Вернулся не таким

Материал из Posmotre.li
Перейти к: навигация, поиск
« Не люблю этого делать. Некрасиво получается! »
— Джинн из мультсериала «Аладдин» о воскрешении мертвых
Ничего хорошего из этого не выйдет

В некоторых вселенных смерть — это временное неудобство, легко преодолеваемое. А в некоторых — нет, мягко говоря. Однако это не мешает достаточно упорным магам или безумным ученым бороться и искать, найти и не сдаваться, чтобы преодолеть смерть и вернуть c того света дорогого человека. Нет таких крепостей, которые не могли бы взять большевики…

…но есть такие, которые лучше не брать. Серьезно. Некрасиво получится.

Настоящий штамп означает, что попытка воскресить кого-то (или даже себя) — это проявление злостной гордыни и игры в Бога, которое всегда оканчивается плохо и для воскресителя, и для воскрешаемого. Есть несколько распространенных проявлений такого поворота событий.

Варианты[править]

Бездушный болванчик[править]

Тело воскресло, а душа всё ещё где-то там. Тушка дышит, сердце у неё бьётся, и на себя персонаж в общем-то похож — но на этом сходство заканчивается. Внутри ничего нет. Персонаж перестал быть собой, и теперь он — просто кукла. Какая бы магия или технология не использовалась — до главного она не дотянулась, и теперь перед героем вместо его, скажем, любимой женщины неодушевлённый предмет, очень похожий на неё. Сама она никого не обидит ввиду полного отсутствия воли, а вот незадачливый воскреситель может дойти до нервного срыва.

В лучшем случае такие воскрешенные худо-бедно приспосабливаются к жизни без души в виде апатичной пустой оболочки. В худшем — в них подселяется нечто совсем нежеланное, тогда смотри «Какой-то урод с того света».

Испорченная душа[править]

Хорошие новости, друзья: профессору Филькинштейну всё-таки удалось подцепить душу несчастной своим Невероятным Загробным Зондом! А теперь немножко плохих новостей: она уже никогда не станет прежней. Может быть, ее травмировало пребывание в аду или выдёргивание из рая. А может быть, косные академики, смеявшиеся над Филькинштейном, правы, и это всего лишь результат некротического разрушения мозга. Суть одна: у несчастной теперь не все дома. Сразу же, проснувшись, она принялась орать и кусаться, и прокусила руку до кости одному из санитаров. Пришлось вколоть аминазин…

Это может проявляться и не так грубо. Может быть, поначалу всё кажется удачным, но потом оказывается, что воскрешенный персонаж мучим все ухудшающимися тиками, кошмарами, шизофренией или внезапно превратился в бессовестного социопата. В отличие от бездушного болванчика, испорченная душа вовсе не безвольна, у нее очень конкретные устремления: если не убиться обратно, то испортить жизнь тому, кто всю эту кашу заварил. В общем, всё плохо кончится для обоих.

Какой-то урод с того света[править]

Вместо желанного человека вернулось что-то другое. Это ужасное, безумное существо более всего хочет выпустить кишки воскресителю. А, стало быть, ему (если выживет) и его друзьям придется отлавливать и обезвреживать это существо, чтобы загнать его обратно в ад. Именно так в большинстве произведений работают зомби. Время от времени оказывается, что первоначальная душа всё-таки где-то там, и в перерывах между зверствованиями умоляет о смерти, что делает сюжет ещё более драматичным.

Больше не человек[править]

Слава богу, эта навязчивая проблема с душами наконец-то решена, и Невероятный Загробный Зонд теперь работает нормально. Но вот незадача: что-то происходит с телом. Воскрешение удалось, но персонаж больше не человек, а нечто иное — скорее всего, какая-то разновидность нежити. В этом случае вероятность, что персонаж смирится с тем, что произошло, наибольшая, особенно если в комплекте прилагается невероятно клёвое проклятие.

