Справочник автора/Смертная казнь

Материал из Posmotre.li
Перейти к: навигация, поиск

Смертная казнь — вид наказания, узаконенного государством и заключающегося в лишении преступника жизни. Практикуется в настоящее время в таких странах, как США (ряд штатов), Белоруссия, Китай, Пакистан и т. д. Один из наиболее древних видов наказания, возникший в результате реализации принципа «око за око, зуб за зуб». Впоследствии для большинства деяний принцип талиона был заменён денежным штрафом, но смертная казнь сохранилась. Свою роль сыграло и распространение кровной мести: государство в период своего становления брало эту функцию на себя, следуя старой истине «Если безобразие нельзя предотвратить, его нужно возглавить».

Простые виды казни[править]

В принципе все описанные ниже способы умерщвления или гуманны, или относительно гуманны: жертва не испытывает страданий вообще или мучается не больше нескольких минут. Но технические неполадки, особенности организма и/или неквалифицированный (вариант: особо проинструктированный) палач могут сделать и обычную казнь квалифицированной, пардон за мрачный каламбур.

  • Самым массовым видом казни в современном мире является расстрел. Возможны следующие варианты:
    • Самый древний — дротиками. Так казнили Филоту за участие в заговоре против Александра Македонского.
      • У австралийских аборигенов казнимый мог свободно перемещаться и должен был… танцевать, исполняя особую песню смерти. И имел шансы выжить, если бросавшие дротики, не попав в него ни разу, выдохлись раньше казнимого.
    • Из луков. Так закончил свою жизнь святой Себастьян.
    • Расстрел воинским подразделением. Приговорённого ставят к стене (хотя бывают и другие варианты), после чего взвод солдат даёт по нему залп. Глаза могут завязывать, а могут и не завязывать. Как ни странно, именно этот способ казни дает приговорённому наибольшие шансы выживания. По крайней мере, прецеденты были (может найтись «один, который не стрелял» ©). А еще этот способ даёт возможность командовать своим расстрелом, как маршал Ней или адмирал Колчак. Да и вообще считается достойной кончиной для военнослужащего.
    • Из пистолета в затылок. Шансов выживания не даёт, зато причиняет приговоренному наименьшие мучения. В минском СИЗО № 1 применяется вариант, в котором выстрел производится неожиданно, во время прохода по коридору, благодаря чему преступник даже не успевает осознать, что сейчас умрёт. Известен также вариант, когда исполнителей трое, боевые патроны в магазине перемешаны с холостыми, а порядок их размещения неизвестен — для профилактики душевных мук (применялся в НКВД).
    • Из пушки: именно так казнили восставших сипаев. Нет, не палили по толпе картечью, а привязывали по одному к дулу пушки, из которой затем стреляли. И даже холостой выстрел из пушки в упор способен нанести несовместимое с жизнью ранение.
      • Сипаи кстати этого очень боялись, потому что считали, что после этого перерождение им не светит. Да и сброс того, что останется в одну яму с какими-нибудь неприкасаемыми не радовал
    • Из пулемёта. Любим всевозможными карателями во время ведения боевых действий: от ЧОНов и айнзатцгрупп до исламистов и НАТОвцев, до 2001 года официально применялся в Таиланде. На данный момент используется в двух штатах США (Юта и Айдахо).
    • Из миномёта. Фейк.
  • Повешение. Придумано древними кельтами в религиозных целях. Смерть обычно наступает от сдавливания сонной артерии. Если используется эшафот XIX века — от разрыва шейных позвонков. В Средние века считался позорным по сравнению с обезглавливанием[1], а потому применялся исключительно к простолюдинам. Именно такая участь была уготована как двенадцати высшим руководителям Третьего Рейха, попавшим на Нюрнбергский трибунал, так и простым коллаборационистам. В нашей стране самые известные повешенные коллаборационисты — Андрей Власов и вся верхушка РОА, Петр Краснов, Султан-Гирей Клыч, а также Хельмут фон Паннвиц, руководитель «Казачьего стана». Сейчас применяется, к примеру, в Японии.
    • У кочевников не было много лишнего дерева, чтобы строить виселицу. Потому вместо виселицы — палка на спине двух лежащих верблюдов, которым затем приказывали встать.
    • Подвид — удушение на специальном станке aka гаррота. Испытуемого сажали на стул с тонким стальным тросом вокруг шеи, приваренного к винту. Винт выкручивали, трос перерезал жертве горло. Ну, или вкручивали, в данном случае уже винт сдавливал дыхательные пути. Применялось испанцами.
    • Удушение вручную было у турок было почётной казнью без проливания крови для членов династии.
