Prince of Nothing

Материал из Posmotre.li
Перейти к: навигация, поиск
Голготтерат, сердце зла

Цикл «Второй Апокалипсис» канадского писателя Р. Скотта Бэккера — книга, по сравнению с которой Песнь Льда и Огня — это сказание о розовых пони. Темнее и острее пока не написали.

На русский переведены почти все вышедшие книги цикла, причем переведены достойно, за исключением книги «Воин доброй удачи», хотя имеется изрядный Йопт In Translation в переводе названий. Ну, это традиция в наших широтах. Так что наряду с официальным переводом мы укажем нормальный.

Первая трилогия: Князь пустоты / The Prince of Nothing

  • Слуги Темного Властелина / The Darkness That Comes Before / Тьма, что приходит прежде (2003)
  • Воин кровавых времен / The Warrior Prophet/ Воин-пророк (2004)
  • Падение святого города / The Thousandfold Thought /Тысячекратная мысль (2006)

Вторая тетралогия: Аспект-император / Aspect-Emperor (изначально трилогия, но из-за большого размера последней книги её пришлось разделить на две части)

  • Око Судии / The Judging Eye (2009)
  • Воин Доброй удачи / The White-Luck Warrior (2011)
  • Великая Ордалия / The Great Ordeal (2016)
  • Нечестивый Консульт / The Unholy Consult (2017), перевода пока нет.

Также имеются рассказы-приквелы из условного сборника The Atrocity Tales [= Истории о Злодеяниях]:

  • The False Sun [= Ложное солнце] (2012)
  • The Four Revelations of Cinial’jin [= Четыре Откровения Синиал'джина] (2012)
  • The Knife of Many Hands [= Нож, что всем по руке] (2015)

Мир[править]

Карта мира. © Spiralhorizon. Оригинал здесь

События происходят на субконтиненте под названием Эарва, с запада и севера ограниченном океаном, а с востока — огромной горной грядой. Когда-то давно, ещё до прихода людей, Эарву населяла гордая и мудрая раса кунуроев (нелюдей), достигших невиданных высот в науке, магии и искусстве. Но потом прямо с небес обрушился космический корабль инопланетной расы полных чудовищ — инхороев. Между нелюдями и инхороями началась война на уничтожение, по итогам которой инхороев, коих осталось всего двое, пинками загнали обратно в их Ковчег. Но и кунурои дорого заплатили за победу. Инхорои при помощи какого-то хитрого вируса уничтожили всех нелюдских женщин, в результате чего размножение для кунуроев стало попросту невозможно. Зато, бонусом нелюди получили дефективное бессмертие… ведущее к полному и безвозвратному безумию.

А потом из соседних пустынь Эанны в многострадальную Эарву пришли Пять Племён Людей (вообще, технически всего четыре, поскольку представители пятого племени почти полностью остались в Эанне и сегодня найти их можно разве что в Джекии), принёсшие с собой любезно подсунутое инхороями Святое Писание — Бивень, в котором черным по белому было написано, что нелюдей надлежит убивать без всякой пощады. И колдунов. И вообще всех, кто не испытывает при виде Бивня оргазма.

Люди и нелюди грызлись долго, но в конце концов примирились, правда, самих кунуроев осталось всего ничего. Нелюди обучили людей магии и ещё много чему. Началась Древняя Эра, когда центром цивилизации был Север, населённый народом норсирайцев. Они основали великие империи, среди которых самой могучей была Куниюрия. Об инхороях потихоньку забыли, а зря…

Адепты магической школы Мангаэкка под руководством нелюдя по имени Кетьингира обнаружили Ковчег и нашли двух последних выживших инхороев — Ауранга и Ауракса. Вместе они решили призвать загадочного Мог-Фарау, Не-Бога, которому по силам было уничтожить мир. Так начался Первый Апокалипсис. Верховный король Куниюрии Анасуримбор Кельмомас собрал огромное войско из людей и нелюдей и двинулся к Ковчегу инхороев, чудовищному Голготтерату. Но войско вскоре распалось из-за внутренних дрязг и пало под ударами Консульта (так стали называть себя местные апокалиптические маньяки). При помощи инхоройских технологий Консульт создал три новые расы: шранков (местные орки), башрагов (местные тролли) и враку (местные драконы). Эти милые существа, возглавляемые Мог-Фарау, за последующие 32 года начисто уничтожили всю северную цивилизацию. Древние города были разрушены, все младенцы рождались мёртвыми, погибли десятки миллионов.

