Православные плохие

Материал из Posmotre.li
Перейти к: навигация, поиск
Balalaika-videoinspector.jpegБалалайка докладывает:
Posmotre.li не интересуется политикой и не считает одну религию хуже другой. Нас интересуют только художественные приёмы и штампы — а также те тексты (и прочие феномены), которые нашли широкое отражение в массовом сознании и массовой культуре. Если эта статья задевает ваши чувства, предлагаем вам просто её не перечитывать (однако и не портить).
Emblem-important.pngНе надо здесь реальной жизни!
Особенность темы этой статьи в том, что её нельзя применить к реальной жизни. В реальной жизни нет, к примеру, объективного добра и зла, а вторжение в личную жизнь реальных людей выходит за рамки приличия. Пожалуйста, помещайте только вымышленные примеры.
« Я упорный сторонник народной расправы,

Судить всех должны православные люди,
Чтоб не было больше греха и печали,
Чтоб ангелы в небе над Русью летали.
Чтоб ласточки в небе лазурном кружили,
Чтоб в реках текли полноводные воды,
Чтоб в мире одни только русские жили,
Чтоб божьи иконы не вышли из моды.
Убивай космонавтов они лезут на небо.
И делают, что не дозволено Богом
Я знаю им там не будет прощения…
А мне ещё нужно поведать о многом.

»
— «Убивай космонавтов», АНСАМБЛЬ ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ и МАТЬ СЫРА ЗЕМЛЯ.

Думаете, Католики плохие, а Православие — это круто? Закатайте губу. Православные иерархи не с Юпитера прилетали, и пороки у них обычно точно такие же.

Православная, или ортодоксальная, церковь если не превосходила католическую в ханжестве, тщеславии, похоти, охоте на еретиков и ведьм и убийствах на религиозной почве, то и не сильно ей уступала. Было и насильственное насаждение христианства языческой Руси, и насильственное крещение таких малочисленных народов, как марийцы, и раскол церкви в 1650-60-х годах, в ходе которого старообрядцы были объявлены еретиками. За злобный нрав, алчность и черные рясы попов на Руси прозвали вороньем.

Вспомните русские народные сказки, в которых поп — воплощение жадности и мздоимства и зачастую главный отрицательный персонаж, наравне с епископом в западном фольклоре. Не говоря о том, что православная церковь не хуже католической боролась с наукой и техническим прогрессом, а при появлении оккупантов (монголы, Наполеон, Гитлер) с радостью переходила на их сторону, лишь бы сохранить собственную власть и положение в обществе.

Разумеется, подобный троп возник не на пустом месте и широко эксплуатировался на протяжении долгого времени, начиная с народных сказок и классиков русской литературы и заканчивая современностью. А в СССР его использование возросло в геометрической прогрессии.

Может пересекаться с тропом Пастырь недобрый.

Содержание

[править] Примеры

[править] Фольклор

[править] Литература

[править] Кино

[править] Видеоигры

[править] Музыка

« Ах, эта церковь

В спящем золоте купола… Ах, эта церковь — Плыла.
Ах, эта свечка, Ночь не в полночь никак. Ах, это — вечность, А вам — пустяк.
Дон-диги-дон-диги-дон-диги-дон, По булыжной мостовой. Что у вас — праздник? Или кто дразнит? Дразнит?.. Дразнит…
Были б целы руки-ноги — Разживёмся головой. Не темно ли на дороге? Не темно ли на дороге? Не хотите ли чего?
Эх, позёмка низко кружит, На одной струне поёт. Кто работает, кто служит, Кто подарки раздаёт.
Бросим петь, пойдём в монахи, Душу вынем из судьбы. Вдоль дороги плахи, плахи И позорные столбы.
Вдоль дороги — казни, казни. — А что у вас? — Праздник. — Что у вас? — Праздник. И никто не дразнит. И никто не дразнит. И никто…

»
— Юрий Устинов, 1967 — ноябрь 1978

[править] Живопись

[править] Примечания

  1. На момент написания А. Кураев был ещё в фаворе у патриархии. В чём-то Зервас напророчил его падение (сейчас протодьякон разве что в сане не запрещён).
Личные инструменты
Пространства имён
Варианты
Действия
Навигация
Инструменты