  • Смертельная инъекция. Применяется в США, КНР. Способ осуществления смертной казни, заключающийся в введении в организм приговорённого раствора ядов. Был разработан в 1977 году судмедэкспертом Джеем Чапмэном и одобрен Стенли Дойчем. Приговорённый фиксируется на специальном кресле, ему вводятся в вены две трубки. Сначала приговорённому вводится препарат тиопентал натрия — обычно он используется (в меньшей дозе) для анестезии при операциях. Затем через трубки вводятся павулон, который парализует дыхательную мускулатуру, и хлорид калия, который приводит к остановке сердца. Техас и Оклахома вскоре приняли законы, разрешающие применение такой комбинации; первое применение произошло в Техасе в конце 1982 года. Вслед за ними сходные законы были приняты еще в 34 штатах США. Смерть наступает в период от 5 до 18 минут после начала казни. Существует специальная машина для ввода препаратов, но в большинстве штатов предпочитают вводить растворы вручную, полагая это более надёжным.
  • Электрический стул. Представляет собой кресло из диэлектрического материала с подлокотниками и высокой спинкой, оборудованное ремнями для жёсткой фиксации приговорённого. Руки крепятся на подлокотниках, ноги — в специальных зажимах ножек кресла. Также к стулу прилагается специальный шлем. Электрические контакты подведены к местам крепления лодыжек и к шлему. В состав технического обеспечения входит повышающий трансформатор. Во время исполнения казни на контакты подаётся переменный ток с напряжением порядка 2700 В, система ограничения тока поддерживает ток через тело осуждённого порядка 5 А. На данный момент используется только в США (в 1952-76 годах также применялся на Филиппинах).
    • Одни медики утверждают, что первыми сгорают нервные окончания, поэтому боли человек практически не чувствует и смерть на электрическом стуле — самая гуманная. Другие утверждают прямо противоположное, глядя на некоторые примеры неудавшихся казней. Тем не менее, причиной отказов от электрического стула в тюрьмах становится дороговизна — смертельная инъекция на порядок дешевле.
  • Обезглавливание (декапитация). В Средние века этим методом казнили благородных особ, благо в сравнении с повешением и уж тем более разного рода четвертованиями-колесованиями этот метод гарантировал быструю смерть. Однако после появления качественного огнестрела, позволявшего точно поразить жизненно важные центры, экологическую нишу лёгкой и почётной казни занял расстрел. Обезглавливание же, вопреки истории, стало считаться в искушенных кругах «дикой», «средневековой» и «жестокой» казнью, которой можно казнить разве что ради особого унижения. Тем не менее, метод оказался более чем живуч — в Европе, например, последнюю голову отрубили менее чем полвека назад (см ниже, раздел про гильотину). В настоящее время используется в Саудовской Аравии, а также боевиками на Ближнем Востоке. В других странах, видимо, не хотят возиться с потоками крови.
    • Гильотинирование — отрубание головы специальным механизмом — гильотиной, что делает смерть гарантированно лёгкой вне зависимости от квалификации палача. Применялись подобные механизмы со средних веков, но в массовом сознании гильотина намертво связана с Французской революцией, одним из результатов которой стала замена всех типов казней на гильотинирование. Вопреки распространённому заблуждению, сам доктор Жозеф Гийотен своим изобретением казнён не был (но шанс у него был — в 1794 году Гийотен был арестован, но освобожден после смещения и казни Робеспьера). Во Франции гильотинирование было основным методом казни до 1977 года, то есть до отмены смертной казни вообще, в Германии — до 1949 года в ФРГ и до 1966 года в ГДР.
    • У монголов обезглавливали только простых пленников, а почётной казнью было ломание хребта (см. ниже)
    • В Японии чаще всего обезглавливали простолюдинов, в качестве лёгкой и быстрой смерти (иначе могли казнить мучительным способом). Самураям же вместо казни предписывалось самоубийство, обычно при помощи секунданта… срубавшим голову, но, только после того как самурай сам себе вспорет живот.
  • Газовая камера. Жертву травят монооксидом углерода или производными синильной кислоты (печально знаменитый Циклон-Б), которые вызывают гипоксию. Просто, быстро, технологично. Использовалась нацистами в концлагерях, в 1990-х годах применялась в некоторых штатах в США, но затем была запрещена как негуманная.
    • Газваген (иногда неправильно газенваген) — душегубка на колёсах. Принцип тот же, что и в газовой камере, но ещё жестче: вместо Циклона Б — выхлопные газы от двигателя т. н. «хольцвагена», автомобиля на газогенераторе, содержащие немереное количество угарного газа.
  • Ломание хребта — почётная казнь без проливания крови у монголов. В основном для членов династии, но также и для наиболее уважаемых врагов. То, что после битвы под Калкой русских князей убили, не проливая кровью — это не «особая жестокость», а проявление высочайшего уважения (иначе их убили бы кроваво и мучительно).