Откат[править]

Мало того, что сам опыт прошел не удачно, так еще и незадачливому экспериментатору сильно не повезло. Очень сильно. Fullmetal Alchemist раскрывает это сюжетное направление с самого начала повествования — воскрешение почившей матушки братцев Элриков никак не предполагало, что из Алхимических Врат вылезет аморфная нежизнеспособная химера, а Равноценный Обмен пожрет руку и ногу одного брата, и целое тело другого.

Где встречается[править]

Мифология и фольклор[править]

  • Итальянское предание гласит, что членам одной семьи ну очень хотелось узнать, что там интересного на том свете. Поэтому однажды, члены семьи собрались вместе, и дали торжественную клятву — тот кто умрёт, должен вернутся и рассказать другим, что он видел на том свете. И вот в один прекрасный день, умирает престарелый глава семейства. Тело перенесли в дом, и вдова стала наблюдать за ним. И вот, через несколько часов произошло «чудо» — её муж восстал из мёртвых. Но вернулся он не таким: в результате пребывания в аду, мужчина сошёл с ума, и обвиняя жену в случившемся, чуть не убил её. К счастью для старухи, незадолго до возвращения её мужа с того света, к ней пришёл незнакомый молодой человек, владеющий высшими силами. Когда обезумевший супруг попытался убить старуху, юноша обезвредил его одним лишь прикосновением посоха. После этого, прямо из камина явился демон, и забрал старика обратно в ад.
  • Субверсия: когда Геракл вернул Алкесту, жену своего друга Адмета, к жизни (для чего набил морду лично богу смерти), Адмет сначала решил, что ему хотят всучить бездушную тушку — любимая была бледна, как смерть и не узнавала окружающих. Однако Геракл разъяснил, что душа еще формально принадлежит подземным богам, их надо умаслить обильными жертвами и подождать три дня, и Алкеста придет в себя окончательно.
  • Народные сказки не отстают. Весьма часто мертвая мать младенца возвращается, чтобы покормить грудью своего ребенка. Порыв-то у нее благой, и все идет более-менее нормально, но стоит кому-то заинтересоваться странной сытостью младенца… В общем, в финале одной из сказок «все, кто ее видел, обратились в камни, а младенца нашли мертвым». Все-таки она вернулась не такой. Ну а уж сколько обычных вернувшихся-не-таких в сказках (Афанасьев их выделяет в сказки про мертвецов) — каждый второй умерший колдун. Любопытно, что при этом кучи, легионы вернувшихся нормальными — это Иваны, злодейски убитые братьями и потом оживленные, сожранные всякими Бабами-Ягами и вернувшиеся… есть крайне авторитетное мнение (В. Я. Пропп), что все эти вернувшиеся нормальными умирали не совсем по-настоящему, в сказке остались отголоски древних обычаев примитивных народов, и в большинстве из них, даже когда смерть героя описывается иносказательно (был обещан Чуду-Юду, прыгнул в море и вот он на дне морском… без водолазного костюма), это — мнимая смерть при инициации. А после нее возвращаются хотя и не такими, но в хорошем смысле этого слова (взрослыми или даже шаманами).

Литература[править]

Русскоязычная[править]