Куниюрия была уничтожена, Анасуримбор Кельмомас погиб, а его лучший друг колдун Сесватха, один из наиболее последовательных борцов с Консультом, вынужден был бежать на юг.

В конце концов, воинство Не-Бога остановили киранейцы (представители родственного норсирайцам народа кетьянцев) при помощи Сесватхи и Копья-Цапли — древнего инхоройского энергетического оружия, которое могло убить даже Не-Бога. Первый Апокалипсис сорвался, но Консульт уцелел и бежал обратно в Голготтерат. Люди постепенно забыли об ужасах древности и стали считать Апокалипсис не более чем. легендой.

Сесватха основал магическую школу Завета и каждый из его последователей был обречён всю оставшуюся жизнь видеть во сне события той войны, чтобы не забыть о своём долге. Но все остальные люди видели в них лишь безумцев.

Впечатлились? Так вот, это все была присказка. Сказка впереди.

Персонажи[править]

Prince of Nothing/Персонажи

Тропы и штампы[править]

  • Аллюзия
    • В серии имеется несколько аллюзий на Библию.
      • Ковчег, на котором прибыли Инхорои, соответствует увеличенному в 10 раз Ноеву ковчегу. Хотя по форме ни фига не соответствует: у Ноя это был просто плавучий ящик, а у инхороев — реально дуга летучая (тут игра слов: и Ковчег, и «дуга» по-английски читаются как «арк»).
      • Инхорои хотят сократить обитателей мира до 144 000. Именно это число неоднократно упоминается в Книге Откровения.
      • Икурей Конфас, добивавшийся казни Келлхуса, напоминает Пилата. А Келлхус, соответственно, Христа. Впрочем, на Пилата больше похож Инхейри Готиан, раскаявшийся в содеянном, в то время как Конфасу было в общем-то плевать. Хотя раскаяние Пилата — тоже момент чисто апокрифический, а Готиан больше напоминает сотника, который при Распятии сказал «Воистину, то был Сын Божий».
      • Нерсей Пройас и Коифус Саубон, многим обязанные Келлхусу, но выдавшие его на Кругораспятие, воплощают коллективного Иуду.
      • В названии города Киудея, где дали последний бой киуннаты (местные «ветхозаветные» почитатели Бивня), недвусмысленно отсылает к Иудее.
      • Айнри Сейен, также как и Келлхус — очевидная отсылка к Христу, вплоть до вознесения живым на небо.
      • Знак Силя, древний герб королей Куниюрии, очень похож на широко используемый в христианской иконографии символ «Альфа и Омега».
      • Молитва инритов — явная отсылка к «Отче наш». Да и само название «инриты»… кто ж не знает аббревиатуру I. N. R. I.
      • Присяга школы Завета начинается словами «Ты приобретешь весь мир, но душу свою потеряешь». Это практически прямая цитата из Евангелия.
      • Предание гласит, что Антихрист, когда явится, будет почти до неразличимости похож на Христа, и многих приведет к погибели. Читатели-христиане, которые с самого начала говорили, что Келлхус окажется "не отцом, а сукою", были правы.
    • Так же в серии имеются и отсылки на Легендариум Толкина.
      • Местные орки были созданы Инхороями из тел кунуроев. Так же как и Мелькор создавал орков, искажая эльфов.
      • Путешествие шкуродеров через черные подземелья Кил-Ауджуса в книге «Око судии» очевидная отсылка к путешествию через шахты Мории.
      • В книге «Воин доброй удачи» Ахкеймион и Клерик противостоят дракону Вуттеату, что отсылает к ключевой сцене из «Хоббита»
      • Ниль’гиккас, кунуройский король, друг людей, напоминает толкиеновских эльфийских королей: Финрода, Фингона и Гил-Галада, принимавших участие в великих битвах с Морготом. Во второй три/тетралогии Бэккер подвергает этот образ лютой, бешеной деконструкции.
      • Осада Ангбанда, длившаяся 400 лет, явно послужила моделью для Второй осады Инку-Холойнаса. И, как осада Ангбанда для эльфов, осада Инку-Холойнаса закончилась для кунуроев страшным разгромом, после которого они так никогда ине оправились.
    • И, конечно же, огромное количество исторических отсылок.
