Волшебник Изумрудного города/НД

Материал из Posmotre.li
Перейти к: навигация, поиск

В сеттинге Волшебной страны необузданных догадок очень много. Одни касаются того, что происходит внутри самого сеттинга, другие — того, как этот сеттинг связан с реальной жизнью. Форум Изумрудного города полон ими сверху донизу. Здесь — самые яркие примеры.

  • Первая книга — хитрый план волшебницы Виллины. Она ничего не сказала Элли ни про то, как действуют серебряные башмачки, ни про то, что Гудвин не может исполнять желания. Цель этого плана — устранение Бастинды, промежуточные цели — устранение Паука и Людоеда, а также отстранение от власти Гудвина. Всё вышло как нельзя лучше.
  • Виллина не читает вслух текст своей волшебной книги, она берёт его на заметку, а все слова «от её имени» говорит сама.
  • Виллина и Рамина — одно лицо. Их имена — неожиданная рифма, они исполняют одинаковую сюжетную роль, обе владеют телепортацией и никогда не встречаются друг с другом. На эту тему есть активная дискуссия на том же самом форуме, в которой доходят уже и до того, что в таком случае одно лицо — Стелла и Уорра, предводитель Летучих Обезьян.
  • Урфин Джюс и Дин Гиор имеют предков из Страны Подземных рудокопов. Как вариант — они и родились в ней. Обоснование — их рост на канонических иллюстрациях и резкое отличие по поведению и образу жизни от основного населения Волшебной страны (а с рудокопами это, напротив, сближает).
  • В Волшебной стране намного больше людей из-за гор, чем кажется. Более того, есть люди, которые уходят из неё за горы (например, то племя, которое населяло страну Жевунов до самих Жевунов).
    • Или другой вариант — до Жевунов их территорию населяли Марраны, просто это забылось.
      • Ну да, а еще на этой территории были королевство Феома, империя Балланагар и могучий завоеватель Агранот. На самом деле хорошо известно, что до Жевунов эту страну населяли предки рудокопов, а Марраны прибыли откуда-то еще, из-за гор или из центральной части, в которой намного позже построили Изумрудный город.
  • Живительный порошок был подброшен Урфину Джюсу Стеллой, которая явно к нему неравнодушна. Возможно, это многолетний хитрый план, направленный на обращение Урфина Джюса на Светлую сторону.
  • Почему Страшила и Тилли-Вилли ожили сами по себе, а для деревянных солдат понадобился волшебный порошок?
    • Может, статуи и прочие подобия человека могут ожить или не ожить случайно, а порошок нужен, чтобы оживлять что угодно по желанию?
      • А как тогда заговорили механические мулы? Тут уместнее, наверно, говорить не об «ожили», а «обрели сознание». Что мулы, что Тилли-Вилли, — это, по сути, заводные самодвижущиеся механизмы, и «магическое поле» страны вполне могло посчитать их живыми, вручив им разум. А деревянный дуболом сам двигаться не может, потому и потребовался порошок. (Куклы Гудвина, в отличие от Тилли-Вилли, управлялись извне и потому тоже не оживали). Правда, случай со Страшилой всё равно остаётся непонятным. Может быть в солому, которой он был первоначально набит, попали те же сорняки, что досаждали Урфину Джюсу? Поле ведь где-то по соседству…
        • Теоретически оно возможно, но, во-первых, утверждается, что на огород Джюса сорняки откуда-то принесла буря, притом они крайне быстро разрослись, так что фермер, сделавший Страшилу, тоже бы с ними намучился, да и не только он, а и его соседи тоже. А во-вторых, Страшилу неоднократно перенабивали и меняли ему костюм, и рисовали новое лицо — но тут уже мог работать тот же принцип, благодаря которому Железный Дровосек, постепенно протезируемый, сохраняет свою личность (см. Парадокс корабля Тесея).
        • Эта гипотеза в целом верна и для оригинального цикла Баума, где большинство искусственных существ было оживлено волшебным порошком, но механические (Тик-Ток) в этом не нуждались.
        • Как вариант — Страшила единственное огородное чучело, которое настолько похоже на человека, что может стать его подобием. Так получилось.
        • Ну и возможность вмешательства Виллины никто не отменял, особенно если она готовила преемника Гудвину.
    • А не мог фермер-создатель Страшилы иметь магические способности от рождения, но не подозревать об этом?
      • Увы… в самой Волшебной стране волшебники не рождаются, все известные волшебники — Гуррикап, Арахна, Гингема, Бастинда, Виллина (которая, возможно, и Рамина — см. выше) и Стелла — прибыли из-за гор.
