Честь прежде разума

Материал из Posmotre.li
Перейти к: навигация, поиск
Узнал страшную тайну своего злейшего врага? Расскажи ему об этом и поведай о своих планах.
« Иду на вы! »
— Святослав Игоревич
« И родилась новая максима, до которой не додумался древний Учитель: «Благородный муж — это дурак, который носится со своим благородством как с писаной торбой и поэтому всегда паршиво кончает». »
— Б. Акунин, «Планета Вода»

Как мы уже знаем, быть добрым персонажем очень непросто. А в данном тропе тем или иным персонажем движет не доброта, а честь. Герой придерживается определённой линии поведения, принимая лишь те решения, которые считает «правильными», даже если они далеко не самые практичные. Это может быть как слепая приверженность букве закона, так и собственный негласный набор неких правил и установок (не бей лежачего, пощади сдавшегося, не нападай под покровом тьмы и т. п.). Очень часто это приводит к вполне закономерному результату. Враги таких «людей чести» нередко используют особенности характера героя против него самого.

Можно сказать, что данный штамп включает в себя тех персонажей, для которых соблюдение определённых правил поведения важнее собственной жизни. Они верят в этот набор правил, именуя это честью, и никогда не станут их нарушать, даже если это приведёт к их собственной смерти или смерти близких. Сами они объясняют это примерно следующими словами: «лучше умереть с честью, чем жить в бесчестии».

Как следует из названия тропа, одолеть такого персонажа в войне или политических интригах довольно просто, поскольку для него важнее «поступить правильно», чем победить врага. А у врага, напротив, может не быть никаких положительных намерений по отношению к другим, и он не скован никакими этическими нормами.

Но всё же при последовательном и грамотном прописывании характера такого персонажа, он и его деяния могут начать восхищать зрителей и читателей, разжигать в их сердцах пламя идеализма и заставить очень переживать в случае его смерти или неудач. Почему? Да потому, что выживать, руководствуясь правилами чести, может только неописуемо крутой герой. Тогда как при неудачном исполнении такой сюжетный ход может привести лишь к тупому самопожертвованию героя, которое, кроме раздражения, ничего не вызовет.

Всё это вовсе не означает, что руководствующийся честью человек всегда будет поступать «по-доброму», и это отличает троп от соседнего. Нередко бывает, что, напротив, руководствуясь ей, человек поступает более жестоко, чем не обременённый этим. Например, следуя чести и букве закона, персонаж может привести в исполнение казнь оступившегося, хотя ему ничего не стоило бы отпустить его — но это было бы «бесчестно».

Противопоставляется тропам Так было надо[1], Цель оправдывает средства и архетипу «Герой-прагматик». Родственный штамп — Несовместимая с жизнью доброта, или несовместимая с жизнью правильность, если персонаж не столько Good, сколько Lawful, или то и другое, если lafwul good. Другое родственное понятие — Законопослушный дурак.

Примеры[править]

Литература[править]

Русскоязычная[править]

  • Вера Камша, «Хроники Арции» — «Тагэре не бегут!».
  • «Хроники странного королевства» — принц Орландо после свержения его родителей лишился дома, бродяжничал и жил впроголодь. Будучи эмпатом, он был способен внушать людям какие угодно чувства (в том числе и жалость), но не пытался воспользоваться этим своим талантом, чтобы добывать деньги, прося милостыню (хотя люди, знающие его, уверены, что он бы на этом озолотился), так как считал это несовместимым со своей честью.
  • Эйрих из «Времени меча» Ю. Нестеренко — типичный прагматичный боец (а в прошлом вообще наемный убийца) и всю дорогу глумится над идеалами рыцарской чести. Но когда судьба сводит его с графом Айзендоргом, которого он 20 лет назад поклялся убить, выясняется, что данная клятва для него нерушима (как и для самого графа, давшего аналогичное обещание), несмотря на то, что его заказчик давно мертв, к графу он не испытывает ничего, кроме уважения, а его дочери вообще стал практически вторым отцом. Пополам с Достойный противник.