      • Вся Священная Война до Кругораспятия Келлхуса — детальное изложение Первого Крестового Похода с Нансурской Империей вместо Византии, Караскандом вместо Антиохии и Шайме вместо Иерусалима.
      • Кенейская Империя — очевидная отсылка к Риму
      • Религии Эарвы фактически отражение реально существующих конфессий, причем зачастую как сочетание распространенных авраамических и дхармических религий. Киуннат — иудаизм/ведизм, инритизм — христианство/индуизм, фанимство — ислам/зороастризм (ибо верует в Единого Бога и признает общепринято почитаемых богов демонами, но верит в их существование), вера скюльвендов — гностицизм.
  • Антимагия — хоры, ака «слёзы Бога». Хорой можно наверняка убить колдуна, а еще ее прикосновение сохранит от воздействия любой магии — только обязательно надо, чтоб хора касалась тела. Впрочем, хоры помогают далеко не всегда, например, как показал Акхеймион, могущественный и разъярённый колдун вполне может перебить целый отряд с хорами, банально обвалив на них здание. И несмотря на то, что хор в Эарве около десяти тысяч, а колдунов в самой могущественной Школе Трёх Морей не больше полутора сотен, даже коллективных усилий всех государств Эарвы в ходе первых двух Святых Походов не хватило для победы. Наоборот, в результате этих опустошительных войн Багряные Шпили захватили власть в Высоком Айноне.
  • А 220 не хочешь? — банда шранков преследует группу людей, предвкушая скорое наслаждение изнасилованиями, пытками и едой. Тадааа! — преследуемые заманили их в засаду отряда Шкуродеров, профессиональных охотников на шранков.
    • Кроме того, во время битвы за город, оборотни-шпионы решают воспользоваться суматохой и устранить Келлхуса, который может отличать их от людей. Так как каждый отдельно взятый оборотень-шпион гораздо сильнее среднестатистического человека, а их в этот момент было несколько, то они рассчитывали, что им это не составит труда. Вот только Келлхус, будучи дунианином, легко даёт отпор даже им.
  • Изнасилование — худшее из зол: скюльвенды считают, что женщин насиловать нормально, а вот для мужчины ничего хуже быть не может. Поэтому Икурей Конфас, чтобы спровоцировать скюльвендов на безрассудную атаку, приказал своим солдатам насиловать пленных перед строем.
    • Что иронично, сам Конфас впоследствии подвергся такой же процедуре уже от, кгхм, рук Найюра. Впрочем, на Конфаса это не произвело того впечатления, на которое рассчитывал Найюр: он-то не считал изнасилование худшим из зол. Более того, после этого Конфас напротив проникся к Найюру уважением и даже назвал своим братом, правда без взаимности.
    • В исполнении инхороев, шранков и оборотней Консульта это реально так, потому что, как правило, сопровождается пытками и пожиранием заживо. А иначе эти существа не могут.
  • Йопт In Translation — книги первой трилогии переведены в целом достойно, но с подачи издательства в названиях полнейший йопт: The Darkness That Comes Before (Тьма, что приходит прежде) почему-то превратилась в «Слуг Тёмного Властелина». The Warrior Prophet (Воин-пророк) сделался «Воином кровавых времён». А The Thousandfold Thought (Тысячекратная мысль) — «Падением святого города».
    • Еще капитальный йопт в переводе названия ведущей религии. Inriti — явный намек на аббревиатуру INRI (Iesus Nazarenus, Rex Iudaeorum), надпись на кресте Иисуса Христа, которую сделал Понтий Пилат. Зачем было уничтожать этот намек транскрибируя название как «айнриты»?
  • Чёрно-серая мораль — Келлхус, конечно, хладнокровный лжец и манипулятор, но он искренне пытается спасти мир и улучшить жизнь людей, а вот противостоящие ему адепты Консульта и жрецы Ятвер — чернота без малейших проблесков света.
    • Всё не так просто. Оказывается, Келлхус все это мутил, чтобы стать богом, а во время Кругораспятия заключил сделку с Айокли. Так что у нас тут все оттенки чёрного — если не считать Друза Акхеймиона, Мимары, Эсменет и, возможно, Крабика. Они серые.