  • Анна Семироль «Игрушки дома Баллантайн» — получилось нечто среднее между чудищем Франкенштейна и техномагическим роботом.
  • Шикарно отыгран этот троп в серии «Архимаг» Рудазова. Шамшудин — старый друг Креола — вернулся после 5000 лет Лэнга (аналога Ада) в полном сознании и силах, но не как человек, солдаты дивизии «Мертвая Голова» вернулись как нежить (но с нормальной душой и сознанием). И все это как и планировалось Креолом (а еще один из его сподвижников не захотел воскрешения, хотя погиб недавно и Креол мог его вернуть к жизни без последствий!). Да и сам Креол, проведя особый ритуал, умер и воскрес, получив ряд приятных бонусов, как то: бессмертие, вечная молодость, и очищение души от тьмы (временное). Тут даже имеется определенная инверсия: как утверждает богиня Инанна (которая и сподвигла Креола на этот ритуал, а так же провернула нечно подобное с героем другого рудазовского цикла — яцхеном Олегом Бритвой), смерть и последующее воскрешение благотворно влияет на душу и разум. «Она знает, о чем говорит — она сама умирала и воскресала целых девять раз!». С другой стороны, один из противников Креола — Яджун Испепелитель, маг-пирокинетик — после смерти превратился в высшего огненного элементаля, изрядно при этом повредившись рассудком. Что-то вроде профессионального риска для стихийных магов.
  • «Тёмная звезда» В. Камши: настоящая Герика Годойя (на тот момент — уже Ямбора) умирает при родах. «Откачать» удаётся уже воплотившуюся в её теле Эстель Оскора.
  • Макс Фрай, «Магахонские лисы» — тут зигзаг. С одной стороны, Макс почти сразу догадывается (по следу), что Джифа Саванха — оживший мертвец. Тем не менее, с точки зрения менее просвещённых людей он вернулся вполне себе «таким». Позже выясняется, что его личность держалась на магии воскресившей его ведьмы и после гибели самой ведьмы стала рассеиваться. Однако Макс успел всё же даровать ему полное возвращение.
    • Он же, «Ворона на мосту»: «расшевелённый» Шурфом лис — кристально чистый пример «бездушного болванчика».
  • Алексей Ремизов, «Жертва»: если «Кладбище домашних животных» — педаль в пол, то «Жертва» — педаль в асфальт. Мало того, что мать без колебаний пожертвовала жизнями своих детей (правда судьба сыграла с матерью злую шутку — она не так боялась потерять маленьких детей, как выросших, и в качестве жертвы злые силы отняли у нее именно взрослых детей), чтобы вернуть мужа с того света, муж еще и вернулся в виде омерзительной нежити, которую испугался даже старый друг (при приближении последней расплаты Бородин становится все больше похожим на мертвеца, желая утащить за собой в ад последнего ребенка).
  • Лев Прозоров, «Только тело» — главный герой возвращается домой и застаёт в квартире труп матери, которую недавно похоронили, а она вернулась и ест фарш. Подгнившая родительница с напрочь испорченным мозгом (что соответствующим образом отражается в её речи и пластике) никаких сыновних чувств вызвать не может, а потому герой-рассказчик звонит куда следует — в Городскую Службу Утилизации Некробионтов, чтобы проблему мертвоходящей мамочки решили специально обученные люди. NB: судя по разговорам героев, воскрешение не стало результатом зловредного колдунства — просто в стране эпидемия некробиоза, и свежие покойнички один за другим поднимаются из могил. Существует фанатская экранизация рассказа.
