Снобы против жлобов

Материал из Posmotre.li
Перейти к: навигация, поиск
TVTropes.pngTV Tropes
Для англоязычных и желающих ещё глубже ознакомиться с темой в проекте TV Tropes есть статья Snobs Vs. Slobs. Вы также можете помочь нашему проекту и перенести ценную информацию оттуда в эту статью.
« Как-то Диоген, прибыв в Олимпию и заметив в праздничной толпе богато одетых родосских юношей, воскликнул со смехом:
— «Это спесь».
Затем философ столкнулся с группой спартанцев в поношенной и неопрятной одежде.
—«Это тоже спесь, но иного рода», – сказал он.
»
— «Жизнь замечательных людей»
« — Мяу, мяу, мяу, что за фрукт?
Кого это к нам занесло?

— Я случайно, с балкона упал
прямо в мусорку носом. — А, домашний? Диванный мурчалка?
Ну, здравствуй, мурло. Ну, что ж, садись,
обмяукаем общекошачьи вопросы…

»
Тимур Шаов, «Кошачий блюз»
« ...Старинная эта сказка — буквально благая весть
О том, как Фламинго пытался в семью черных Воронов влезть.
Предок его достославный Олларам готовил еду
И за достиженья в поварне стал графом — «во славу труду»!
А старые аристократы, не делавшие ничего,
Беднягу «навозником» звали, а после — потомков его...
»
— Майя Котовская, «Фламинго в вороньих перьях»

Есть две противоборствующие группы. Одна — снобы. Они из кожи вон лезут, чтобы казаться изысканными, утончёнными, высокообразованными и мудрыми. Другая — жлобы. У них имидж простых парняг, которые не уважают все вот эти понты, им проще в рыло дать. По вполне понятным причинам, снобы и жлобы друг друга не любят.

(link)

«Кошачий блюз», собственно

(link)

И его же «Дядя Жора», для сравнения

(link)

Для сравнения, но от обратного: вы ж слыхали, как поют жлобы? (Михаил Елизаров, «Школьная»)

(link)

Без этой песни список примеров был бы в чём-то неполным: Ю.М.У., «Пед. блюз»

Эти две группы могут быть кем угодно. Компаниями школьников в одном классе. Группировками неформалов. Стратами общества. Племенами. Расами существ. Смысл конфликта от этого не меняется.

Где встречается[править]

Тропы[править]

Литература[править]

  • Традиционно везде, где встречаются эльфы — снобами будут они, а жлобами — орки, гоблины или кто-то вроде того. Случается, впрочем, что и люди.
    • Например, в Легендариуме Толкина раскладка именно такова.
      • С той только разницей, что эльфы любят искусство искренне (такова их природа), а орки — столь же искренне ненавидят всё прекрасное и стремятся осквернить всё, до чего только могут добраться.
«

Эльф был красив, высок и строен. Орк был уродливым, низким и горбатым.
Эльф был благороден и всегда подавал руку упавшему врагу. Орк всегда предпочитал пинать павших и бить в спину.
Эльф был умен, знал пять языков и по памяти цитировал мудрецов древности. Орк был глуп, знал двенадцать матерных слов и с удовольствием их всегда цитировал.
Эльфа любили девушки, восхищаясь его благородной статью и, едва завидев, бросали ему цветы. Орка никто не любил, а если что и бросали, то только камни.
Эльф был вхож в самые высокие круги общества. И даже при королевском дворце считалось честью принять его. Орк никогда не покидал грязных подворотен и каменным дворцам предпочитал грязь сточной канавы.
Эльфом восхищались в десятках людских королевств. Имя его славили барды, а матери в честь его нарекали своих детей и воспитывали их потом на преданиях о его подвигах. Орка все презирали, а именем его детей предпочитали пугать.
Эльф носил сияющие доспехи, и блеск его меча наводил ужас на многих врагов. Орк носил грязную мешковину, а блеска его дубины никто никогда и не видел, по той простой причине что ею он бил обычно по затылку ничего не подозревающих врагов.
Эльф был изысканный гурман и ценитель вин и мог с завязанными глазами назвать не только сорт но и год урожая. Орк никогда не завязывал глаза. Ему было пофигу что есть и пить, лишь бы это было съедобно.
Увидев картину, эльф мог часами рассуждать об искусстве, данном направлении живописи и потенциалах развития данного художника. Орка при виде картины интересовала лишь ее потенциальная стоимость.
Эльф писал умные книги, которые приводили в трепет умы тысяч мудрецов. Творчество орка ограничивалось теми двенадцатью матерными словами на ближайшем заборе.
Эльф любил животных. Кормил их, лечил. Ухаживал за собаками, кошками и лошадьми. Орка животные интересовали лишь с гастрономической точки зрения.
Эльф одним словом мог повести за собой многотысячную толпу и привести ее к обретению свободы и счастья. Орк парой слов мог распугать толпу детишек игравших на пустыре, заставив их разбежаться по домам.
Если эльф входил в злачное заведении, то жизнь там замирала до его ухода. От орка жизнь только начиналась, правда, почему-то в виде пьяного дебоша.
Эльфа изображали на картинах и в честь его в городах ставили статуи. Орка изображали лишь на плакатах «Разыскивается городской стражей», впрочем, справедливости ради стоит упомянуть, что висели они тоже везде.