На других языках[править]

  • Р. Сабатини, «Одиссея капитана Блада» — как минимум дважды:
    • Пытаясь высадить Арабеллу и Уйэда поблизости от Порта-Ройяла, Блад втянул свою команду в серьёзные неприятности (глава «На службе у короля Якова»).
    • «Хроники» (глава «Золото Санта-Марии») — отпустил испанский гарнизон, даже не пытаясь досмотреть их вещи. В итоге искомое золото нашли в бочонках с водой его менее щепетильные коллеги.
  • «Песнь Льда и Пламени»:
    • Нед Старк — король этого тропа. Предупредил своего злейшего врага — Серсею — о своих планах настучать на неё королю. В итоге его башка оказалась на пике.
      • Впрочем, это скорее случай несовместимой с жизнью доброты: автор ясно дает понять, что Серсею бы Старк сдал, как того требует честь, но он пожалел ее детей, поскольку был сильно потрясен смертью маленьких принца и принцессы Таргариенов.
    • Его сын, Робб Старк, наследует эту черту. Несмотря на обещание жениться на дочери Уолдера Фрея, он взял в супруги другую девушку после того, как переспал с ней, чтобы спасти её от позора. Это и привело к тому, что Уолдер Фрей предал Робба и организовал резню, во время которой последний и погиб. Стоит, однако, заметить, что в данном случае, переспав с другой девушкой, он уже поступил бесчестно и был вынужден выбирать — нарушить данное слово или обесчестить девушку.
      • По этой же причине он умудряется потерять расположение одного из своих вассальных домов (а фактически и дальних родственников) Карстарков: когда глава дома, жаждущий мести, зарезал двух подростков (кузенов Джейме Ланнистера, убившего обоих его сыновей), Робб, несмотря на все возражения, пошёл на поводу у чести и казнил его. В итоге Карстарки от него отвалились. В сериале это подсвечено дополнительно: силы Карстарков составляют чуть ли не половину северной армии и жена Робба справедливо замечает, что если лорда казнить, они уйдут. Как это ни странно, всё именно так и происходит. Более того, в сериале именно потеря Карстарков вынудила Робба вновь обратиться к союзу с Фреями и привела его к итогу, описанному выше.
    • Станнис Баратеон пытается косплеить именно это, но на самом деле им двигают детские комплексы. Но Давосу Сиворту удается удерживать его от наиболее гадких поступков, неуклонно напоминая о королевской чести.
    • Бриенна с Тарта. Продолжает выполнять клятву, данную Кейтелин Старк, несмотря на то, что Кейтелин мертва, а клятву выполнить, по всей видимости, невозможно.
    • Дэймон Блэкфайр. Претендент на трон, ранив достойного противника в бою, слез с коня, чтобы лично оттащить раненого в сторону, дабы его не затоптали. Этим он сорвал финальную атаку в уже без пяти минут выигранном бою, решавшем исход всей войны. Поплатился как собственной жизнью, так и жизнью двух сыновей и тысяч верных соратников.
  • Дурацкая ситуация «а-ля Нед Старк» встречается у Генрика Сенкевича в его «Крестоносцах». Двое тевтонцев рассказали одному рыцарю, что намерены похитить дочку одного феодала, а этот рыцарь заявил, что настучит. Результат — нож в спине.
  • Таким же синдромом страдает соламнийский рыцарь Стурм Светлый Меч из цикла фентези-романов, написанных по сеттингу Dragonlance. Правда, в конце своей жизни всё-таки поумнел, но поздно.
  • Вообще-то Ричард Шарп — прагматичный боец и не страдает воспалением чести. Но в книге «Честь Шарпа» на него внезапно накатывает: дескать, я, простой парень из низов, не хуже прочих бла-ародных дворян и умею держать клятвы. И когда его берут в плен, он отказывается дать слово и бежать, хотя любовница советует ему поступить именно так.
  • «Черное солнце» Г. Макнилла — главного героя, капитана Ультрадесанта Уриэля Вентриса (и его друга сержанта Пазания) изгоняют из ордена за нарушение Кодекса Астартес. Тот факт, что тактика борьбы с тиранидами в Кодексе банально не прописана (ибо 10 тысяч лет назад ничего подобного не было!) всеми старательно игнорируется (даже сам Вентрис, перейдя в разряд кающегося грешника, считает решение магистра ордена единственно верным).
  • «Архив Буресвета» Брендона Сандерсона:
    • Каладин, во все поля. Постоянно кидается спасать тех, кого спасать совершенно не обязан, в ситуациях, когда куда разумнее было бы позаботиться о себе (и своих непосредственных подчиненных). Часто — с роковыми последствиями. Ради одного такого спасаемого угробил почти весь свой взвод, но завладел супероружием, которое сделало бы его, простого солдата, одним из самых могущественных аристократов королевства. Однако от своего трофея отказался, в результате чего спасенный присвоил таковой себе, добил последних свидетелей из взвода Каладина, а самого его «милостиво» продал в рабство. Правда его объясняет руководство Идеалами Ветробегунов: «Я буду защищать тех, кто не может защититься сам», «Я буду защищать даже тех, кого ненавижу. До тех пор, пока это правильно». Так что, к Каладину можно заочно приплюсовать ещё и всех Сияющих из этого ордена.
    • Далинар Холин. Временами вёл себя как Нед Старк, но довольно скоро, уже ко второму тому, отучился, оставаясь при этом порядочным человеком в режиме педаль в асфальт. В первом томе совершил очень неразумный, но безумно благородный и красивый поступок человека чести.
  • Нора Робертс, «Трилогия ключей». Когда злодей Кейн нападает на Зою в облике чудовищного медведя, Питт приходит ей на помощь в облике оленя. Травоядное против хищника — исход предсказуем: если бы Зоя не схватила здоровенный сук, Питта бы на куски порвали, но и так без серьёзной раны не обошлось. Однако когда ему заявляют, что логичнее было бы выйти на бой в собственном облике и с оружием, Питт гордо возглашает: «— Я не могу сражаться с ним как человек, когда он принимает облик зверя.»
  • Сага о ведьмаке — Эйк из Денесле ненавидит ведьмаков и колдуний, но именно он вытаскивает Геральта и Йеннифэр из пропасти, пока другие в тайне радуются что вот-вот отделаются от конкурентов в охоте.

