Рыцарь

Материал из Posmotre.li
(перенаправлено с «Рыцари»)
Перейти к: навигация, поиск
« Рыцарь — это меч верхом на коне! Все прочее — обеты, помазание и поклонение прекрасным дамам — всего лишь ленточки, которые повязывают на этот меч. »
— Сандор «Пёс» Клиган
Рыцарское «копьё» на марше:
1) боевой конь;
2) рыцарь в походном шлеме на верховом коне;
3) оруженосец везущий копьё, щит, и прочее снаряжение;
4) вооружённый слуга одетый в кое-какой доспех;
5) наёмный лучник, едет на своём коне, хотя воюет пешком;
6) слуга на коне, без доспеха, но с кое-каким оружием;
7) конь с припасами и слугой;
8) вьючная лошадь;
9) пешие воины.
Учебник фехтования начала XIV века (написан в Рейхе и сохранился в Лондонском Уэйт-Тауэр)

Благородный рыцарь — средневековый и фэнтезийный особо навороченный вариант дворянина. В средние века обычный дворянин в 7 лет мог попасть в пажи[1], а в 14 становился оруженосцем, ну а в 21 год или около того, как правило, проходил посвящение в рыцари. Можно было и не получить рыцарское звание, но принадлежать к благородному роду[2]; однако в средние века поначалу это были скорее исключения, чем правило. Шли века, и таких «просто дворян» (не-рыцарей) становилось всё больше.
В отличие от «просто дворянина» (благородного, но не посвящённого в рыцари и уж подавно не имеющего титула)[3], которого обычно сопровождает верный слуга, благородного рыцаря[4] сопровождает не простой слуга, а оруженосец[5].
В отличие от «просто дворянина», чья небогатость подчёркивается, чтобы заслужить сочувствие и послужить мотивом, финансовое состояние рыцаря, как правило, не упоминается — считается, что он достаточно обеспечен, чтобы иметь полный комплект рыцарских доспехов и оружия, а также (отнюдь не дешёвого) боевого коня.
Но самое главное, что в отличие от простого дворянина со шпагой, который может и на пулю нарваться, рыцарь, благодаря своим доспехам, и один в поле воин. Ну а то, что рыцаря помимо оруженосца может сопровождать полное копьё[6], как правило, не упоминается. Как следствие, рыцарь является очень крутым героическим персонажем.

На рыцарстве были построены средневековые европейские армии, собиравшиеся ad hoc пофеодно. Закат рыцарства наступил с созданием и распространением регулярных армий, в которых нужда в личных отрядах отпала; не столько пуля, сколько стандартизация и унификация убила рыцарство. Однако еще довольно долго некоторой атрибутикой рыцарства пользовались офицеры (которые, к примеру, даже в пехотных частях носили кавалерийское оружие — сабли и пистолеты).

Разновидности[править]

Упадок рыцарства[править]

В эпоху Возрождения и Нового времени началось безобразие: уже можно было носить рыцарское звание (для почёту, который в стакане не булькает), но при этом не иметь земли или иметь её с гулькин нос, и потому не мочь наскрести даже на слугу (!) и на нормального коня; кое-как содержать «самообеспечивающегося» жулика под видом слуги (который временами и хозяину пожрать-выпить украдёт), а самому разъезжать на кошмарной полудохлой кляче.

  • Ярчайший пример этого упадка рыцарства — шевалье (то есть формально рыцарь) Шарль де Бац д’Артаньян.
  • Ну а Дон Кихот — это вообще комедия: по закону он «простой дворянин», и не более того, а рыцарское звание присвоил себе самовольно, да ещё косплеил сказочного «странствующего рыцаря», борца против Сил Зла (в Испании 16 века, ага).

Обнищание рыцарей в Рейхе привело к тому что Франц фон Зиккинген поднял восстание... рыцарей (sic)! против князей, возглавляемых князем Церкви - под лозунгом усиления власти Императора и ослабления власти князей, однако, Император в эту гражданскую войну между рыцарями и князьями предпочёл не вмешиваться.

Во Франции пытались сохранить рыцарство хотя бы в количестве двух ордонансных рот жандармерии, одетой в полные рыцарские доспехи и на тяжёлых рыцарских конях, тоже облачённых в латы. Вооружение жандармов, в связи с духом времени, дополнялось парой тяжёлых кавалерийских пистолетов метровой длины — таких же, как у кирасиров и рейтаров. Однако, когда в 30-летней войны обнаружилось, что жандармам критически не хватает скорости — их перевооружили по кирасирскому образцу.

В Англии, славящейся своей любовью к традициям, вплоть до гражданской войны, тот кто был удостоен королём или королевой рыцарского звания должен был заказать себе пафосный полный рыцарский доспех. Что показательно, этот доспех в полном комплекте в бой никогда не надевался, а надевался лишь частично в комплектации а ля кирасир или дэми-лэнсер. В полной же комплектации этот доспех надевался лишь в качестве парадного и турнирного (английские любители традиций продолжали проводить рыцарские турниры вплоть до гражданской войны).

Что любопытно, в Речи Посполитой рыцарское «копьё» (личный отряд рыцаря) превратилось в то, что гусар, именующийся товарищ, поступая на службу должен был привести с собой небольшой личный отряд из нескольких гусар, именующихся пахоликами (они же «почтовые»). Причём жалование платилось только товарищу, который должен был содержать и снаряжать пахоликов за свой личный счёт.