  • Деконструкция — во все поля. Нет фэнтезийного штампа, который Бэккер не препарировал.
  • Вот это поворот!Нет, подлая сущность Келлхуса жанрово смекалистыми читателями предсказывалась. Но что Не-Богом окажется герой Нау-Кайюти, укравший Копье-Цаплю из Голготтерата?
  • Мешок информации — Друз Акхеймион вываливет его перед Великими Именами, объясняя, почему нельзя до смерти убивать Келлхуса. Наконец-то читатель получает подробную лекцию по истории древнего мира и Первого Апокалипсиса. Просто удивительно, как Келлхус во время этой лекции не склеил ласты. А после этой лекции Великие Имена… громко заржали.
    • Тогда Акхеймион вывалил второй мешок, с головой убитого оборотня-шпиона. Тут Великим Именам стало не до смеха.
  • Козёл был прав — Друз Акхеймион ополчился на спасителя человечества из-за женщины, которую он сам же был не в силах удержать. Ему плевать на всеобщее спасение, он хочет отомстить Келлхусу. Так вот, он был прав.
  • Экстремист был прав — Майтанет, решив свергнуть Эсменет, был в общем-то прав, потому что в сложившейся ситуации удержать Новую Империю на плаву мог только он.
    • Именно так о себе думает Консульт, но глядя на их зверства желание прислушиваться к их аргументам резко пропадает.
  • Коронный момент — много таких. У Ахкеймиона дважды — когда он устраивает локальный армагеддец в Иотии, выпиливая нескольких высокопоставленных колдунов Багряных Шпилей, сотню джаврегов, отряд арбалетчиков с хорами и даже целого демона, и в Битве при Шайме, когда он в одиночку останавливает всю имперскую армию.
    • Келлхус, сражающийся разом с тремя высшими жрецами кишаурим в небе над Шайме.
    • Найюр в Джокте. Причём если Ахкеймион всё-таки был могучим колдуном, то у Найюра не было ничего, кроме меча и ярости, но это не помешало ему несколько дней практически в одиночку сражаться с многострадальной имперской армией. Бедные нансурцы, кто их только не останавливал в одиночку.
    • Сапатишах Скаур аб Налайял. Под градом стрел чистил кинжалом ногти.
    • Анасуримбор Серва. Уделала дракона, кучу магов квуйя и оборотней Консульта.
    • Эсменет победила мага-водоноса.
  • Закадровый момент крутости — оборона Знамени-Свазонда. Тысячи кхиргви так и не смогли пройти к знамени через одного единственного Келлхуса.
  • Персонаж-призрак — Шауритас (настоящее имя — Шеонанра), глава Консульта и Главгад всей саги. В первой трилогии даже не появлялся, во второй лишь в Снах Ахкеймиона. Однако он был протагонистом рассказа «Ложное Солнце», где был показан во всей красе.
  • Мусульмане мудрые — из всех людей только фаним допёрли, что Сто Богов — никакие не боги, а самые настоящие демоны.
  • Герой-прагматик — Анасуримбор Келлхус. С упором на прагматика. Подчинить себе весь мир и бросить в топку великой войны ради его же спасения? Легко. Лгать, убивать, выдавать себя за пророка, сжигать целые города? Ещё легче.
  • Антигерой — Найюр урс Скиоата, самого мрачного толка. В третьей книге после сделки с Консультом превращается в антизлодея. Да и Келлхус сюда бы относился, будь к дунианам применимы понятия «герой» и «злодей».
  • Полное чудовище — все представители Консульта, кроме, быть может, Мекеретрига. Ауракс с Аурангом — педаль в земную кору.
    • В «Великой Ордалии» Келлхус делает серьезную заявку на это «почетное» звание.
      • В «Нечестивом Консульте» заявка подтверждается.
  • Козёл — сыграно зигзагом с Наутцерой. Поначалу мы видим его глазами недолюбливающего его Акхеймиона и он кажется нам порядочной сволочью по контрасту с добрым Полхиасом Симасом. И он действительно очень жёсткий, язвительный и строгий человек, зачастую не одобряющий взглядов Акхеймиона. Однако на деле оказывается, что он единственный член Кворума Завета, который искренне заботится об Акке и испытывает к нему симпатию. А Симас на самом деле глубоко законспирированный шпион-оборотень Консульта.


