Культурный герой

Материал из Posmotre.li
Перейти к: навигация, поиск

Нет, это не синоним культурного крутого, и не антипод культурного мерзавца! Тех и других отличает склонность пользоваться достижениями культуры, существующими сами по себе, независимо от них. Тогда как культурный герой не пользуется чужими достижениями — он создает их сам, творчески преобразуя окружающий мир, он изобретает вещи, способные качественно изменить жизнь людей, благодаря которым общество совершает скачок в развитии.

Общие для культурных героев качества — любознательность, изобретательность, дерзкий ум, не желающий останавливаться на достигнутом, но всегда ищущий возможность усовершенствовать уже сделанное. Иногда он сознательно ставит себе цель улучшить жизнь простых людей, но так же часто страсть к созданию нового бывает сродни творческому вдохновению, а возможность использовать новое изобретение приходит уж потом.

Судьба культурного героя может складываться по-разному. В идеальном случае люди идут за ним и охотно принимают его дар, после чего их жизнь меняется к лучшему. Сам герой может остаться в их памяти как великий чудотворец и даже подняться до божества. Но герою может также встретиться неблагодарное быдло, или же сами Высшие Силы покарают его за то, что действует против их воли. Иногда, впрочем, люди как раз оказываются благодарными, даже вопреки воле богов.

Изначально образ культурного героя представлялся как божественный или на стыке божественного и человеческого, и результатом было глобальное творение: упорядочивание мира и природы, создание человечества. Позднее появился и более близкий образец культурного героя — человека, создающего отдельные изобретения, совершенствующие человечество.

Примеры[править]

Мифология[править]

  • Прометей — самый известный эталонный образец культурного героя! Кто не знает, что именно он подарил людям огонь, благодаря которому они вышли, наконец, из первобытного состояния? Меньше известно, что одна из версий мифов ему же приписывает и создание самих людей.
  • Ильмаринен сочетает обе версии культурного героя — и божественно-глобальную: создал небесный свод, придав миру форму, — и сниженную, человеческую: создаёт и для людей вещи, необходимые им для жизни.
  • В мифах почти каждого народа есть боги, имеющие черты культурных героев (Один, Гермес), хоть этим их деятельность не ограничивается.

Литература[править]

  • Песнь о Гайавате — главный герой научил своих соплеменников возделывать маис, изобрел индейскую письменность, сделал безопасным плавание по реке, установил обычай правильно хоронить мёртвых.
  • Легендариум Толкина — такими являются почти все Валар, Майар и эльфы (и именно в таком порядке они друг у друга учились), причём вклад последних в развитие культуры Средиземья невозможно переоценить. Почти, потому что есть Моргот, Саурон, балроги и род Феанорингов, хотя даже они сумели кое-что сотворить, пусть и на основе созданного Эру и тремя вышеперечисленными народами.
  • Йоханнес Вильгельм Йенсен, «Ледник» — Дренг, оставшись в одиночестве один на леднике, научился добывать огонь трением, чего прежде первобытные люди не умели, сделал каменный топор и копье, научился делать одежду из звериных шкур. Его жена Моа придумала собирательство разных растений и приручила первых животных. А спустя много поколений один из их потомков, Видбьёрн, построил корабль и колесницу, а заодно изобрел и само колесо. Кстати, Дренг и Видбьёрн — ещё и явные аллюзии на Одина и Тора, соответственно.
  • Сергей Писарев, «Повесть о Манко Смелом» — заглавный герой с юности пытался усовершенствовать оружие, по сравнению с общепринятым. В конце концов, открыл самородную медь и сделал первый металлический топор.
  • Эдуард Шторх, «Охотники на мамонтов» — главный герой, мальчик Копчем, в финале книги случайно научился добывать огонь трением, чего прежде его соплеменники не умели (так что для них каждый раз потеря огня была большим бедствием, и приходилось его красть у других племён).

Реальная жизнь[править]

  • Конфуций упорядочил и свел в единый кодекс старинные песни и ритуалы. Но важно не столько это, сколько сам его образ жизни, который на тысячи лет стал образцом для китайских интеллектуалов.