Тюнибё

Материал из Posmotre.li
Перейти к: навигация, поиск
Примерно так

Тюнибё (от японского «Chuunibyou», букв. «болезнь второго года средней школы»), также известное как «чунибё» или «синдром восьмиклассника» — состояние, в котором человек воображает себя обладателем магических сил, и начинает вести себя соответственно. Обычно синдром наблюдается у подростков, отчего и носит такое название.

Наблюдается разновидность такого синдрома и в России, в основном с уклоном в перебор ухода в роль в ролевых играх, и в возрасте, ближнем скорее к старшим классам, если не к студенческому.

Описание[править]

Попавший под действие чунибья (порою такого человека называют «чунькой») начинает представлять себя кем-то другим, более сильным и могучим. Как правило, речь идёт о присвоении магических способностей, однако чунька может воображать себя и мастером боя, учёным и так далее. Основные отличия от просто фантазёра: чунька, во-первых, старается придерживаться одного образа (разве что поначалу может переключаться, выбирая наиболее приемлемый для себя), во-вторых, нередко стремится играть на публику и вообще выделиться из толпы, в-третьих, стремится посвящать этому большую часть дня и жизни (что отличает его от тех же косплееров или ролевиков). Нередко чунька может даже одеваться в соответствующем стиле, вроде готического платья или магической робы, и использовать обычные предметы в своих фантазиях (например, воспринимая зонтик как щит).

Хотя со стороны чунибьё может показаться едва ли не психической болезнью, это совсем не так. В основном потому что в большинстве случаев это банальная клоунада, и чуньки при необходимости вполне адекватно реагирует на окружающий мир и происходящие события, просто в стиле «тёмные силы опять пытаются меня одолеть». У многих чунибьё вообще протекает в лёгкой форме, и в действительно серьёзные моменты они о нём либо быстро забывают, либо используют как оружие. Кроме того, чунибьё — явление временное, может пройти буквально через год, а то и раньше.

Что же до причин возникновения чунибья, то они могут быть самыми разнообразными, но в большинстве случаев происходит та же ситуация, что и с уходом в виртуальную реальность — проще говоря, если человек погружается в воображаемый мир и начинает считать себя кем-то другим, то очень даже возможно, что ему нынешнему в реальности крайне плохо и неуютно. Ну, или просто экстремально скучно.

В произведениях чунька может быть кем угодно — от главного героя до штатного клоуна. Однако стоит заметить, что обычно у чуньки имеется харизма (умеющий в злобный смех и жестикулирование Лелуша не может ею не обладать), храбрость (раз уж назвался крутым боевым магом, то и не прячься за спинами товарищей), наплевательство на чужое мнение (без комментариев) и ум, или хитрость, или хотя бы начитанность (придумать себе волшебное альтер-эго и воплощать его не так уж и просто). Всё это привлекает к нему большое внимание как зрителей, так и персонажей.

Chuunibyou demo koi ga shitai[править]

Знак «Тюнибёшничать воспрещается» с изображением героини сериала, замеченный на железнодорожной платформе. Выражаясь по-русски: «Железная дорога — не место для игр».

Аниме, наиболее полно раскрывающее суть чунибья и популяризировавшее сам термин. Чунькой в нём является каждый второй персонаж, причём в разных стадиях: и начинающие, и глубоко подсевшие, и избавившиеся от этого синдрома. Также показана и различная реакция на чунек обычных людей: от положительной до «что за фигнёй вы маетесь». Отдельное внимание уделено причинам возникновения чунибья: Юта ощущал себя чужим среди одноклассников, Шинка испытывала неуверенность в себе, Санаэ явно бунтует против своего образа «идеальной девочки» и лишь Сатонэ просто веселится. Но хуже всех, вместе взятых, пришлось Рикке: она потеряла отца, мать и родной дом. Там же прослеживается мысль о том, что обладатели чунибья «заражают» друг друга: Сатонэ заразила Юту и Шинку, Шинка заразила Санаэ и Рикку, и Юта тоже внёс вклад в заражение Рикки, которая едва не заразила Кумин.