Кино[править]

  • The Warlords: Чжао Эр-ху дал слово, что всех сдавшихся от голода солдат противника накормят, но Пан Цин-Юнь считает что продовольствия на пленных не хватит и потому их нужно всех убить. В дальнейшем конфликт между побратимами перерастает, в то что Пан Цин-Юнь решает сдать своего побратима Чжао Эр-ху и помогает подстроить ему засаду в которой его убивают, в это время Цзян У-Ян решив что засада подстроена из ревноси убивает жену Пан Цин-Юня, но Пан Цин-Юнь прощает своему побратиму убийство своей жены, и Цзян У-Ян решает отомстить Пан Цин-Юню, но Пан Цин-Юнь избив его оставляет его в живых, но гибнет от выстрела убийцы, а Цзян У-Ян становится козлом отпущения и официально объявляется убийцей Пан Цин-Юня Все трое действуют из своих представлений о чести, которые у них несколько не совпадают, а Пан Цин-Юнь способен поступить вопреки чести на основании так было надо.
  • "Мост через реку Квай" – полковник Сайто и полковник Николсон. И если первый – японский военный и для него это нормально, то второй давит педаль в грунт и не только достраивает мост в срок, но и едва не срывает операцию коммандос по его подрыву, из-за чего погибают почти все диверсанты. Перед смертью всё же осознаёт, что натворил, и впадает в ГЭС.