«Квалифицированные» (особо жестокие) виды казни[править]

Cannot-unsee.jpgОсторожно, шок-контент!
В данной статье описываются произведения с шок-контентом, близкое ознакомление с которыми может вызвать потерю сна и аппетита, параноидальные состояния, нервный тик, утерю веры в человечество и/или желание вымыть мозг с мылом. Пожалуйста, будьте осторожнее! Беременным, детям и впечатлительным натурам следует проследовать на какую-нибудь другую страницу.

Просьба больше сюда примеров не добавлять, даже если вспомните что-то ещё. А то рискуем скатиться в чернуху. Разделы «Где разрешено (по странам)», «Юридический статус палача» и «Обычаи и традиции, связанные со смертной казнью» допилю сам.

  • Побиение камнями. В наше время применяется в нескольких мусульманских странах, но использовалось гораздо раньше, возможно, даже у древних людей. Очень долгая и мучительная казнь (потому что бросать большие камни запрещено), которая позволяет принять участие любому желающему. Однако встречаются упоминания, что иногда жертве представлялась возможность спастись, если ей удавалось себя выкопать (для казни обычно закапывают в землю, по пояс или по шею).
    • Зато напрочь исключает кровную месть: невозможно сказать, кто именно кинул тот самый камень (кстати, бросать большие камни нельзя именно поэтому).
  • Сожжение заживо. Практиковалось с древних времен, так как в некоторых религиях считался наиболее «чистым» видом казни от того, что при её применении не проливается кровь. Особо в этом преуспели в Эпоху Возрождения во время охоты на ведьм. В варианте «сожжение из огнемёта» применяется многими отмороженными формированиями, и, по слухам, не менее отмороженными государствами. На деле крайне мучительный вид казни. Когда-нибудь получали ожоги? Или хоть обжигали руку? А теперь помножите это на тысячу.
    • В виде особой милости дрова могли быть сырыми — тогда казнимый быстро умирал от удушья, и сгорало уже мёртвое тело. А иногда тело даже снимали, например, как с Жилем де Ре. А еще могли повесить на шею мешок с порохом. Наконец, могли просто покрепче привязать за шею.
    • Cожжение в срубе. Использовалось много кем, от инквизиции до айнзацгрупп. Опять-таки, скорее задохнёшься, чем сгоришь.
    • В медном быке — изначально, в античности, это была не казнь, а человеческое жертвоприношение, но в средние века, когда перестали поклоняться языческим богам, это превратилось в казнь.
    • Сати — сожжение заживо вдовы после смерти мужа. Нет, это не наказание, а такой религиозный обряд. Практикуется в Индии с древнейших времён по сей день и де-юре нелегально, де-факто ещё как применяется и практически всегда насильно в отношении сжигаемой.
  • Посажение на кол. Еще один знаменитый вид мучительной казни. Суть проста. Приговоренного сажают анусом на кол (если жертва женщина, то иногда и другим местом), который разрывает внутренние органы, как вариант — просто насаживают на кол или пику и оставляют умирать. Наиболее мучительной казнь выходит, если конец кола тупой. Особо любили этот вид казни османские турки, валашский господарь Влад III «Цепеш» Басараб (в основном по отношению к тем же туркам) и русский царь Иван IV Грозный.
    • Существует легенда, что в китайской вариации приговоренного фиксировали над молодыми побегами бамбука, которые должны были прорасти сквозь него. Эта гадкая трава растёт крайне быстро — на метр в сутки. Проверялось Разрушителями Легенд, вывод — бамбук сквозь тело не прорастет. Но изобретательность тех, кто это выдумал, не может не вызвать восхищения.
  • Колесование. Считалось самым жестоким видом казни в Средние века. Жертве ломают дубинкой руки и ноги и кладут на специальную платформу, укрепленную на высоком шесте, после чего забывают. Если жертва не умирала от болевого шока, ей приходилось наблюдать, как её заживо клевали птицы.
  • Сдирание кожи. Метод, особенно любимый на Ближнем и Среднем Востоке.
  • Четвертование. Метод, заключающийся в последовательном отрубании всех конечностей, а затем головы. Так был казнён Степан Разин. Емельян Пугачёв был также приговорён к четвертованию, но Екатерина II официально повелела сначала отрубить голову, а потом всё остальное. К четвертованию были приговорены пятеро декабристов, но им его заменили повешением.
    • Другой, более мучительный вариант этой казни заключается в следующем: руки и ноги жертвы привязывают к четырем коням, которые разрывают её на части.
    • Англичане использовали вариант четвертования — полуповешение, потрошение и четвертование (hanging, drawing and quartering). Здесь жертву перед четвертованием слегка удавливали, оскопляли и вытаскивали внутренности. С XIX века, правда, вешать стали насмерть, а все радости проводить уже с трупом.