    • Он же, «Три желания Тома Стекляшки» — муж был не рад, когда жена, погибшая накануне во время пожара, вернулась домой.
    • Он же, «Евпатий Коловрат». Воевода Евпатий, получивший от старого бога Велеса ряд волшебных скиллов, поднимает жителей Рязанской земли, загубленных ордынцами, и ведёт в бой армию мертвецов. Поднятые забыли всё и слепо подчиняются своим вожатым-навьям. Единственное чувство, что у них осталось — это «большая тяга к чужацкой крови». Если лень читать роман — прослушайте эту композицию.
  • Довольно интересно обыгран этот троп в серии «Житие моё» Сыромятниковой. Маги способны восстановить (не пишу призвать поскольку про души ничего не говорится) воспоминания умершего человека, вплоть до полноценной личности (на это способны не только черные маги, но и белые, хотя последним требуется медиум, чтобы вместить восстановленную сущность, и они не способны её контролировать), однако только в виде потусторонней сущности, которая постарается захватить воссоздавших её из-за желания жить. Черные маги для безопасного ритуала собирают круг из двенадцати магов-некромантов (некромантия это особенность черного дара), одиннадцать сущность не удержат. Если же полное воссоздание, как для нужд археологии, не нужно, а требуется воспоминания погибшего для расследования преступления, с облегченным ритуалом справится и один маг. Правда, мастер-некромант, такой как протагонист (его обучили не просто всем особенностям ритуала, а готовили как ведущего круга, который синхронизирует и направляет ритуал), способен «допросить» голую кость (как потом выяснилось, его предки коллекционировали не только древние фолианты, но и черепа в качестве носителей информации), а полицейский ретроспективный аниматор — только свежее слабоповреждённое тело. Также маги способны вселить сущность в мертвое тело (намного чаще потусторонняя сущность сама вселяется, особенность мира), однако подобные зомби очень неприятны (в магическом восприятии) для подавляющего большинства белых магов (которые в основном очень чувствительные и ранимые личности, белых магов способных находиться рядом с зомби долгое время можно пересчитать по пальцам одной руки). Поскольку эти сущности чужды миру, то полученные зомби явно отличаются от своих прежних живых прототипов (тем же голодом по человеческой плоти). Протагонист несколько раз демонстрирует инверсию данного тропа, еще до обучения некромантии он стабилизирует свежеподнявшегося пса-зомби, не давая ему превратиться в кровожадную тварь, сохранив прежний характер (однако это до тех пор, пока герой периодически обновляет плетения), после обучения он создает человеческого зомби (враги героя отравили одного из магов ядом, срабатывавшим при использовании магии, при проведении ритуала один из магов круга умер, так что герою пришлось вселить сущность в себя, но долго удерживать её он не мог и, как выход, перенес её в другое тело.
  • «Семья вурдалака» Алексея Толстого. Уходящий охотится на вурдалаков, отец семейства строго-настрого велел сыновьям вогнать кол ему в спину, если он вернется позднее чем через 10 дней. К самому концу десятого дня отец возвращается, но ведет себя очень странно…
  • «Пикник на обочине» братьев Стругацких. После Посещения, некоторые покойники, ранее захороненные в Зоне «ожили» и вернулись домой (один из них — отец главного героя). Впрочем, прежних людей они напоминают весьма отдаленно.

