Хрустальный дракон Иисус

Материал из Posmotre.li
Перейти к: навигация, поиск
Склифосовский.pngВкратце
Фэнтезийная религия, похожая на христианство — главным образом на католицизм.
Balalaika-videoinspector.jpegБалалайка докладывает:
Posmotre.li не считает одну религию хуже другой. Она не стремится ни с кем конфликтовать и не разжигает никакой сторонний конфликт. Она всего лишь составляет список очевидных и более-менее широкоизвестных примеров фэнтезийных религий, напоминающих христианство (в особенности — католицизм) в тех или иных его аспектах, как их видят авторы. Ответственность за каждый из примеров несёт его автор, а не Posmotre.li. Если эта статья задевает ваши чувства — предлагаем вам просто ее не перечитывать (однако и не портить)
Этот капуцин с крестом — отец-экзекутор Этлау, из Святой Матери нашей Эвиальской Церкви Спасителя
Нет, это не католический собор. Серьёзно. Это андрастианский храм из Dragon Age: Inquisition.

Христианство — огромный пласт культуры Земли. Одна из трёх величайших религий мира,[1] а уж по достижениям науки, техники и литературы христианские страны с эпохи Возрождения впереди планеты всей. Поэтому, сознательно или несознательно, авторы его вставляют в фэнтези. Какую именно ветвь? Православие — ветвь в западном мире малоизвестная, да и не очень хорошо вписывается в сеттинг «под средневековую Западную Европу». У протестантизма предельно упрощённый обряд, и копировать нечего. Что остаётся? Католицизм.

Хрустальный дракон Иисус — собирательное название для стереотипного божества стереотипной фэнтезийной религии, подозрительно похожей на христианство.

Обычно фэнтезийные религии бывают стилизованы под христианство внешне (архитектурой церквей, формой одежды священников, монахов и монашек, богослужебной музыкой, и т. д.), причем чаще всего под католическую религию. Прямые заимствования в вероучении встречаются реже; как правило, это либо собственно Иисус без Бога-Отца, либо наоборот.

В западных произведениях встречается не так часто, из соображений политкорректности; только если целью автора является неполиткорректно проехаться по христианству (ср. Ник Перумов), будут встречаться прямые отсылки. Либо если имеется желание воссоздать атмосферу Средневековья, непредставимую без католической церкви. А вот в аниме сей троп встречается с завидной регулярностью, потому что для японца и собственно христианство — привлекательная экзотика.

Возможная аверсия: показана традиционная атрибутика христианства, церкви, священники, монахи, но при этом не углубляются в детали и не рассматривают историю религии, и крест с прочими однозначными символами скорее всего не попадает в кадр (хотя бывает и наоборот — лишь ненавязчивое наложение крестного знамения выдаёт христианство). Делается для сохранения привычных бытовых деталей, при этом политкорректного.

Где встречается[править]

Литература[править]

Русскоязычная[править]

