Стандартная христианская мифология

Материал из Posmotre.li
Перейти к: навигация, поиск

Некоторые авторы основывают свое произведение на стандартной христианской мифологии — вернее, на представлении о ней массового сознания. Характерная черта: к настоящему христианству и его мифологии это имеет мало отношения; мифология основана на народном христианстве, том самом, где Илья-пророк с тучки молнии кидает, и является его современным развитием.

Итак, стандартный христианский сеттинг — это ангелы и демоны.

Ангелы[править]

Существо, похожее на человека, но с более хрупким телосложением, и — что главное — с большими белыми крыльями. Крылья большие, с перьями, ангелы на них летают. Над головой ангела висит светящееся кольцо — это нимб. Опционально — белые хламиды и арфы. Конечно же, ангелы очень красивы.

Ангелы у нас — формально посланники Бога, хотя более точным было бы назвать их служащими небесной канцелярии.

Поскольку обычно действие происходит не на небе, ангелы отправляются на Землю, чтобы спасать невинные души. Или влиять на главного героя, подталкивая его к свету.

Архангелы[править]

Архангел — это продвинутый ангел. Иерархию серафимов никто не помнит, поэтому есть ангелы и архангелы, e basta! Чем ангел отличается от архангела — сказать сложно. Чином, да. Те авторы, которые ещё смутно помнят «и шестикрылый серафим на перепутье мне явился» добавляют архангелам крылья. Их у них теперь 4 или 6. В других случаях серафим — второй апгрейд ангела, выше архангела. О херувимах никто не вспоминает (их поп-культурный образ слишком каваен, чтобы им быть крутыми), о таких же ангельских чинах, как престолы или господства, никто понятия не имеет.

Ангелы-хранители[править]

Ангелы, приставленные оберегать отдельно взятых христиан. В произведениях, основанных на стандартной христианской мифологии, часто проявляют себя весомо, грубо, зримо, являются своим подопечным, беседуют с ними, отчитывают их в случае грехов.

Демоны[править]

Демоны — антиподы ангелов. Живут и работают в аду. Огромны, рогаты и неприятны. Хвост и трезубец прилагаются, иногда в комплекте идут копыта и чёрные, кожистые крылья, как у летучей мыши. Демоны подталкивают ГГ принять сторону зла или как минимум интересуются душами.

Скорее всего действие происходит или на Земле или в классическом таком аду, где очень жарко, кипят котлы и греются сковородки с грешниками и куда никто не хочет попасть после смерти. Причём в ад попадают плохие люди за плохие поступки, а не добрая половина наших читателей за то, что они не крещёные или крещёные, но не ходят в церковь. Лимб? Нет, не слышали.

Чистилище — никто, кроме католиков, не понимает, что это такое. Поэтому пихают туда всё, что не помещается ни в рай, ни в ад.

Ещё нужно подчеркнуть различия между полами. Демоны в большинстве случаев чуть ли не карикатурно уродливы, хотя и попадаются отдельные более человекоподобные, как Хеллбой. А вот демонессы почти всегда сексуальные (что не равно красоте — то к ангелам) и выглядят либо в точности как люди, либо имею несколько малозначительных и только добавляющих колорита деталей: рожки, хвост с треугольным кончиком, крылья, ну максимум чуть искажённые конечности. Соответственно, демоны занимаются военным делом и всякими там пытками, демонессы же — искусительницы, подталкивающие людей на греховный путь. Если уж демонесса и занимается убийствами или чем-то подобным, то «интриганскими методами». Ну там яд в вино, все дела.

Иерархия[править]

Иерархия демонов как-то ближе авторам, поэтому проявляется более детально.

  • Бес или имп — это что-то мелкое и не очень опасное.
  • Чёрт — постарше и посерьёзнее, может и купить душу а-ля Мефистофель, а может тыкать вилами в котёл с очередным грешником.
  • Дьявол — начальство. В особо запущенных случаях дьяволов много, это нечто вроде архангелов.

Роль Люцифера[править]

Одно из запутанных мест в том, что Люцифер — шеф всея ада — по идее, бывший ангел. Его, кхм, работодатель разжаловал (за что — уже никто не помнит), он и стал таким, какой он есть.

В современном сеттинге или эта деталь вообще опускается, или «стать чёртом» — реальная альтернатива для любого плохо себя ведущего ангела. И вроде бы наоборот. Это часто сильно запутывает ситуацию.