Телесериалы[править]

  • Sherlock — некто М. предлагает Ватсону за деньги следить за Шерлоком Холмсом, соседом по квартире. Ватсон наотрез отказывается. Холмс же считает, что это он напрасно: деньги можно было бы поделить и сократить расходы на квартиру.

Манга и аниме[править]

  • Rurouni Kenshin — моральная негибкость главного героя привела к тому, что он так и не нашел своего места в новой Японии и продолжает рассекать в рваненьком косодэ, в то время как его вчерашние соратники (и даже противники) устроились на тепленьких местах. С другой стороны тут дело не сколько в его чести, сколько в чувстве вины за содеянное: он считает, что убил слишком многих и просто недостоин счастья, но как только окружающим удаётся его переубедить, он устраивается ничуть не хуже прочих.
  • Ninja Scroll. Ниндзя Кибагами Дзюбэй отравлен медленным ядом, который ведет его к мучительной смерти. Ему очень сочувствует его коллега, ниндзя Кагэро, тело которой пропитано смертельным ядом (клин клином вышибают, этот яд — противоядие для его яда). Все, что Дзюбэю нужно — переспать с Кагэро. Но честь запрещает ему использовать ее тело как сотни мужчин до него. Дзюбэй готов скорее умереть. все не так плохо, оказалось достаточно поцелуя
  • Bleach. Мадарамэ Иккаку готов завалить ответственное задание, лишь бы не выдать сослуживцам, что он уже овладел полным раскрытием меча — техникой «банкай». Почему? Потому что тогда ему предложат капитанский пост, и он вынужден будет покинуть любимый 11-й отряд.
    • Его приятель Юмичика ничем не лучше: поскольку в 11 отряде презирают мечи, работающие дистанционно и на магии, Юмичика нарочно добился неполного раскрытия своего меча и готов скорее умереть, чем показать друзьям весь спектр его возможностей.
  • Legend of Galactic Heroes — Фриц-Йозеф Биттенфельд. В армии Райнхарда много честных и порядочных офицеров, но большинство из них всё же не отметают возможность применения некрасивых средств, если они действительно эффективны. Но только не адмирал Биттенфельд: услышав подобное предложение от одного из своих подчинённых, он ударил кулаком про столу и взревел: «Чтоб я никогда больше такой хрени не слышал!»
  • «Одинокий волк и волчонок» — во время финального поединка между Огами и Рецудо меч Огами ломается. Вокруг дерущихся — поле битвы, заваленное телами погибших бойцов и массой оружия. Но на предложение подобрать чужой меч Огами отвечает отказом — нехорошо отбирать оружие у погибшего самурая. Огами продолжает бой обломком меча и погибает
  • Shoukoku no Altair — феерический пример во время сражения за Кулуч. Коалиция султанов проиграла битву, имея четырёхкратное преимущество только потому, что предводитель коалиции, султан Балабан, из своей гордыни ввёл в бой лишь 1/4 всех сил (а то ведь нечестно атаковать 5.5 тысяч человек 23 тысячами) и самолично их возглавил... В итоге был разгромлен и погиб, а коалиция проиграла сражение и развалилась сама собой (в виду гибели двух из трёх её участников).

Видеоигры[править]

  • Saints Row 2 — встречается у банды Ронинов, что неудивительно:
    • Главный головорез Джуничи выбивает оружие из рук собственных бойцов, дабы сразиться с Джонни Гэтом на катанах. Ну и в битве с протагонистом он и его люди орудуют только катанами (Босс Святых, впрочем, тоже).
    • Казуо Акуджи и вовсе встречает Босса в одиночестве с катаной наперевес. Вот только Босс Святых — прагматичный боец и в критический момент хватается за пистолет.
  • Grand Theft Auto: San Andreas — миссия The Da Nang Thang. Как только Сиджей добирается до капитанского мостика, антагонист миссии кидает ему катану в надежде на честный поединок. Ничто не мешает игроку переключиться на огнестрел.