Другие примеры[править]

Литература[править]

Русскоязычная[править]

  • Г. Л. Олди, цикл «Чистая фэнтези» — очень похоже на тюнибё местное заболевания «синдром ложной маны», оно же «слом», оно же «шмагия», при котором заболевшие видят себя магами (в остальном, однако, они нормальны и вполне способны вести обычную жизнь). Не проходит с возрастом. И да, здесь это совсем не смешно.
  • «Сказки темного леса» — почти все антагонисты героев. Примечательно то, что в них мало что положительного и привлекательного — они в основном обычные самоуверенные мерзавчики. Анализу образа в книге (посвященной ролевому движению 90-х) вообще посвящена целая глава.
    • Толмуд (именно так, от слов толстый муд@к) и Кот-Фотограф, взрослые дядьки — горе-маги и растлители девушек-подростков.
    • Ученик Кота-Фотографа Паук персонаж еще более карикатурный — вознамерился вести с героями «магическую войну». Нет, они его не избили, а побили на собственном поле боя, до смерти запугав суеверного Паука своими «проклятиями».
    • Княжна, по собственным словам, реинкарнация Жака де Моле и могущественная колдунья. Обладательница феерически зашкаливающего самомнения, кумир чокнутых оккультистов и объект насмешек для всего ролевого движения. Что характерно, этим маялась довольно взрослая женщина лет 30-40.
    • Многочисленная братия из той же тусовки: Лора, «жрица сатаны и сестра вампиров» Ханна и прочие.
    • Самопровозглашенные мастера боевых искусств Тайбо и Карантин. Первый был пнут героями, второй загремел в дурдом.
    • Смеха ради — Алекс Добрая Голова, тупой приспешник героев, поехавший крышей на почве эзотерики.
    • Ну и, наконец, гомосексуалист и насильник Тони Лустберг, самый омерзительный персонаж книги, умудрившийся на ролевке устроить полевой бордель с участием обдолбавшихся в хлам малолеток, пару которых он сдал в аренду главным героям за несколько косяков конопли, тоже «маг по жизни», хотя и несколько менее упоротый чем остальные.
  • Латынина, «Проповедник» — последователи миссионера ван Роширена воображают себя под защитой божьей благодати, видят чудеса и считают что Бог их защищает вплоть до читерской неуязвимости в перестрелках, в то время как в книге Бог явно действует в форме божественного провидения.

На других языках[править]

  • «Досье Дрездена»: в рассказе «Выходной» на Гарри наезжают «Подражатели Смерти» во главе с «Дартом Эпигоном» — кучка подростков, возомнивших себя мраккультистами — за то, что он снял с пожилой дамы наложенное ими проклятие (реакция Гарри: «Там было какое-то проклятие? Я ж так, для фен-шуя пошаманил») и вызывают его на магическую дуэль (реакция Гарри: достал револьвер, Подражатели струхнули и смылись). Покажи он им настоящую магию — к примеру, забавный трюк под названием «карманное лицеплавильное солнышко» — воспитательный эффект был бы куда сильнее, но ему было лениво, выходной же.
  • «Плоский мир» — Люси Чокли aka Диаманда. Внушив наивным деревенским девчонкам, что она — могущественная ведьма, собрала вокруг себя целый кружок восторженных почитательниц, жаждущих «научиться ведовству». Разумеется, никакими магическими способностями Люси не обладала, но её самоуверенность привлекла внимание Прекрасного Народа. И заверте…
    • С прикрученным фитильком — Агнесса Нитт и Аннаграмма. В отличие от Люси, обе действительно являются ведьмами. Но Агнесса придумала себе куда более сильное и уверенное в себе альтер-эго, а Аннаграмма умело внушает юным ведьмам, что ей ведомы некие древние тайны — и, похоже, сама в это верит.
      • Педаль в пол и подсветка — в романе «Carpe Jugulum» синдромом восьмиклассника страдают… юные вампиры. «Гуляют чуть ли не до полудня, носят яркие одежды, дают друг другу странные имена…»

Кино[править]

  • «Мост в Терабитию» — Лесли Бёрк, выдумавшая целую страну Терабитию и втянувшая в свою выдумку Джесса Ааронса.
  • Kick-Ass — Дейв Лизевски настолько зачитывается историями про супергероев, что загорается желанием стать одним из них и воплощает задуманное. И если бы не приобретённая нечувствительность к боли, другие супергерои и невероятное везение, то всё могло бы кончиться фатально. Впрочем для отца Дейва все так и кончилось.

