Мифологический декаданс

Материал из Posmotre.li
Перейти к: навигация, поиск
« Лукоморья больше нет, от дубов простыл и след.

Дуб годится на паркет, — так ведь нет:
Выходили из избы здоровенные жлобы,
Порубили все дубы на гробы.

Ты уймись, уймись, тоска
У меня в груди!
Это только присказка —
Сказка впереди.
<...>

И невиданных зверей, дичи всякой — нету ей.
Понаехало за ней егерей.
Так что, значит, не секрет: Лукоморья больше нет.
Все, о чем писал поэт, — это бред.

»
Владимир Семёнович раскрывает тему

Давным-давно трава была зеленее, и в мире водились эльфы, лешие, русалки и прочие странные создания, а волшебники творили чудеса. Но вот наступила эпоха пластика и бетона, с коней пересели на ревущие машины, избушки и замки сменились на жилкомплексы, а люди стали твёрдо уверены, что Земля круглая, и это не очень сочеталось с натурой персонажей сказок и мифов. Кому-то пришлось скрыться в совсем глухие леса, кто-то вообще исчез, а кому-то пришлось приспосабливаться под новые условия: ведьмы пересели с мётел на пылесосы, домовые засели за электроплитами, а боги Олимпа стали фоткаться с туристами у Парфенона. Вот это и есть мифологический декаданс.

Собственно, он не обязательно подаётся именно как декаданс (хоть и довольно часто, и обычно используется для слезогонки). Может подаваться и нейтрально, и даже положительно — в качестве воспевания прогресса или как облегчение — «Ну и славно, что этих опасных тварей уж нет».

Главное — чтобы персонажей фольклора (и иногда авторских сказок) как-то затрагивали изменения мира, в связи с чем им пришлось бы исчезнуть, убраться или приспособиться.

См. также Тени былого величия и Антисказка.

Примеры[править]

Литература[править]

  • Собственно говоря, практически всё фэнтези — магия там хоть и процветает, но раньше была значительно толще, да и многие существа перевелись, вплоть до богов.
  • Редьярд «их британское всё» Киплинг: в той или иной степени почти все сказки из сборников «Пак с холма Пука» и «Награды и феи», особенно — «Бегство из Димчёрча»: дивный народ покидает Британию, спасаясь от войн людей.
  • «Сломанный меч» Пола Андерсона. Когда в Европу приходит христианство, мир эльфов и троллей уходит в небытие вместе с языческими богами. Не сказать, что незаслуженно.
  • «Властелин Колец» — педаль в пол, и чистейший слезогоночный вариант. Описывается конец легендарной эпохи, когда все чудеса уходят из мира людей, и все эльфы уплывают в свою благословенную страну.
  • «Муми-тролли» — титульные существа, родственники домовых, когда-то жили у людей за печками. Но на смену печек пришло центральное отопление, и пришлось муми-троллям переселяться кому куда. Заглавной семейке повезло обзавестись собственным уютным домиком в сказочной долине.
  • Кир Булычёв, «Приключения Алисы» — некоторые так воспринимают Алисину современность по сравнению с Эпохой Легенд, когда в мире царствовала не наука, а магия (подсвечено в книге «Вампир Полумракс», где действует группа сказочных существ-ретроградов).
  • Братья Стругацкие, «Понедельник начинается в субботу». Волшебники и шкажошные шушества неплохо устроились в учреждении, встроенном в советскую систему.
  • ПЛиО — на момент начала повествования на Вестеросе и ближайших местах Эссоса практически отсутствовала магия и всё ей сопутствующее, и они напоминали обычное средневековье. Но вот из-за Стены на севере уже движутся ужасные Иные, а с востока идёт Дейнерис Бурерождённая с её драконами… Здесь мифы потихоньку возвращаются, но жителям мира от этого не очень-то приятно.
  • «Сага о ведьмаке». Магические существа истребляются ведьмаками, магические расы притесняются правителями людей.
  • Нарния: «Принц Каспиан». С тех пор, как тельмарины, узколобые и ограниченные потомки уголовников, установили в Нарнии своё владычесто, чудеса стали покидать её: говорящие звери частью скрываются в лесах, а частью разучились говорить, гномы смешались с людьми и скрывают своё прошлое, а более волшебные существа, такие, как лесные духи, вообще впали в спячку. Фитилёк прикручен: вернувшийся в Нарнию Аслан возвращает в неё и магию, установив мир между волшебными существами и людьми, которые на это согласны (которые не согласны были частью убиты в битве у Кургана Аслана, а частью отправлены в изгнание на Землю).
  • «Долгое чаепитие» Д. Адамса — грязные голодные боги ночуют на вокзалах. Судя по тексту, в том мире боги и бездомные — это практически одно и то же (когда богов/героев собирают в Вальгалле, бомжей нигде не видно).
  • «Американские Боги» Нила Геймана.
  • «Марсианские хроники» Брэдбери. Оплакивание былого величия марсианской цивилизации.

Кино[править]

  • «Чародеи» — домовой переквалифицировался в вагонного.
  • «Реальная сказка» — сказочные персонажи переселились в реальный мир, понимая, что люди перестали в них верить. Василиса Премудрая стала учительницей, Леший — бомжом, Иван-дурак — отставным ВДВшником, Синдбад-мореход — дальнобойщиком, любитель злата Кощей Бессмертный — олигархом, богатыри — его охраной.

Мультфильмы[править]

  • «Домовёнок Кузя» — деревни пустеют, приходится и домовым переселяться в города…

Манга и аниме[править]

  • Манга «Ника» от комиксиста Богдана: загадочный Мастер со своей зловещей Канцелярией вынашивают тёмные планы… вернуть на Землю чудеса и магию.
  • Berserk — в начале повествования даже могучие Апостолы скрывают от людей свое существование, а магия и чудеса имеют репутацию бабкиных сказок. Но по ходу повествования героям приходится встречаться сначала с троллями, ведьмами и нежитью, потом с магами и волшебными монстрами, а в последнем вышедшем томе антагонист соединяет реальный мир с астральным, возвращая легенды к жизни, а герои прибывают на остров фей и волшебников.

Настольные игры[править]

  • Mage: the Ascension: в древности в мире царила Эпоха Легенд, когда во множестве культур была крепко укоренена мифологическая картина мира, и, соответственно, магия и магические существа были обычным делом. Но маги стали враждовать между собой, причиняя ущерб и простым людям, поддержки среди которых добился в конечном итоге Орден Разума, использовавший в качестве магии науку и распространявший её в народе. В результате Орден Разума победил, стал Технократией и изгнал из мира всю мистику, превратив его в реалистично выглядящий сеттинг, в котором маги вынуждены шариться по углам и шарахаться от Парадокса, который ударит по ним, если они не будут маскировать магию под естественный ход вещей.

Музыка[править]

  • Владимир Высоцкий — «Лукоморья больше нет» (см. эпиграф), «От скучных шабашей смертельно уставши».