  • Сваривание в кипящей жидкости (чаще всего — воде, иногда применялось масло или вино).
  • Заливание горячих жидкостей в глотку. В древней Индии людям, которые пытались поучать брахманов, вливали в глотку кипящее масло. В средневековой Европе фальшивомонетчикам заливали в рот расплавленный металл, из которого те делали свои монеты. Иногда могли использовать и другое отверстие организма.
  • Захоронение заживо и ещё более жестокий его подвид — замуровывание в стену. Применялось в случае, если казнить было нужно, а убивать — нельзя. В Древнем Риме так казнили потерявших девственность жриц Весты, которые по-прежнему считались неприкосновенными.
    • В античности вместе хозяином, бывало, хоронили его рабов. В одних культурах заживо, а в других предварительно убив. В некоторых культурах хоронили вместе и жену.
  • Распятие на кресте. Широко применялось римлянами: после восстания Спартака бунтовщиков распяли вдоль дороги от Капуи до Рима. Смерть в этом случае наступает в лучшем случае от кровопотери в результате забивания гвоздей, но обычно человек в такой позе мучительно задыхается. В качестве бонуса могли сломать ноги, ускорив смерть от удушья, или, напротив, прибить дополнительное перекрестие, на которое можно опереться ногами, продлив жизнь и мучение. Минус состоит в том, что казнённого нужно долго охранять, чтобы его не спасли или не добили.
    • Японцы распинали христиан в зоне прилива.
    • Вариантов распятия было несколько: на Т-образном и на Х-образном кресте (так были распяты соответственно Иисус Христос и апостол Андрей), а апостол Петр был распят вниз головой — он попросил об этом сам, считая себя недостойным умереть, как Иисус Христос.
    • Кстати, не стоит сильно доверять картинам эпохи Возрождения и вообще картинам, на которых Иисус Христос несет свой крест целиком: несли только перекладину.
  • Закапывание человека по шею в зоне прилива.
  • «Кровавый Орёл»: Легендарная казнь скандинавов. Суть заключается в следующем: жертве снимают кожу и мышечные ткани со спины, ломают ребра и расправляют легкие подобно крыльям орла. Документальных сведений о применении этой казни нет, но в художественном произведении будет смотреться эффектно.
  • Скармливание диким животным: волкам, львам, тиграм или еще кому-нибудь. Тут может выйти по-разному. Некоторые виды животных предпочитают умертвить свою жертву быстро, а некоторые могут начать поедать заживо.
    • Туда же казнь другими животными. Например, растаптывание слонами. И, благодаря высокому интеллекту слонов, его можно научить мучить жертву довольно продолжительное время.
    • Мыканье — приговорённого привязывали к хвосту коня, которого затем пускали вскачь.
    • Посажение на муравейник. Проще говоря, вас съедят заживо. Есть вариант с комарами (кое-где в Сибири их буквально тучи, так что остается только привязать голого недруга к сосне).
    • Скармливание мухам — специфический для жарких регионов вариант. Жертву закрывали в ящик таким образом, чтобы торчала голова. Далее ее кормили медом и молоком и оставляли на солнце. На жаре все выходящие продукты (остающиеся в том самом ящике) начинали преть, на что и слетались различные мясные мухи. В итоге человека в течение нескольких недель заживо съедали личинки этих самых мух. Казнь скорее показательная, т. к. результаты выглядят довольно-таки жутко.
  • Подвешивание на крюке за ребро.
  • Растерзание толпой. Без комментариев.
    • Дефенестрация — выкидывание из окна, как правило, толпой.
    • Поднятие на штыки — когда толпа состоит из солдат с винтовками.
  • Утопление. Нет, это не наказание, а испытание, призванное отличить ведьму от неведьмы: ведьма не утонет. Такое вот следствие: виновен ты или не виновен — всё равно будешь мёртв. Чудеса юриспруденции!
    • Строго говоря при желании именно проверить не-ведьму могли и вытащить из воды. Но возможность «не уследить» за ней в процессе была ценна сама по себе, да.
    • Арабами применялся именно в качестве казни и проапгрейжен до обычного полотняного мешка, наполненного каустической содой, в котором наказуемого сбрасывали в море или бассейн с водой. Каустическая сода реагируя с водой превращалсь в едкую щёлочь не оставляя шансов выжить.
  • В Древнем Риме практиковалось такое жестокое зрелище: на арене ставили спектакль, в котором кто-то из действующих лиц должен был умереть (например, на мифологический сюжет о смерти Геракла, которого сожгли заживо). В кульминационный момент актера заменяли на приговоренного к смерти преступника, которого и убивали в соответствии с сюжетом.
  • А в мифах и легендах российского квазилиберализма существуют внесудебные убийства путем обвязывания тротиловыми шашками с последующим их подрывом. «Нет тела — нет дела».