  • Правда Кассандры — Школа Завета в полном составе видит сны о первом, несостоявшемся Конце света и существует ради того, чтобы предотвратить второй. Но им никто не верит.
    • Майтанет, сам будучи дунианином, разгадал намерения Келлхуса: Империя была ему нужна только для построения Великой Ордалии, теперь он бросил ее, обрек на распад и ему все равно, что будет дальше. Но Эсменет любит Келлхуса и не хочет этому верить.
  • Злодей по должности — Йиок, глава шпионов Багряных Шпилей. Он не испытывает никакой ненависти к людям, которых убивает и пытает, и даже сочувствует им, но такая уж у него работа.
  • Ничего личного — объясняет Ийок Акхеймиону перед тем, как послать к нему убийцу с хорой.
  • Это личное — не помогло Ийоку это объяснение. Зря он пытал Ксинема на глазах Акхеймиона.
  • Заявленная способность — с некоторой натяжкой джнан. Очень много рассказывается о том, какое огромное значение ему придают, но при этом аристократы обращаются друг к другу и даже к низшим кастам вполне запросто. Точнее, так кажется на первый взгляд. На самом же деле суть джнана в том и состоит, что он незаметен и всепроникающ. Поэтому все разговоры действительно идут на джнане, ведь высшее искусство владения джнаном — это умеренное игнорирование джнана.
  • Заклятые друзья — именно такие отношения складываются в конечном счете между Пройасом и Саубоном.
  • Героический антагонист — все фаним в первой трилогии. По факту, они просто защищают свою землю и свою веру от орды фанатиков, поклоняющейся самым настоящим демонам, да ещё и науськанной Консультом. Особенно падираджа Каскамандри, бывший, наверное, самым приличным человеком на высшей должности за всю сагу.
  • Умер с честью — сапатишах Шайгека Скаур аб Налайял. Поняв, что Битва при Анвурате проиграна, распустил свиту и в одиночку дал последний бой толпе айнрити.
  • Умер с позором — сапатишах Энатпанеи Имбейян Всепобеждающий. В отличие от Скаура, струсил и бросил Карасканд на произвол судьбы, попытавшись бежать из города, но был пойман айнрити и повешен на суку.
    • Генерал Биакси Сомпас. Провалил задание по поимке Найюра, убил колдуна Сайка, собиравшегося об этом доложить, и намеревался предать Конфаса. В результате, до смерти затрахан оборотнями консульта.
  • Ай, молодца! — во второй трилогии данным тропом активно страдает Друз Ахкеймион. Келлхус пытается спасти мир и твой долг помочь ему? Плевать, он увёл мою жену и поэтому я буду пытаться ему навредить! И плевать, что тем самым Ахкеймион льёт воду на мельницу Консульта, от которого поклялся защищать человечество.
    • Всё не так просто. В «Нечестивом Консульте» выясняется, что и Акхейион, и Сорвил были совершенно правы в отношении Келлхуса.
  • Ай, молодца, злодей! — Кутий Сарцелл настоял на распятии Келлхуса как лжепророка. Итог? Келлхуса таки объявляют настоящим пророком, он постигает Тысячекратную Мысль, а самого Кутия убивает Найюр, попутно разоблачая Консульт. Ай молодца, Сарцелл!
  • Исландская правдивость — дуниане практически не врут. Они только помогают людям обманывать самих себя. Но вот уж это они делают артистически.
  • Куда заводит месть — Найюра она довела до сотрудничества с Консультом и предательства рода людского. Впрочем, поскольку склюльвенды всё равно почитают Не-Бога и мечтают о разрушении мира, можно сказать, что он просто вернулся к своим корням. А вот у Ахкеймиона и Сорвила нет даже таких оправданий. Впрочем, месть пока еще никуда их особенно не завела: напротив, Сорвил вовремя вскрыл предательство короля нелюдей, а Друз взял под покровительство сына Келлхуса.
  • Пытки — это серьёзно — очень серьёзно, Ахкеймион и Ксинем не дадут соврать.
    • По собственному заявлению, во время Кругораспятия Келлхус сошел с ума. В его случае сойти с ума — испытать настоящие, а не поддельные, эмоции, так что, с точки зрения обычных людей, он наоборот перестал быть сумасшедшим. Впрочем, «сходить с ума» он начал ещё в Анвурате, когда ощутил жалость к Найюру.
  • Бессмысленное самопожертвование — во время битвы при Анвурате Найюр вдруг ни с того ни с сего кинулся спасать совершенно незнакомую ему женщину с ребенком. Прикрывая их отход, он готовился принять безнадежный бой с превосходящими силами кианцев, как вдруг появился Багряный Шпиль и всех сжег: и женщину, и ребенка, и кианцев. Сжег бы и Найюра, но на том была хора. Так что это еще и троп пережить самопожертвование.