На других языках[править]

  • Во вселенной «Песни льда и пламени» способностью воскрешать мертвых обладают члены культа Рглора и ледяные демоны Иные, а также маги крови. И во всех случаях получается что-то не то.
    • Обычно, если мертвых воскрешает жрец Рглора сразу после их смерти, получается Испорченная душа. Лорд-мятежник Берик Дондаррион, которого много раз воскрешал его друг-жрец, жалуется на то, что с каждым новым воскрешением часть его остается там. По наблюдениям, воскрешенные жрецами, как правило, становятся более фанатичными и зацикленными на какой-то одной цели, чем в прежней жизни.
    • Если тело было не в лучшем состоянии, то не только усиливается вышеупомянутый эффект, но и добавляется эффект «Больше не человек»: воскрешенный становится явной нежитью с незаживающими ранами. Пример — Бессердечная при жизни — Кейтлин Старк.
    • Если человека воскрешают Иные, то с 99 % вероятностью получится урод с того света — упырь, или умертвие (wight). Известен всего один разумный и неагрессивный упырь — «Холодные Руки», но даже о нем нельзя с уверенностью сказать, что это та же личность, что и при жизни.
      • В в шестом сезоне телесериала-экранизации показан ещё один такой «особый упырь» — долго отсутствовавший Бенджен Старк, с той же оговоркой. Слово Божие утверждает, что это заведомо не та же фигура, что Холодные Руки.
    • Ведьма Мирри Маз Дуур практикует магию крови; она делает из кхала Дрого бездушного болванчика. Эту же магию используют колдуны из города Кварта; они умудряются вообще предохранить себя от смерти ценой превращения во что-то вроде вампиров.
    • Далее по тексту появляется еще один воскреситель мертвых — сумасшедший мейстер по имени Квиберн. У него с помощью какой-то магической лженауки (возможно, той же магии крови, облаченной в околомедицинский суржик) из убитого рыцаря получается бездушный болванчик.
  • «Вазкор, сын Вазкора» Танит Ли. Пользуясь своими суперспособностями, он воскрешает возлюбленную, умершую от чумы — увы, у него получается вернуть к жизни только пустую оболочку.
  • Уильямс Джэкобс, «Обезьянья лапа» — пожилая чета загадывает на волшебном талисмане желание, чтобы их единственный сын вернулся из могилы. Но когда он возвращается и стучит в дверь, его отец, понимая, что он вернется не таким, желанием на том же талисмане упокоивает его.
  • Джоан Роулинг, «Гарри Поттер и Дары Смерти». Среди Даров есть Камень, который надо трижды повернуть в руке, чтобы вызвать мёртвого. Но получается не сам мёртвый и чудесно воскрешённый, как задумывал средний брат Певерелл, а некоторый его призрак — та же внешность, тот же характер, но нет тела.
  • «Путь отступника» — Э. Чемберса для гомункулов Темных Эльдар нет проблем оживить свежепогибших сородичей (разумеется, если от тела хоть что-то осталось). Однако, когда недовольные нынешним положением вещей аристократы попытались воскресить старого врага Аздрубаэля Векта, сгинувшего 3 тысячи лет назад, выяснилось что вместо воскрешения в Коммору пришла демоническая сущность, пусть и отлично замаскированная под личиной аристократа.
  • Сказка братьев Гримм «Три змеиных листочка». Протагонист женился на принцессе, но она умерла. Защищая уже мертвую принцессу от змей ГГ узнал секрет оживляющих листочков, которыми и воскресил жену. Внешне ничего не изменилось, но при удобном случае принцесса с любовником попыталась убить ГГ.
  • Говард Лавкрафт, «Герберт Уэст — воскреситель мёртвых» — Уэст пытается преодолеть смерть с помощью науки (в основном химии и биологии), но получаются либо уроды с того света, либо испорченные души. В конце умирает от рук своих экспериментов.
  • Стивен Кинг, Кладбище домашних животных (и экранизация с вольным сиквелом) — целиком об этом.
    • И, конечно, песня Ramones. Не хочется лирическому герою не таким вернуться.

Сетевая[править]

  • Сделай это неправильно — Хинода Юна не стала нежитью после смерти, однако, к тому моменту, как она попала на стол к местным супермедикам уже началось отмирание мозга и уничтожение информации в нём. Мозг-то восстановили, а информацию нет. В итоге появилась частичная амнезия и изменение характера девочки.

Кино[править]

  • «Франкенвини» — частичная субверсия. Пёс Спарки, после оживления его Виктором, фактически стал нежитью, но при этом он сохранил свой прежний дружелюбный нрав. Когда же опыт Виктора повторили его одноклассники, оживленные ими существа превратились в настоящих монстров.
  • «Мертвый полицейский» — с сознанием воскрешенных все в порядке, но тело необратимо разрушается в течение считанных дней.
  • Колдун из «Пришельцев в Америке», по-видимому, умеет воскрешать мёртвых, но получается у него, судя по всему, некрасиво. На вопрос графа, можно ли поднять из могилы его погибшую невесту, колдун отвечает: «Я могу оживить её труп, но вряд ли вам, милорд, понравится её облик…И запах».
  • Короткометражка «Иисус против зомби»: Иисус воскресил Лазаря, но что-то пошло не так.

Телесериалы[править]