Наказания со смертельным исходом, формально не считающиеся казнью[править]

  • В некоторых случаях — наказание кнутом. Надо ли говорить, что в умелых руках кнут — страшное орудие: человека можно отправить на тот свет буквально несколькими ударами. Указание «бить кнутом нещадно» чаще всего понималось палачами, как «засечь до смерти».
    • Впрочем, на Востоке была именно казнь при помощи кнута. А вот как быстро это случится — зависело от настроения палача, особенно если ему успели сделать подарок.
  • Другой вариант порки до смерти — наказание шпицрутенами (шпицрутен — длинный, гибкий и толстый прут из лозняка), которые предварительно вымачивались в солёной воде. Осуждённого заставляли проходить сквозь строй из 100—800 солдат, которые прутьями били его по спине осуждённого. Теоретически это было всего лишь телесное наказание, но в начале XIX в. число ударов доходило до 6000, что было равносильно квалифицированной смертной казни. Разговорные названия — «зелёная улица» и «прогнать сквозь строй».
  • Ублиет. Еще одна жестокая квалифицированная казнь, замаскированная под наказание — заточение в каменный мешок без еды и воды.
    • Заточение в открытой клетке, обычно подвешенной на цепи, если не поить достаточно, то в жару смерть от обезвоживания, а если зима то напротив можно замёрзнуть насмерть.
  • Сеппуку, известное как харакири, могло применяться как добровольное-принудительное самоубийство, из-за чего слово кайсяку из фильма «Меч отмщения» перевели как «палач», хотя он всего лишь прекращает муки вспоровшего себе живот (правильнее перевести было бы как «секундант»). А в начале фильма ему приходится отрубать голову ребёнку (главе клана), в силу возраста не способного вспороть себе живот по-настоящему.
    • Шёлковый шарф в подарок от императора — ещё одно добровольное-принудительное самоубийство в Китае. Можно бежать, но в этом случае казнят несколько поколений родственников.
  • Морские варианты:
    • Просто выкинуть человека за борт в открытом море. Даже если он умеет плавать, шансы выжить минимальные. Применялось пиратами как оправдание — ведь они формально отпускали пленника.
    • Маронинг — жертву оставляли на необитаемом острове с бутылкой рома (он жажду не утоляет), пистолетом, порохом и пулей. Остров, как правило, был рифовым, на котором ничего нет. Так как обычно таким образом наказывали пираты и причем только своих, то и на спасение случайно проходящим кораблем особо рассчитывать не приходилось. Но бывало, что и спасали.
      • Особо отличились много кому известные пятнадцать человек на Груди Мертвеца (те самые, которые «йо-хо-хо и бутылка рома»): по одной из версий, будучи высаженными на одноимённый рифовый остров, они не только не перебили друг друга по пьяной лавочке, но и организовали вполне сносное хозяйство, соорудив из обрывков парусины водосборники и превратив внутрненний залив рифа в приливную ловушку для рыбы. Через какое-то время их спасли.
    • Крайне жестокий вариант — протаскивание под килем. Если бедняга не захлёбывался, пока его тянули на привязи под дном корабля, то долго и мучительно умирал от кровопотери или гангрены — ракушки резали его тело не хуже ножей. Впрочем, нередко и выживали, т. к. в официальных флотах жертва могла рассчитывать на медицинскую помощь после отбытия наказания.
  • Поединок с профессиональным гладиатором. Оружие — опционально.
    • Или с диким зверем на той же гладиаторской арене.
  • С прикрученным фитильком — древнеримское наказание, когда казнь заменяли отправкой в гладиаторы. Во-первых, гладиаторские бои — это переосмысленное человеческое жертвоприношение (традиция пришла от этрусков, которые приносили людей в жертву богам и духам мира мертвых, а также душам умерших), отчего в Риме и относились к воинам арены с презрением. Во-вторых, даже если гладиатор заслуживал свободу (обычно для такого дрались на арене не менее десяти лет), для него были закрыты все пути в общество, обычно «демобилизованные» гладиаторы шли в тренеры. В-третьих, гладиаторов иногда убивали…
    • На латыни такое наказание называлось provocatio ad populum, отсюда название таких гладиаторов — провокаторы. В боях они широко применяли грязные и нечестные приемы. Так слово «провокатор» приобрело современный смысл.