Мультсериалы[править]

  • «Царь Горы» — в секту Тюнибё-сатанистов чуть не попал Бобби.
  • Robot Chicken: в одной из сценок таковым оказывается Дарт Вейдер! Он любит душить персонал Звезды Смерти за разные прегрешения — но на самом деле он не умеет душить Силой, а его жертвы просто притворяются, чтобы он не порубил их лайтсейбером. А так они остаются в живых и потом возвращаются на работу в маскировке и под новым именем.
  • My little pony: FiM: Великая и Могучая Трикси — скорее просто хвастунья, чем тюнибё, но из своего сценического образа крутой волшебницы выходит нечасто, вплоть до того, что именует себя в третьем лице. Впрочем, она действительно волшебница, просто довольно-таки посредственная.

Аниме и манга[править]

  • Steins;Gate — Ринтаро Окабэ воображает себя безумным злым гением, за которым следит зловещая организация. Большинство из вышесказанного – правда. Остальные персонажи к этому уже привыкли и не обращают особого внимания, Фейрис же и вовсе подыгрывает.
  • Inou Battle wa Nichijou-kei no Naka de — Андо Дзюрая окружающие прямо зовут чунькой из-за его поведения. Включая Томоё, которая сама бывшая чунька. Однако именно такое поведение даёт ему не только возможность наслаждаться жизнью, но и адекватно оценивать обрушившиеся на компанию сверхспособности.
  • Kono Subarashii Sekai ni Shukufuku o! и особенно спин-офф Kono Subarashii Sekai ni Bakuen wo! (предыстория Мэгумин) — педаль в пол давит народ Алых Мазоку: они там все такие. Зигзаг — они действительно маги, причём одни из сильнейших в этом мире, но ведут себя при этом как типичные тюнибё: принимают нелепые позы, пафосно представляются («Имя мне Комекко, та, кто присматривает за домом, когда все ушли, и величайшая не по годам развитая младшая сестра в клане Алых Мазоку!»), придумывают дурацкие имена себе и своим заклинаниям, которые эпично выкрикивают при касте… Глазные повязки и бинты прилагаются.

Визуальные романы[править]

  • Danganronpa — Гандам Танака, конечно же! Считает своего отца адвокатом демоном, своих хомячков — богами хаоса и разрушения, всех вокруг — простыми смертными, и при этом еще в него влюблена одна из героинь! А в экранизации он называет себя «Танака — Тот, чье имя нельзя называть».

Видеоигры[править]

  • Mass Effect 2: в миссии по вербовке Самары можно встретить волуса Нифту Кала, который в хлам обдолбался красным песком и воображает себя «богом биотики». Самое смешное, что от красного песка у него правда появились биотические способности, просто очень слабые.

Реальная жизнь[править]

  • В российском ролевом движении 1990-х — 2000-х было полно таких. Ошибкой было бы думать, будто оно сплошь из таких состояло… И всё же тюнибё (в ту пору так не называвшиеся) были в нём очень типичны. Прочитать о самых одиозных представителях можно в разделе «Литература > Русскоязычная».
  • В нулевых на место эльфов пришли готы-вампиры.
  • В Африке чуньке нашли практичное применение.
  • Украинский политик, известный как Дарт Викторович Вейдер. Носил костюм сабжа и официально сменил имя. Баллотировался в президенты, но был со скандалом исключён из президентской гонки (формулировка была чем-то вроде «да вы издеваетесь, какой, нахрен, Вейдер?!»).
    • Хотя в этом случае были еще и некоторые проблемы с бюрократическими тонкостями, вроде неправильно заполненных бланков.
  • Автор этой правки аналогично угорал по (внезапно!) Doom. Какодемоны на Землю за эти годы так и не прилетели, а вот выработанная способность на руках таскать грузы за центнер весом в быту всё-таки пригождается.