Prince of Nothing/Религии Эарвы

Материал из Posmotre.li
Перейти к: навигация, поиск

Киуннати[править]

Изначальная религия людей, заключавшаяся в поклонении Богам — могущественным сущностям, обитающим на Той стороне. Эти сущности коллективно называются Сотней и делятся на три категории: Воздающие дают всякие плюшки за поклонение, Карающие насылают беды за непочтение, а Воинственные считают поклонение низкопоклонством, творят что хотят и уважают тех людей, что им противятся. Эти Боги коллективно прокляли всё сущее на этой стороне на вечной проклятие от начала до конца времён, и если это сущее будет грешить, то им на Той стороне придётся очень и очень плохо.

Изначально эта религия существовала в виде устных преданий, передаваемых посредством пророков, говоривших напрямую с Богами. Важная деталь, в изначальных преданиях магия не являлась проклятьем и существовали так называемые Шаманы — пророки и колдуны. Позже появился Бивень — огромный слоновий бивень, на котором вырезали все предания Пяти племён Эанвы с «небольшой» отсебятиной от инхороев. Например, что магия это харам и всех магов надо истребить. А заодно надо истребить всех нелюдей. И всех неверующих.

Структура религии представляла собой множество отдельных неорганизованных культов, существовавших параллельно, до тех пор, пока не появился Айнри Сейен.

Айнритизм[править]

Эта религия возводит своё начало к легендарному пророку Айнри Сейену (2159—2202). Айнри заявлял, что Сто Богов, чьи имена записаны на Бивне, есть сто ликов единого божества, Бога Богов. Тогдашняя доминирующая религия киуннат, относилась к подобным заявление неодобрительно, равно как и светские власти. В 2202 году король Ксераша Шиколь заточил Айнри в крепость Чаргиддо, а затем казнил. Однако по легенде айнрити, Сейен не умер, а вознёсся живым на Гвоздь Небес. И хотя пророк погиб, его последователи выжили и начали проповедовать его идеи.

Киуннаты были взволнованы растущим влиянием инрити. Идеи Сейена распространились по Кенейской Империи и постепенно возникла параллельная церковной организация с собственной иерархией, во главе которой стоял шрайя. После нескольких бесплодных попыток ограничить власть новой секты, начались Зитоские Войны, шедшие 88 лет с 2390 по 2478. И хотя номинально они считались гражданской войной, боевые действия вышли далеко за пределы тогдашней Кенейской Империи. В 2469 году Сумна сдалась войскам шрайи, но война кончилась лишь после того как император Триамис (который сам был обращённым айнрити) не признал официально не признал айнритизм. Государственной религией Кенея он стал в 2505 году.

Вскоре оформилась и официальная структура. Новая церковь стала называться Тысячью Храмов, главой которых был святейший шрайя. Все культы отдельных богов признавали его главенство, хотя и сохраняли определённую степень независимости. Были организованы Орден Шрайский Рыцарей — боевое крыло церкви, и Коллегия Лютимов — фактически разведка, состоящая из Немногих, которые предпочли веру колдовству.

Основные догматы айнритизма заключаются в присутствии Бога во всех исторических событиях, Сто Богов как сто лиц Бога Богов, и Тысяча Храмов как его воплощение на земле. Подобно киуннату, айнритизм не приемлет колдовство и проституцию, однако многие старые законы Бивня были отменены самим Сейеном.

Айнритизм де-факто прекратил своё существование после восхождения Воина-Пророка, переродившись в новую религию — заудуньянство.

Фаним[править]

Эта религия появилась благодаря пророку Фану, который был обычным нансурским жрецом Ста Богов, пока в 3703 году его не признали еретиком и не казнили через изгнание в пустыню. Там Фан не умер, а ослеп и испытал серию откровений, позже записанных как «Свидетельства Фана». Кроме того, новоявленный пророк обрёл магическую силу, которую он назвал Водой Индары, и стал таким образом первым кишаурим. Остаток жизни Фан провёл проповедую свою религию среди кочевников-кианцев. После его смерти, началась серия Джихадов, приведших к тому, что фаним завоевали весь юг Нансурской империи и провозгласили новое государство Киан.

Фанимство это вера в Единого Бога, который противостоит лжи в лице Сотни и их еретического Бивня. С точки зрения метафизики и Бог Богов, и Единый Бог един, всезнающ и всемогущ. Отличие в том, что Бог Богов имманентен[1], а Единый Бог — трансцедентен [2]. Впрочем, суровая реальность такова, что ни Бог Богов, ни Единый Бог не существуют и являются лишь выдумкой Айнри Сейена и Фана соответственно и все их последователи получат свою вечность мучений на Той стороне за неуважение к Сотне.

В фанимстве магия не является проклятием, а кишаурим тесно интегрированы в общество, являясь жрецами фаним.

Религия Зеума[править]

С одной стороны, зеумцы по прежнему являются киуннати, есть следуют Бивню и верят в Сотню. С другой стороны, достоверно известно, что зеумцы поклоняются своим предкам, записывая их деяния в специальные книги, и считают, что когда человек умирает, его душу подхватывают души его предков, если их не забыли. По крайней мере зеумские маги не считают себя проклятыми и не шельмуются обществом.

Верования Скюльвендов[править]

Тут всё просто, племена скюльвендов поклоняются Локунгу, Мёртвому богу. Учитывая, что скюльвенды выступали во время Первого Апокалипсиса на стороне Консульта, то Локунг это Мог-Фарау, Не-Бог. Скюльвенды считают, что все остальные народы виновны в убийстве их бога и поэтому лучший способ выразить поклонение богу — убить его убийц. Собственно, единственный вид религиозных отправлений у скюльвендов это война.

  1. Неотделим от мира и является его частью
  2. Отделен от мира и принципиально непознаваем.