  • Братья Стругацкие, «Трудно быть богом»: здешняя религия заключается в поклонении безымянному единому Богу и куче святых у него на подхвате; церковь обладает большим влиянием, вполне достаточным, чтобы агрессивно поглощать целые королевства. Служат ей монахи и епископы, в ходу обращения «брат» и «отец»[2]. Изображена религия довольно неприглядно, наиболее запоминающаяся цитата из их писания звучит так: «И сказал Бог — прокляну. И проклял». Все державы мира делятся на светские, где религиозные ценности пока что мало уважаются («Эй, поп, хошь в лоб?»), и теократические, где все, включая дворян, бегают перед церковью на задних лапках, как собачки («Никто не имеет привилегий перед Орденом!»). В последних сам институт монархии упразднён за ненадобностью (церковь берёт на себя всю администрацию), культура сведена к минимуму, а вся духовная жизнь находится «под колпаком».
    • Вообще книга наполнена стёбом над христианством, в частности над культом многочисленных мощей святых: «Когда Румата миновал могилу святого Мики — седьмую по счету и последнюю на этой дороге»…
  • Культ Близнецов в цикле М. Семёновой «Волкодав» многое заимствовал от христианства, как хорошее, так и плохое.
  • Дилогия Сергея Лукьяненко «Искатели неба»: вместо Сына Божьего — Пасынок Божий, вместо Богоматери — Сестра Его, вместо креста — столб, из 12 апостолов 11 отреклись и Иуда остался верен, вместо казни на кресте — приход к власти в Риме… А вся история, собственно, и построена на том, что наш юный падаван есть Второе Пришествие Мессии. Или нет.
  • Цикл об Упорядоченном Ника Перумова: Спаситель — бог, созданный страхом людским перед несправедливостью мира, и он ничего не любит более, чем устраивать парочку библейских апокалипсисов в день. Спаситель принадлежит к числу злодеев Упорядоченного и разрушителей миров. Инквизитор на картинке поклоняется именно ему.
  • А вот в Дарском цикле Ярославы Кузнецовой и Анастасии Воскресенской вполне официальное христианство, не смотря на фэнтезийный мир. Согласно истории, его туда принёс святой Иаков, которого во время странствия лодки с его телом по Средиземному морю ненадолго занесло в иной мир, где он воскрес и обратил в христианство одного из местных жителей, который и понёс учение дальше. Со временем учение накопило довольно много отличий от земного, но всё ещё вполне узнаваемо.
  • В. Камша, «Хроники Этерны». Эсператизм очень напоминает католичество, есть даже свой аналог Папы — Эсперадор. А вот олларианство напоминает протестантизм. Даже своя Варфоломеевская… пардон, Октавианская ночь имеется.
  • «Ответный удар» Юрия Нестеренко: Светлые, поклоняющиеся Единому богу (существование которого не доказано, в отличие от Темных богов, существующих реально), весьма напоминают христиан, выигравших Армагеддон и установивших теократическую диктатуру с инквизицией и всеми прелестями (но одновременно с благотворительностью и всяким прочим причинением добра). При этом и Светлые, и Темные обладают магической силой, но у Темных магическое знание доступно всем членам Ордена, а у Светлых — только высшим иерархам.
    • Та же тема в рассказе «Дар» того же автора, где фактически показан фэнтезийный аналог Византии, но с инквизицией западноевропейского типа.
  • «Крылья» того же автора: сами земляне говорят, что религия Святого Троекнижия весьма напоминает христианство, включая триединого бога (Вершитель, Обличитель и Заступник, или, в более приземленной версии — бог-судья, бог-прокурор и бог-адвокат), проповедь смирения, рай и ад и т. п. Дьявол, впрочем, считается не творением, а младшим братом бога и сотворцом мира (чем и объясняется наличие в мире зла). Однако эта религия куда менее агрессивна, чем христианство (как, впрочем, и вся культура аньйо) — никаких преследований еретиков и религиозных войн: «Аще кто святой веры не имеет, Господь тому судья. Аще кто верует праведно, Господь тому защитник. Мирскому же суду по мирскому закону мирские дела судить надлежит, Господа подменить отнюдь не умышляя». Исключение — только отношение к крылатым, которых считали порождением дьявола, пока Путнуройский Собор не признал крылатость обычным уродством.

На других языках[править]