Образ палача в массовой культуре[править]

«

Шелка алого рубаха у ката,
И рукав ее по локоть закатан.

»
— А. Городницкий, «Соловки»

В древнем Риме в период ранней республики (а за пределами Рима — и гораздо дольше) роль палача часто исполняли ликторы. Собственно, регалией ликтора была фасция — связка розог, которые он имел право применить по назначению к любому, кто не оказывал положенных почестей магистрату. За пределами Рима розги увязывались вокруг обуха топора, указывая, что топор он тоже имеет право, если что, пустить в ход.

Позже в Европе ремесло палача считалось грязным: во многих городах им предписывалось селиться за чертой города, в трактирах для них была отдельная скамейка. Обычного горожанина за частые контакты с палачом могли подвергнуть остракизму: в общем, положение сродни «опущенным» в тюрьмах. В таких условиях палачи могли жениться только на дочерях палачей, а их дети не могли выбрать другое ремесло, разве что стать живодером или солдатом (этого не делали, так как ремесло палача хорошо оплачивалось). Так возникали целые династии. При этом судьи, выносившие смертные приговоры, считались уважаемыми людьми. Несмотря на статус неприкасаемого, к палачам обращались за помощью, как к знахарям и колдунам. В силу профессии многие из них разбирались в медицине не хуже обычных лекарей, а части тела казненных использовались в магии и алхимии.

На мусульманском Востоке, наоборот, палач был уважаемым лицом и одним их приближенных правителя.

В творчестве стереотипный образ палача обычно такой: лысый здоровяк, часто уродливый или немой. Носит черную или красную маску и не расстается с топором. Если действие происходит на Руси века до XVIII включительно, то палач будет здоровенным мужчиной с чёрной бородой, без маски, но в красной рубахе.

  • «Тысяча и одна ночь» — наряду с визирем Джафаром халифа сопровождает его палач Масрур.
  • А. Дюма:
    • «Три мушкетера» — лилльский палач, казнивший миледи.
    • «Двадцать лет спустя» — мушкетёры похитили палача, чтобы спасти от казни свергнутого короля Англии Карла I, но сын миледи Мордаунт вызвался его заменить.
    • «Королева Марго» — мэтр Кабош. Тема неприкасаемости, а также медицинских познаний, раскрыта.
  • О. Пётч, серия «Дочь палача».
  • В книге Александра Дейча «Гарри из Дюссельдорфа» рассказано, как юный Генрих Гейне познакомился с дочерью палача и хотел на ней жениться, когда вырастет. А пока что она рассказала ему немного подробностей о жизни палачей.

