Наказать божка

Материал из Posmotre.li
Перейти к: навигация, поиск

Характерное для язычества явление, когда могут наказать божка за нерадивость или капризность, например, выпоров идола плетьми. Персидский царь Ксеркс даже однажды выпорол море, а его коллега по династии Кир казнил реку, лишив её впадавших в ней притоков.

Если бога бьют в прямом смысле, то это соседний троп.

Примеры[править]

Фольклор[править]

  • Сказка про преподобного Шершня: пародийная инверсия. Немец-управляющий заставлял мужиков работать в религиозные праздники, отмахиваясь от образов соответствующих святых, потому что «Это доска! Мне она ничего не сделает, и сам буду работать, и вы не ленитесь». Тогда мужики выдумали день преподобного Шершня, а вместо иконы показали немцу гнездо лесных шершней. Шершни покусали немца, после чего день преподобного Шершня стал локальным уважаемым праздником.

Литература[править]

Русскоязычная[править]

  • А. К. Толстой, «Ругевит»: с прикрученным фитильком. Поклоняющиеся богу Ругевиту язычники-ругичане не наказывают его сами; но когда победившие их христиане с королем Владимиром (Вальдемаром) во главе обрушивают изображение Ругевита и сбрасывают его в море — ругичане разочаровываются в своём боге, так как он не смог защитить ни их, ни себя.
«

И, пробудясь от первого испугу,
Мы не нашли былой к нему любви
И разошлись в раздумии по лугу,
Сказав: «Плыви, в беде не спасший Ругу,
Дубовый бог, плыви себе, плыви!»

»
— А.К.Толстой, «Ругевит»
  • Д. Н. Мамин-Сибиряк, «Ийи» — после длительного голода царь царей Ийи решил наказать бога богов Ийи «самым позорным образом для мужчины: тебя высекут женщины». «Идол представлял собой деревянный обрубок с грубым подобием человеческой головы самого зверского вида, — страшные глаза из черных раковин, красный рот до ушей с оскаленными зубами из перламутра и безобразными ушами. На нем были повешены разные амулеты, хвосты антилоп, зеленые перья попугаев и побрякушки из кости».
  • А. Волков, «Огненный бог марранов»: участь Урфина Джюса.
  • Валентин Иванов, «Русь Изначальная» - язычник-фракиец за «неисполнение служебных обязанностей» оставляет без жертвы одного из божков домашнего алтаря.
  • Рассказ Александра Громова «Дарю тебе звезду». Главный герой по имени Трифилий получил в наследство планету, населённую малоразумными обезьяноподобными существами. Он заявил им, что является хозяином планеты, их царём и богом. Туземцы сперва жертвовали ему местные фрукты и просили установить погоду получше. Когда же поняли, что бог фрукты жрёт, а погодой управлять не хочет, скрутили его, утащили в пещеру, где «небольно, но обидно колотили Трифилия, стремясь получить с бога свое не мытьем, так катаньем».
  • Г. Л. Олди, «Герой должен быть один». Античная Греция. Персонаж обижен на бога Гермеса и при личной встрече заявляет ему: вернёмся, мол, домой, я твой жертвенник поломаю. Его изобретательный брат предлагает свой вариант — насыпать на жертвенник навоза и поджечь, пускай Гермес, мол, ест.
    • Там же — кровавые жертвы действуют на богов довольно своеобразно и тоже могут сойти за наказание:
« Ификл еще не успел сообразить, зачем им понадобился путевой столб, посвященный Гермесу, а Амфитрион уже подпрыгнул и залепил стилизованному изображению на верхушке столба самую натуральную оплеуху.

Окровавленной ладонью. Испачкав кровью дерево. - На тебе жертву, подавись! — заорал Амфитрион, мешая божественное с базарным. — Рыбки мало, Высочайший?! Жертву прими, Олимпиец, сын Майи-Плеяды и Тучегонителя Зевса, хитрейший из хитрых, ворюга и клятвопреступник! Шут крылоногий, ну где тебя носит, зар-раза?! И вторая оплеуха, звонче первой, обрушилась на герму. ... — Ты что, лавагет, сдурел! — заорал Лукавый, подбегая. - Так же заикой оставить можно! Кровавая жертва, да еще прямо по роже — я пока сообразил спросонья!..

»
— Автор неизвестен

На других языках[править]

  • Я. Гашек, «Похождения бравого солдата Швейка»: Швейк рассказывает, как один его сослуживец носил с собой фигурку святого Яна Непомуцкого, и этому сослуживцу сильно везло в карты. Но однажды он проигрался в пух — и на следующем привале оставил фигурку висящей на суку в петле.
  • Спрег Де Камп, «Башня гоблинов». Протагонист угрожает божку, что выкинет его единственную оставшуюся в мире статуэтку в море, если тот откажется прорицать.

Мультфильмы[править]

  • «Моана» — главной героине помогает сам Океан. При этом она и её спутник иногда его поругивают и с плеском лупят.

Аниме и манга[править]

  • KonoSuba — бесполезногиня воды Аква часто получает от Казумы на орехи за выдающиеся интеллектуальные показатели и тактичную скромность, от которых страдает как гильдия, так и населения всего города.
  • Tanaka-kun wa Itsumo Kedaruge: Танака оставляет пожертвование богам в синтоистском святилище, помолившись о том, чтобы с ним в этот день ничего не случилось. «А иначе нажалуюсь вашему начальнику в Идзумо[1]». Возможно, пародия на реальный случай с Тоётоми Хидэёси (см. ниже).

Реальная жизнь[править]

  • В одном храме Инари до сих пор хранится письмо, написанное в XVI веке пожизненным регентом Тоётоми Хидэёси, когда заболела дочь его старого друга Маэды Тосииэ и заподозрили, что в её болезни виноваты лисьи чары, и потому написал божеству Храма Фусими Инари Тайся:
« Киото, 17 марта

Кому — Инари, Великому и Сиятельному
Владыка, имею честь уведомить вас, что одна из лисиц под вашей рукой околдовала одну из моих подданных, чем навлекла на неё и прочих множество бед. Посему я должен просить вас предпринять тщательное расследование дела, постараться отыскать причину, по которой ваша подданная повела себя столь недопустимым образом, и сообщить мне о результатах.
Если выяснится, что у лисы не было достойной причины для её поведения, вы должны немедля арестовать и наказать её. Если вы проявите колебания в этом вопросе, я издам указ об истреблении всех лисиц в этой земле.
Все прочие подробности касательно происшедшего, которые вы, возможно, захотите уточнить, вы можете узнать у верховного жреца, Ёсиды.

»
— Русский текст взят из баллад о средневековой Японии Антрекота
Современники утверждают, что письмо возымело действие: дама выздоровела.

Примечания[править]

  1. Храм Идзумо тайся является местом почитания главного ками О-куни-нуси-но микото.