  • Гингема была более приемлемым правителем, чем Бастинда. Между страной Бастинды и Изумрудным Городом не было дороги, она замкнула свою страну, и всех приходящих угоняла в рабство, тогда как Гингема позволяла существовать дороге, соответственно, позволяла народу уходить и приходить и вообще иметь землям отношения друг с другом. И Бастинду сдерживало только то, что у неё оставался только один вызов летучих обезьян, и она хотела получить Серебряные Башмачки, чтобы с их помощью захватить всю Волшебную страну, а у Гингемы эти башмачки были, но она довольствовалась и своей Голубой страной. Вот только желание уничтожить людей всё сгубило.
    • Виллина объясняет это желание коротко и ясно: «Гингема выжила из ума». Весьма правдоподобно — посмотрите, как Гингема у автора себя ведёт до начала урагана.
  • Железный Дровосек владеет уникальным топором с магическими абилками. Именно поэтому, оставшись без любимого топора, он не заменяет его новым. Это, что, единственный топор в Волшебной стране? А сменить обычный хозяйственный агрегат (да, в книге показано, что Дровосек именно с этим топором ходит работать) на боевой бердыш Заратустра не позволяет?
    • Подсвечено и тем, какой ужас враги испытывают перед этим самым топором. Энкин Флед перед битвой рассчитывает на то, что Дровосек не устоит один против одиннадцати, но ещё больше успокаивается тем, что при Дровосеке нет его ужасного топора. Это при том, что вместо топора он вооружён здоровенным кузнечным молотом! Видели топорики, которыми орудуют дровосеки IRL? Явно куда менее грозное оружие, чем молот, которым при надлежащей силе (а ей Дровосеку не занимать) можно вывести из строя дуболома всего одним прицельным ударом, раздробив голову или расколов пополам туловище. Собственно, Дровосек это и продемонстрировал, завалив десятерых, пока не получил удар из засады. Топором бы ему пришлось управляться куда дольше.
    • Если топор действительно уникальный, то возникает вопрос: а много ли в сеттинге вообще встречается заколдованных топоров или какого-либо ещё заколдованного оружия? Бинго, наш герой орудует тем самым топором, который некогда отрубил ему руки-ноги-голову!
  • Гингема прилетела в Волшебную страну из Японии.
    • 1. В книге Баума она была Злой Волшебницей Востока.
    • 2. Имя Гингема, хотя и происходит от слова «gingham», по звучанию вполне себе японское.
    • 3. Страна Жевунов, которой правит Гингема. на западе Волшебной страны, которая расположена в Северной Америке. К западу от Северной Америки находится именно Япония.
    • 4. Жевуны у Гингемы здороваются поклоном.
    • 5. Заклинания у нее соответствующие: «Буридо, фуридо, сасака, масака!»
    • 6. При возможности построить себе дворец (как три остальные волшебницы) и питаться роскошными блюдами она живет в пещере и питается змеями, лягушками и пиявками.
    • 7. И магия у нее вполне себе японская: оживление предметов, вызов ураганов, создание притягивающих черных камней. В отличие от ее сестры Бастинды, у которой и имя европейское, и магия — вызов животных, ясновидение и левитация. И еще Бастинда ненавидит воду, а Гингема — солнечный свет.
  • Медведь Топотун не предавал Урфина Джюса, а пал смертью храбрых в бою с Марранами. Как столь верное и благодарное существо могло предать своего повелителя и воскресителя? А что говорит автор? «Все его покинули, и даже верный Топотун куда-то скрылся», «Топотун покинул своего повелителя». Это Урфин так считает, потому что Топотун не следует за ним во второе изгнание. А как это может быть? Куда верный медведь мог бы уйти от Урфина? Только назад в небытие. В пятой и шестой книге он не появляется, что наводит на определённые мысли: когда Марраны изгнали Урфина с бранью и проклятиями, Топотун попытался защитить повелителя и восстановить порядок медвежьими лапами, и Марраны растерзали его на клочки с опилками. Скорее всего, тогда же пришёл конец злобному клоуну Эоту Лингу, а слова «затерялся в толпе» означают, что автор не стал травмировать маленьких читателей сценами насилия.
  • Оленьи рога, которые оживил Урфин Джюс, жестоко избили нескольких оленей в лесу, после чего были объявлены объектом тревоги (все животные говорить умеют) и уничтожены, например, лапами первого поймавшего их медведя.
    • Альтернатива - они до сих пор скачут по лесам Страны Жевунов и бьют всякого, кто им попадется.