А на Руси шёл другой процесс: гордый «витязь» раннего Средневековья (имевший право менять место службы) в конце 14 века превратился в «сына боярского». Таковой не обязательно был рождён на свет именно от чресл боярина («русского лорда»); да и сеньором его мог быть не только боярин, но и православный церковный иерарх. Термин «сын» употреблялся в переносном смысле: дескать, тот «старший» (буквальный перевод слова «сеньор»), которому воин служит — он такому воину вместо отца. Сыны (aka «дети») боярские уже не имели права покидать «старшего» и переходить к другому — это посчитали бы изменой, и тогда… старшего меч — твоя, сыне боярский, голова с плеч.

Рыцари наших дней[править]

В наше время там, где институт рыцарства сохранился (например, в Великобритании), он используется просто как разновидность государственной награды. Современного британца могут посвятить в рыцари за заслуги в науке, культуре, искусстве.
Сохранились и некоторые духовно-рыцарские ордена (например, орден госпитальеров), в качестве общественных организаций, иногда с полугосударственным статусом; в доспехах и они тоже давно не скачут.
Естественно, всё это имеет мало что общего с рыцарством, каким оно было когда-то.

Обращение «дон» в ряде стран и культур[править]

Внимание: в повести Трудно быть богом Стругацких «дон» — это титул любого благородного, с рыцарским званием или без оного.

В реальной феодальной Японии «-доно» (например, «Ёсида-доно!», «Санада-доно!») — это обращение к самураю любого ранга и статуса, просто чтобы отличить благородного от простолюдина… но и от ещё более благородного кугэ (= вельможи), которому все эти самураи — что пыль под ногами.

  • После того, как император Муцухито в 1884 году реформировал японское дворянство, введя новую систему «кадзоку» и отменив кугэ как факт — было велено обращаться «-доно» ко всем дворянам в тех случаях, когда не говоришь им «-сама» (= «великий мой господин»).
  • А в 1947 году, когда в Японии ввели конституцию и система «кадзоку» накрылась медным тазом, «-доно» превратился в один из знаков формальной учтивости в строго определённых ситуациях:
    • в официальных документах и деловой переписке — после имени получателя;
    • если сообщаешь плохие новости — титулуешь так их адресата;
    • так обращаются к высшим лицам государств, если только они (скажем, японский император) не имеют права на ещё более почтительное титулование;
    • в армии солдат всегда говорит так при обращении к офицеру;
    • в офисе подчинённые говорят так своему начальнику, но только если сильно его уважают;
    • слуга говорит так родственникам своего хозяина (самому хозяину он говорит «-сама»).

В реальной Италии «доном» (от латинского dominus - господин) титуловали сначала рыцаря (cavaliere), а потом — любого влиятельного человека с деньгами и статусом (откуда и пошёл в наши дни титул главарей мафии).

Но! В реальной Испании во все века «доном» называли исключительно и только рыцаря (caballero), а «простому дворянину» могли почтительно сказать «сеньор» (= сударь) — как, впрочем, и рыцарю, — но никак не «дон». Горделивость испанцев общеизвестна, и у них с этим было строго.

  • В самом названии романа Сервантеса — «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский» — содержится стёб: по закону и обычаю, если Алонсо Кихано идальго (то есть «просто дворянин» без рыцарского звания), то он никоим образом не дон.
    • Кстати, Алонсо Кихано предельно простодушен, а не хитроумен, и эпитет «хитроумный» в применении к нему — это ещё один стёб, указывающий на то, что наш идальго определённо ку-ку (а точнее, непроходимо дивнюч — впрочем, грань тонка).

См. также[править]

  • Принцесса и рыцарь — легитимный способ стать королём.
  • Warlord — тоже способ стать королём, правда, в отличие от первого случая враги будут называть его самозванец или узурпатор.
  • Тауэрский Фехтбук — манускрипт 1300 года, описывающий тогдашние приёмы фехтования (написан в Рейхе на латыни, сохранился в Лондонском Уэйт-Тауэр).

Примечания[править]

  1. Становиться пажом было не так обязательно, как оруженосцем
  2. Тем более что поначалу право на ношение рыцарского звания было тесно связано с тем, крепок ли ты здоровьем (то есть являешься ли реально боеспособным) и есть ли у тебя деньги на коня, оружие и доспех.
  3. Простой дворянин: англ. gent (в более поздние века esquire, если владеет землёй), франц. petit noble, нем. Junker, исп. hidalgo, рус. жилец.
  4. Рыцарь: англ. knight, франц. chevalier, нем. Ritter, исп. caballero; на Руси — витязь, а с конца 14 века название поменялось на «сын боярский», одновременно поубавилось прав.
  5. Оруженосец: англ. squire, франц. écuyer, нем. Knappe, исп. escudero, рус. отрок.
  6. «Копьё» — личный отряд рыцаря, состоящий из одного или нескольких оруженосцев, простых неблагородных слуг, и нескольких неблагородных воинов. А если рыцарь родовитый (например, младший сын барона без прав на наследование титула) или очень прославленный, возможно также наличие благородных пажей (в отличие от оруженосцев, держатся в стороне от битвы и выполняют роль благородных слуг). Помимо своего «копья» родовитый рыцарь может иметь ещё и нескольких вассалов-рыцарей, не входящих в его копьё, а имеющих свои собственные копья. Такой рыцарь с собственными вассалами в Англии и Франции назывался banneret (баннерет, баннерэ). Могли в баннереты произвести и менее родовитого рыцаря, за военные успехи предоставив ему право носить баннеретское знамя и брать других рыцарей в вассалы.