  • «Хроники Нарнии»: вероятно, каноничнейший образец, только Иисус не дракон, а лев. Слово Божие гласит, что он и есть буквально библейский Иисус, который умеет перемещаться между мирами и принимает в Нарнии облик льва (только лишь к нему он не привязан — свободно превращается в кота, а на краю света как-то превратился в ягнёнка).
  • Орден Манускрипта — вместо Христа, распятого на кресте — Узирис Эйдон, распятый на дереве.
  • «Плоский Мир»: Омнианство во многом напоминает пародийное христианство.
  • «Ночь шрамов»: Церковь и обилие изображений ангелов с раскинутыми крыльями в позе, похожей на крест.
  • «A Song of Ice and Fire» — культ Семерых богов эстетически напоминает христианство. Так же, по аналогии с христианской Троицей Семеро представляют собой Единого Бога, однако многие в этом мире не знают об этом и поклоняются Семерым как отдельным богам. В отличие от реального Средневековья и Католической церкви в нём, септоны в мире Мартина не обладают значительной властью, а Верховному Септону далеко до влияния Папы Римского. Хотя, недавно избранный Верховный по прозвищу «Его Воробейшество»[3] стремительно пытается сию недоработку исправить. Под его руководством церковникам удалось опустить влиятельнейшую Серсею, что уже говорит о многом!
    • Принятие веры в Утонувшего Бога похоже на крещение, проводимое в морской воде, про самого этого бога говорится, что «он утонул за нас», гроб с телом умершего надо предать воде (чтобы покойник попал в подводный рай), подобно тому, как в христианстве гроб с телом надо предать земле. Правда, наличие бога-антагониста — злого Небесного Бога, насылающего на моряков шторма и грозы, делает эту религию больше похожей на манихейство. А уж все остальное — настолько изуверское, что подходит больше северному язычеству.
    • Культ Р’Глора пересекается с христианством образом Огня-Света. И, конечно же, живительными аутодафе для язычников! Да еще и два пришествия Мессии, с первого из которых религия началась, а второе окончится победой над силами тьмы и установлением рая на Земле тоже прозрачно намекает. С зороастризмом, правда, гораздо больше параллелей.
    • Ночной Дозор ходит в чёрном, даёт обет безбрачия, борется против демонов, не лезет в игры престолов. Часто туда уходят, чтобы избежать незавидной политической судьбы. Довольно-таки похоже на монашество, только оружие носить не возбраняется, а с точностью до наоборот (впрочем, можно вспомнить монахов-витязей в Древней Руси и военные ордена католической Церкви). Ну, а что касается послаблений в аскезе — и в Дозоре есть свои сержанты Звери, и в монастырях — разгильдяйские настоятели… Кстати, Дозор — не религиозная организация, и даже присягу там можно по выбору принести как перед Семерыми, так и перед богорощей.
    • Овечьи люди, напоминающие заметно сдавших в крутизне древних евреев, сравнивают своего Бога с пастухом, людей — с отарой овец, что напоминает библейские притчи с аналогичными сравнениями.
  • Романы Дэвида Геммелла — культ Истока.
  • Романы Бернхарда Хеннена — культ Тьюреда.
  • Романы Гая Кея о мире Джада — религия Джада.
  • Цикл о Видессе Гарри Тёртлдава — культ Фоса.
  • К. Куртц, цикл о Дерини. Христианская церковь, культ святых, но действие происходит в альтернативной Европе.
  • «Тёмная Башня»: зигзаг. Роль сабжа исполняет Белизна и её персонификация Ган. Но, т. к. вселенная включает и наш мир, Иисус Христос в нём существует, как один из проповедников добра.
  • «Князь Пустоты» Скотта Бэккера — культ Бивня. Похожие заповеди, например о том, что инакомыслящих нужно уничтожать, колдунов и ведьм сжигать, блудниц забивать камнями и тому подобное. На деле же, Бивень был подброшен людям инопланетной расой чудовищ, а поклоняются они самым настоящим демонам, так как Бог творец в этой вселенной давно распался на миллиарды частиц, многие из которых превратились в демонов.
  • «Воители безмолвия» Пьера Бордажа — крейцианство. Пополам с Католики плохие, т. к. представляют собой явную СФК римской церкви времён инквизиции и аутодафе.

Сетевая[править]

  • Фэнтезийные саги Ильи Гутмана. Во многих мирах был Искупитель — человек, родившийся на землях Востока, распятый на кресте и ставший основателем религии. Известен в разных мирах под разными именами, в основном — Камриэль и Азариэль. Это — один и тот же Искупитель, проходящий череду реинкарнаций и смертей в разных мирах. В книге «Луна над Бездной» лично встречается с протагонистом и рассказывает ему, что является аватаром Абсолюта, при этом имеет собственную волю и интересы. Имеется ряд разной толщины намёков, что он — и есть тот самый Иисус, потому как известно, что он воплощался и в странном мире, где сейчас нет магии.

Кино[править]

  • «Сердце дракона» — внезапно, не альтернативный фэнтезийный мир и не другая планета, а как бы обычная Британия в историческом фэнтези. По словам дракона, был в древности некий дракон-мудрец, который велел оберегать людей, а затем стал Созвездием Дракона, и так появился драконий рай, куда попадают хорошие драконы (а у плохих душа просто исчезает).