— В общем всем хорош был эльф, а похлебка из него получилась неважная, — мрачно бормотал орк, пробуя на вкус свое варево…

»
— Денис Куприянов, «Качество познается в сравнении»
    • Сергей Чичин, «Гнев генерала Панка»: в подробностях.
      • «Физиономия среднестатистического гоблина уже самим фактом своего существования напрашивалась на пару-другую хороших плюх от эльфа с хорошо поставленным эстетическим восприятием, а когда принималась шмыгать носом или травить бородатые анекдоты — и самый либеральный эльф, поди, не удержался бы. Великая разница во взглядах на прекрасное и его искажение не прошла даром для двух самых одарённых Древних рас. Неудивительно, что и гоблином, чей менталитет во все времена позволял ковыряться в носу на королевском приёме, застегнутый на все крючки и пряжки эльф воспринимался как завзятый сноб, распонтованный по самое не балуйся и претендующий на скорейшее обучение бытовым манерам».
    • «Сказки Темного Леса» — вот Грибные эльфы как раз полные жлобы, а гномы Морадана — снобы.
  • Г. Уэллс, «Машина времени» — педаль в земную кору. Буквально. Жлобы-морлоки живут под землёй, всем обеспечивают надземных эльфоподобных снобов-элоев, а зарплату берут натурой — время от времени во время ночных вылазок ловят и съедают зазевавшегося элоя.
    • Советские критики утверждали, что так показана дошедшая до логического конца эволюция пролетариев и буржуа.
  • Л. Кассиль, «Кондуит и Швамбрания». «А в душе этажи тихонько презирали друг друга. „Подумаешь, искусство, — говорил уязвленный папа: — раковину в уборной починил… Ты вот мне сделай операцию ушной раковины! Или, скажем, трепанацию черепа“. А внизу думали: „Ты вот полазил бы на карачках под паровозом, а то велика штука — перышком чиркать!“»
    • С фитильком, потому что «Взаимная тягостная зависимость скрепляла их сомнительную дружбу».
  • Сага о Форкосиганах. Цетагандийцы помешаны на культуре и искусстве, даже если они солдаты, а барраярцы своим варварством щеголяют и любят выглядеть отпетыми солдафонами. И да, они в состоянии перманентной холодногорячей войны.
    • Педаль в пол выжал во время дипломатической переписки Эйрел Форкосиган: когда цетагандийская сторона начала сложную светскую игру на языке запахов, он в буквальном смысле подтёрся их письмом и послал его обратно.
  • «Голодные игры»: с фитильком — жлобы (жители дистриктов бедно одеты, но не особенно брутальны), а у снобов, граждан Капитолия — педаль в пол, они помешаны на гламуре и зрелищах.
  • Ю. М. Семецкий, «Душа в тротиловом эквиваленте» — зигзагом, так как постулируется, что неандертальцев не столько скушали, сколько ассимилировали и поглотили:
    …Неандертальцы пошли по пути небольшой семьи и культивировали творчество. Сапиенсы были более убоги в плане творчества, но значительно более социализированы. Лобные зоны сапиенсов были чуть больше, что позволяло жить большими популяциями. В среднем, рядовой член такой популяции жил намного хуже, чем неандерталец. Зато крупные общины сапиенсов легко уничтожали малые группы неандертальцев…

Кино[править]

  • «Кин-дза-дза»: большая часть фильма проходит на Плюке, среди ярко выраженных жлобов, у которых ритмичный речитатив «ику-ику-ику-ику-ыыыыыы!» считается вершиной песенного искусства[1], а сам Плюк представляет собой пустыню с ржавыми развалинами. В конце герои случайно попадают на Альфу, где одетые в тоги мудрые гуманоиды превращают плюкан в часть богатой и цветущей флоры своей планеты за порочный образ мышления.
  • «Собачье сердце» — смакующий закуски ценитель оперы профессор Преображенский против пьющего хамюги с немеряными претензиями Шарикова. В булгаковском оригинале была та же коллизия, но в фильме она усилена — в первую очередь Евгением Евстигнеевым в роли профессора, придавшим тому ярко выраженные повадки московского барина.
  • «Ночной дозор»: Тёмные — гламурные снобы, Светлые — пролетарского вида жлобы.
  • «За Маркса…»: инверсия. Заводовладельцу искусство нужно только для привлечения иностранных гостей. А простые работяги любят искусство искренне.
  • «Разрушитель» — жители Сан-Анджелеса и «подземники» + Спартан.
  • «Элизиум»: граждане Элизиума — снобы, олигархи из эстетически совершенного искусственного мира, противостоящие им земляне — жлобы, рабочие и бандиты из фоллаутоподобных пустошей. Снобизм, впрочем, с фитильком — не такие уж они и эстеты, просто любят комфорт, а вот жлобизм — однозначно педаль в пол.
  • UnderWorld: вампиры — аристократы, оборотни — неформалы, а в приквеле рабы.
  • «Человек-паук: Возвращение домой» — Тони Старк и Стервятник.

