Чёрт с рогами

Материал из Posmotre.li
Перейти к: навигация, поиск
Иннистрадский черт с рогами из MtG.

Несмотря на все христианские контаминации, образ чёрта берет начало в древних индоевропейских представлениях о лесных и пастушеских божествах, большинство из которых было рогато. Эти божества атрибутировались ночи, потому что месяц тоже напоминал древним людям рога. Кроме того, рога есть у скота, за которым ухаживает пастух, а нередко и у диких лесных зверей — объектов охоты.

По мере развития цивилизации солярные божества и божества воинской касты оттесняли пастушеских и охотничьих богов в тень, и в довольно скором времени рога стали почти непременным атрибутом божества хтонического, ну а там уже и до демона недалеко. В буддизме, например, существуют быкоголовые демоны. У иудеев представления о демонах и бесах формировались под влиянием языческих богов соседних народов — среди которых были быкоподобные Ваал и Ана. Поэтому когда христианство пришло к варварским народам Европы и объявило всех прежних богов демонами, духи предков (чуры или черти) были просто обречены на отращивание рогов. В комплекте с этим возможны (но не обязательны): хвост; копыта; шерсть; гипертрофированные половые органы; скверный запах, как от тлена или немытого тела (или адский серный запах, или запах алкоголя).

Когда образы устоялись, возник обоснуй: так же как внешняя возвышенность и утончённость, «небесность» и не-брутальность ангельского облика указывает на то, что ангел чист душою и свободен от пороков — точно так же и внешнее «скотоподобие» рогатого чёрта говорит о безудержных животных страстях, присущих ему (и его хозяину), о скотоподобии его духа. Чертей принято изображать как существ:

Однако столь малосерьёзными являются лишь черти, они же бесы — то есть мелкие демоны.

Крупные демоны — они, как правило, солиднее, «чётче», суровее, ответственнее, грознее, угрюмее, хладнокровнее… попросту КРУЧЕ. Но — нередко (не всегда!) тоже с рогами. Иногда рога у них — не во всяком их облике, а только в «истинном, демоническом».

В славянском фольклоре крупных демонов называли «чертопхаями» или «бесогонами»[1] — то есть теми, кто пихает чертей, заставляя их работать, либо гоняет их на работу или в бой.

В массовой культуре образ рогатого чёрта растиражирован настолько же широко, насколько и образ крылатого женоподобного ангела. Поэтому самый незатратный способ изобразить существо демонической природы — это прикрепить ему рога[2].

Содержание

[править] Буквальные примеры

[править] Литература

[править] Телесериалы

[править] Мультфильмы

[править] Мультсериалы

[править] Комиксы

[править] Аниме и манга

[править] Видеоигры

[править] Субверсии

[править] Примечания

  1. А в блатной фене слово бесогон уже означает человека, который «гонит беса», то есть ведёт себя глупо или провокационно, и/или говорит заведомую ахинею. «Гнать» на фене — это «лгать», «сбивать речами с толку» или «зря болтать вздор». «Чёрт» (чертила, чертоган), «бес» или «демон» на фене — это оскорбительное обзывательство, могущее иметь смысл «слабак, ничтожество», «потешный человек вроде клоуна», «пария», «фактический раб, который шестерит на сильнейших», «самозванец, малозначительный по жизни, но тщетно пытающийся выдать себя за крутого, в том числе за профессионального уголовника». В уголовной среде вообще является крайне обидным название ЛЮБОЙ рогатой твари. Словоупотребление «ты, демон жестокий!» означает «ты по сути слаб и ничтожен, но вместе с тем ты садист и спесивец, и я тебя презираю».
  2. Например, именно так рассудил художник John Howe, создавая серию иллюстраций к книгам Толкина. Вопреки высказанным некогда пожеланиям самого Толкина, Howe «прикрепил рога» Балрогу. Облик, разработанный Howe, был затем использован и в сами-знаете-каком фильме Питера Джексона, так что российские фэны-ортодоксы шутили: «Неужели Howe вообразил, что „Балрог“ расшифровывается как „БАЛшой, РОГатый“?»
Личные инструменты
Пространства имён
Варианты
Действия
Навигация
Инструменты