Манга и аниме[править]

  • Slayers: здесь Бог-Дракон Цефеид — действительно дракон. Однако при нём (и при четырёх «святых» — Раградии, Врабазарде, Валвине и Рангорте, соответсвующих четырём стихиям) существует культ, в то время как всем остальным (обыкновенным) драконам никто и не думает молиться. И люди, поклоняющиеся Цефеиду, очень напоминают христиан.
  • Berserk: Церковь Святого Провидения. Готические соборы, военно-монашеские ордена, почитание Единого Бога, пророчество о Мессии, Инквизиция, Понтифик и даже Ватикан наличествуют. На деле — зачетные Мистерии зла, служащие Идее Зла и Руке Бога.
  • Сказание об Арслане — лузитане с их богом Яльдабордом напоминают одновременно византийцев и европейских католиков. В наличии храмовники, фанатизм, крест в качестве символа (правда, с дополнительной перекладиной) и сжигание еретиков. Ну и священная война с Парсой.
    • В наличии имеется и Маруям — страна с верой всё в того же Яльдаборда, но по своим канонам.
  • «Волчица и пряности»: вероучение местной церкви не описывается, но внешне она во многом похожа на стереотипное плохое католичество, вплоть до того, что главу церкви называют Папой. Особенно ярко это видно в романах-первоисточниках.
  • «Maoyuu»: Церковь Духа Света являет духовным организатором борьбы против Мира Демонов. По крайней мере, так заявляет.

Видеоигры[править]

  • В серии игр Heroes of Might and Magic на стороне людей часто присутствуют священники и ангелы, взятые прямо сами понимаете откуда. И даже есть юнит, прямо называющийся крестоносец. Сам крест тоже присутствует. Однако начиная с пятой части все они официально служат Дракону Света — Эльрату, символом которого и объявляется крест. При этом другие расы тоже получили по своему дракону-покровителю. Справедливости ради стоит отметить, что пятая и шестая часть «Героев» — однозначный спин-офф по отношению ко первым четырём — другой мир, другие правила.
  • Аналогично в King's Bounty присутствуют различные священники, паладины и кресты. Сама религия, однако, не описывается.
  • WarCraft I и WarCraft II. Священники. Паладины. Экзорцизм. Церкви с крестами и витражами, где поют на латыни: «Deo gratia-as»!
    • В WarCraft III этого нет в помине. Ватсонианский обоснуй — в Азерот христианство принесли миссионеры через порталы, но под влиянием эльфов и гномов Альянса оно сильно изменилось… все сошлись на «Святом Свете». Который тоже под троп подходит. Дойлистский обоснуй — продумали наконец мир.
  • Disciples: практически вся фракция Империи именно об этом. В наличии поклонение Всевышнему Отцу[4], церковная иерархия, инквизиция и прочие плюшки. Любой опытный воин рано или поздно оказывается под крылышком у местной церкви в том или ином звании (может даже дослужиться до превращения в ангела). Присутствие во фракции магов воздуха и верных сугубо Императору войск (наподобие ассасинов) терпят со скрежетом зубовным и исключительно от великой надобности в их талантах, что в дополнительной кампании второй части вылилось в гражданскую войну между светской властью и инквизицией.
  • В The Elder Scrolls IV: Oblivion присутствуют готические церкви с витражами, монахи и аббаты с выбритыми тонзурами, священники в черных ризах — и это в политеистической религии Девяти Богов. Что характерно, в Skyrim та же религия уже куда больше похожа на язычество — но там она без Талоса, что довольно ясно указывает, кто конкретно здесь Иисус.
    • В дополнении Knights of the Nine появляется орден Рыцарей Девяти, косплеящий крестоносцев как во внешнем виде, так и в идеологии и целях
  • Культ Света в WoW имеет монастыри, соборы, должности крестоносцев, паладинов, инквизиторов. Свет безличен, но культура явно повторяет католическую.
  • Unreal: в поселениях Нали часто встречается изображение шестиконечного креста, а порой и сами Нали, которых на них распяли Скаарджи.
  • Создатель из Dragon Age, типичный Единый Бог в представлении своих последователей. Кроме того, история его пророчицы, Андрасте, уж очень сильно напоминает историю Иисуса пополам с Жанной Д’Арк (её сожгли, а не распяли (поэтому верующие носят не крестики, а символы неугасимого пламени), и она была возлюбленной Создателя, а не его дочерью или воплощением; немало желающих ищут урну с ее чудодейственным прахом). Как следствие, гендерная инверсия в церкви, в целом построенной по образцу католической — священницами могут быть только женщины (исключая церковь Тевинтера — которая из них еретичная, вопрос сугубо точки зрения), а вот в монахи пускают и мужчин.
  • Санитары Подземелий: на планете-тюрьме Матросская Тишина действуют две изуверские секты, основанные на весьма вольной трактовке христианства: Церковь Святого Кондрата и Свидетели Тайной Вечери. Первые превращают своих последователей в безумных юродивых при помощи специального яда. Вторые практикуют ритуальный каннибализм в отношении «неверных». Обе секты ненавидят друг друга и стремятся уничтожить.
  • Культ Богини в серии Dragon Quest. Похожий символ, молитвы, епископы, монашки. В девятой части есть ангелы и Создатель.
  • «Ravenmark»: в мире игры царит политеизм, основанный на небесных телах. Есть верховный бог солнца, его любимый ворон (пятно а солнце), три сестры (три луны), блудный сын (комета) и другие. Главными злодеями являются кайсанцы, поклоняющиеся богу солнца Кайесу. Их рвение живо напоминает испанскую Инквизицию (кстати, одна из фракций так и называется). Очищающий огонь — основной метод общения с иноверцами. Все имперцы считаются еретиками, так как поклоняются ворону Корвию. Даже имена немного испанские — верховные жрецы/командиры: альтус-приоры Алехо де Поррес и Гелиодоре де Морено.