  • Зло воздающее — во время штурма Карасканда какой-то инритский тан убил мальчика, который пытался сдаться в плен. С Найюром, который сам перебил кучу детишек в свое время, опять случился припадок чувствительности и он забил тана до смерти.
  • Псих-наёмник — отряд скальперов «Шкуродёры» и особенно капитан Косотер. Впрочем, по сравнению со скальперами-разбойниками, грабящими и убивающими даже своих, Шкуродёры почти святые.
  • Военный социопат — в принципе, любой военный в Эарве, но капитан Косотер и тут отличился даже по местным меркам. «Смерть нытикам! Смерть слабым! Закон Тропы!»
  • Храмовник — Нерсей Пройас, эталон в палату мер и весов. Сознательно не хочет ни думать, ни размышлять, чтобы не разрушить свою веру. Во второй трилогии задолбал этим даже Келлхуса (слепой болванчик не мог повести Великую Ордалию после возвращения Келлхуса на юг) и прошёл через весьма жёсткую отмывку мозгов.
    • Инхейри Готиан. Этот не столько хочет судить и карать, сколько мечтает о сильной руке, которая бы его направила.
  • Награда, достойная предателя — «Язычников я ещё могу терпеть, но язычников-предателей нет», сказал палатин Ураньянка, прежде чем повесить шайгекский гарнизон крепости, перебивший своих кианских офицеров и перешедший на сторону айнрити.
  • Цикл империй — повторялся как минимум три раза за последние два тысячелетия: Киранейская Империя — Кенейская Империя — Нансурская Империя — Новая Империя. Первая трилогия — Упадок, в промежутке между трилогиями — Тёмные Времена и Объединительные Войны, вторая трилогия — Холодное утро империи.
  • Колдун и воин — Клирик. Он же Инкариол. Мало того, что может магией остановить целую армию, так ещё и мечом рубит гигантских башрагов. Впрочем, по части магии уступает как минимум Ахкеймиону и Келлхусу. Сам Келлхус тоже подпадает под этот троп, причём мега-воином он стал раньше, чем мега-колдуном.
  • Серобуромалиновая мораль — Нелюди. Убивают друзей, щадят врагов. А разгадка проста — из-за дефективного бессмертия они обречены постепенно забывать прошлое, а потому убивают тех, кого любят, чтобы их запомнить. С другой стороны, достойный враг может в будущем запомниться хорошим боем, а потому есть резон его отпустить, что и сделал Мекеретриг с Келлхусом.
  • Злой Яхве — коллективный вариант в лице Ста Богов. Вообще, бог-творец уже давно распался на миллиарды частиц, многие из которых превратились в сифрангов — демонов, перед этим прокляв всех обитателей мира по самому факту их рождения. Боги — сильнейшие из сифрангов, способные активно воздействовать на людей. Даже сами айнритисты поклоняются Сотне не из любви, а из страха, а также из ложной надежды, что Боги смогут окольными путями протащить их души в Рай.
    • По словам Келлхуса, Бог не то чтобы злой, а просто начисто лишён всего человеческого по самой своей природе. То есть, пытаться приписать ему человеческие чувства и стремления — дело бессмысленное, а потому люди в принципе не могут его понять.
    • Скюльвенды поклоняются злому анти-Яхве, то бишь Мог-Фарау, который должен был разрушить мир. Просто кочевники искренне уверены, что реальный мир — не более чем обман и иллюзия, а потому души освободятся лишь если его разрушить. Гностицизм как он есть.
    • Фаним верят в условно доброго Яхве, но вот есть ли он — вопрос на миллион.
    • Нелюди вообще забили на всяких богов и почитают пространство между богами. Таким образом их души избегают вечных мук в лапах демонов и уходят в небытие.
    • Хитрее всех поступили зеумцы. Вместо того, чтобы поклоняться Богам, они чтут своих великих предков и верят, что после смерти тысячи душ встанут на их защиту. И, судя по тому, что даже колдуны в Зеуме не считают себя проклятыми, методика работает.
  • Крутой генерал — Найюр урс Скиоата, Икурей Конфас, Нерсей Пройас, Коифас Саубон, Хога Готьелк, Скаур аб Налайян, Фанайял аб Каскамандри. Келлхус как полководец превосходит их всех, но он скорее искусный государь.