  • «Ангел» — очень изящная субверсия: вампирка Дарла вернулась с того света «именно такой» — то есть, не вампиром, а человеком. Неприятный сюрприз состоял в том, что в момент своего обращения в вампиры Дарла умирала от порока сердца, связанного с запущенным сифилисом. Таким образом, высшие силы вернули ее в мир смертельно больной.
  • «Баффи» — не менее изящная субверсия: в 6-м сезоне, когда Баффи воскресает из мертвых, Спайк всю дорогу подозревает, что она вернулась не такой. Вопреки его подозрениям, Баффи вернулась нормальной. Дело совсем в другом: ее друзья, думая, что спасают ее из Ада, на самом деле… вытащили ее из Рая!
    • Аверсия в 5-м сезоне: Дон пытается при помощи магии воскресить маму. Баффи удается ее убедить не доводить ритуал до конца, потому что мама вернется не такой. Дон хватает благоразумия послушаться.
  • Гримм — субверсия. Ренард вернулся таким, но пока он валялся трупом, к его душе что-то прицепилось. Это «что-то» — Джек Потрошитель. Надо ли удивляться, что своё хобби дух позабыть никак не смог?
  • Agents of S.H.I.E.L.D. — предатель Уорд погиб на далекой планете от руки Коулсона в двух шагах от портала на Землю… и некоего паразита, захватывающего мертвые тела вместе с их памятью и навыками.
  • «Доктор Кто». В серии «С дьявольским упорством» дается жирный намек на то, что возвращение откуда-то из-за грани не прошло даром для… лорда-президента Рассилона.
  • «Остаться в живых» — Саид после чудесного воскрешения меняется полностью: он перестал, по его словам, чувствовать эмоции и перешел на сторону Человека в черном, т. к. тот пообещал вывести его из острова, за что Саида даже не хотели брать с собой старые друзья.
  • «Сверхъестественное» - 2 сезон 4 серия.
  • «Горящая Зона» (американский телесериал середины 90-х, потенциально перспективная попытка скрестить медицинский сериал с мистикой, увы, запоротый ещё в первом сезоне). В шестой серии учёные проводят опыты, оживляя казнённых через смертельную инъекцию преступников. Один вернулся именно что «не таким», видимо, в его теле пришло что-то демоническое, хотя и бессильное в мире людей (перед тем вообще показано, как из этого преступника в потустороннем мире вынули его собственную чёрную, в прямом смысле, душу). А вот второй, искренне раскаявшийся в содеянном, вернулся таким, как был (его душу демонам взять помешал представитель светлых сил).
  • «Черное зеркало» — «Скоро вернусь» (2 сезон 1 серия). Благодаря достижениям науки, умершего человека можно «вернуть» с помощью реалистичного биомеханического тела и искусственного интеллекта, который имитирует личность умершего, проанализировав все его цифровые профили (аккаунты в соц.сетях, твиты, сообщения на форумах и т.д.). Но, к сожалению, полноценной личности при этом не получается, поэтому создание регулярно скатывается в зловещую долину.

Комиксы[править]

  • Предприниматель Сайрус Голд, после своей безвременной кончины на болотах Готема, вернулся к жизни в качестве огромного зомби — Соломона Гранди. Каждый раз погибая, Соломон Гранди заново перерождается в болоте, причём каждый раз с новым характером и уровнем интеллекта. От личности Сайруса Голда, в нём не осталось и следа.
  • Исида, жена Чёрного Адама из комиксов DC, была воскрешена Феликсом Фаустом и обманом порабощена камнем души. Сам же Фауст потом за это поплатился: магия магией, но реинкарнации античных богов обманывать себе дороже.
  • Эпичная деконструкция — Джон Остерман после распыления на атомы вернулся в виде богоподобного сверхсущества. Изменение характера присутствует, а как иначе-то?

Манга и аниме[править]

  • Slayers — в результате несчастного случая Хальсиформ, глава Гильдии Магов Атласа (на момент второго сезона, где его показывают — уже бывший), потерял любимую жену Рубию и сам выжил только потому, что, находясь при смерти, заключил с мазоку Сэйграмом контракт на бессмертие. Конфликт с компанией главгероев происходит в основном из-за того, что у них много жизненной энергии, благодаря которой Рубию можно оживить. Хотя последнее ему в конце концов удаётся, всё, что его жена оказывается в состоянии сделать — прошептать «Убей меня».
  • Уже упомянутый «Стальной алхимик», неоднократно. При любой попытке воскрешения получается фигня: мало того, что получившийся монстрик мало похож на человека - в него вселяется душа кого-то абсолютно другого.
  • Kuroshitsuji: два слова — странные куклы.