Прочее[править]

  • Франшиза Дм. Браславского «Двэлл» (цикл книг-игр и трилогия неинтерактивных, обычных романов): бог войны Темес сам настроен именно так и требует такого же настроя от всех своих последователей. И даже от тех, кто ему не служит. Их он, когда может, тоже наказывает за отступления от правил чести.

Реальная жизнь[править]

  • Сократ же! Сам исполнил вынесенный ему смертный приговор, отказавшись от реальной возможности бежать.
  • В японскую историю кровью вписаны имена многих героев, которые руководствовались этим принципом.
    • Камикадзе перед боевым вылетом давали на выбор либо парашют, либо меч. Казалось бы, на кой меч летчику? Но меч — это символ чести, и многие выбирали меч.
  • К Александру Македонскому явились перебежчики от Дария, предлагавшие ему убить своего господина. Александр отрезал им головы и послал их Дарию.
    • Впрочем, благородное поведение ничуть не помешало Александру разгромить Дария, зато серьёзно поспособствовало принятию его как законного царя персами.
    • Вообще такое отношение к предателям, приписываемое многим полководцам древности (Чингис-хану, в частности — который честью по отношению к врагам отнюдь не отличался), имеет под собой и вполне прагматичную основу. Во-первых, предавший прежнего господина может предать и нового. Во-вторых, если предателя поощрить, тем самым будет подан дурной пример собственным подданным — «убить своего царя и переметнуться к его врагу можно и даже выгодно!»
  • Князь Святослав — «Иду на вы!»[2]
  • Аль-Малик ан-Насир Салах ад-Дунийа ва-д-Дин Абукль-Музаффар Юсуф ибн Айюб прислал умиравшему от дизентерии Ричарду Львиное Сердце лекарей, выздоровев Ричард взял штурмом державшуюся три года Акру, затем вырезал три тысячи пленных и пошёл на Иерусалим. При всём этом, Ричард старался отвечать отношением благородным в соответствии с честью самому Салах ад-Дину лично, но отнюдь не его людям.
  • Для чукчей, которые, внезапно, гордый и воинственный народ, было типично заранее предупреждать врагов о намерении пойти с войной, указав место и время. Впрочем, не из дурости, а чтобы сразу решить все спорные вопросы в одном «генеральном сражении», не переводя конфликт в затяжную фазу, ибо затягивать в условиях тундры обычно было некуда.

Аверсии и инверсии[править]

Когда персонаж поступает по чести, но вопреки утилитарному пониманию «здравого смысла» и побеждает.

  • Библия, Книга Судей, глава 7 — Гедеон прогнал бОльшую часть своей армии потому, что ему так сказал Бог. И победил.

Когда персонаж соблюдает честное слово вопреки тому же утилитарному смыслу. И выигрывает.

  • «После дождичка в четверг» — один из персонажей дал слово Кощею Бессмертному не бить яйцо с Кощеевой Смертью. В результате яйцо сдуру разбил сам Кощей, поскольку не мог поверить, что герой действительно поступил честно, и был уверен, что яйцо поддельное.
Emblem-important.pngДа миллион раз же было!
Автор этой статьи уверен, что неоднократно видел примеры этого тропа, но не может вспомнить достаточное их количество. Может быть, вам придёт на ум ещё хотя бы парочка?

См. также[править]

Примечания[править]

  1. Не всегда. Честь может, например, предписывать исполнять, не рассуждая, любые приказы своего сюзерена — в том числе самые аморальные (пример с казнью выше как раз из этой серии)
  2. Впрочем, дело не в гуманизме князя, а его знаменитое «Иду на вы!» значило «Сдавайтесь, пока есть шанс!»