Настольные игры[править]

  • Церковь Бога-Императора в WarHammer 40,000 очень похожа на католическую.
  • Аналогично — Церковь Святого Сигмара из Warhammer Fantasy Battles.
  • Шабаш в Vampire: the Masquerade. Церковные чины вместо феодальных титулов Камарильи, строгая субординация, идея боевого братства, даже ритуалы напоминают извращенные версии христианских. Кто-то очень метко охарактеризовал идеи Шабаша как «Средневековый католицизм под PCP».
  • «Берсерк — вселенная магических битв»: Церковь Сеггера. Возглавляет ее патриарх (как в православии). Почитают не только Единого Бога, но и его Единственного Истинного Пророка — Пресветлого Сеггера (как Мухаммеда в исламе). Но эстетически (облачения, обряды, устав, традиции, архитектура храмов) данная церковь напоминает католицизм и ничто кроме него.

См. также[править]

  • Незримый орёл Аллах — ему поклоняются на востоке. С последователями сабжа часто в состоянии войны.
  • Могучий лев Яхве — среди последователей этой религии и мог родиться сабж. Его последователей адепты сабжа часто угнетают.

Примечания[править]

  1. Христианство, ислам, буддизм — три крупнейших межнациональных религии. Да простят нас иудеи и индуисты — это всё же национальные религии.
  2. Надобно, впрочем, заметить, что так в том мире величают не только духовных лиц, но и вообще всех не-дворян (но и не парий) мужского пола. Б Стругацкий пояснял, что «брат» говорят всякому не-дворянину (как светского, так и духовного звания), которому меньше 50. «Отец» говорят более зрелому мирянину-простолюдину или же церковнику. Дворянину говорят «дон». А вот смертнику, или каторжнику, или прокажённому, или открытому гомосексуалисту из простых, или — внимание! — церковнику, постриженному или рукоположённому не из простого звания, а из дворян, говорят «раб божий». Аналогично обращаются и к женщинам: сестра, мать, дона, раба божия (последнее — ещё и традиционное обращение к проститутке).
  3. «Воробьями» в мире Мартина называют многочисленных воинствующих монахов, ратующих за расширение роли церкви и давших обет бедности («воробей не имеет яркого оперения, довольствуется малыми крохами и летает повсюду»). Более чем прозрачный намек на средневековые движения францисканцев, дольчиниан и бегинов.
  4. Что интересно, при отсутствии концепции Сына Божьего распятие в качестве священного символа все равно используется, хоть и редко: чаще можно встретить два белых крыла.