Знаменитые палачи[править]

  • Французская династия палачей — Сансоны. Исполняли обязанности в 1688—1847 гг.
    • Шарль Анри Сансон (1739—1806). Самый известный представитель династии. Знаменит следующим:
      • Участвовал в создании гильотины — входил в состав комиссии по оценке машины доктора Гийотена на правах эксперта. Кстати, есть мнение, что пианино с вертикально расположенной декой изобрёл палач-музыкант, вдохновившись конструкцией гильотины (действительно, все старинные клавесины-клавикорды-фортепьяны имели горизонтальную деку, как у современного рояля, унаследованную ещё от гуслей). Легенда не лишена оснований: Шарль Анри Сансон хорошо играл на клавесине, скрипке и виолончели. А изготавливал машину близкий друг Сансона фортепьянный мастер Тобиас Шмидт.
      • Провел 2918 казней, в основном — во время Великой французской революции. Вот некоторые знаменитые личности, обезглавленные им: Людовик XVI, Мария-Антуанетта, Дантон, Робеспьер, химик Лавуазье, вор Николя Пеллетье (первая жертва гильотины), Шарлотта Корде (отвозя ее на эшафот, предостерегал её от толчков телеги и советовал сидеть не на краю, а посередине скамейки).
      • Известен исторический анекдот: Сансон, уже после своей отставки (1795 г.), встретил Наполеона Бонапарта, который спросил у него, может ли Шарль спокойно спать, казнив почти 3 тысячи человек. На что Сансон ответил императору: «Если короли, диктаторы и императоры спят спокойно, почему же не должен спокойно спать палач?»
      • Существуют две книги мемуаров Шарля Анри Сансона: первая вышла в 1830 г. (настоящий автор — О. де Бальзак), вторая — в 1862 г. (см. ниже).
    • Клеман Анри Сансон, внук Шарля Анри. Прославился тем, что был назначен на должность в сорок лет, а также тем, что однажды из-за безденежья (оплачивался труд сдельно, а в то время долго никого не казнили) заложил гильотину в ломбард. Как только он это сделал, сразу же получил работу — казнить осужденного. Попытка взять гильотину на время закончилась отказом хозяина ломбарда, и Клеман Анри был уволен. В 1862 году в Париже вышли шеститомные «Записки палача», редактором которых значился Клеман Анри Сансон. Предполагают, что они основаны на дневниках Шарля Анри Сансона и воспоминаниях самого Клемана Анри, которые записал, обработал и дофантазировал журналист д’Ольбрез, уплативший 30 тысяч франков за право указать в качестве автора последнего из Сансонов.
  • Фернан Мейсонье (1931—2008). Работал на гильотине во французском Алжире с 1947 г. Его отец Морис стал палачом из-за предоставляемых «выгод и благ»: право иметь боевое оружие, высокая зарплата, бесплатные поездки и налоговые льготы по содержанию пивной. Орудие своей мрачной работы — гильотину «модель 48» — Фернан хранил до конца жизни. В 1958 г. он был назначен первым помощником палача, проработав на кровавой должности до 1961 г. Пик казней пришелся на 1953—1957 гг. Тогда освободительное движение в Алжире дало палачам множество осужденных. Только за это время Мейсонье казнил более 200 повстанцев. Также знаменит авторством мемуаров «Речи палача».
  • Альберт Пирпойнт (1905—1992). Англичанин, работал на виселице. Прославился приведением в исполнение приговоров нацистским преступникам и изменникам Британии (в частности, садистке Ирме Грезе, коллаборационисту-пропагандисту Уильяму Джойсу и создателю британских формирований СС Джону Амери), а также убийце Джеймсу Инглису (весь процесс казни занял 7,5 секунд, и палач по-своему гордился этим результатом) и Рут Эллис (последняя казненная в Британии женщина, убившая своего любовника). Всего Пирпойнт провел 435 казней (хотя некоторые источники дают цифру в 600 и более). В 1956 году он ушел в отставку и занялся торговлей — еще задолго до этого палач на заработки от казней купил паб. В 1974 году вышла в свет его автобиография с кратким названием «Палач: Пирпойнт». Альберт Пирпойнт умер во сне в доме престарелых, пережив свою жену Энни на несколько лет.