  • Инцест — сыграно весьма любопытным зигзагом. Анасуримбор Серве и Анасуримбор Моэнгхус формально брат и сестра. Но и матери, и отцы у них совершенно разные, а потому кровного родства между ними нет. Однако выросли они как брат и сестра. Так что, в целом, никакого инцеста и нет, хотя кажется, что он есть.
    • А вот у Икурея Ксерия с мамашей всё было куда печальней, поскольку она действительно его мать. А по некоторым намёкам, Икурей Конфас девственности лишился тем же путём, что и его дядя. Брррр!
  • Жуткие детишки — почти все дети Келлхуса и Эсменет. Только Кийутас и Серве тянут на нормальных полу-дуниан.
    • Они же — Династия уродов в зародыше. Хотя в их случае скорее инверсия, потому что с каждым новым поколением дунианская кровь убывает и внуки Келлхуса уже могут быть почти нормальными. Правда и свои уникальные способности они, скорее всего, тоже растеряют.
  • Маленький гадёныш — Анасуримбор Кельмомас (не тот, что древний, а тот, что сын Келлхуса). И снова запутанный зигзаг. На первый взгляд, он полное чудовище, интригующее против собственной семьи ради забавы и убивший брата-близнеца вообще без причины. Приглядевшись поближе, можно обнаружить, что в Кельмомасе живут аж две личности: одна его, которая нормальная, и другая — личность его брата-близнеца, которая и была злой. И вторая личность заставляет в общем-то неплохого Кела убивать, плести заговоры и жрать человечнику. Впрочем, истина ещё страшнее — Кельмомас одержим Четырёхрогим Братом Айокли, местным злым богом-трикстером.
  • За всем стоял пёс — семилетний мальчик (всё тот же Кельмомас) весьма искусно «развёл» императрицу-мать и дядю-Майтанета, чтобы заполучить маму в свою безраздельную собственность. Двое взрослых умных людей (один из них наполовину дунианин!) столкнулись лбами со смертельным исходом благодаря махинациям маленького паршивца.
  • Мраккультист — внезапно, вообще каждый служитель Ста Богов, но особенно жречество Ятвер. Если в первой трилогии ещё можно было подумать, что это люди извратили религиозное учение, то после детального знакомства с Богами и их милыми ритуалами, никаких иллюзий уже не остаётся. К слову, на первый взгляд мраккультистами кажутся как раз последователи Келлхуса, однако на деле они просто атеисты, не вполне понявшие суть атеизма, основы которого им преподал Келлхус, и взамен богам обожествившие его самого.
  • Философический угар — для дуниан и чародеев-гностиков это образ жизни.
    • Скотт Бэкер по жизни — преподаватель философии.
  • Цель оправдывает средства — мотив участников Консульта. Узнав какая судьбинушка им, и не только им, а вообще всем живым существам, уготована, решили пойти вообще на всё, что можно и нельзя, только бы избежать этой жуткой участи. А зверства, которые они творят сами, котируется как райское наслаждение в сравнении с тем, что поджидает всех людей после смерти. Да, да. Вечные невообразимые муки.
    • Келлхус, разумеется. Да и адепты Завета тоже. Точнее, легче сказать, для кого цель в этом мире не оправдывает средства. Упс, а таких и нету.
  • Шлюха с золотым сердцем — поначалу кажется, что это Эсменет, но нет: когда она добивается положения супруги Воина-Пророка и главы разведслужбы при нем, она показывает, что сердце у нее вполне себе железное. Правда, так было надо.
    • А вот Мимара, ее дочь, — действительно с золотым. Она жалеет даже тех, кто хочет ее изнасиловать, потому что Оком Судии видит, на какие посмертные муки они обречены.
  • Я хороший, мне всё можно — инриты, ведущие Священную Войну, пачками изничтожают мирное население, насилуют, грабят, но при этом считают себя большими молодцами и бойцами за правое дело.
  • Я плохой, мне всё можно — именно к этому выводу приходит Найюр урс Скиоата под конец первой трилогии. А Консульт этим руководствовался всегда.
  • Плоскоземельный атеист — Келлхус получил более чем достаточно доказательств существования богов… но раз боги игнорируют Консульт и опасность, исходящую от Голготтерата, то и Келлхус не будет особенно с ними считаться. А следовало бы, учитывая, что эти разожравшиеся демоны не любят конкуренции. При этом он охотно манипулирует верой людей и с легкостью выдает себя за Пророка, не боясь совершить кощунство.
    • С той же целью и так же поступали его отец Моэнгхус и его брат Майтанет.