Телесериалы[править]

  • «Воронины» — те серии, где родители Кости и Лёни противопоставляются родителям обеих их невесток. Сами они таковы: Николай — как раз типичный жлоб и грубиян, любящий пожрать, бывший пограничник, Галя — этакая добрая, но достающая всех своей заботой бабушка, любящая готовить (но к снобам может иногда себя «приблизить» тем, что она бывшая учительница музыки, играющая на пианино). Родители жены Кости — классические снобы — хорошо обеспеченная семья, которая постоянно путешествует, ходит по дорогим заведениям и любит умничать. Родители жены Лёни — уже не совсем тот случай, но близко: верующие христиане, скромники, вегетарианцы и трезвенники.
  • «Дарма и Грег» — сходный с предыдущим вариант с родителями: предки Дармы — самые настоящие хиппи, чудом уцелевшие с 60-х, родители Грега — богатые снобы (особенно мама, отец всё же попроще). Сами Дарма и Грег тоже, в общем то, подпадают: учительница йоги и преуспевающий адвокат.
  • «Звёздный Путь: Новые поколения» — эпизод «Марипоза» («Бабочка»). Жлобы с Bringloid V (фермеры-руралисты) и снобы-клонеры (высокотехнологическая утопия, подтачиваемая репликативным затуханием) на Марипозе. Первым нужен новый дом, а вторым свежая кровь — так что волею случая и капитана Пикара две проблемы становятся частью одного решения.

Мультсериалы[править]

  • Это уже было в Симпсонах. Многократно, с Гомером в роли жлоба. Крайний пример — когда Спрингфилду сделали два телефоных кода по районам, и жители этих районов отличались как раз этим признаком, и так началась вражда.
  • Avatar: the Last Airbender: среди многочисленных племён чудаков, встреченных Аангом и компанией в путешествии, есть и племя снобов с племенем жлобов.
  • Star vs. the Forces of Evil: субверсия, поскольку это не столько вражда, сколько соперничество. Йохансены — родственники Ривера, отца Стар — почти поголовно брутальные грубияны, которые не боятся есть еду голыми руками и разбрасываться корочками вокруг. А Баттерфлаи — родственники Мун, её матери — педалированные гламурные снобы, которые еду даже руками не едят, чтобы не испачкаться — для этого есть слуги.

Видеоигры[править]

  • Tyranny. На стороне жлобов головорезы Алого Хора, снобами выступают легионеры Опальных.
  • Half-Life/Portal — Black Mesa и Aperture Science. Внешне по-жлобски выглядит как раз Black Mesa — помещения Aperture красиво оформлены дизайнерами, белые и чистенькие, а для Black Mesa вершина интерьерного дизайна — нарисовать краской полосу на голом бетоне. На деле же Black Mesa — серьезная контора, получающая правительственные гранты, а помещения выглядят так, как выглядят, потому что там люди работают, а не «кидают науку об стену и смотрят, что прилипнет». Да и катастрофы устраивают посерьезней, чем «антиобледенительная система вышла из-под контроля и теперь ее можно остановить только занавеской для душа».

Реальная жизнь[править]

  • Римская Империя и орды варваров.
  • Эксперимент в Робберс Кейв: изучались межгрупповые конфликты. Подопытных подростков разделили на две группы, которые тут же начали враждовать, причём одна группа объявила себя правильной и духовной, а другая — брутальной и хулиганской.
  • Западные европейцы и мигранты-мусульмане.
    • В эпоху крестовых походов было строго наоборот: европейцы были брутальными, а арабы утончёнными.
  • Штурмовики и эсэсовцы (жлобы) против офицеров Вермахта (снобов).
  • В Японии до сёгунов — кугэ (аристократы-метросексуалы, любящие искусство) и самураи (косящие под варваров труъ-воины и головорезы). После захвата власти сёгунами самураи, ставшие правящим классом, сделали из себя гибрид того и другого: с одной стороны, всё так же превозносили жестокость, бесстрашие и умение игнорировать страдания, с другой — стали ценить образованность, заниматься живописью, писать стихи и проводить чайные церемонии.
  • Как не упомянуть Афины и Спарту?
  • В современных субкультурах русскоязычного региона больше всего снобства в хипстерах, а жлобства — в гопниках. Правда, они не противостоят друг другу: для серьёзного конфликта в тёмных переулках слишком значителен перевес вторых, а в светлых антикафе — первых.

Примечания[править]

  1. В действительности — не песенного, а сценографического, так как большую часть перформанса киндзадзяне-телепаты упаковывают в своеобразный эквивалент «дополненной реальности».