп — Рай. Там тепло, там яблоки но не жарко, божественная благодать и всё такое.

Любого мало-мальски уважающего себя крутого эпичного героя\злодея ад удержать просто не может.

Бывает ад в видеоиграх, как и ад разработки этих самых игр.

А ещё в ад можно дерзко набегать — за крутыми артефактами, возлюбленной или ради набития морды самому Сатане.

Если Сатаны там нет, то наверняка есть местный Аид — и его мало кто любит.

Примеры[править]

Мифология и фольклор[править]

  • В «Ветхом» Завете адские муки прямо не описаны, но упоминается загробный мир шеол (от ивритского глагола (ли)шьол — спрашивать) и другие предположительно части ада — Бор (яма, могила), Беэр Шахат (Колодец Резни), Абадон (Гибель), Дума (Молчание). Устная Тора поясняет, что в шеоле умерших допрашивают об их грехах и наказывают в разных (соответственно видам и тяжести грехов) частях ада, после чего души худших грешников уничтожаются, а остальные идут в Ган Эден (рай, дословно «Сад свежести» или «Сад Эдемский») или на перерождение.
  • Христианство заимствовало основы верований иудаизма о загробной жизни, но верит, что все умершие (кроме пророка Илии, взятого живым на небо, как сказано в «Ветхом» Завете) находились в аду, пока Иисус не вывел оттуда души праведников (правда, праведники в аду не мучились, а находились в спокойном месте «лоно Авраама»). То, что Христос после смерти отправился в ад и благовествовал там спасение, упоминается в Деяниях Апостолов, 1-м послании Петра и послании к Ефесянам, а определенно говорят о выведении праведников уже Отцы Церкви, такие как Ириней Лионский (II век), а апокрифическое евангелие от Никодима (V в.) содержит целое драматическое повествование об этом. Ну и ещё он упоминал в проповедях Геенну огненную (арамеизированный вариант «Гехеном»'а, одного из названий ада или его части в иудаизме, сокращения от «Гей бен Хином» («Долина сына Хинома»), названия долины, где в древности идолопоклонники приносили человеческие жертвы путём сожжения). При царе Иосии этому непотребству положили конец, на месте капищ Молоха появилась свалка, которую постоянно жгли, и она вскоре же стала символом загробных мучений.
  • В иудейском аду грешнику показывают все те эпизоды его жизни, когда он мог поступить правильно, но не поступил. Показывают, пока он не покается по-настоящему.
  • Царство Аида в древнегреческой мифологии и Хельхейм в скандинавской, довольно похожие. И то, и другое — загробный мир теней, куда попадают обычные души, не заслужившие вознесения в Элизий/Вальхаллу. (Собственно, одной из фишек христианства и было обещание обеспечить билет в Рай любому, кто хорошо себя ведёт, а не царям и героям). Царство Аида было просто унылым местом, куда попадали, в общем, все умершие. Но особо выдающиеся грешники, прогневавшие богов, Тантал и Сизиф, за свою жестокость и дерзость всё же мучились: Сизиф катал в гору камень, а Тантал стоял по горло в воде, глядя на спелые плоды, но не мог ни напиться, ни поесть.
  • А про Кур в мифологии Месопотамии все забыли. Хороший ты, плохой ты, Эрешкигаль и Нергал плевать хотели: просто будешь влачить скучное, безрадостное существование и глотать пыль (в прямом смысле).
  • Буддийский ад (Нарака) весьма цветист и разнообразен. Состоит из двух больших отделений — горячего и холодного, в каждом по восемь ступеней. Приятная новость: в буддийском аду люди пребывают не вечно, а так, какие-то миллионы и миллиарды лет.
  • Китайский вариант буддийского ада (Диюй) разделен на десять обителей, каждой из которых управляет свой царь, карающий за определённые виды преступлений. И только в десятом никого не мучают, там чистые души выпивают напиток забвения и идут сразу на перерождение.

Литература[править]

  • Данте, «Божественная комедия» — кодификатор. Содержит сочное описание ада из девяти кругов, поделённых по грехам (а также Чистилища и Рая, о чём часто забывают). Не священное писание, но настолько впечатляющее, что некоторые идеи Данте даже приняли на вооружение в реальной церкви.
  • Александр Рыбалка, Даниэль Клугер, «Тысяча лет в долг» — типа иудейское фэнтези, где ад является основным сеттингом.

Телесериалы[править]

  • «Зачарованные» — действие иногда происходит в аду.
  • «Люцифер» — главный герой король этого милого местечка, не терпящий его и отлынивающий от навязанной ему отцом работы, помогая американской полиции — впрочем, несколько раз кратковременно возвращающийся туда, чтобы спасти свою партнёршу, а в конце четвёртого сезона вернувшийся надолго. Его ассистентка, а впоследствии свободная охотница за головами для той же полиции демоница Мазикин, натыкаясь на неприглядные стороны человеческой жизни, включая просмотр вместе с беременной смерной подругой обучающего фильма по родам, воспринимает их с наслаждением, как напоминание о родном доме.
  • «Зов крови» — Аид в этой версии сам выбрал ад, чтобы им править.
  • «Твоё милое личико отправится в ад».
  • «Досье Дрездена» — в одной из серий, когда в доме Дрездена прятались Древняя Мэй и Морган, дом перенёсся в ад.
  • «Сверхъестественное» — присутствует и здесь. Это милое местечко успевают посетить не единожды главные герои. Души, которые попали туда, после всех мучений со временем сами пополняют ряды демонов, а учитывая что время там идет значительно быстрее чем в остальном мире, то его там более чем предостаточно. Когда же Люцифер был выведен из игры и королем Ада стал Кроули, он переделал адские мучения, заставив всех грешников стоять в бесконечной очереди, потому что к адским котлам многие уже привыкли, а очереди ненавидят все. Души убитых чудовищ попадают в Чистилище, представляющее из себя один сплошной лес, где проводят вечность в охоте друг на друга.

Мультсериалы[править]

Видеоигры[править]

  • «Painkiller» — в первой игре серии Ад является финальным уровнем и, на удивление игрока, выглядит совсем не так, как можно себе представить. Вся его концепция сведена к тропу «Война — это кошмар» — повсюду окопы, пламя и взрывы, заграждения и разрушенные здания. Весь этот уровень похож на остановившийся момент времени, в котором смешались вооружённые конфликты всех исторических моментов, слышно крики людей и выстрелы, а над всем этим кошмаром возвышается апогей разрушительной человеческой деятельности — гриб атомного взрыва, на месте которого, находясь в режиме демонического видения, игрок видит самого сатану.
  • The Elder Scrolls IV: Oblivion — план Мерунеса Дагона в Обливионе практически полностью соответствует.

Манга и Аниме[править]

  • Rurouni Kenshin — именно туда после смерти загремели Сисио Макото с Юми и Ходзи. Конечно же, Сисио тут же отправился захватывать там власть. Не получилось в Японии — попробуем хоть здесь.
  • Bleach — имеет место быть. Туда попадают особенно противные Пустые. Учитывая, что даже убийцы-арранкары попадают в Уэко Мундо, на попадание в Ад нужно конкретно работать всю жизнь.