Prince of Nothing/Религии Эарвы

Материал из Posmotre.li
Перейти к: навигация, поиск

Киуннати[править]

Изначальная религия людей, заключавшаяся в поклонении Богам — могущественным сущностям, обитающим на Той стороне. Эти сущности коллективно называются Сотней и делятся на три категории: Воздающие дают всякие плюшки за поклонение, Карающие насылают беды за непочтение, а Воинственные считают поклонение низкопоклонством, творят что хотят и уважают тех людей, что им противятся. Эти Боги коллективно прокляли всё сущее на этой стороне на вечной проклятие от начала до конца времён, и если это сущее будет грешить, то им на Той стороне придётся очень и очень плохо.

Изначально эта религия существовала в виде устных преданий, передаваемых посредством пророков, говоривших напрямую с Богами. Важная деталь, в изначальных преданиях магия не являлась проклятьем и существовали так называемые Шаманы — пророки и колдуны. Позже появился Бивень — огромный слоновий бивень, на котором вырезали все предания Пяти племён Эанвы с «небольшой» отсебятиной от инхороев. Например, что магия это харам и всех магов надо истребить. А заодно надо истребить всех нелюдей. И всех неверующих.

Структура религии представляла собой множество отдельных неорганизованных культов, существовавших параллельно, до тех пор, пока не появился Айнри Сейен.

Айнритизм[править]

Эта религия возводит своё начало к легендарному пророку Айнри Сейену (2159—2202). Айнри заявлял, что Сто Богов, чьи имена записаны на Бивне, есть сто ликов единого божества, Бога Богов. Тогдашняя доминирующая религия киуннат, относилась к подобным заявление неодобрительно, равно как и светские власти. В 2202 году король Ксераша Шиколь заточил Айнри в крепость Чаргиддо, а затем казнил. Однако по легенде айнрити, Сейен не умер, а вознёсся живым на Гвоздь Небес. И хотя пророк погиб, его последователи выжили и начали проповедовать его идеи.

Киуннаты были взволнованы растущим влиянием инрити. Идеи Сейена распространились по Кенейской Империи и постепенно возникла параллельная церковной организация с собственной иерархией, во главе которой стоял шрайя. После нескольких бесплодных попыток ограничить власть новой секты, начались Зитоские Войны, шедшие 88 лет с 2390 по 2478. И хотя номинально они считались гражданской войной, боевые действия вышли далеко за пределы тогдашней Кенейской Империи. В 2469 году Сумна сдалась войскам шрайи, но война кончилась лишь после того как император Триамис (который сам был обращённым айнрити) не признал официально айнритизм. Государственной религией Кенея он стал в 2505 году.

Вскоре оформилась и официальная структура. Новая церковь стала называться Тысячью Храмов, главой которых был святейший шрайя. Все культы отдельных богов признавали его главенство, хотя и сохраняли определённую степень независимости. Были организованы Орден Шрайский Рыцарей — боевое крыло церкви, и Коллегия Лютимов — фактически разведка, состоящая из Немногих, которые предпочли веру колдовству.

Основные догматы айнритизма заключаются в присутствии Бога во всех исторических событиях, Сто Богов как сто лиц Бога Богов, и Тысяча Храмов как его воплощение на земле. Подобно киуннату, айнритизм не приемлет колдовство и проституцию, однако многие старые законы Бивня были отменены самим Сейеном.

Айнритизм де-факто прекратил своё существование после восхождения Воина-Пророка, переродившись в новую религию — заудуньянство.

Фаним[править]

Эта религия появилась благодаря пророку Фану, который был обычным нансурским жрецом Ста Богов, пока в 3703 году его не признали еретиком и не казнили через изгнание в пустыню. Там Фан не умер, а ослеп и испытал серию откровений, позже записанных как «Свидетельства Фана». Кроме того, новоявленный пророк обрёл магическую силу, которую он назвал Водой Индары, и стал таким образом первым кишаурим. Остаток жизни Фан провёл проповедую свою религию среди кочевников-кианцев. После его смерти, началась серия Джихадов, приведших к тому, что фаним завоевали весь юг Нансурской империи и провозгласили новое государство Киан.

Фанимство это вера в Единого Бога, который противостоит лжи в лице Сотни и их еретического Бивня. С точки зрения метафизики и Бог Богов, и Единый Бог един, всезнающ и всемогущ. Отличие в том, что Бог Богов имманентен[1], а Единый Бог — трансцедентен [2]. Впрочем, суровая реальность такова, что ни Бог Богов, ни Единый Бог не существуют и являются лишь выдумкой Айнри Сейена и Фана соответственно и все их последователи получат свою вечность мучений на Той стороне за неуважение к Сотоне.

В фанимстве магия не является проклятием, а кишаурим тесно интегрированы в общество, являясь жрецами фаним.

Религия Зеума[править]

С одной стороны, зеумцы по прежнему являются киуннати, есть следуют Бивню и верят в Сотню. С другой стороны, достоверно известно, что зеумцы поклоняются своим предкам, записывая их деяния в специальные книги, и считают, что когда человек умирает, его душу подхватывают души его предков, если их не забыли. По крайней мере зеумские маги не считают себя проклятыми и не шельмуются обществом.

Верования Скюльвендов[править]

Тут всё просто, племена скюльвендов поклоняются Локунгу, Мёртвому богу. Учитывая, что скюльвенды выступали во время Первого Апокалипсиса на стороне Консульта, то Локунг это Мог-Фарау, Не-Бог. Скюльвенды считают, что все остальные народы виновны в убийстве их бога и поэтому лучший способ выразить поклонение богу — убить его убийц. Собственно, единственный вид религиозных отправлений у скюльвендов это война. Так как Локунг — не более, чем эрзац ИИ Инку-Холойнаса, то все скюльвенды — богоотступники и получат свою вечность мучений на Той Стороне.

  1. Неотделим от мира и является его частью
  2. Отделен от мира и принципиально непознаваем.