«Конкурирующая фирма»[править]

Вообще-то ангелы и демоны — непримиримые враги. Но в нашем бренном мире границы непримиримости весьма сдвинулись, деконструкция этого: ангелы и демоны — всего лишь сотрудники конкурирующих фирм. Они как-то и не очень ненавидят друг друга, каждый делает свою работу. Особо «романтичные» авторы делают им ещё и два пола с возможностью любви между демоницей и ангелом или наоборот.

… и кальмары![править]

Довольно распространённая вариация — добавление третьей силы, чужеродных чудовищ, стоящих вне добра и зла и желающих чаще всего всеобщего умножения на нуль. Такая вариация тропа называется Ангелы, демоны и кальмары.

Примеры[править]

Литература[править]

  • Одна половина дамских романов — традиционно про любовь с ГГ-мужчиной, который грубый, но в глубине души очень милый аристократ. А вот другая — о нежной любви девушки-ангела (хотя по первоисточнику ангелы бесполые, но об этом никто не помнит) и кого-то ещё. Или о любви девушки-человека и романтичного, страдающего демона. Или... вариантов много, особенно если считать полукровок.
    • Более экзотический пример — романы Рейчел Мид, в которых главная героиня — суккуб. Однако она не демон, а бывший человек, поступивший на работу к адским силам. А вот её начальник — демон. В целом в сеттинге используется бело-серый вариант «конкурирующих фирм»: ангелы там почти однозначно хорошие, но и демоны не такие уж плохие. Да, а ещё там ангел или демон могут сделать ребёнка со смертным; получится весьма крутое дитя-нефилим.
  • «Благие Знамения» Терри Праттчета и Нила Геймана полностью посвящены стёбу над предметом статьи.
  • Троп часто встречается в детских произведениях (кхм, Садов, кхм), а также в качестве фона в более серьёзных вещах. Если в городском фэнтези есть ангелы и демоны — то они скорее всего такие, как описано выше. Просто потому, что автору лень придумывать что-то своё и даже лень почитать первоисточник.
  • Досье Дрездена — есть ангелы, притом вполне каноничные, даже архангелы есть. Точно так же есть и демоны, в том числе и динарианцы — падшие ангелы. А ещё есть создания Небывальщины, многие из которых принимаются за демонов, но имеют принципиально другую природу; именно они в сеттинге играют роль уродливых демонов, а вот падшие ангелы вполне себе прекрасны — взять хотя бы ту же Лашиэль. А ещё там есть «ктулхи»-Внешние.

Кино[править]

  • «Константин: повелитель тьмы». Вариант «конкурирующие фирмы», а заодно чёрно-серая мораль: как объясняет Анжеле Константин, демоны тут самые настоящие, а вот ангелы только прикидываются светлыми мудрецами, а по факту даже методы у них одинаковые.
  • «Адвокат дьявола». Мрачный триллер на тему падения души. Аль Пачино после этой роли Сатаны трудно воспринимать в комедиях и мелодрамах, да. Ангелов не завезли (да, Киану, тут ты не демоноборец), зато есть проникновенные философические монологи «с тёмной стороны» силы, например, о том, что «XX век — мой (дьявола) век».
  • «Догма» и «Никки — дьявол-младший». Стебалово на тему. С т. з. христианской доктрины, естественно, ересь, но светлые добряки там всё ж побеждают.
    • В «Догме», впрочем, высмеивается пренебрежение канонами: т. н. Дружище Иисус, которого презентовал священник, сыгранный Джорджем Карлином (!).

Телесериалы[править]

Мультсериалы[править]

  • «Люси, дочь дьявола»: дочь дьявола вопреки воле отца встречается не с продажным политиком, а с Иисусом.
  • «Соседи из Ада»: семью демонов выслали послали на Землю, чтобы остановить бур, способный просверлить кору до ада.
  • «Школа ангелов»: ангелы-хранители и демоны-искусители с подростками в главных ролях.

Комиксы[править]

  • «Спаун»: Бог и Дьявол — дети великой Матери, создательницы всего вообще.
  • Top Cow Universe: Ад — биржа человеческих душ. С языческими элементами (Цербер, Харон). Рая нет. Но ангелы имеются — похожи на агентов Смитов и нейтрально-дружелюбны людям (по крайней мере, спасителям Вселенной). Сатана — стареющий хипстер в свитере, которого смог свергнуть подлюка-бизнесмен. А ещё есть Древние, которые штурмуют Рай… простите, всего лишь базу Ангелуса в стиле Diablo III. Протагонист расстрига и вообще неверующий (цитируя его, верит достаточно), но может и молитвой бесов разогнать, и сам поюзать адскую силу, как заправский инквизитор-радикал. От таки дела.