Видеоигры[править]

  • В TES Online принц Нэймон, убитый главным героем за предательство королевы Эйринн, возвращен к жизни некромантским ритуалом в виде лича, Тени Нэймона. Будучи при жизни более или менее приличным эльфом, после смерти становится полным чудовищем и провозглашает лозунг «Тамриэль для нежити». Вернувшись из мертвых, первым делом плюнул в лицо тому, кто его воскресил. Ибо нефиг.
  • Heroes V королева Изабель была готова на всё, чтобы вернуть погибшего в битве с демонами Николая, но он вернулся не таким
  • Принц Артас в WarCraft вообще не умирал, но из Нортренда — … В нём душа умерла…
    • Примерно вся раса отрёкшихся. Вся их культура пропитана цинизмом и пренебрежением моралью. При жизни их ценности были «несколько» иными.
    • Хранитель Мимирон, после смерти смог воскреснуть, но стал совершенно замкнутым и апатичным. Он похоже даже не заметил того, что за страсти творились в соседних залах Ульдуара (хранитель-предатель Локен пошёл на остальных войной).
    • А вот с Медивом вышло наоборот, он вернулся как раз таким, не таким он был при жизни.
  • Disciples 2. Богиня нежити Мортис и богиня эльфов Солониэль — одно лицо. А когда она (будучи нежитью), пройдя через горы трупов, воскрешает своего мужа Галлеана, тот не может согласиться с такими жертвами ради себя самого.
    • Там же — сын Галлеана Лак’лаан, убитый демонами и превращенный обиженной на мужа Мортис из доброго оракула в одержимого маньяка.
      • Там же — Гимнер Тучегонитель, погибший сын короля гномов, которого попытались оживить рунной магией. Мозгов у получившегося зомби хватило аккурат на то, чтобы прохрипеть сразу после ритуала два слова — «убейте меня».
  • Dark Souls: ГГ — нежить, и он может только иметь внешность человека, но после смерти он теряет человечность (которую можно восстановить при помощи особого предмета) и часть поглощённых им душ (души — валюта игры). Плюс лор игры поясняет, что любая нежить возвращается не такой — с каждой смертью всё больше теряет человеческий облик, разум и душу, превращаясь в Полого — безмозглую агрессивную тварь, жадную до чужих душ.
  • Koudelka, первая игра в серии Shadow Hearts. Патрик Хейворт воскрешает свою жену Илейн при помощи чёрного ритуала, требующего многих человеческих жертвоприношений. В результате он воскрешает только тело Илейн, в которое вселяется демон. И мало того — хотя душе Илейн ритуал не повредил, но теперь она не может обрести покой, пока живо её тело.
  • Undertale: после гибели Азриэля, Альфис провела эксперимент с целью внедрения DETERMINATION («Решимость») в неживой сосуд. Его большое количество было введено Альфис в один из жёлтых цветов, над которыми и рассеялось тело Азриэля. В цветке пробудилась личность Азриэля и его воспоминания, но он был лишён души, а вместе с тем и возможности понимания чувств других. Что в итоге и превратило его в полное чудовище, известное, как Флауи.

Визуальные романы[править]

  • Rewrite — целых три примера, связанных с Котори. Котори стала друидом, чтобы оживить своих родителей. Те действительно вернулись, но только в форме фамильяров, поэтому не годились ни для чего, кроме простых разговоров и боя. Также Котори оживила своего пса Пэро. До смерти Пэро был очень недружелюбен, а после стал энергичным и ласковым. Впрочем, и родители Котори, и Пэро перед окончательной гибелью доказали, что в них всё-таки сохранилась некая часть их прежней личности. Наконец, Котори подозревает, что и главный герой является её фамильяром, учитывая, насколько сильно его поведение отличается от того, какое было до его серьёзной травмы и её лечения. Правда, этот случай идёт с прикрученным фитильком, так как герой по сути не умирал.