    • Интересно, что сам палач высказывался за отмену смертной казни, так как в глазах преступников не видел страха смерти. А еще Альберт Пирпойнт отличался своеобразной религиозностью. «Он был довольно-таки верующим человеком. Свою работу он считал предназначением. Думаю, это помогало ему найти оправдание для того, что он делал», — рассказывает приятель палача, Ян Хэнсон.
    • Про него есть художественный фильм «Последний палач» (2005 г.), где Пирпойнта сыграл Тимоти Сполл.
  • Джон Вудз (1911—1950). Американский палач, прославившийся как исполнитель смертных приговоров Нюрнбергского и Токийского трибуналов военным преступникам. В ночь на 16 октября 1946 года в спортзале нюрнбергской тюрьмы Джон Вудз вместе с солдатом-добровольцем Джозефом Малта привели в исполнение смертные приговоры Нюрнбергского трибунала. Ими были последовательно повешены следующие нацистские преступники: Риббентроп, Кейтель, Кальтенбруннер, Йодль, Заукель, Штрайхер, Зейс-Инкварт, Франк, Фрик и Розенберг. А 23 декабря 1948 года в тюрьме Сугамо он повесил следующих японских военных преступников: Кэндзи Доихара, Сэйсиро Итагаки, Хэйтаро Кимура, Иванэ Мацуи, Акира Муто, Хидэки Тодзио, Коки Хирота. Умер палач от удара электротоком при попытке починить электросеть.
  • Антонина Макарова (1920—1979). Известна также под прозвищем «Тонька-пулеметчица». В 1941 г. попала в немецкий плен, будучи медсестрой РККА. Бежала из плена, попала на территорию Локотской республики и пошла на службу к немцам — стала палачом, расстреливала из пулемета «Максим». Её жертвами стали около 1500 человек, в основном члены семей партизан. Также работала в службе эскорт-услуг для немецких солдат и летом 1943 г. попала в госпиталь из-за сифилиса (коим её наградил некий немец или полицай). Пока она лечилась, Локоть был освобожден Красной Армией, а Макарова скрылась на территории Украины, потом — Польши и Германии. Используя украденный военный билет, устроилась медсестрой в советский госпиталь, где познакомилась с раненым солдатом по фамилии Гинзбург и вышла за него замуж, сменив фамилию. После войны супруги жили в белорусском Лепеле. Её настоящая фамилия стала известна, когда один из её братьев, проживавший в Тюмени, будучи сотрудником минобороны, заполнил в 1976 году анкету для выезда за границу. Потом Макарова-Гинзбург была арестована, опознана, осуждена и приговорена к расстрелу, став одной из трёх казненных в СССР женщин.
    • Говорят, первое время Гинзбург не мог поверить в предъявленные жене обвинения, хотел дойти до самого Брежнева. А когда узнал, в чём именно ее обвиняют, забрал двоих дочерей и уехал из Лепеля. Тут следы их семьи теряются.
  • Пражский палач Ян Мыдларж. Будучи студентом из хорошей семьи, влюбился в женщину, позже отравившую мужа и приговоренную к смерти. Пытаясь ее спасти (безуспешно), напросился в помощники к палачу, чем погубил свою репутацию и перечеркнул будущее: после такого он мог только идти в палачи. Известен тем, что в 1621 году за один день отрубил головы 24 предводителям восстания чешских сословий, затупив 4 меча, и повесил еще троих. Одним из казненных был ректор Пражского университета, ученый-медик Ян Есениус, ранее часто бравший у Мыдларжа трупы для опытов. По легенде, когда он пришел к палачу за очередным казненным, на стене шевельнулся меч, что означало, что пришедший сам будет казнен этим же мечом.
  • Другой чешский палач Карл Гусс (1761—1838), последний палач в Хебе. В юности мечтал стать священником, но, хотя на дворе был конец просвещенного XVIII в., его стремление вызвало ненависть соучеников и даже кантора: никто не хотел находиться рядом с сыном палача. Позже стал хранителем коллекции князя Меттерниха, да и сам был известным коллекционером.
  • Династия палачей Куизлей из баварского Шонгау. Знаменитыми стали благодаря своему потомку Оливеру Пётчу, автору серии исторических детективов «Дочь палача».

Проблема смертной казни[править]

Примечания[править]

  1. От повешения у человека расслабляются все мышцы, в том числе и те, что отвечают за анус и мочевой пузырь. Обоссавшийся и обосравшийся труп это совершенно не так, как хотел закончить свою жизнь уважаемый человек.